中華民居?文化 ‖ 樂(lè)平戲臺(tái):綻放在鄉(xiāng)土中的文化奇葩

“深夜三更半,村村有戲看,雞叫天明亮,還有鑼鼓響?!?a href='/jiangxi/' target=_blank>江西樂(lè)平人愛(ài)戲、迷戲,以至于幾乎村村都有戲臺(tái)。無(wú)數(shù)戲臺(tái)曾在樂(lè)平的歷史中粉墨登場(chǎng),“唱念做打”,演繹世間百態(tài)。其中,很多早已消弭于歲月的塵土中;遺留至今的四百余座戲臺(tái),仍駐守在樂(lè)平的鄉(xiāng)村里,上演著新時(shí)代的樂(lè)平鄉(xiāng)土故事。

眾埠鎮(zhèn)張家古戲臺(tái)

數(shù)百座戲臺(tái)遺存

上千年文化傳承

江西樂(lè)平,山川錦繡,人文昌達(dá),地理位置優(yōu)越,物產(chǎn)豐饒,迄今已有1800余年的歷史。厚重的歷史、富庶的生活造就了樂(lè)平悠久燦爛的農(nóng)耕文明,也造就了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的戲曲和戲臺(tái)文化。

樂(lè)平是“戲曲之鄉(xiāng)”,更是贛劇的主要發(fā)源地。元代時(shí),雜劇就已經(jīng)在當(dāng)?shù)厥⑿小?a href='/mingchao/' target=_blank>明朝時(shí),由弋陽(yáng)腔演變而成的樂(lè)平腔開(kāi)始流行。清乾隆年間,樂(lè)平和鄱陽(yáng)、景德鎮(zhèn)(舊時(shí)屬饒州府管轄)一起成為饒河戲的流布中心。當(dāng)時(shí),樂(lè)平境內(nèi)的班社多達(dá)三四十個(gè),藝人有2000余名。再加上串堂班、馬燈戲的藝人,樂(lè)平藝人共有近4000名。1959年,樂(lè)平的業(yè)余劇團(tuán)多達(dá)295個(gè)。20世紀(jì)初,樂(lè)平劇作家石凌鶴將樂(lè)平的饒河班、上饒廣信班引入南昌,取二者之長(zhǎng),兼收并蓄,創(chuàng)立了江西的大型劇種——贛劇。至此,樂(lè)平戲曲界出現(xiàn)了空前繁榮的景象。

扎根樂(lè)平鄉(xiāng)土的古戲臺(tái)文化

“三天不看戲,肚子就脹氣。十天不看戲,做工沒(méi)力氣。一個(gè)月不看戲,見(jiàn)誰(shuí)都有氣?!笨磻蛑跇?lè)平鄉(xiāng)民,不啻為日常生活中不可或缺的賞心樂(lè)事。如今,樂(lè)平幾乎每個(gè)村都有一兩座戲臺(tái)。每當(dāng)鑼鼓點(diǎn)一響,絲竹盈耳,演員們輕舞水袖,粉墨登場(chǎng),用高亢、優(yōu)美的曲調(diào)演繹著那些從古流傳至今的忠孝節(jié)義、懲惡揚(yáng)善的故事,聽(tīng)得臺(tái)下十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們?nèi)绨V如醉。

2002年對(duì)樂(lè)平市20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的拉網(wǎng)式調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,樂(lè)平現(xiàn)有鄉(xiāng)土戲臺(tái)412座,其中建于明代的有2座,建于清代的有77座,建于民國(guó)的有59座,中華人民共和國(guó)成立后又建造了274座。樂(lè)平鄉(xiāng)土戲臺(tái)數(shù)量之多,保存之完好,規(guī)制之宏大,裝飾之豪華,令人驚嘆,在全國(guó)亦屬罕見(jiàn)。樂(lè)平也因此被稱(chēng)為“中國(guó)古戲臺(tái)博物館”。

至今,樂(lè)平人仍在不斷地興建新戲臺(tái)。樂(lè)平北鄉(xiāng)葉氏橫路村有九個(gè)“房股”(宗族分支),歷史上曾建造過(guò)7座戲臺(tái)。這種以房股為單位興建戲臺(tái)的現(xiàn)象如今在樂(lè)平仍然承襲不衰。

樂(lè)平市東門(mén)老街區(qū)

車(chē)溪村敦本堂古建筑

從“娛神”走向“娛人”

