翥云文化| 五代七進士，父子兩翰林——王敬銘家族
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王敬銘家族的源頭可以追溯到宋代名相王旦之侄王玄，屬大名鼎鼎的三槐堂支派，也是太原王氏的一脈。王玄自北遷南，居昆山，被王敬銘家族奉為始祖。明洪武年間，王玄后人王芬與其兄王英析箸，入贅嘉定陸氏，遂遷居嘉定縣六都介山墩（今屬馬陸鎮(zhèn)），因而被后人尊稱為介山公。
王芬九傳至王泰際。自王泰際至其八世孫王燾曾，經(jīng)十代，歷時近三百年，王氏家族逐漸成為一個文化世家，不僅在嘉定歷史上占有極其重要的位置，即使放入明清江南望族群體中加以考察，也不遑多讓。
功名為秀才、貢生者姑且不論，進士即多達七人，分別為王泰際及其孫王畮、王恪，曾孫王敬銘，玄孫王元令、王元勳，來孫王進祖，其中王敬銘為康熙五十二年（1713）狀元，官至翰林院修撰，其父王畮為翰林院庶吉士，正可謂“五代七進士，父子兩翰林”。嘉定大姓科名之盛，在明清兩代無出其右者。
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王泰際：隱居終老的進士
王泰際（1599—1675），字內(nèi)三，號硯存。自幼聰明好學(xué)，處事沉穩(wěn)老成。明崇禎三年（1630），三十二歲的王泰際參加江南鄉(xiāng)試，中舉人。崇禎十六年（1643），王泰際和同縣舉人黃淳耀一起赴京會試，雙雙考中進士。這一年，他四十五歲。照例，讀書人在考取進士后，就可以授官職。但此時，內(nèi)憂外患的明王朝正處在風(fēng)雨飄搖之中，王泰際和黃淳耀商量后，決定不在亂世為官，回鄉(xiāng)隱居讀書。
第二年，李自成的農(nóng)民軍攻入北京，明王朝土崩瓦解了。不久，清軍入關(guān)，擊敗李自成，在北京建立了清王朝，明宗室福王朱由崧則在南京建立南明小朝廷。王泰際知道了當(dāng)時的形勢后，寫信給黃淳耀，提出共同隱居的計劃。黃淳耀十分贊同王泰際的想法，在復(fù)信中說：“去城而鄉(xiāng)，雖埋名不能，而全身可得。冠婚喪祭以深衣幅巾行禮，終身稱前進士，一事不與州縣相關(guān)，絕跡忍餓，可也?！?/p>
順治二年（1645），黃淳耀因被推為“嘉定恢剿義師”的首領(lǐng)，隱居不得，最終為抗清而殉國。事實上，在清軍兵臨嘉定之前，王泰際和兒子王霖汝就積極組織鄉(xiāng)兵，號稱王家莊兵，勤加操練，以圖保境安民，后來成為抗擊清軍的有生力量。王泰際本人也參加了保衛(wèi)嘉定城的戰(zhàn)斗，所不同的是，城破之后黃淳耀選擇了以死殉節(jié)，王泰際選擇了隱居守志。此后，王泰際三十多年足跡不入城市，在鄉(xiāng)間讀書種田，不與清廷合作。御史多次登門拜訪，勸其出仕，都被婉言謝絕。他在《書懷》一詩寫道：“生守終身前進士，死丹片石晉遺民”，這是他真實的心靈寫照。
在嘉定城東，王家有自己的園宅壽硯堂和東皋芝園，其中后者風(fēng)光尤為旖旎，有藥欄、荷沼、叢桂、孤松、寒梅、瘦竹等景物，成為王泰際與詩朋文友舉行酒會和詩會的主要場所，與會者皆為一時名流，如太倉籍著名詩人吳梅村、陳瑚，以及本縣名士趙洪范、張鴻磐、蘇震、蘇淵、陸元輔，這就是嘉定文學(xué)史上著名的“東皋雅集”。
