西湖詩鑒賞 | 試論智園西湖詩二首
宋初詩僧智圓，錢塘人，字無外，自號(hào)中庸子，或稱潛夫。八歲出家，師從天臺(tái)源清法師，為天臺(tái)宗“山外”派義學(xué)名僧。后卜居西湖孤山，與林逋為鄰，研探經(jīng)論、撰著講訓(xùn)，作“十疏”，世稱“孤山法師”。智圓雖為釋子，卻服膺儒術(shù)、旁涉老莊，身后除留下大量佛經(jīng)疏解文字外，尚為后人留下了豐富的詩文著作，并提出了“辭尚平淡，意尚幽遠(yuǎn)”的詩歌理念。有文學(xué)雜著《閑居編》，大多于西湖孤山上獨(dú)居時(shí)所作，題材豐富，其寫景狀物之詩，清幽渺遠(yuǎn)，平靜淡然，似一幅幅水墨畫卷，蘊(yùn)含了深刻的佛理。明朝釋道衍有《讀孤山法師〈閑居編〉》一詩云：“孤山無復(fù)見，展卷已知心。落落潛夫詠，皇皇古劍吟。江云陰遠(yuǎn)橋，野雪霽髙林。莫謂千年后，人間絕賞音。”本文主要論述其中描寫西湖及孤山景色之詩二首。
“詩僧”一詞，首用于唐代皎然《酬別襄陽詩僧少微》（《衧山集》卷四）一詩，其《答權(quán)從事德輿書》一文中亦有：“靈澈上人，足下素識(shí)，其文章挺拔瑰奇，自齊、梁已來詩僧未見其偶。”百度百科對(duì)“詩僧”的解釋：通曉文藝，善于詩作之僧。又稱文僧。一般特指唐代江左之詩僧。所謂江左，即江蘇、浙江一帶，系繼長安、洛陽之后，自中唐以降成為文藝中心地。
“詩僧”多處于江左，其原因有二：一是政治原因，為了維護(hù)王朝的統(tǒng)治，宋太祖除了不斷強(qiáng)化國家機(jī)器外，還利用了思想統(tǒng)治工具。他不但廢除了周世宗顯德間的廢佛令，經(jīng)常親自參拜佛寺，派遣僧人游歷西域，把佛教作為一種對(duì)外溝通的外交手段。二是自然條件原因，江浙一帶的自然風(fēng)景平和秀美，“上有天堂，下有蘇杭”，極符合僧人悠閑平和的心境。 “可惜湖山天下好，十分風(fēng)景屬僧家”便是對(duì)宋初江浙一帶僧人們生活環(huán)境的真實(shí)寫照。
智圓大半生與西湖為伴，長久獨(dú)居于孤山之上，創(chuàng)作了大量與孤山有關(guān)的詩歌作品，如《孤山詩二首》其一：
峭拔湖心起，湖心四望通。盤根入巨浸，迭翠點(diǎn)寒空。勢(shì)迥侔蓬島，層危敵閬風(fēng)。僧樓覽淡霧，雁塔礙飛鴻。曉井金沙粲，晴坡瑪堪紅。噴云春雨外，照影夕波中。野蔓垂枯柏，疏鐘座梵宮。閑泉澄輯項(xiàng)，幽徑入深叢。古跡談皆異，秋屏寫未同。樂游非俗客，靜望屬漁翁。買去知無價(jià)，棲來思乞窮。翻嗟市朝里，塵土曰蒙蒙。
這首詩主要采取了白描和夸張的寫作手法。首句“峭拔湖心起，湖心四望通”采用了夸張的手法，寫孤山的地勢(shì)之高，而“盤根入巨浸，迭翠點(diǎn)寒空”一句是寫孤山的樹木蒼翠，孤山一點(diǎn)峭立于湖心之間，四面八方是蒼茫水波，山之上是樹木蓊郁，也從側(cè)面也描寫的孤山之高聳。而事實(shí)上，杭州地處丘陵，從未有高聳山勢(shì)，更何況孤山立于湖中，只是湖心矮小一土坡，但在智圓的眼里，卻幾乎可以與蓬萊仙島相媲美，與昆侖山脈相比肩，足見智園對(duì)孤山的感情之深。后幾句皆是采用了白描的手法。淡淡的水霧籠罩僧樓，高飛的鳥兒繞著高聳雁塔一圈圈盤旋不去。晨光照耀下，廣化寺的金沙井金光璀璨，傍晚夕陽西下，瑪瑙在火燒云的掩映下琉璃似的紅。湖光淡淡，云雨悠悠，朝夕相對(duì)，對(duì)影成雙。陳朝天嘉年間，不知何人于廣化寺中所植的古柏已經(jīng)長滿了野蔓，遼遠(yuǎn)空中回蕩疏鐘聲聲，四周環(huán)繞古剎梵寺。澄澈的細(xì)流娟娟，曲徑通幽處草木繁盛。和隱居的高僧談天說地，議古論今，游賞秋景，靜靜望著釣魚翁，一同享受此番閑適生活。
