豐縣才是四大愛情之一《藍橋會》的發(fā)源地，怎么那么多地方和豐縣爭？
在中國古代，有四座橋見證了男女之間感天動地的愛情：一座是“天河鵲橋”，牛郎織女七夕相會；一座是“西湖斷橋”，白蛇遇許仙；一座是“杭州草橋”，梁山伯與祝英臺結拜；還有一座就是“藍橋”了。
藍橋的名氣實在是太大了，到后來，藍橋甚至演化成了民間傳說的“奈何橋”，是人死后靈魂必過之橋。人們用“魂斷藍橋”來形容情侶互為殉情，有情人若是生前不能在一起，只有死后才能在藍橋上會面，十分凄愴。
華山上有藍橋會，藍橋會起源于華山
人物：魏學士魏奎元、藍（蘭、嵐）瑞蓮（尹瑞蓮）、葉青天葉烓
經過：華山上有“尹瑞蓮打水”（即藍橋會）的故事，方圓數(shù)十里的老年人人人盡知，可從來沒有人敢在華山提起這個話題，唱戲的在這都不能唱。
考證：本當?shù)厝朔Q魏奎元為“魏學士”，“學士”是對讀書人的尊稱，如稱呼解縉為“解學士”；藍瑞蓮本姓“尹”，后人又改的名字；老百姓說斷此案的是葉青天，即葉烓，嘉靖二十四年任豐縣知縣，風雅文藻，翩翩仙吏，《豐縣志》有傳。時縣城因水患改筑華山，創(chuàng)華山書院。
尹家在華山傳代已久、根基頗重，素有“尹華山”之稱。此事不為封建禮教所提倡，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，尹氏宗族不讓唱此戲。沒辦法，藝人只好改主人公的名字唱。怎么改呢？華山以前有條岳河，河上石橋因橋欄上刻了一朵藍花而取名“藍橋”，就將尹瑞蓮改稱“藍瑞蓮”；還有說刻的是蘭花，改稱“蘭瑞蓮”；華山是“華山、駝山、嵐山”的總稱，“華山嵐色”是古豐八景之首，所以也稱為“嵐瑞蓮”。
改了以后，尹家仍不讓唱。民國年間，有外地的戲班子來華山唱戲，頭一出戲就唱《藍橋會》，結果尹家的人猛砸戲臺、趕跑了戲班子。從此，華山的老百姓留下了“均州不唱陳世美、華山不唱藍橋會”和“秦家樓不唱秦香蓮，尹華山不唱藍瑞蓮”這兩句俗語。
如今華山地區(qū)對此事仍諱莫如深，大家對此事保持神秘的態(tài)度。筆者認為，豐縣的華山才是藍橋會的發(fā)源地。
天下藍橋何其多，九地有名爭根源
清朝以來，曲劇、錫劇、淮劇、川劇、呂劇、京韻大鼓、秦腔、二人轉、評彈、黃梅戲、墜子、揚琴等，諸多劇種，都編成《藍橋會》演唱（又叫《水漫藍橋》）。情節(jié)有繁有簡，內容框架和角色基本定型、出入不大。
一、最早的藍橋：陜西第一個版本《尾生抱柱》
時間：春秋
地點：藍田縣藍橋鎮(zhèn)藍河橋（藍峪水）村
人物：尾生尾魁元（尾高）、藍玉蓮
經過：尾生、藍玉蓮自幼青梅竹馬。玉蓮之父見尾生家貧，將女許給大戶人家作了童養(yǎng)媳。尾生痛不欲生、外出學藝。第二年三夏時節(jié)，尾生返鄉(xiāng)恰遇玉蓮，兩人相對而泣，約定翌日黃昏后相會于藍橋。
第二日尾生早早來到藍橋，不料烏云四起、電閃雷鳴，山洪暴漲而下，尾生誓守約定、緊抱橋柱，被洪水吞噬。玉蓮遲至見狀，一頭扎進洪水中。至今，藍水河畔刻有“尾生抱柱處”巨石。
文獻記載：《莊子?盜跖》記載：“尾生與女子期于梁下,女子不來,水暴至,生不去,欲以全信,遂抱柱而死?！薄?a href='/xian/' target=_blank>西安府志》記載，這座橋在陜西藍田縣的蘭峪水上，稱為“藍橋”，這也是藍橋故事的鼻祖。
二、陜西的第二個版本：唐《傳奇》
時間：唐朝穆宗長慶年間
地點：藍田縣藍橋驛