祠堂走向廣場(chǎng)

樂(lè)平人愛(ài)看戲,自然在興建戲臺(tái)上不吝嗇金錢(qián)和心血。在樂(lè)平有“千金門(mén)樓百兩屋”之說(shuō),當(dāng)?shù)貞蚺_(tái)大多都采用中國(guó)古典牌樓式結(jié)構(gòu),分為三間四柱硬山式、三間四柱一樓式、三間四柱三樓式、五間四柱五樓式、五間四柱五樓兩硬山式等。其中,又以三間四柱三樓式的戲臺(tái)留存最多。

樂(lè)平戲臺(tái)不僅數(shù)量多,而且種類(lèi)也很豐富。有祠堂臺(tái)、萬(wàn)年臺(tái)、廟宇臺(tái)、會(huì)館臺(tái)、家庭臺(tái),還有臨時(shí)搭建的“草臺(tái)”等。現(xiàn)如今留存最多的是祠堂臺(tái)、萬(wàn)年臺(tái)。

祠堂臺(tái)是位于宗族祠堂內(nèi)的一類(lèi)戲臺(tái),是戲曲文化與宗族意識(shí)聯(lián)姻的產(chǎn)物。明清時(shí),在祠堂中建造戲臺(tái)的做法風(fēng)行江南地區(qū),樂(lè)平尤盛。祠堂是宗族祭祀祖先、行使族權(quán)的殿堂,威嚴(yán)而不可侵犯。“生、旦、凈、末、丑”活躍的戲臺(tái)能進(jìn)入祠堂,亦是因?yàn)槠渚哂袧?rùn)物無(wú)聲的凝聚和教化作用。

涌山鎮(zhèn)昭穆堂戲臺(tái)

但是,祠堂臺(tái)只能算是祠堂的附屬建筑。它的各種建筑規(guī)制要明顯低于祠堂正堂。比如,戲臺(tái)的高度不得高于祠堂正堂,彩繪、文字等也只有祠堂正堂可以使用,戲臺(tái)不得配之。樂(lè)平現(xiàn)存最早的戲臺(tái)——始建于明朝崇禎年間的昭穆堂戲臺(tái)是一座祠堂臺(tái),與正堂昭穆堂相比較,其空間明顯更為狹小、臺(tái)面更為逼仄。

面對(duì)諸多不可逾越的“紅線(xiàn)”,戲臺(tái)的建造者只能在牌樓取樣、梁柱選材、雕刻技法上精益求精。車(chē)溪村敦本堂戲臺(tái)可以視為明末清初樂(lè)平戲臺(tái)中祠堂臺(tái)的代表作。敦本堂為朱氏宗祠。祠堂中的戲臺(tái)為重檐雙戧角歇山頂、三間四柱五樓式,梁、枋、撐拱、斗拱等木構(gòu)件上布滿(mǎn)精雕細(xì)琢的各種圖案,華美異常。

當(dāng)歷史的腳步邁入清嘉道時(shí)期,樂(lè)平的鄉(xiāng)土戲臺(tái)也面臨一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那時(shí)的戲臺(tái)雖然仍以祠堂臺(tái)為主,但隨著宮廷戲風(fēng)潛入民間、樂(lè)平人口的增加,原來(lái)那種窄小的戲臺(tái)和觀看場(chǎng)地已經(jīng)滿(mǎn)足不了觀眾的需求,于是,出現(xiàn)了一種完全掙脫祠堂的血緣紐帶而獨(dú)立于廣場(chǎng)的戲臺(tái)——萬(wàn)年臺(tái),以及一種兼具祠堂臺(tái)和萬(wàn)年臺(tái)功能的戲臺(tái)——雙面臺(tái)。

敦本堂

從敦本堂內(nèi)看對(duì)面的古戲臺(tái)

萬(wàn)年臺(tái)是單面的獨(dú)立戲臺(tái),對(duì)面和周邊既無(wú)廟宇也無(wú)祠堂建筑。萬(wàn)年臺(tái)沖破了祠堂臺(tái)封閉逼仄的束縛和壓抑,面向空曠的廣場(chǎng)和百姓。這意味著樂(lè)平的戲臺(tái)文化開(kāi)始由“娛神”向“娛人”轉(zhuǎn)變。萬(wàn)年臺(tái)是樂(lè)平現(xiàn)存數(shù)量最多的戲臺(tái),一般建在村莊的中心位置,聯(lián)街通巷,易聚易散。它被命名為萬(wàn)年臺(tái),真切表露了樂(lè)平人民對(duì)戲曲的喜愛(ài)和對(duì)這種戲臺(tái)能千秋萬(wàn)載永存的美好祝愿。