這首詩的語言并不算華麗，更多的是采用了白描的手法，所用的夸張修辭也并不是因?yàn)榭桃獾拿鑼?，而是詩人?nèi)心真實(shí)情感的反應(yīng)。周裕錯(cuò)先生在《中國禪宗與詩歌》將唐僧詩的風(fēng)格分為兩大類：“一是以王梵志、寒山、拾得為代表的通俗派，二是以咬然、靈澈等人為代表的清境派?！敝菆A歷經(jīng)太宗、真宗兩朝，釋子身份和交游范圍都使其詩歌難以擺脫晚唐體詩風(fēng)，也表現(xiàn)出通俗與風(fēng)雅相結(jié)合的兩面。通俗的白話詩“一般釆用五言詩形式，也有少數(shù)七言詩、六言詩和雜言詩，長短不拘，押韻取其上口，并不嚴(yán)格也偶有出韻的情形”、“它不以衧情見長，屯不留連風(fēng)景，壓根兒就沒有打算去創(chuàng)造什么‘意境’。它主要是用白描、敘述和議論的方法再現(xiàn)生活，評(píng)價(jià)生活。”十分符合智圓“辭尚平淡，意尚幽遠(yuǎn)”的詩歌理念。
“翻嗟市朝里，塵土曰蒙蒙?！边@一句是詩人情感的體現(xiàn)，表現(xiàn)了智園對(duì)于隱逸生活的贊美和喜愛，更是對(duì)傳統(tǒng)儒生“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”這種傳統(tǒng)隱逸觀的不贊同。方立天先生曾在《中國佛教研究》提到：“中國佛教學(xué)者絕大多數(shù)在出家以前，是先受儒家學(xué)說的洗禮，再經(jīng)道家思想的熏化，然后學(xué)習(xí)、鉆研、接受佛教理論?！敝菆A便是如此，他從小學(xué)習(xí)儒家文化，后因身體原因才被迫出家，其父親甚至一直希望他可以在修養(yǎng)好身體自后還俗歸家取得功名。王秀林《晚唐五代詩僧群體研究》說描述了這一現(xiàn)象，“這種先‘士’后‘僧’的人生之路，使他們始終無法割斷與士階層的精神聯(lián)系，……而是一只腳踏進(jìn)了宗教的門濫，另一只腳仍留在凡俗的塵世。他們既是出世者，也是在世者；既是僧人，也是俗人?！痹诖嗽娭袩o論是寫景還是抒情，都表現(xiàn)出了智園對(duì)塵世的完全超脫，主張隱身于山水之中，成為真正于山水為伴的隱士。佛教講究出世，修持者大都避開繁華的鬧市，遁入幽靜的山林，而儒家講究入世，強(qiáng)調(diào)奮進(jìn)以及社會(huì)責(zé)任感。這說明在那時(shí)，智園作為一個(gè)受過儒家思想教育的釋子，一直在出世與入世之間徘徊不定。他曾在另一首《閑居示友人》中這樣寫到，“冷淡誰知趣，閑房枕水調(diào)。秋窗開暮景，孤枕夢(mèng)天涯。道直時(shí)流笑，心清夜月知。何當(dāng)學(xué)支遁，共約買山期?！