人物：秀才裴航、云英
經過：裴航乘船找故人玩，同船的一位夫人天資國色，裴航很想接近她，又不敢冒昧，就寫了一首詩，托侍女代為傳去：
同為胡越猶懷想，況遇天仙隔錦屏。
倘若玉京朝會去，愿隨鸞鶴人青云。
夫人命侍女送來答詩如下：
一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見云英。
藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。
裴航接到詩札后非常慚愧，但不解詩中真意。
三年后，裴航乘船至藍橋時，口渴求水，得遇云英，一見傾心，遂向其母提親。其母要求以玉杵為聘禮，方可嫁女。后來裴航終于尋得玉杵，搗藥百日，于是成婚，雙雙仙去。
文獻記載：唐代裴鍘的《傳奇》中《裴航》一則記載。(《見太平廣記》卷50)
三、陜西的第三個版本
地點：陜西華山藍河
人物：書生魏景元(文奎)、女子藍瑞蓮
經過：魏景元在華山書院攻讀，至藍河邊一村莊，見藍瑞蓮汲水，心慕其貌，上前求飲。藍瑞蓮，夫周某老而丑，又頗不堪婆母、丈夫驅使打罵。魏景元試與攀談，互生好感。二人乃約定晚間在藍橋相會。
至時，藍瑞蓮家事纏阻，未能依時赴約。魏景元先來橋畔，久候不至，忽降大雨，河水暴漲。魏景元恪守約言，不肯暫避，緊抱橋柱淹死。殆藍瑞蓮急急奔至，僅見，魏景元所遺藍衫，知己殞于水。于是向河痛哭，亦投水而殉。
四、川劇《嵐橋祭水》
時間：明朝
人物：利州衛(wèi)指揮史魏鐸之子魏奎元、蘭姓村姑
經過：魏奎元在黎山書院攻書，回家途經嵐溪橋，與一蘭姓挑水村姑相遇，一見鐘情，相約次日三更在嵐溪橋再次相會。不料，三更時雷雨交加，等候多時的魏公子被洪水卷走，蘭小姐悲痛欲絕，跟著跳河殉情。后兩人化為一對錦雞，雙飛雙棲，常在嵐溪出沒。
文獻記載：古嵐溪橋明代為木橋，明正德五年修為六孔石平橋。清乾隆年間又被沖毀，現(xiàn)早已沉入柏林湖底。
五、電影版的藍橋：謝晉導演《藍橋會》
淮劇戲曲電影《藍橋會》于1954年由上海電影制片廠攝制發(fā)行，謝晉執(zhí)導。
青年情侶、賈玉珍因遭兵亂沖散，賈玉珍給強人賣給藍家作童養(yǎng)媳，改名藍玉蓮。數(shù)年后，賈玉珍在藍橋擔水，韋（衛(wèi)）郎保從此路過，借口口渴上前要水。但二人不識。
互問姓名籍貫，才知本來面目。二人互訴離別之苦。并約定三更在藍橋相會，一同遠走高飛。賈玉珍因公婆糾纏，未能如期赴約。恰逢大雨盆下、山洪暴發(fā)，韋郎保為堅守信約，死死抱著藍橋，被洪水淹死。賈玉珍至，見狀投水殉情。
六、山東的藍橋
人物：東王莊書生魏秀時、西王莊少婦藍瑞蓮
經過：藍瑞蓮到村邊花崗子去打水，魏秀時到井臺喝水。二人聊天很投機，瑞蓮潸然淚下：“妾年方十八，丈夫三十六歲，整日游手好閑，吃喝嫖賭在外，又加婆婆殘虐，妾身命苦。如嫁君為妻，死而無撼！”秀時亦憐亦愛，二人互贈戒指、折扇為記。當即相約：黃昏時分在村邊石橋相會，一同出走。
魏秀時下午先至地方，稍傾電閃雷鳴，滂沱大雨驟然而至。秀時先到橋下避雨，橋下水流湍急，又撐傘到橋上等待。突然腳下一滑，不幸跌落橋下，迅即被大水淹沒。
瑞蓮冒雨趕至橋頭，時已夜幕降臨，雨勢稍減。突然一個閃電把橋頭照得通亮，看見了一只鞋。瑞蓮哭天號地，痛不欲生。她跳入藍橋下，以死相殉。
七、官府褒揚的藍橋——河北
時間：金末元初
人物：魏縣西代固村田瑞蓮、河對岸柏二村魏魁元
