海南地位最高的節(jié)孝坊在哪里?在??谶@個(gè)村→

節(jié)孝坊

是舊時(shí)旌表節(jié)孝婦女的牌坊

那你是否知道

海南僅存的22座明清牌坊中

地位最高的節(jié)孝坊在哪里嗎

“節(jié)孝坊”的由來(lái)

古人云∶男子秉乾之剛,女子配坤之順。如果沒(méi)有乾坤之德,天地之和,剛?cè)嶂疂?jì),男女之合,就不可能有家族的血脈相承和家庭的菽粟之歡。用時(shí)尚的話來(lái)說(shuō),那就是"每一個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)優(yōu)秀的女人"。

曾氏兒郎俊杰,英才輩出,標(biāo)名公庭;曾氏裙釵賢淑,相夫教子,閭里傳頌。其中,有夫貴妻榮者,有母因子貴者,但更多的是以婦德、婦容、婦工、婦言而被宗族尊崇,被朝廷旌表。一部用繩頭小楷抄寫(xiě)得工工整整的《曾氏族譜》,竟然不惜筆墨,舍得篇幅,為閨秀、淑媛,為閫范、懿德,為考妣、孺人樹(shù)碑立傳。一部族譜,單是“孺人壽文”、“貞婦列傳”和“節(jié)孝傳略”就有6篇,而祖妣祭文則多達(dá)十幾篇,實(shí)屬罕見(jiàn)。

為閨閣淑媛立傳的都是當(dāng)時(shí)的宿儒,他們中的王宏誨、吳會(huì)期、謝寶都是名重一時(shí)的本土進(jìn)士、達(dá)人名流。吳會(huì)期在神道碑一文中稱贊曾鵬的發(fā)妻吳氏“事舅姑能敬,每脫簪珥供膏火,親纴織以助公卒業(yè)于庠,樂(lè)施與于宗族里黨,物論稱賢焉”,卒后溢“賢清”。謝寶在《曾門(mén)三節(jié)婦傳略》中贊揚(yáng)曾鵬媳婦廷漠妻林氏、廷誼妻蔡氏及蔡氏孫媳許氏“青春矢志,妯娌齊輝,白雪盟心,祖孫競(jìng)美,類(lèi)非尋?!?。

曾門(mén)節(jié)婦中還有挑燈伴讀、警戒雞鳴的莫孺人,有淑范宜家、令儀昌后的丘孺人,然而更多的是共挽鹿車(chē)、任勞任怨的孺人、安人。沒(méi)有這些女性默默無(wú)聞地操持,不可能有那么多曾氏兒郎成為士林翹楚??v觀一部《曾氏族譜》,其中恭頌女性的文字洋洋灑灑,可見(jiàn)荊釵布裙、蘭心蕙質(zhì)在曾氏子孫心目中的地位。

謝寶所撰《節(jié)婦傳略》

尊重婦女的社會(huì)地位,歌頌婦女的勤勞美德,這是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)。卜宅人對(duì)此除書(shū)之譜牒外,還勒石立牌。卜宅有三座古牌坊,其中有一座至今仍保存完好的“節(jié)孝坊”。

牌坊全由青石構(gòu)架,造型大方,結(jié)構(gòu)厚實(shí),美觀雅致。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,牌坊就像是一件碩大的石雕工藝;細(xì)細(xì)審視,卻很像一個(gè)端莊娟秀的農(nóng)家婦女。牌坊正面,一大一小兩條橫梁之間鑲有一塊精美石雕,中間凹下的部分鐫著“圣旨”二字。這座清雍正十三年(1735)為“旌表誥曾奇文之妻吳氏”而立的牌坊,行使的是全國(guó)最高權(quán)力,代表的是當(dāng)年最高榮譽(yù)。卜宅先人為子孫后代留下了一份精神財(cái)富,也為???/a>文化名城留下了一份歷史文物

——節(jié)選自 蒙樂(lè)生《錦繡龍華

出品:海口日?qǐng)?bào)融媒體

監(jiān)制:余加亮

拍攝剪輯:臧曉丹、趙越

文案:臧曉丹

配音:趙越

審核:符績(jī)國(guó)

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