始建于清道光年間的橫路村戲臺(tái),是現(xiàn)存萬(wàn)年臺(tái)中的“佼佼者”。這是一座藝術(shù)品位極高的戲臺(tái),為三間四柱三樓式、重檐三翹歇山頂。其獨(dú)到之處至少有四:一是戲臺(tái)的平面格局是三面開(kāi)口的伸出式,看戲者可從三個(gè)方向觀看,這在樂(lè)平古戲臺(tái)中不多見(jiàn);二是整體造型美觀飄逸,比例勻稱(chēng);三是樂(lè)平古戲臺(tái)中由額長(zhǎng)度鮮有超過(guò)7米的,而該臺(tái)的由額長(zhǎng)度達(dá)9.5米;四是,這座戲臺(tái)的小構(gòu)件,如雀替、斜撐、垂花、窗欞等,件件雕琢細(xì)致精美,尤其是兩邊角柱第一翼檐下的拱昂,層層疊疊地向八面伸展,酷似一朵菊花,民間叫“喜喜兒拱”,寓意喜從天降。

雙田鎮(zhèn)橫路古戲臺(tái)

雙面臺(tái)也稱(chēng)為“晴雨臺(tái)”“鴛鴦臺(tái)”,由晴臺(tái)和雨臺(tái)組成。兩座戲臺(tái)相互背依、連為一體,中間以一道屏風(fēng)或木墻隔斷。晴臺(tái)類(lèi)似萬(wàn)年臺(tái),向外面對(duì)廣場(chǎng);雨臺(tái)則類(lèi)似祠堂臺(tái),向內(nèi)面對(duì)正堂。

滸崦村名分堂戲臺(tái)堪稱(chēng)樂(lè)平鄉(xiāng)土戲臺(tái)中的精品之作,為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。名分堂位于滸崦村東北隅,是村中的程氏宗祠。祠堂坐北朝南,面闊14.9米,進(jìn)深31米,總建筑面積達(dá)460平方米。整個(gè)建筑由戲臺(tái)、廊樓、天井、耳門(mén)、正堂、神位、廂房等構(gòu)成。戲臺(tái)為雙面臺(tái),晴臺(tái)面俯廣場(chǎng),雨臺(tái)正對(duì)正堂。祠堂建成14年后,即清道光十二年(1833年)戲臺(tái)才開(kāi)始籌建。據(jù)傳,當(dāng)時(shí)募集了30多名能工巧匠,歷時(shí)3年才建成。名分堂戲臺(tái)采用中國(guó)古典牌樓式樣。其中,晴臺(tái)為三間四柱三樓兩硬山式結(jié)構(gòu),臺(tái)寬10.1米,臺(tái)深5.4米,天柵頂飾有3口螺旋斗拱式藻井,明間升起3重樓,5層斗拱托起飛檐翹角,重檐歇山頂上嫩戧雙翹。雨臺(tái)為一樓式,寬5.9米,深4米,屋面懸挑出山墻以外,屋角水戧發(fā)戧,檐口平直。較之晴臺(tái),雨臺(tái)規(guī)模較小,看起來(lái)更為秀氣。兩座戲臺(tái)以一道木墻相隔。共用的屋頂正脊中央裝飾著五彩塔剎式葫蘆寶瓶。瓶頂?shù)姆教飚?huà)戟指向蒼穹。正脊的兩端有鴟吻翹立,垂脊上安放著一對(duì)石獅,翹脊上立著一組仁獸。翹檐下懸掛風(fēng)鈴,風(fēng)起鈴搖,清音悅耳。遍布梁枋上的戲文、人物、故事約有上百幅,雕刻工藝精妙絕倫。臺(tái)內(nèi)臺(tái)外通體敷金,放眼望去,金光閃閃,美輪美奐。

除了祠堂臺(tái)、萬(wàn)年臺(tái)、雙面臺(tái)之外,樂(lè)平鄉(xiāng)土戲臺(tái)還有廟宇臺(tái)、會(huì)館臺(tái)、家庭臺(tái)等諸多種類(lèi)??上У氖牵跉v史的風(fēng)霜中,這幾類(lèi)戲臺(tái)已經(jīng)消失殆盡。