經過：田瑞蓮跟魏魁元是姨表兄妹，兩人常在蘭橋幽會。田員外嫌貧愛富，不同意此事。二人面對青楊山神廟，私自托紅霞為媒，拜了天地。
私訂終身在當時是傷風敗俗之事，田員外惱羞成怒，把女兒許配給大羅莊村五十六歲的大財主周蘭寬做小。彩禮收下不到三天即成親，魁元得了相思病。九月十三是青楊山廟會，瑞蓮回娘家趕會，見到了魏魁元，倆人悄悄到蘭橋上幽會，被周蘭寬發(fā)現(xiàn)。瑞蓮回去被虐待，魁元被毒打致傷。
不久，田母病重，瑞蓮小弟瑞林接她看親。半路上見到了為哥哥抓藥的魁武。當瑞蓮得知魁元為她身染重病后托魁武傳話，讓魁元明早到蘭橋去。
魁元得知后，應期赴約。誰知瑞蓮在家受到羈絆，遲遲不來，魁元傷心欲絕、投身河下。待瑞蓮到時，不見魁元，忽然橋下水聲大作，水波翻涌，萬千魚蝦托起魁元的尸首。瑞蓮心如刀絞：“生不能同床，就到陰間共枕吧。”縱身跳下橋去。尸體很快被魚蝦托出水面，與魁元并排。
上天為之感動，把一輪紅日點化成雙影，投到河水里，猶如金燦燦的兩面鏡子，盤旋在激流中，是為“回瀾雙日”。
文獻記載：瀾橋,又名蘭橋。河水從橋下回瀾東去，水中投有一雙日影，素有“回瀾雙日”之說，為明代魏縣八景之一。
明萬歷年間，湖北江陵舉人田大年到魏縣任知縣。田瑞蓮殉情而死，有失田氏家族體面，但是，已被藝人編成了戲，禁也禁不成。他趁廟會之機，假借神仙顯靈，當眾將田瑞蓮的“田”字改為“蘭”字，并手書“回瀾橋”三字以示恩典。
八、安徽的藍橋——版本一
時間：明朝萬歷年間
人物：魏學士、蘭瑞蓮
經過：蘭瑞蓮十三歲就到婆家做童養(yǎng)媳，受盡打罵折磨。她長到十七歲到井臺去挑水，有個過路的趕考舉子名叫魏學士前來討水。魏學士說：“小生家在南邊十里魏家樓，今年十八歲，去京城趕考的?！比鹕徴f：“相公如果有意，請今夜一更之后，村后二里遠小橋畔相會?！?/p>
天剛入黑，魏學士早早來到等候。正是六月里的天氣，悶熱之后忽落大雨。魏學士站在小橋上絲毫不動，后來山水下來，把小橋也漫了。魏學士把衣服脫掉一件，掛在橋東邊小柳樹上，仍然回來橋上等待。誰知山水愈猛，一股洪流過來把魏學士卷走。
這時候，蘭瑞蓮來到，見物知情，她把羅裙解下搭在橋西畔彎柳樹，翻身跳進滾滾激流。
第二天早上，人們在下游很遠的地方發(fā)現(xiàn)發(fā)他們的尸體。
九、安徽的藍橋——版本二
時間：清末
地點：阜南縣中崗鎮(zhèn)東一里雁河，河上架一橋配有欄桿，稱為“蘭橋”
人物：雁河東邊村里學生魏生、中崗集上蘭姓女
經過：魏生在中崗集私塾里讀書。中崗集上有蘭姓老頭，其女叫蘭女。蘭女常到雁河里、蘭橋邊擔水，為父親開茶館用。魏生與蘭女一日六次在藍橋上會面。
有天放晚學，魏生借口要水喝，二人交集，遂海誓山盟、結為伉儷。然閑言穢語迅速傳播，雙方家長大怒，各自為他（她）們訂了六月十五婚期。二人決定六月十三晚上于蘭橋上相會，以謀應變之策。
偏偏十三日夜，狂風大作，雨隨風至，電閃雷鳴，蘭女于朦朧中，只見被洪水沖斜的橋欄桿上，掛著破爛的衣衫。望著洶涌波濤，蘭女扯裙掩面，“噗通”一聲，投水殉情了。
這正是：
水繞蘭橋流不衰，兩情互愛向無猜。
只因父母多封建，干涉婚姻釀禍災。
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作者：王書法
編輯：趙璇
來源：微信公眾號豐縣人網
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