千年古郡 多彩儋州
說(shuō)起海南島，外來(lái)者總會(huì)在腦海中浮現(xiàn)出橡膠椰樹、沙灘海浪等印象，卻很少會(huì)探尋它的歷史足跡和文化底蘊(yùn)。位于海南島西北部的儋州市，在旖旎風(fēng)光的外衣下，令人意想不到的是，這座海濱城市承載了上千年的絢麗與滄桑。儋州的古鹽田如今是怎樣的景象，當(dāng)?shù)厝藶楹尉醋秩缟瘢蛉说膫髌媸论E對(duì)儋州有何影響，蘇東坡又是怎樣在儋州留下了濃墨重彩的一筆？一起走近今天的儋州城，探尋這座千年古郡的前世今生。
海南省儋州市地處海南西北部，瀕臨北部灣。綿長(zhǎng)的海岸線給這座城市增添了海洋的氣息，與海南諸多城市一樣，這里風(fēng)光迷人。俯瞰儋州城，除了覆蓋率極高的植被外，一座現(xiàn)代化的城市躍然眼前。人流如織，車輛川流不息的景象在城市中隨處可見(jiàn)，城市繁華的背后是這座城市兩千多年的歷史變遷。
儋州，秦朝象郡之外徼，名為離耳國(guó)，西漢漢武帝元封元年置郡，古稱“儋耳郡”。此后儋州地區(qū)的大小千余峒（四聲dong），即后來(lái)的里、鄉(xiāng)，相互間征戰(zhàn)、兼并，連年的戰(zhàn)亂致使當(dāng)?shù)孛癫涣纳?。直到?a href='/datong/' target=_blank>大同年間，冼夫人用自己的影響力，多方規(guī)勸，解仇息兵，統(tǒng)一嶺南，也使儋州千余峒?xì)w附。這座位于儋州市中和鎮(zhèn)的寧濟(jì)廟就展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢?duì)冼夫人的敬意。
冼夫人
據(jù)地方志《儋縣志》載：寧濟(jì)廟“自唐末已立廟”。此廟是儋州黎民百姓為紀(jì)念冼夫人而建造，也是海南省冼夫人廟立廟最早的一座?，F(xiàn)存的寧濟(jì)廟為1920年重建，廟里建有大殿堂、八角亭，廟門雕梁畫棟，十分壯觀。冼夫人塑像旁的九具石雕人像跪立于一側(cè)，記載了當(dāng)時(shí)冼夫人的一段傳奇往事。
冼夫人的一生都在為民族團(tuán)結(jié)努力著，她的英雄形象一直深入人心，被后人奉為“嶺南圣母”。隋朝末期，冼夫人將州治遷至今中和鎮(zhèn)，從此開(kāi)啟了中和古鎮(zhèn)長(zhǎng)達(dá)1300多年的州城歷史。中和為隋、唐、宋、元、明、清及民國(guó)時(shí)期，儋州州治所在地，所以中和古鎮(zhèn)也被稱為儋州故城。
中和古鎮(zhèn)
千百年過(guò)去，中和古鎮(zhèn)的各類古跡仍隨處可見(jiàn)。郭沫若先生來(lái)此就曾寫下了“儋耳古鎮(zhèn)古跡多”的詩(shī)句。古鎮(zhèn)中現(xiàn)存著城垣、州治、書院、井泉、街巷、石塔等十三處古跡，其中令人記憶深刻的要數(shù)巍峨的古城垣，據(jù)記載修筑城門樓閣是為了抵御海盜的侵?jǐn)_和防止戰(zhàn)禍。
古鎮(zhèn)城墻遺址始建于唐武德五年，并于明洪武六年，拓址筑城。城垣東西南北建有四道城門樓，現(xiàn)存的武定門正是其中的北門。城門上古樸的石磚記錄了這座城門的輝煌，走近武定門，一股滄桑古老的氣息撲面而來(lái)。走在古鎮(zhèn)的街道上，兩旁復(fù)雜而精致的建筑給這座小鎮(zhèn)增添了一種不同于古城門的別樣色彩。在這條老街上總能發(fā)現(xiàn)深黯古樸的牌樓，牌樓上斑駁的黑苔下依稀可以看到各類店名，揭示著老街往日的繁華。
古鎮(zhèn)中的各類建筑遺址彰顯了它的古老滄桑，而當(dāng)?shù)厝藗冎g的重文重禮教之風(fēng)也與這份滄桑不無(wú)關(guān)系。中和古鎮(zhèn)東郊，古樸而底蘊(yùn)深厚的東坡書院就坐落在一片椰林之下。東坡書院原名載酒堂，始建于1097年，全院土木結(jié)構(gòu)，坐東北向西南。院里古木幽茂，群芳競(jìng)秀。這里正是北宋大文豪蘇東坡的講學(xué)場(chǎng)所。