笨梢娭菆@并不是一開始便完全認(rèn)同這種幾乎與世隔絕的隱居生活，他也會(huì)在蕭瑟的秋季，在夜深人靜的感到孤獨(dú)冷清?？稍凇豆律皆姸住菲湟恢?，智園卻說“古跡談皆異，秋屏寫未同。樂游非俗客，靜望屬漁翁。買去知無價(jià)，棲來思乞窮。翻嗟市朝里，塵土曰蒙蒙?！笨梢娝昂笏枷胫兓?。他自己也曾在《孤山閑居即事寄己詩》中說自己是“學(xué)道未忘山水癖好，愛閑終與利名疏?！边@正是他久居孤山之上，于病中潛行參禪，拋卻了功利，全心投身于山水中，心境提升改變的體現(xiàn)。
智園的詩歌創(chuàng)作受白居易的影響也很大。與西湖有關(guān)的，可以從《孤山種桃》一詩來看：
領(lǐng)童閑荷鋤，埋核間群木。他人顧我笑，豈察我心曲。我欲千樹桃，夭夭遍山峪。山椒如錦爛，山墟若霞簇。下照平湖水，上繞幽人屋。清香滿鄰里，濃艷蔽林麓。奪取武陵春，來悅游人目?；ㄩ_復(fù)花落，知榮必有辱。榮辱茍能齊，人人心自足。須知我種桃，可以化風(fēng)俗。
此詩講了智園于孤山上種桃樹一事，但并不僅僅是種桃，而是暗含勸誡規(guī)箴在其中?！邦I(lǐng)童閑荷鋤，埋核間群木。他人顧我笑，豈察我心曲”一句點(diǎn)明了智園欲將桃核埋在林中卻遭眾人嘲笑一事。后幾句描繪了詩人想象中桃樹長成，桃花夭夭開遍山谷，映照云霞湖水，滿山都是桃花清香的場(chǎng)景。詩的重點(diǎn)在“花開復(fù)花落，知榮必有辱。榮辱茍能齊，人人心自足。須知我種桃，可以化風(fēng)俗。”這幾句，探討了“榮辱”之間的關(guān)系。詩人認(rèn)為要獲得榮譽(yù)必先會(huì)受到目光短淺的無知俗人的詆毀，而功成名就之后，所受之“榮”和所受之“辱”卻并不一定是等價(jià)的。詩人拿種桃一事舉例，桃樹未長成之前，他受到了旁人的嘲笑與辱罵，桃樹長成之后，除卻了他，連同身邊的所有人都能夠享受到桃林之美，甚至包括那些曾嘲笑他的人，這當(dāng)然不公平。但詩人卻愿意去做，他不在乎外界的榮辱，他只在乎自己內(nèi)心的自在滿足與喜悅。
這首詩顯然也收到了白居易諷喻詩的影響。智圓無論從所處時(shí)代、生活地域、釋子身份，還是交游范圍的任何一方面來說，都難以與“晚唐體”劃清界限。他從小接受儒家教育，又在獨(dú)居孤山期間，接觸了許多白居易留下的題詠詩文，對(duì)白居易的詩有許多的學(xué)習(xí)、欣賞與模仿。張海鴻在《宋初詩壇白體辯》中提到，宋初“白體”詩人主要從三個(gè)方面學(xué)習(xí)白居易：“一是學(xué)白居揚(yáng)作唱和詩，切磋詩藝，休閑解頤。二是效白詩淺切隨意，不求典實(shí)的作法。三是其曠方達(dá)觀、樂天知足的生活態(tài)度，以及借詩談佛、道義理?！敝菆A也是其中之一。
智園作為宋初著名的詩僧，其詩歌創(chuàng)作和心境思想對(duì)于宋代及以后詩僧創(chuàng)作的發(fā)展鋪下了前人的優(yōu)秀借鑒。其作品中體現(xiàn)出來的曠達(dá)心境和與世隔絕的悠閑態(tài)度以及對(duì)西湖山水美景的熱愛與描繪，都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。
編輯：熊璐璐
Hash:b3360f479f2ee4fe85915161aaa6e3cd4fc63f10
