一磚一瓦，是虔誠(chéng)堆砌的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

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我是小默，一個(gè)想讓媽祖文化變得更好玩的學(xué)霸，哦不，學(xué)渣。

廟宇是香火傳承的載體

信仰在此處生根發(fā)芽

虔誠(chéng)的信眾從遠(yuǎn)方而來(lái)

踏進(jìn)這片土地，靠近這座島嶼

關(guān)于湄洲媽祖祖廟的那些歷史

湄洲島上的媽祖廟是媽祖信仰的起點(diǎn)，也是記載中最早的媽祖廟。據(jù)歷史文獻(xiàn)禮載，當(dāng)時(shí)的湄洲廟宇雖“落落數(shù)椽”，但“祈禱報(bào)賽，殆無(wú)虛日”。足以見(jiàn)得民眾對(duì)媽祖的崇敬和重視。

后來(lái)經(jīng)過(guò)三寶等人的不斷擴(kuò)建修葺，到天圣年間(1023—1032)，湄洲媽祖祖廟得到受媽祖庇佑的人們的不斷“鳩資擴(kuò)建”，“廊廡更加巍峨”。此時(shí)的祖廟已初具規(guī)模。

元朝，媽祖祖廟得到進(jìn)一步的擴(kuò)建。洪希文在《題圣墩妃宮》詩(shī)中，描寫(xiě)了“粉墻丹住輝掩映，華表茸突過(guò)飛巒”的景象，反映出媽祖廟的建筑情況。

明朝，媽祖祖廟又得到進(jìn)—步擴(kuò)展。洪武七年(1274)泉州街指揮周坐主持重建寢殿、香亭、鼓樓、山門(mén)。永樂(lè)初年(1403)，鄭和下西洋時(shí)，因媽祖庇佑有功，奉旨遣官修整祠廟。宣德六年(1431)鄭和最后一次下西洋之前，親自與地方官員備辦木石，再次修整祖廟。

清朝，康熙二十二年(1683)福建總督姚啟圣重建鐘鼓樓和山門(mén)，又把朝大閣改為正毆，后因姚啟圣獲媽祖保佑屢次建功，被皇帝封為太子太保、兵部尚書(shū)，所以人們也稱(chēng)正殿為太子殿。

康熙二十三年(1684)靖海侯施瑯增建梳妝樓、朝天閣、佛殿、僧房。按石祖廟又建觀音殿、中殿、土地廟等。

到清乾隆以后,湄洲媽祖祖廟己頗具規(guī)模，成為—座有99間齋房，號(hào)稱(chēng)“海上龍宮”的雄偉建筑群。

1966年，湄洲媽祖祖廟陸續(xù)遭到破壞，只剩下圣父母祠(佑德祠)和中軍殿。媽祖廟的文物也相繼被毀和遺失。唯有媽祖神像在林聰治女士等人的護(hù)衛(wèi)下得以幸存。

1978年，中國(guó)大地春風(fēng)化雨，萬(wàn)物復(fù)蘇。林聰治等人率領(lǐng)眾鄉(xiāng)親進(jìn)行湄洲媽祖祖廟的重建工作。人們義務(wù)投工，硬是在祖廟遺址廢墟上整理山—處地基。各地信眾紛紛參與，踴躍加入修復(fù)湄洲媽祖祖廟的行列。不久，湄洲媽祖祖廟董事會(huì)成立，林文豪任董事長(zhǎng)，林聰治任常務(wù)董事長(zhǎng)，大規(guī)模的媽祖祖廟重修工作得以順利進(jìn)展。

眾志成城，經(jīng)過(guò)多年努力，湄洲媽祖祖廟終于完成了大小建筑36處的西軸線(xiàn)工程。西軸線(xiàn)工程坐東北，面西南，呈軸線(xiàn)分布，有牌坊、長(zhǎng)廊、山門(mén)、香爐臺(tái)、圣旨門(mén)、廣場(chǎng)、鐘鼓樓、正殿、寢殿、朝天間、升大樓等，還有佛殿、觀音殿、五帝廟、中軍殿從及愛(ài)鄉(xiāng)亭、龍鳳亭、香客山莊、思鄉(xiāng)山莊等一系列建筑物，形成規(guī)模龐大、雄偉壯觀、樓亭交錯(cuò)，殿閣縱橫的祖廟建筑群。

為了滿(mǎn)足廣大媽祖信眾的朝拜需要，應(yīng)海內(nèi)外媽祖信眾的要求，1997年由清華大學(xué)設(shè)計(jì)的湄洲媽祖祖廟南軸線(xiàn)共程動(dòng)工。南軸線(xiàn)工程現(xiàn)已建成寢殿，敕封天后宮殿、廡房、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、山門(mén)、牌坊、天后廣場(chǎng)、天后戲臺(tái)等建筑物，氣勢(shì)恢宏，莊嚴(yán)肅穆，舉世無(wú)雙。

媽祖生前扶危助困，濟(jì)世救人，深受人們愛(ài)戴。升天后又流傳下許多美好的傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)不斷的演繹發(fā)展，終于形成了反映人類(lèi)追求“真、善、美”的媽祖信仰。隨著時(shí)間的推移，媽祖信仰不斷傳播到世界各地。凡有華人的地方就有媽祖廟。

而湄洲媽祖祖廟是世界所有媽祖廟之祖，世界所有的媽祖廟都是從湄洲分靈出去的，湄洲媽祖祖廟建筑雄偉、規(guī)模龐大，媽祖靈驗(yàn)，護(hù)佑四方。每年香客不斷地不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔向媽祖圣地焚香膜拜

圖文來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

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