通訊：“楊家祠”記憶深處里的楊匏安

位于越秀區(qū)越華路116號(hào)的楊家祠　刁定宏　攝

中新網(wǎng)廣州5月4日電 題：“楊家祠”記憶深處里的楊匏安

中新網(wǎng)記者 索有為

5月4日的廣州陰天有雨，位于越秀區(qū)越華路116號(hào)的楊家祠卻不乏游客，這個(gè)4月30日剛剛開(kāi)館的景點(diǎn)，每天接待市民約800人次。

引人注目的是，在楊家祠開(kāi)關(guān)館當(dāng)日，第九批廣東省文物保護(hù)單位的楊匏安舊居也在楊家祠掛牌。

游客參觀楊家祠時(shí)聆聽(tīng)義務(wù)講解員介紹 刁定宏 攝

今年是“五四運(yùn)動(dòng)”100周年，也是馬克思主義在中國(guó)大地上傳播的120周年。在回望歷史風(fēng)云的時(shí)候，楊匏安是一個(gè)繞不過(guò)去的名字。

楊匏安是中國(guó)共產(chǎn)黨早期優(yōu)秀的理論家和革命活動(dòng)家，是馬克思主義在華南地區(qū)最早的傳播者，與李大釗并列享有“北李南楊”之稱。

長(zhǎng)期研究馬克思主義在中國(guó)傳播歷程的廣東省參事室交流合作處處長(zhǎng)莫羨春在接受記者采訪時(shí)介紹稱，“五四運(yùn)動(dòng)”以后的1919年9月，李大釗在陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，比較系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的三個(gè)組成部分。1919年11月，楊匏安在《廣東中華新報(bào)》上發(fā)表《馬克思主義》一文，對(duì)馬克思主義的唯物史觀、剩余價(jià)值理論和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)作了比較確切的闡述。楊匏安的《馬克思主義》是繼李大釗《我的馬克思主義觀》之后的姊妹篇，因此，黨史上有“北李南楊”一說(shuō)。

作為楊匏安舊居的楊家祠又名“泗濡書室”，始建于清乾隆年間，原為香山縣楊氏家族在廣州設(shè)立的宗族祠。修復(fù)后的楊家祠東廂閣樓上，一盞油燈不停閃爍，復(fù)原著楊匏安挑燈工作場(chǎng)景。

楊匏安在楊家祠撰寫過(guò)大量宣傳馬克思主義的著作。廣東早期黨團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)人譚平山、阮嘯仙、劉爾崧等經(jīng)常在此研究工作。

莫羨春的研究表明，“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，楊匏安思想起了很大的變化，毅然在廣州積極投入反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。從1919年5月下旬起至12月底止，他為《廣東中華新報(bào)》寫了八萬(wàn)多字介紹新文化思潮和馬克思主義的文章。

楊匏安在《社會(huì)主義》一文中，贊揚(yáng)馬克思的《資本論》為“社會(huì)主義圣典”，同時(shí)公開(kāi)指出，“現(xiàn)在之社會(huì)狀態(tài)，實(shí)勞動(dòng)者奮起革命，以求改造之時(shí)期也”。

楊家祠門前的麻石板路 刁定宏 攝

1922年2月，廣東青年團(tuán)創(chuàng)辦《青年周刊》，由楊匏安撰寫創(chuàng)刊《宣言》?！缎浴饭_(kāi)向讀者宣告：“我們最服膺馬克思主義”，因?yàn)樗澳馨奄Y本制度應(yīng)當(dāng)崩壞的純經(jīng)濟(jì)的、純機(jī)械的歷程闡明”“指示我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的實(shí)際道路”。

莫羨春認(rèn)為，最難能可貴的是，這篇短短的《宣言》已初步把馬克思主義同中國(guó)的國(guó)情聯(lián)系起來(lái)，明確地提出中國(guó)革命除了應(yīng)注重勞工運(yùn)動(dòng)之外，尤其注重的是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，因?yàn)椤爸袊?guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，生產(chǎn)的大部分都是出自農(nóng)民汗血”。

1922年3至4月間，楊匏安在《青年周刊》第3至7期連續(xù)發(fā)表長(zhǎng)文《馬克思主義淺說(shuō)》，這是用白話文體通俗地、系統(tǒng)地介紹馬克思主義三個(gè)組成部分的文章，比1919年的那篇《馬克思主義》寫得更加深入淺出、準(zhǔn)確鮮明。

“中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)當(dāng)時(shí)進(jìn)行了改組，在團(tuán)章中規(guī)定‘中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)是信奉馬克思主義的團(tuán)體’?！蹦w春說(shuō)：“廣東青年在黨團(tuán)組織積極宣傳馬克思主義的推動(dòng)下，組織了‘廣東社會(huì)主義討論會(huì)’，以專討論馬克思主義及關(guān)于馬克思主義各種問(wèn)題以至如何應(yīng)用于中國(guó)為宗旨。楊匏安的文章適應(yīng)了廣大青年的學(xué)習(xí)需要，受到了熱烈的歡迎?！?/p>

1923年春，中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遷來(lái)廣州后，中共三大的會(huì)務(wù)安排都在楊家祠籌備，中共三大代表瞿秋白曾住在楊家祠，并在此教唱《國(guó)際歌》被傳為佳話；大革命時(shí)期，周恩來(lái)、陳延年、張?zhí)?、蘇兆征等曾在這里研究工作，開(kāi)展革命活動(dòng)。

楊家祠門前的麻石板路被雨水沖刷得格外晶亮。工作人員稱，這條麻石板路是從地下40厘米處發(fā)掘出來(lái)的，在路上行走恰是今人踏著前人的足跡砥礪前行。(完)

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