北宋紹圣四年，蘇東坡以瓊州別駕的虛銜貶昌化軍安置，即今天的儋州市中和鎮(zhèn)。
載酒亭為重桅歇山頂結(jié)構(gòu)，上下兩層，上層四角，下層八角，各角相錯(cuò)，角角翹起呈欲飛之勢(shì)。亭的東西兩側(cè)是蓮花池，亭、池相依，倒影成趣。東坡書院內(nèi)建筑石刻眾多，包括正殿、載酒亭、東西廂房、春牛石雕、東坡銅像、欽帥井以及碑刻等，這些景致詳細(xì)描述了蘇東坡在儋州三年的生活與講學(xué)的情景。
儋耳山
蘇東坡旅居儋州三年間，留下了諸多詩(shī)詞作品，也給儋州人帶去了中原文化和重文之風(fēng)。蘇東坡離開(kāi)儋州時(shí)，黎族父老攜酒相送，執(zhí)手泣涕，他遂寫《別海南黎民表》勸慰別離之苦，詩(shī)中寫道：我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)。知君不再見(jiàn)，欲去且少留。撥開(kāi)濃重的歷史塵埃，在這座東坡書院中，仿佛還有著蘇東坡對(duì)儋州黎民傳道授業(yè)的身影。
蘇東坡走后，他的事跡仍在教化風(fēng)俗，變化人心，儋州獨(dú)特的民風(fēng)民俗在歲月的長(zhǎng)河中被潛移默化地影響著，崇文重教之風(fēng)在這里悄然興起。
敬字塔
儋州城內(nèi)古塔較多，據(jù)第三次全國(guó)文物普查統(tǒng)計(jì)有30座，其中大多為敬字塔。敬字塔，也稱“敬字亭”或“字紙亭”，主要分布在儋州市中北部至洋浦海邊幾十平方公里的范圍內(nèi)，一般位于村莊的家族祠堂旁。
古時(shí)侯的儋州地區(qū)，一紙一字均須珍惜不可浪費(fèi)。所有寫有字跡的紙張都不能隨意丟棄，而是要集中存好，將這些紙張放進(jìn)敬字塔內(nèi)點(diǎn)燃焚燒。
目前，在儋州發(fā)現(xiàn)的敬字塔，造型多為方形或八角形，高4至10米，其中以白馬井鎮(zhèn)學(xué)村敬字塔為最高。敬字塔的建筑材料主要為火山巖和淺海珊瑚，其基座大都用石板鋪地。剎有仰蓮、寶珠、葫蘆、雄獅等多種形制。
隨著時(shí)代變遷，儋州已經(jīng)不再保留傳統(tǒng)的燒紙習(xí)俗，然而這份精神早已深入儋州人的骨髓。方有坤，作為一個(gè)對(duì)儋州文化頗有研究的學(xué)者，他對(duì)文字也有著由衷的熱愛(ài)。雖不是儋州本地人，但是來(lái)此多年，方有坤早把儋州當(dāng)作自己第二個(gè)故鄉(xiāng)。儋州民間書法遺存豐富，人文底蘊(yùn)深厚，自幼酷愛(ài)書法的方有坤在這里找到了共鳴。
方有坤在書法上傾注了諸多心血，每天揮毫的動(dòng)作不僅僅是一種習(xí)慣，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這就是生活。身處儋州這座高速發(fā)展的現(xiàn)代化城市中，越來(lái)越快的生活節(jié)奏并不能阻擋它的千年古韻，這種文化氛圍給書法愛(ài)好者們營(yíng)造出一種漸入佳境的狀態(tài)，也賦予了這些文字愈發(fā)濃厚的韻味。一撇一捺透出了方有坤對(duì)書法的認(rèn)真，也飽含了他對(duì)儋州這座城市的熱愛(ài)。