鎮(zhèn)橋鎮(zhèn)滸崦村名分堂戲臺(tái)中的晴臺(tái)

鎮(zhèn)橋鎮(zhèn)滸崦村名分堂戲臺(tái)中的雨臺(tái)

父老們的開(kāi)心地

鄉(xiāng)村里的體面場(chǎng)

一方水土養(yǎng)一方人,一處民風(fēng)育一處戲俗。樂(lè)平人對(duì)看戲十分熱衷,戲臺(tái)更是被當(dāng)?shù)厝朔顬椤案咐蟼兊拈_(kāi)心地,鄉(xiāng)村里的體面場(chǎng)”。遇到節(jié)日、村民家中有紅白喜事時(shí),往往要請(qǐng)戲班來(lái)唱戲,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“做戲”。演出時(shí),臺(tái)上演員表演得精彩紛呈,臺(tái)下觀眾看得如癡如醉,堪稱(chēng)村中最隆重、最壯觀的場(chǎng)面。日常生活引發(fā)而出的種種情緒,在鏗鏘的鑼鼓聲中統(tǒng)統(tǒng)都煙消云散,留下來(lái)的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的一片和睦景象。而在平時(shí),戲臺(tái)是村民們擺宴席、娛樂(lè)休閑的場(chǎng)所。

農(nóng)村,做戲是一件大事,少要4天,多則半月。請(qǐng)戲班前,村里面殺豬、備菜、搬桌凳,一片忙碌。各家各戶(hù)紛紛到外村去接親戚和朋友來(lái)看戲,謂之“接客”。村里還要安排有聲望的人到同姓村或好友村去“接華宗”(華宗即指同姓或同族者)。被請(qǐng)的村一般會(huì)安排十幾個(gè)人帶著紅包前來(lái)看戲。一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后,就派人去接戲班。戲班進(jìn)村時(shí),鞭炮齊鳴,十分熱鬧。

祠堂臺(tái)平時(shí)成為村民舉辦婚宴、壽宴等的場(chǎng)所。

村民們深情投入地觀看贛劇演出。

定節(jié)目叫“點(diǎn)戲”,演哪出戲一般由村里長(zhǎng)老商定。開(kāi)演的第一個(gè)節(jié)目都是吉祥劇目,如《滿(mǎn)堂?!贰洞蠓庀唷贰毒爬咸鞂m》等。如若是徐姓的村莊做戲,首場(chǎng)多會(huì)演《二進(jìn)宮》。這出折子戲表演的是徐國(guó)公保太子登基的故事,是徐姓的榮耀。如若陳姓的村莊做戲,忌演《秦香蓮》,因戲中的陳世美忘恩負(fù)義、拋妻棄子,是陳氏的恥辱。

每當(dāng)族譜修成的時(shí)候,樂(lè)平的宗族都要舉行隆重的開(kāi)譜儀式,也要做譜戲。大宗族往往要做10天至15天。以前,一些官宦、富商及宿儒們甚至?xí)鲑Y演“包天戲”(即演一整天一整夜戲)。全族各家各戶(hù)都會(huì)置辦酒席,邀請(qǐng)親戚朋友來(lái)做客、看戲,分享開(kāi)譜的喜悅。做譜戲前,會(huì)在戲臺(tái)前方30米處搭一座觀禮臺(tái)。觀禮臺(tái)前插竿,上飄彩旗、紅綢等。舊時(shí),上觀禮臺(tái)看戲是身份、地位的象征,是一種榮耀。如今,觀禮臺(tái)上一般坐著村中的長(zhǎng)者、幼者、點(diǎn)譜者、華宗、友好村代表。譜戲一般演喜慶的劇目,如《玉堂春》《五女拜壽》《八仙過(guò)海》等。

樂(lè)平人愛(ài)看戲,也愛(ài)唱戲。平日里農(nóng)民上畈、村婦洗衣都愛(ài)哼上一段饒河戲。即使挑擔(dān)石灰下田,也會(huì)模仿《打金枝》的唱調(diào)唱上一句:“昨夜一夢(mèng)真巧奇,夢(mèng)見(jiàn)個(gè)農(nóng)夫挑石灰,一擔(dān)挑在田坎上,放下簸箕撒石灰,咦……”一聲聲,高亢濃郁,飄蕩在田野間。

