張氏家族源流概說四——張氏望族、郡望、堂號(hào)
張氏家族源流概說四
張氏望族、郡望、堂號(hào)
自秦漢以后的歷代封建王朝時(shí)期，張氏家族中顯山露水、稱著于世者,史不乏書,正所謂“一人仕關(guān)西，家族滿山東”。最重門第的兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)即有“朱張顧陸”、四姓八族之稱譽(yù)。此后歷唐宋至明清,皆不乏累世簪纓朱門高第者,其中為宰相之家的高門即有近百家，其它地方上名門望族，不可勝計(jì)。
秦漢三國時(shí)期：有張良、張蒼、張耳、張湯、張安世、張敞、張禹、張純、張酺、張湛、張皓、張綱、張歆、張顥、張說、張釋之、張隆、張福、張溫、張濟(jì)、張仲景、張衡、張騫、張飛、張昭等家族;兩晉南北朝時(shí)期:有張載、張華、張昌、張賓、張恂、張軌、張弘策等家族;隋唐時(shí)期:有張士貴、張柬之、張說、張嘉貞、張延賞、張弘靖、張浚、張九齡、張仁愿、張鎰、張錫、張文瓘、張光輔、張文蔚、張行成、張大安、張鎬、張亮等家族;五代十國和遼朝時(shí)期:有張全義、張策、張格、張虔釗、張居詠、張延翰、張儉、張孝杰等家族;宋金元時(shí)期:有張齊賢、張知白、張士遜、張商英、張俊、張浚、張載、張浩、張通古、張中孚、張汝霖、張汝強(qiáng)、張行信、張文謙、張啟元、張惠、張易、張鵬舉、張九思、張思明、張友諒、張守禮、張?jiān)５燃易澹幻髑鍟r(shí)期：有張德勝、張玉、張輔、張璁、張居正、張四維、張瑞圖、張至發(fā)、張四知、張端、張玉書、張廷玉、張鵬翮、張?jiān)孰S、張之萬、張之洞、張騫等家族。
民國時(shí)期：張作霖、張作相、張靜江、張自忠、張治中、張大千、張瀾、張?jiān)獫?jì)等家族；在共和國時(shí)期，有張國燾、張聞天、張?zhí)?、張際春、張瀾等家族。張?jiān)埔?、張宗遜、張愛萍、張震等將軍家族，名冠當(dāng)世。
在共和國開國將軍中，張姓最多，共120人，其中大將有1位為張?jiān)埔?，上?位為張宗遜，張愛萍。中將有14位，少將有103位。張氏族群結(jié)構(gòu)單層，性格豪爽樸實(shí)，民間尚武成風(fēng)。張姓是中華民族杰出的代表。這些張氏先賢為國家政權(quán)建立和鞏固、政治穩(wěn)定，推動(dòng)中國社會(huì)文明和繁榮發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，他們治國平天下的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)值得借鑒，他們的功績銘刻史冊(cè)。
唐朝時(shí)期《元和姓纂》記載張氏郡望有二十五個(gè)。宋朝時(shí)期張氏郡望有十四個(gè)，《廣韻》云：“張氏郡望有十四”。明朝年間，張氏已有望族43個(gè)，《張氏譜圖》云：“張氏有四十三望”。不僅遍布全國，而且成為許多地方的名門望族。
張氏郡望主要有26個(gè)，分別是清河郡、范陽郡、太原郡、京兆郡、南陽郡、敦煌郡、安定郡、襄陽郡、洛陽郡、河?xùn)|郡、始興郡、馮翊郡、吳郡、平原郡、河間郡、中山郡、魏郡、蜀郡、武威郡、犍為郡、沛郡、梁郡、汲郡、高平郡、河內(nèi)郡、上谷郡。
清河郡，漢時(shí)設(shè)置，治所在清陽（今河北清河?xùn)|南）。此支張氏開基始祖為張歆。
范陽郡，三國魏改涿郡設(shè)置，治所在涿縣（今屬河北）這支張姓始祖為東漢司空張皓之子張宇。
太原郡，戰(zhàn)國秦設(shè)置，治所在晉陽（今太原西南），為北魏平東將軍、營州刺史張偉之族所在。
京兆郡，漢太初元年改右內(nèi)史置京兆尹，治所在長安（今陜西西安市西北）。三國魏轄區(qū)改稱京兆郡，此支張氏開基始祖為張湯。
南陽郡，戰(zhàn)國秦設(shè)置，治所在宛縣（今河南南陽市）。此支張氏開基始祖為西漢大臣張良六世孫張彭。
敦煌郡，漢時(shí)置郡，治所在敦煌縣（今甘肅敦煌縣西），此支為東漢太常張奐之族所在。