在儋州，學(xué)習(xí)書法的熱潮早已蔓延在街頭巷尾，方有坤僅僅是這萬(wàn)千書法愛(ài)好者中的一個(gè)。因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)及學(xué)習(xí)氛圍，儋州被譽(yù)為“中國(guó)書法之鄉(xiāng)”。在蘇東坡的影響下，儋州人好吟詩(shī)作對(duì)，如今儋州也榮獲“中國(guó)詩(shī)詞之鄉(xiāng)”、“中國(guó)楹聯(lián)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”等美譽(yù)。
峨蔓千年古鹽田
除了絢麗的文化寶庫(kù)，多樣的民俗技藝是儋州的另一張名片。淳樸、智慧的儋州人不僅傳揚(yáng)了文化精髓，也利用儋州獨(dú)特的地理風(fēng)貌譜寫出一曲曲美妙的樂(lè)章，儋州峨蔓鎮(zhèn)的制鹽工藝就是其中較為突出的一個(gè)。與儋州的足跡一樣，這座古舊的鹽田也已經(jīng)走過(guò)了一千多年的歲月。
峨蔓千年古鹽田由鹽丁、靈返、細(xì)沙三個(gè)自然村鹽田組成，這些村落的建筑多是由萬(wàn)年前火山爆發(fā)的玄武巖石堆砌而成。當(dāng)天氣晴朗時(shí)，家住峨蔓鎮(zhèn)鹽丁村的李生華會(huì)早早出門，開(kāi)始一天的制鹽工作。制鹽，要選擇海水漲潮后的第二天進(jìn)行，一個(gè)月約有15天的時(shí)間適合曬鹽，曬鹽要經(jīng)過(guò)曬沙、壓沙、過(guò)濾海水成鹵水等幾道工序，村里沒(méi)有耕作的土地，只有這黑色的石頭，為了生存，當(dāng)?shù)厝税岩黄黄驁A或尖的石頭，鑿平，留出溝槽，便成了曬鹽的鹽田。
儋州古鹽田是目前我國(guó)乃至世界范圍內(nèi)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、保存最好的一處以“日曬制鹽”方式為主題的文化景觀，從唐朝開(kāi)始，生活在這里的人們就利用鹽田“日曬制鹽”，曬出來(lái)的優(yōu)質(zhì)海鹽通過(guò)鹽丁港，銷往全國(guó)各地。經(jīng)過(guò)一天的忙碌，鹽丁村的制鹽工序接近尾聲，每當(dāng)收鹽時(shí)，這些晶瑩剔透的結(jié)晶中總能映射出祖祖輩輩曬鹽人勞作的身影。
作為土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝耍孑厒飨聛?lái)的制鹽手藝不僅是一門技藝，也是一份責(zé)任，李生華想把這種傳統(tǒng)的民俗精粹繼續(xù)延續(xù)下去。把曬好的鹽歸攏到一起后，人們把鹽移送到村中的倉(cāng)庫(kù)中，這些石頭倉(cāng)庫(kù)經(jīng)歷多年風(fēng)吹日曬，依然能很好的為人們保管收獲的成果。石頭房子里薪火相傳，生生不息。
龍門激浪
峨蔓鎮(zhèn)的千年鹽田在海邊形成一道蒼茫而古樸的風(fēng)景線，而鎮(zhèn)子里的另一處海邊卻有著與村中截然不同的風(fēng)采。正如鹽丁村中的火山巖建筑一樣，這里的海岸線由于多年前火山的噴發(fā)，形成了諸多壯觀的景致，其中“龍門激浪”是這里較為突出的一處所在。這座石門高30多米，寬20來(lái)米，中空通風(fēng)，形狀呈拱形，北風(fēng)吹來(lái)，卷起巨浪，撞擊在石門上，浪擊石鳴，猶如擊鼓，響徹10余里，故得名“龍門激浪”。
在儋州豐富多樣海岸線上，游人們總能發(fā)現(xiàn)多種不同的海濱風(fēng)光，在這里既可以感受驚濤拍岸的雄渾，也可以體會(huì)在沙灘上漫步的愜意。在海邊，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的漁民們補(bǔ)網(wǎng)的場(chǎng)景，也給這份海天一線的旖旎風(fēng)光曾添了些許煙火氣息。