聲明：此文由 有美堂 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
河北張家口沽源縣三個(gè)不錯(cuò)的旅游景點(diǎn)，喜歡的不要錯(cuò)過了
沽源縣：隸屬于河北張家口市，位于河北省北部，區(qū)域總面積3601平方公里，大約6000年以前新石器時(shí)代沽源縣就開始有人類居住。境內(nèi)著名的旅游景點(diǎn)有塞外莊園，五花草甸、梳妝樓等。河北沽源塞外莊園：位于河北張家口市沽源縣城東6公里處，是一個(gè)以草原文化為特色，集觀光旅游、避暑度假、休閑娛樂、會(huì)議培訓(xùn)為一體的國家級(jí)4A旅游景區(qū)，是領(lǐng)略草原風(fēng)光，探尋草原文化，體驗(yàn)塞外風(fēng)情，品嘗壩上美食的絕域佳境。五花草甸：位
-
揚(yáng)州：瘦西湖，江南園林美景典范，放慢節(jié)奏才可以真正欣賞到的美
旅游領(lǐng)域創(chuàng)作者國家歷史文化名城揚(yáng)州既是秀麗的風(fēng)景城,又是人文薈萃的文化城、歷史悠久的博物城。游人說,杭州以湖山勝,蘇州以市肆勝,而“天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州”,“富甲天下”的揚(yáng)州則以園林勝。揚(yáng)州的園林,一步一景,忽放忽收,形成了擅南方之秀、據(jù)北方之雄的獨(dú)特風(fēng)格,從而深得游人喜愛。揚(yáng)州面積:6592平方千米人口:453萬人區(qū)號(hào):0514必游景點(diǎn)瘦西湖:有“園林之勝,甲于天下”的美譽(yù),是我國湖上
-
阜陽潁州西湖2021國慶游玩攻略
阜陽潁州西湖2021國慶游玩攻略(一)景區(qū)位置阜陽市潁州區(qū)潁州西湖風(fēng)景名勝區(qū)(二)開放時(shí)間壓力測(cè)試期為2021年10月1日至12月31日;9:00-17:30(16：30停止檢票入園)(三)交通指南【自駕】從西湖大道可進(jìn)入景區(qū)內(nèi)【公交】1.乘坐5路車到西湖風(fēng)景區(qū)下車2.乘坐K106路車到西湖景區(qū)南門下車(西湖大道)(四)預(yù)約指南預(yù)約入口：
-
潁州西湖第九屆桃花節(jié)開始了！還有一大批精品游線路請(qǐng)收好
3月26日上午，潁州西湖第九屆桃花（櫻花牡丹）節(jié)暨潁州區(qū)首屆“花卉潁州·與您鄉(xiāng)約”鄉(xiāng)村旅游節(jié)啟動(dòng)儀式舉行，市人大副主任李祥亮、市政府副秘書長董中續(xù)、市委宣傳部常務(wù)副部長柳廷峰等領(lǐng)導(dǎo)出席，潁州區(qū)委副書記、區(qū)長張俊杰致辭。李祥亮對(duì)花卉潁州的發(fā)展提出具體要求，希望潁州區(qū)奮力成為“皖北花都”?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，除了精彩的文藝演出，還分別舉行了“幸?；▋洪_”童聲誦讀大賽、“筆墨生
-
2017阜陽旅游亮點(diǎn)多！潁州西湖大開發(fā)、雙清灣公園建成...
