貴州侗寨古建筑，不用一釘一鉚只用榫銜接，矗立數(shù)百年依然不倒
前幾年我不下十余次前往黔東南探訪，拍攝，每次都對(duì)這里的侗、苗族生活在高低錯(cuò)落的山脈中而感到欽佩和羨慕，欽佩他們千百年來祖祖輩輩在這片山脈中開墾土地，修生養(yǎng)息，過著日出而耕，日落而息的生活。
羨慕侗族在這片山區(qū)，每天呼吸著新鮮空氣，吃著自己種植的食物過著與世無爭(zhēng)的世外桃源般的生活，這樣的生活方式又讓城里人羨慕不已，這里就是黔東南肇興侗寨。
每當(dāng)進(jìn)入侗寨，侗族小伙和姑娘們都非常熱情到大門口迎接，還要喝攔門酒才能進(jìn)入。每座侗寨都有其民居特色鮮明：房屋基本上都是依山傍水修建，很多房子都是干欄式吊腳樓這樣一種形式。
我們走到寨子里看到大多數(shù)的吊腳樓樓下都是做為豬、牛圈，順著木樓梯走到二樓上是他們的起居室。在竹木掩映的侗寨中，面闊五間、高三四層的龐大民居比比皆是。
據(jù)說，侗寨一些高大寬敞的樓房，如果家里有能歌善舞的“姑娘頭”，自然成為青年男女談情說愛、“行歌坐月”的場(chǎng)所，人稱“月堂”。有些侗族民居修建在水塘上，樓上住人，樓下養(yǎng)魚，若家有來客，揭開樓板，鮮魚伸手可得。這樣的生活是不是很令人羨慕呢？
我國(guó)民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很多橋都是歷史悠久的，就例如趙州橋，經(jīng)歷百年風(fēng)霜依舊聳立不倒。橋其實(shí)最大的作用就是人們的交通通途，其實(shí)在我國(guó)有一種既可以做交通要道，又可以休息的橋，你知道在哪嗎？
在貴州黔東南侗鄉(xiāng)，有許多久負(fù)盛名的鼓樓和風(fēng)雨橋。這些興始于漢末至唐代的古建筑，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型獨(dú)特，極富民族氣質(zhì)。整座建筑不用一釘一鉚和其它鐵件，皆以質(zhì)地耐力的杉木鑿榫銜接，拔地而起。風(fēng)雨橋又稱花橋，是侗族建筑中最具特色的民間建筑之一。
如果說鼓樓是侗族人民的中心所向，猶如太陽(yáng)般存在，那么，侗族的風(fēng)雨橋則是其建筑藝術(shù)的精華，侗族姑娘在風(fēng)雨橋上化妝，準(zhǔn)備為游客跳起歡快的《踩堂》舞。
奇特精巧的風(fēng)雨橋，高大雄偉的鼓樓，別具風(fēng)格的民居，和四周映襯著的青山綠水，組成了一幅幅秀麗的風(fēng)俗畫卷。
橋上兩旁還設(shè)有長(zhǎng)凳供人憩息。游人坐在凳上向遠(yuǎn)處放眼，只見林溪河蜿蜒而來，橋的兩邊，茶林滿坡，翠木簇?fù)恚?a href='/tianyuan54/' target=_blank>田園耕地，農(nóng)夫勞作；河邊水庫(kù)，緩轉(zhuǎn)灌溉。
我是學(xué)建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的，為什么這些木制的結(jié)構(gòu)梁、柱都是這么細(xì)小還能夠支撐整個(gè)建筑物體？帶著疑問，去請(qǐng)教寨子里建造師傅，他說,建筑驚人之處在于整座橋梁不用一釘一鉚，大小條木，鑿木相吻，以榫銜接。全部結(jié)構(gòu)，斜穿直套，縱橫交錯(cuò)，卻一絲不差。原來如此，不得不佩服古人的智慧，被我們奉為經(jīng)典的論述，我們的祖先早已實(shí)現(xiàn)過。
侗寨木結(jié)構(gòu)居民房的建筑特點(diǎn)
侗寨的居民住房以鼓樓為中心，逐層擴(kuò)散開來，形成一個(gè)個(gè)或大或小的建筑群，民居是完全生活化的空間，以實(shí)用為考慮根本，故沒有鼓樓或風(fēng)雨橋那樣多的裝飾和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。侗族的民居建筑從最早的原木"巢居"到原始的"棚屋"，到家庭公社共居的公房，最后發(fā)展到今天普遍可以見到的干欄式木樓，其間經(jīng)過了漫長(zhǎng)的演變過程。
當(dāng)我們走過侗寨，風(fēng)雨橋橫臥溪河，是侗鄉(xiāng)的重要交通設(shè)施，也是侗民祈福護(hù)寨的精神寄托。
跨過福橋，是一片郁郁蔥蔥、古木參天、翠綠如海的風(fēng)水林，被侗民珍視為龍脈的崇拜圖騰物。你會(huì)看到有一條蜿蜒曲折、古樸厚重的青石板路連接侗寨。寨寨都有寨門。
侗族民居的另一特征是"倒金字塔"形狀，即第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60厘米左右，第三層又在第二層的基礎(chǔ)上再挑出60厘米左右，形成上大下小的倒金字塔形木樓，這是侗族人利用空間的一種辦法，這種占天不占地的辦法真可謂是巧奪空間。
侗寨民居層層出挑，上大下小，“占天不占地”。每層房子上面都建有“挑廊”，廊上安裝欄桿或欄板，欄板上開鑿圓形孔洞，供看家狗伸頭眺望，成為侗寨一景。
據(jù)說，侗寨的房屋都是建兩座，一座住人，一座裝糧食而且離住的地方比較遠(yuǎn)，萬一有火災(zāi)了，不會(huì)連糧食都沒有的吃。
侗族同胞還在住房附近的魚塘邊，利用杉木搭建樓梯形“禾晾”，修建吊腳樓糧倉(cāng)。糧倉(cāng)建在魚塘上，有利于防火、防鼠、防盜和防潮，同時(shí)也是“魚米之鄉(xiāng)”的標(biāo)志。
侗寨的房屋圍繞鼓樓修建，猶如蜘蛛網(wǎng)，形成放射狀。為適應(yīng)迎賓送客、對(duì)歌交友的需要，許多侗寨在村頭寨尾修建木質(zhì)寨門，其造型或似牌樓、涼亭，或似長(zhǎng)廊、花橋，將風(fēng)光如畫的侗族村寨裝點(diǎn)得更加美麗。
侗族村民特別珍惜天然森林，在鄉(xiāng)規(guī)民約碑中就有保護(hù)森林的條款。他們還酷愛植樹造林，在當(dāng)?shù)?，修房子、建橋梁、造鼓樓、?a href='/jiaju/' target=_blank>家具，乃至打壽木，均以杉木為上乘木料。
傳統(tǒng)建筑是最能代表當(dāng)?shù)匚幕奶厣兀苷鎸?shí)地反映地方過去的歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化狀態(tài)，是城市文明的物質(zhì)載體，是一種潛移默化的文化影響，對(duì)于傳統(tǒng)建筑的，文明要好好保留，它們是塑造地方特色最好的素材。
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