此時(shí)已至傍晚，這是鹽丁村的人們出海捕魚的時(shí)間，當(dāng)?shù)厝吮Ａ袅饲甑闹汽}工藝，也繼續(xù)著靠海吃海的生活習(xí)慣。捕魚工具雖然簡(jiǎn)陋，卻不妨礙人們的滿載而歸。村中的年輕人是出海的主力，李生華結(jié)束了曬鹽的工作后跟隨他們到碼頭。他年歲已高，目送年輕人們遠(yuǎn)行，期待他們平安歸來(lái)，漁船要等到第二天才會(huì)返航。
漁船即將開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的海上作業(yè)，而幾十公里外的儋州市區(qū)內(nèi)，人們結(jié)束一天的工作即將開(kāi)始閑暇的業(yè)余生活。城中一場(chǎng)小雨也給這酷熱的天氣帶來(lái)一絲涼爽。
隨著時(shí)間推移，儋州各處彌漫在落日的余暉中，夜幕降臨了。儋州城區(qū)內(nèi)華燈初上，人們紛紛涌上街頭，走進(jìn)晚間的繁華與喧鬧中。街道兩旁斑斕的燈火為這座海濱城市披上一層華麗的外衣，除卻千年古城的身份外，沐浴在海風(fēng)中的儋州給人一種海濱城市的恬淡與舒適。
儋州的夜市，各種美食的誘惑令人應(yīng)接不暇，種類繁多的頗具儋州特色的小吃吸引著人們的味蕾。不管是忙碌了一天的儋州人，還是外來(lái)的游客，此時(shí)坐下品味一番儋州的味道，確實(shí)是不二之選。
清補(bǔ)涼多以成糖水及老火湯的形式出現(xiàn)，不同地區(qū)有其獨(dú)特的風(fēng)味和食療效果，流行于中國(guó)海南、廣東等地，而儋州的椰奶清補(bǔ)涼中不僅包含原材料綠豆、紅豆、蓮子等，又融入了椰奶的清香，這也是儋州人多年來(lái)飲食習(xí)慣的一個(gè)縮影。椰奶清補(bǔ)涼，既美味又清熱祛濕，是炎熱夏季一道難得的美食。品味完一碗清補(bǔ)涼，白天的繁忙與勞累也被拋之腦后。
出海
一夜繁華喧鬧過(guò)后，天色剛亮，離儋州市區(qū)幾十公里外的白馬井漁港上早已是一片忙碌的場(chǎng)景，漁民們準(zhǔn)備妥當(dāng)后要在海上航行三天左右，這是一段長(zhǎng)時(shí)間的海上捕魚工作。海上捕魚的作業(yè)并不簡(jiǎn)單，這是份消耗腦力與體力的工作，也需要耐心和勇氣。漁民根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)找到魚群所在地，然而經(jīng)驗(yàn)再足，也需要捕撈多次才會(huì)有收獲。
洋浦大橋
儋州所處海域物產(chǎn)豐富，這種先天的優(yōu)勢(shì)為當(dāng)?shù)貪O業(yè)的發(fā)展提供了條件。與白馬井漁港遙相呼應(yīng)的對(duì)岸，是洋浦港口這座新興的航運(yùn)樞紐。如今，兩岸已被洋浦大橋連通。洋浦大橋線路總長(zhǎng)3.3公里，主跨460米，是海南省主跨最長(zhǎng)的橋梁。橋上不息的車流與兩岸的各類建筑也反映出儋州高速發(fā)展的現(xiàn)狀。
儋州在飛速發(fā)展現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的同時(shí)不忘初心，它踩著厚重的歷史足跡，逐漸走向臺(tái)前。歷史雖已遠(yuǎn)去，但不管是冼夫人的巾幗事跡，蘇東坡的詩(shī)詞文章，還是聳立在祠堂前的敬字塔，這些久遠(yuǎn)的事物如今仍在潛移默化的影響著儋州人的精神。正像峨蔓古鹽田上那些忙碌的身影，縱然千年過(guò)去，祖輩的智慧與淳樸仍是今天的人們最珍貴的財(cái)富。
儋州這座千年古郡，它的厚重底蘊(yùn)中仍有更多精彩等待著人們的探尋。
素材來(lái)源：美麗中華行
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