樂(lè)平市民廣場(chǎng)戲臺(tái)演出現(xiàn)場(chǎng)

獨(dú)特的營(yíng)建技藝

傳世的工匠精神

樂(lè)平戲臺(tái)的營(yíng)建技藝既不同于官式做法,也不同于北方三晉大地,甚至與流行于江浙地區(qū)的《營(yíng)造法原》一書(shū)中的做法也有差異。“樂(lè)平幫”工匠們歷來(lái)主張開(kāi)放包容,兼收并蓄,融百家之長(zhǎng)為我所用,在長(zhǎng)期的樂(lè)平傳統(tǒng)民居與戲臺(tái)建筑營(yíng)建中形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

接渡鎮(zhèn)楊子安戲臺(tái)

以因“建筑奇巧復(fù)雜,裝飾豪華艷麗”而著稱(chēng)的滸崦戲臺(tái)為例。其木構(gòu)架采用的是抬梁式與穿斗式,輔柱、穿枋、抱檁修建得奇巧復(fù)雜,很難用傳統(tǒng)的說(shuō)法進(jìn)行描述。其梁枋斜撐、雀替垂花、藻井窗欞、匾額楹聯(lián)無(wú)一不精雕細(xì)鏤,或髤漆貼金,或施彩著色,凡露明處均施以雕刻。這些木雕題材豐富,工藝精湛得無(wú)以復(fù)加。

樂(lè)平戲臺(tái)凝聚著一代代“樂(lè)平幫”工匠的心血?!皹?lè)平幫”在歷史上活躍了四五百年,留下了許多古戲臺(tái)傳世精品,也留下了值得傳承的工匠精神。

在長(zhǎng)期的民居營(yíng)建中,“樂(lè)平幫”工匠在進(jìn)行線(xiàn)刻、浮雕、鏤雕時(shí),通常采用“一刀功”的方式,少有“二次打磨”。究其原因,與樂(lè)平人生性豪爽,于雕刻中喜用線(xiàn)條流利、剛勁有力的技法有關(guān)。

精美的垂藍(lán)

花枋雕刻

“樂(lè)平幫”工匠深諳“一門(mén)技術(shù)就是一個(gè)飯碗”的道理,秉持著樂(lè)平人“學(xué)手藝、立家業(yè)”的信念,刻苦鉆研,熟練技藝,不斷創(chuàng)新?!皹?lè)平幫”工匠將戲臺(tái)主入口從戲臺(tái)底座中的門(mén)洞變?yōu)閼蚺_(tái)兩側(cè)的邊門(mén),從而降低了戲臺(tái)的高度,讓觀眾看戲時(shí)更為舒適,不用長(zhǎng)時(shí)間仰視。他們還把宮殿、寺廟中的藻井移植到戲臺(tái)屋頂?shù)恼醒?,既美化了舞臺(tái),又達(dá)到擴(kuò)音的效果。

“樂(lè)平幫”工匠的作品富有想象力,也充滿(mǎn)情趣。他們?cè)谛∧咀髦谱魃峡偰艹鲂鲁銮?。比如,把戲臺(tái)翼角下檐轉(zhuǎn)角的斗拱打造成狀如一朵“倒菊花”的“蜘蛛拱”,寓意喜從天降、萬(wàn)象更新。樂(lè)平戲臺(tái)的飛檐翹角堪稱(chēng)險(xiǎn)、奇、美,角度和弧度相較其他古建筑更為夸張,在中國(guó)古建筑中極為罕見(jiàn)。

自古以來(lái),“樂(lè)平幫”都是一支走在時(shí)代前列的隊(duì)伍。他們?cè)谥袊?guó)鄉(xiāng)土建筑領(lǐng)域留下了許許多多傳世的戲臺(tái)精品。“樂(lè)平傳統(tǒng)戲臺(tái)營(yíng)造技藝”最終成功入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄?!疤斓卮髴蚺_(tái),戲臺(tái)小天地?!辈还茉趧?dòng)蕩艱苦的年月里,還是在順?biāo)旄皇娜兆永?,那戲臺(tái)上的一幕幕、一聲聲,皆幻化成樂(lè)平人生命中的喜怒哀樂(lè),成為他們精神上的慰藉和寄托,讓他們?cè)跄懿话V迷!

蜘蛛拱

鈄撐雕刻

撰文/王美珍 余慶

攝影/郎志平 姜志燕 王盼

責(zé)任編輯/方千春

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