安定郡，西漢置郡，治所在高平（今寧夏固原），東晉移至安定（今甘肅涇川北），這支張氏為西漢趙王張耳之后。
襄陽郡，東漢置郡，治所在襄陽（今湖北襄樊市），始祖為張安之。
洛陽郡，在今河南境內(nèi)。
河?xùn)|郡，秦設(shè)置，治所在安邑（今山西夏縣西北），此支張氏開基始祖為隋河?xùn)|郡丞張吒子。
始興郡，三國時(shí)設(shè)置，治所在曲江（今廣東韶關(guān)市南），這支張氏出自西晉司空張華之后。
馮翊郡，三國魏改左馮翊置郡，治所在臨晉（今陜西大荔），此支張氏始祖為后漢司空張皓少子張綱。
吳郡，楚漢之際置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州市），此支張氏開基始祖為西漢大臣張良六世孫張睦。
平原郡，西漢置郡，治所在平原（今山東平原縣西南）。
河間郡，漢時(shí)置郡，治所在樂城（今河北獻(xiàn)縣東南）。
中山郡，漢時(shí)置郡，治所在盧奴（今河北定縣），這支張氏出自漢北平文侯張倉之后。
魏郡，漢初設(shè)置，治所在鄴縣（今河北臨漳西南）。
蜀郡，戰(zhàn)國秦設(shè)置，治所在成都，此支張氏開基始祖為張若。
武威郡，西漢設(shè)置，治所在武威（今甘肅民勤縣東北）
。犍為郡，西漢設(shè)置，治所在敝邑縣（今貴州遵義市），這支張氏開基始祖為西漢謀臣張良六世孫張壯。
沛郡，東漢設(shè)置，治所在相縣（今安徽濉溪縣西北），這支張氏開基始祖為西漢大臣張良六世孫張睦。
汲郡，晉時(shí)設(shè)置，治所在汲縣（今河南汲縣西南），汲縣即衛(wèi)輝市。
河內(nèi)郡，楚漢之際設(shè)置，治所在懷縣（今河南武陟縣西南）。
上谷郡，戰(zhàn)國燕設(shè)置，秦時(shí)治所在沮陽（今河北懷來東南）。
在歷史上張氏家族的堂號(hào)有222個(gè)，主要有清河、百忍、金鑒、孝友、親睦、冠英、燕貽、敦睦、宗樂、敬誼、源流等，普遍使用的堂號(hào)為孝友堂、清河堂、百忍堂、金鑒堂、曲江堂、兩銘堂、敦睦堂等。
“孝友堂”：指周宣王時(shí)大臣張仲天性孝友，流芳百世。《詩經(jīng)·小雅·六月》記載:“侯誰在矣,張仲孝友”，在歷史上，張仲以孝友著聞天下，故有“孝友堂”。張仲以孝養(yǎng)父母、友愛兄弟聞名，《詩經(jīng)》云“張仲孝友”，因此“孝友堂”成為張氏家族的通用堂號(hào)。
漢張良(前250？－前186)封留侯，子孫以“留侯堂”、“留侯世第”、“留侯世家”為家族堂號(hào)。
漢武帝巡幸河?xùn)|，得三篋失傳之書，詢問諸臣，無人能知，惟張安世（？－前62）識(shí)之。漢武帝奇其材，擢為尚書令，遷光祿大夫。其后人以“三篋堂”為家族堂號(hào)。
“清河堂”：張氏望出清河，在歷史上清河郡出過很多張氏望族。張氏祖廟，早在2300年前就有。據(jù)明永樂癸未年《清河家乘》載，戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家張儀，又名策魴，曾仕秦為相，“儀行公，名策魴。公當(dāng)時(shí)，墳塋諸處，立廟清河，遂以清河公為郡”。又有《張氏宗譜》記載“欲溯源流，賜御葬夫婦同穴，頂受父諸侯官職者名撰，妣吳氏，與張儀同胞兄弟，叫他前來商議，在葬墳前故立一大宗祠。祠冢先年是齊國縣郡，即是清河，遂以此郡定祠，立為后裔傳芳”。說明張儀、張撰等兄弟當(dāng)時(shí)是聯(lián)合在清河修建宗祠的。史載西漢留侯張良之孫張典，曾任清河太守，也曾于清河郡“仁里鄉(xiāng)”“建祠堂于墓所”。這些望族后裔外遷后，為紀(jì)念祖地，后世張氏多以清河為郡望，譜書常標(biāo)以“清河堂”字樣，以示永記先祖之地。
“據(jù)明嘉清年間張浚等纂修的《張氏統(tǒng)譜》稱:“吾張氏得姓者，自軒轅皇帝第三妃彤魚氏之子日揮，觀弧制矢，賜姓張氏，官封弓正，主祀弧星、居尹城、國于青陽，后改為清河郡，此張氏得姓之由，而望“清河”者獨(dú)最。”揮公的后裔居清河者，以“清河”為郡望堂號(hào)，這是張氏最著名的堂號(hào)郡望。