亮點(diǎn)01潁州西湖大開發(fā)潁州古西湖曾是中國歷史上四大著名西湖之一，在宋代曾與杭州西湖媲美。歐陽修曾盛贊“汝陰西湖，天下勝絕”。潁州西湖是阜陽最珍貴的文化旅游資源，西湖開發(fā)倍受社會(huì)關(guān)注。2017年兩會(huì)《政府工作報(bào)告》中，提出啟動(dòng)開發(fā)建設(shè)潁州西湖。6月6日，市委李平書記召開西湖開發(fā)專題調(diào)研會(huì)議，決定正式啟動(dòng)西湖景區(qū)開發(fā)，擬規(guī)劃建設(shè)具有宋代建筑風(fēng)格、還原潁州古西湖36個(gè)著名景點(diǎn)、融入現(xiàn)代旅
-
西湖區(qū)這30道美食能否證明杭州并不是美食荒漠？
西湖區(qū)，三面云山一面城。它長年累月地汲取著高山陽光雨露的天地精華，歷史人文的積淀孕育出獨(dú)樹一幟的西湖味道。近日，由中共杭州市委、杭州市人民政府主辦的“最江南·杭州味”大運(yùn)河文化旅游節(jié)系列活動(dòng)之“百縣千碗”運(yùn)河美食匯活動(dòng)在霞灣巷的勝利河美食街開幕。西湖區(qū)30道美食參展，10道點(diǎn)心、10道冷菜、10道熱菜一同為市民游客呈上美食大餐，一起去感受一下“舌尖上的宋韻”~在10道熱菜中，最為出名的想必是西湖龍
-
在杭州市西湖區(qū)西湖北線吃美食，看這一篇就夠了
九井精致料理(鳳起店)總部位于杭州,注重“色、香、味、器”四者的和諧統(tǒng)一,坐落于美麗西子湖畔,為了讓生活在這座優(yōu)美愜意的城市里的人們有更好的就餐環(huán)境,營造出浪漫唯美的意境,巨資特聘國際首席設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)?；浬形骱浬形骱凼骄茦且云鋵?duì)地道粵菜餐飲的忠實(shí)演繹和對(duì)中華美食的創(chuàng)新詮釋,在粵尚西湖港式酒樓徐徐展現(xiàn),粵尚西湖港式酒樓坐擁西湖美景,靠近蘇堤斷橋,綠蔭小徑、鳥語花香?；鸷偞ú撕芏嗖藛紊系牟诉€沒有,新
-
杭州市西湖區(qū)西湖北線7大美食，數(shù)數(shù)你吃過幾家？
九井精致料理(鳳起店)總部位于杭州,注重“色、香、味、器”四者的和諧統(tǒng)一,坐落于美麗西子湖畔,為了讓生活在這座優(yōu)美愜意的城市里的人們有更好的就餐環(huán)境,營造出浪漫唯美的意境,巨資特聘國際首席設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。知味觀(古蕩店)小貼士:楊公堤店和仁和路總店以杭幫菜為主,有不容錯(cuò)過的東坡肉、西湖醋魚等名吃,知味觀是有名的老字號(hào)飯館,小籠、糖藕、貓耳朵、片兒川之類的口味都地道而獨(dú)特,遠(yuǎn)道而來的客人都會(huì)想去吃一次?；?/p>
-
逛逛銅陵西湖的美食街
今晚吃飯時(shí)，女兒說想飯后出去逛逛！我家先生也在一旁附和道：“”聽說西湖開發(fā)區(qū)那邊新開放了個(gè)美食街，飯后一起逛逛去！”我笑著打趣道：“你們都不早說呢？要不這晚飯我也不用做，直接去那邊吃去唄！”先生接著說道“那就去逛逛看看熱鬧，飯后活動(dòng)活動(dòng)挺好！真有什么特色小吃，買回來明早吃也一樣的！”于是，我們一家人吃過晚飯后，一起整裝出發(fā)了。因晚飯吃得挺早的，天還沒全黑下來，我們想早去早回，于是打了一“的車”，直
-
第四屆中國贛菜美食文化節(jié)暨上栗泉之源小西湖煙花美食節(jié)圓滿收官
為貫徹落實(shí)《江西省打造贛菜品牌三年行動(dòng)計(jì)劃（2021-2023年）》，結(jié)合第四屆中國贛菜美食文化節(jié)中地方特色美食、多彩夜經(jīng)濟(jì)等主題活動(dòng)要求，5月1日至5月7日，上栗縣在上栗泉之源小西湖隆重舉辦第四屆中國贛菜美食文化節(jié)暨上栗泉之源小西湖大型煙花美食節(jié)，推動(dòng)了餐飲與文旅休閑高度融合，實(shí)現(xiàn)了美食美景有機(jī)結(jié)合，有力拉動(dòng)了黃金周市場(chǎng)消費(fèi)。上栗傳統(tǒng)美食品種繁多，長平黑山羊、兔肉、手撕狗肉、酸棗糕、長平手工月
-
