始于南朝，盛于隋唐、衰于北宋，瓦窯小鎮(zhèn)重燃千年文化！
隋唐到北宋期間
瓦窯一帶有很多窯群，興盛一時(shí)
桂林當(dāng)時(shí)叫做桂州府
所以把這個(gè)時(shí)期的窯統(tǒng)稱為桂州窯
明朝分封了一位藩王到桂林
興建王府時(shí)
瓦窯又是石雕木作磚瓦的建材生產(chǎn)加工基地
曾經(jīng)的淵源歷史
讓瓦窯成為木工手藝匠的創(chuàng)作之地
木工手藝
今天的“瓦窯小鎮(zhèn)”
正是在復(fù)原桂林悠久的歷史進(jìn)程
讓游客來(lái)到桂林，除了欣賞美麗桂林山水
同時(shí)也能了解桂林曾經(jīng)悠久的歷史
在去往“匠園”工坊的門前
立有一座麒麟雕像
相傳麒麟下凡，鎮(zhèn)守于“瓦窯小鎮(zhèn)”西面
故名麒麟山
眾多能工巧匠云集于此
如今麒麟山下的“匠園”擁有
石雕工坊、木藝工坊、陶藝工坊、
竹藝工坊、冶金工坊等和古戲臺(tái)、
桂州窯文化遺產(chǎn)基地，
通過(guò)它們
展現(xiàn)了瓦窯千年的人文歷史和工匠精神
園內(nèi)古香古色，一步一景
處處都在訴說(shuō)桂林悠久的文化歷史
巨大的根雕藝術(shù)品
向來(lái)訪的客人展示精湛的工藝技術(shù)
一磚一瓦、一杯一盞……
從桂林南郊桂州窯出土的陶瓷制品，經(jīng)過(guò)烈火的淬煉與時(shí)光的沉淀，這些瓷器或殘片,帶著歲月的痕跡穿越千年，向人們?cè)V說(shuō)著歷史的滄桑，散發(fā)出了其獨(dú)有的人文魅力。
桂林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陶瓷文化中，古陶瓷業(yè)輝煌一時(shí)，主要有桂州窯、窯里村窯、永福窯、全州窯等窯口，其中以桂州窯最為著名。桂州窯從距今1500年前的南朝開始，盛于隋唐、衰于北宋，窯火延續(xù)數(shù)百年，留下了大量的遺跡遺物，也是桂林歷史上最具代表性的窯群之一。由于當(dāng)時(shí)桂林叫做桂州府，這里的窯群統(tǒng)稱桂州窯；桂林瓦窯，也因此而得名并沿用至今。
桂林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陶瓷文化中，古陶瓷業(yè)輝煌一時(shí)，主要有桂州窯、窯里村窯、永福窯、全州窯等窯口，其中以桂州窯最為著名。桂州窯從距今1500年前的南朝開始，盛于隋唐、衰于北宋，窯火延續(xù)數(shù)百年，留下了大量的遺跡遺物，也是桂林歷史上最具代表性的窯群之一。由于當(dāng)時(shí)桂林叫做桂州府，這里的窯群統(tǒng)稱桂州窯；桂林瓦窯，也因此而得名并沿用至今。
有的簡(jiǎn)約、有的繁復(fù)，無(wú)一不呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的莊重與優(yōu)雅。桂州窯出土的文物品種繁多、形態(tài)各異，主要分為兩大類：一是碗、碟、壺、硯、燈等日常用品，與人民的生活息息相關(guān)；二是與宗教密切關(guān)聯(lián)的，供給寺廟的佛教人物、動(dòng)物塑件和磚瓦等建筑構(gòu)件，使人們聯(lián)想到了燭火暗香、晨鐘暮鼓的禪意生活。
經(jīng)過(guò)桂林文博部門及熱愛陶瓷文化本土人士的辛勤工作，從上世紀(jì)六十年代起，特別是近二十多年，又多次發(fā)現(xiàn)不同的窯址，并進(jìn)行了科學(xué)性發(fā)掘，出土了大量的文物。多年來(lái)，發(fā)現(xiàn)、整理及收集出土窯片數(shù)十萬(wàn)件，使桂州窯擺脫泥土和時(shí)間的遮蔽，重見天日。桂州窯呈現(xiàn)其基本面貌及豐富的內(nèi)涵，有助于了解桂林本地瓷器文化的起源及發(fā)展，了解當(dāng)時(shí)古代人民的生產(chǎn)生活方式與文化特點(diǎn)。
與殘缺的瓷片對(duì)視，仿佛與千年歷史對(duì)話。這些出自不同時(shí)代、不同窯口的古陶瓷，在每一片殘缺的古陶瓷上，都記錄了一段曾經(jīng)返璞歸真的生活，也見證了古代桂林經(jīng)濟(jì)、文化不同時(shí)期的發(fā)展變遷。在桂林唐代的中心城區(qū)，即現(xiàn)在的桂林東西巷、桂林市九中，發(fā)現(xiàn)采集了為數(shù)眾多唐代官式建筑的陶瓷建筑構(gòu)件，其體型碩大，形制規(guī)整，足以表明桂州窯對(duì)桂林唐城所做出的不可替代的巨大貢獻(xiàn)。
“萬(wàn)卷藏書宜子弟，十年樹木長(zhǎng)風(fēng)煙”。在瓦窯小鎮(zhèn)版畫坊，這幅木刻對(duì)聯(lián)格外引人注目。據(jù)桂林雕版彩色套印技藝第六代傳人胡波介紹：該項(xiàng)傳統(tǒng)技藝最早可追溯到1890年（清光緒16年），桂垣書局成立開始，刻刊經(jīng)史子集，此厚博工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、代代相傳，至今已穿越了一個(gè)世紀(jì)的歷史烽煙。
雕版印刷是為解決書畫復(fù)制而生的，雕版彩色套印技藝集繪畫，雕刻，印刷于一體。它的工藝大致可分為勾稿，雕刻，落墨，爨（串）套。制作上細(xì)分二十三項(xiàng)工序，從木料，紙張到國(guó)墨及天然植物及礦物顏料的選擇，都有很高的講究。
在其制作過(guò)程中，分母版、色板套色工序進(jìn)行制作：要求母版雕刻精度高，色版與母版高度吻合；并靈活運(yùn)用刷印手法及色彩的，才能體現(xiàn)色彩的飽滿度、墨色的暈染，畫面層次的突出。不同色版的交叉套印，使得畫面突出融合疊加的透視效果，不僅透露復(fù)古和傳統(tǒng)的韻味，又符合現(xiàn)代人的審美情趣。
厚博坊在繼承總結(jié)前人技藝的基礎(chǔ)，結(jié)合桂北地區(qū)本土風(fēng)俗文化，近年來(lái)在雕版彩色套印的制作形式上，有大膽的突破與創(chuàng)新。在刻板上敷以數(shù)色印刷套色，使版畫更加色彩艷麗、層次生動(dòng)，體現(xiàn)復(fù)古彩色印刷技術(shù)的較高水平。2017年11月，厚博坊的桂林雕版彩色套印技藝，被列入桂林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
目前小鎮(zhèn)正在不斷完善中
免費(fèi)參觀
是個(gè)值得一去的好地方哦
瓦窯小鎮(zhèn)
地址：桂林市象山區(qū)平山北路33號(hào)（八中路口往南第一個(gè)紅綠燈左轉(zhuǎn)）
咨詢電話：0773-3562168/356219
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