唐代張文瓘家族，一門三相，號(hào)稱“三戟張家”。張文瓘有四子，父子五人皆官至三品，受封二千石，時(shí)稱“萬石張家”。被列為十大“國柱”之首。是當(dāng)時(shí)全國最顯赫的望族之一。
“金鑒堂”：出自唐朝宰相張九齡的故事。張九齡，字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。唐玄宗為求治國安邦之策，諭張九齡總結(jié)歷代治國經(jīng)驗(yàn)。張洞察秋毫，明斷事理，以犀利之筆綜述列朝興衰存亡之理，成書五卷，玄宗御覽，甚為賞識(shí)，賜為《千秋金鑒》，作為治國銘言珍藏。張九齡家族遂以“金鑒堂”為堂號(hào)。
“曲江堂”：晉司空張華之后，隨晉南遷，至張君政，因官居于韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）。張君政，唐朝開元時(shí)期名相、張九齡之曾祖父，越州剡縣令（今浙江紹興）張子胄之父。君政曾任韶州別駕。韶州曲江張氏家族后裔為紀(jì)念祖地，遂以“曲江堂”作為本家族的堂號(hào)。
“百忍堂”：是指唐朝張公藝的事跡。唐代鄆州壽張人張公藝，九世同堂。麟德中，高宗祀泰山，路過鄆州，至其宅，問其義由。公藝請(qǐng)以紙筆，但書百余“忍”字，后張姓常以“百忍”為堂名，本此。張公藝，字千祿。為人急公好義，樂以助人，修身養(yǎng)性，胸襟坦蕩，待人處世，寬宏大量，深知小不忍則亂大謀的哲理。因而告諭后裔當(dāng)忍則忍，忍者有益。公藝家教有方，道德高尚，故而能九世同堂，唐高宗旌為義門。
據(jù)《資治通鑒》載：“壽張人張公藝九世同居，齊、隋、唐皆旌表其門，上過壽張，(今濮陽市臺(tái)前縣)幸其宅，部所以能 共居之故，公藝書‘忍’字百余以進(jìn)。上善之，賜以縑帛?！碧聘咦谟H書“百忍義門”四個(gè)大字旌表。封公藝為醉鄉(xiāng)侯，長子希達(dá)為司儀大夫(《壽張縣志》載)。故張旭題詩曰：“張公書百忍，唐朝著勛名。天子躬親問，旌表懸門庭。洪都是故郡，清河脈長存。兒孫須當(dāng)記，族遠(yuǎn)詩為憑?！敝髲埵献迦吮阋浴鞍偃獭睘樘锰?hào)。
“兩銘堂”、“兩銘世第”：北宋理學(xué)家張載，祖籍河南大梁，寓居陜西郿縣橫渠鎮(zhèn)，精研理學(xué)，世稱“橫渠先生”，著有《東銘》、《東銘》，被視作儒學(xué)經(jīng)典，世稱兩銘。張氏后裔為紀(jì)念張載，以兩銘作為堂號(hào)。
德里張氏祖塋張氏始祖墓碑樓正面額聯(lián)題“流芳百代”，背面額聯(lián)題“兩銘世第”。
“德和堂”：為金門寨張氏家族張?jiān)t支派堂號(hào)。1984年春，我在家中一條清代板凳腿上發(fā)現(xiàn)，上面寫著“德和堂”置。
“延益堂”：為民國年間下陳宋村人張玉堂的堂號(hào)。張玉堂，字潤軒，號(hào)書聲，今趙村鎮(zhèn)下陳宋村人，德里張氏（大門）十七世孫，民國年間至建國初期，豫西著名中醫(yī)。1922年張玉堂在洛寧縣王范街開設(shè)中醫(yī)藥鋪，坐堂行醫(yī)，堂號(hào)：“延益堂”。德里張氏家族以及各支派的堂號(hào)很多，由于年代久遠(yuǎn)，無從考稽。
作者簡(jiǎn)介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年發(fā)起并組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會(huì)，任常務(wù)副會(huì)長兼秘書長。2006年參與組織籌備成立洛陽姓氏文化研究會(huì)，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長。
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