太倉人吳梅村與王泰際早就相識，又是鄉(xiāng)試同年，過從甚密。王泰際考中進士后，回昆山重建先祖王葆祠，吳梅村特意為之撰寫了《重修王文毅公祠記》，又有《贈同年嘉定王進士內(nèi)三四首》，是為祝賀王泰際七十壽辰所作，詩中把王泰際比作漢魏之際的隱士焦先，對其灑落閑適的隱居生活十分欣賞和向往。
盡管隱居鄉(xiāng)間，王泰際并非完全不問世事，仍保持著愛鄉(xiāng)愛民的情懷。順治初年，嘉定縣令在議定嘉定稅糧的數(shù)量時，故意提高征繳額度，以便中飽私囊，無形中增加了農(nóng)民的負擔(dān)。王泰際據(jù)理力爭，與嘉定縣令論辯?？h令語塞，無言可對，就派人暗中向王泰際贈送銀兩，遭到王泰際的拒絕。有一次，王泰際夢到一位神人對他說：你敢于為民力爭，積德行善，大有陰功，將得到一個有出息的曾孫。次日晨起，果然孫媳婦生了兒子，就是后來考中狀元的王敬銘。
王泰際愛詩成癖，精選漢魏以來古今體詩八十卷，編為《歷代詩類鈔》（一名《過目詩選》）。對于這部詩選，王泰際十分珍視，他仿照唐代賈島的故事，每逢除夕都要用美酒來祭它。
晚清詞人況周頤對王泰際的人品和詞品非常欣賞，他在《蕙風(fēng)詞話》卷五中說：“內(nèi)三先生固深于情者，宜其能為情語也”，并認為《浪淘沙》下闋的后三句“由無情說到有情，語怨而婉”，信為妙筆。
古時，高官重臣卒后，朝廷會根據(jù)其品行為之?dāng)M定謚號，王泰際雖然是進士出身，但一生未涉足官場，自然不可享此殊榮，然而在嘉定士林，他卻有著不容置疑的重要影響，大家一致認為他“植節(jié)甚堅，始終一貫，可謂貞矣；學(xué)行之正，為世師法，可謂憲矣。因私謚曰‘貞憲先生’”。理學(xué)名家陸隴其素來仰慕王泰際的節(jié)義與學(xué)問，康熙十四年（1675）出任嘉定縣令，而王泰際卻剛剛作古，陸隴其以未能與之相見而深感遺憾，特意撰文祭奠，中有句云：“先生之名，青汗堪垂；先生之行，白璧無污；先生之著述，可藏之名山；先生之詒裕，將貢之天府?！?/p>
王泰際共有三子，長子王霖汝，崇禎十二年（1639）中舉人，次子王楫汝，順治八年（1651）中舉人。王楫汝有六子，長子王畮一支，代有賢才，是王家人才最集中的支系。王家七進士中有五位出身于此支，分別是王畮本人、其子王敬銘、其孫王元令、王元勳、曾孫王進祖。
王畮：五云方曉日，一第已斜陽
王畮（1646—1719），字服尹，又字樹百，號補亭，王楫汝長子。他稟賦明敏，十六歲就中了秀才。然而，此后科場蹭蹬三十四年，直至五十一歲才考中舉人。又過了十六年，始成康熙五十一年（1712）壬辰科進士，時年已六十七歲。王畮在殿試中的成績本是倒數(shù)第四名，但是康熙帝久聞王畮的才名，又為其一生執(zhí)著于科考而感動，于是在隨后的暢春園復(fù)試中，特意將其拔置為第四名，授翰林院庶吉士。
及第后第二年，長子王敬銘高中狀元，授翰林院修撰。父子二人兩年內(nèi)先后登第，且同為翰林清要，堪稱曠世榮遇。一時間，朝野上下傳為美談?？吹酵跫以诠賵錾弦押罄^有人，年屆古稀的王畮脫下上身不久的官服，毅然辭職歸里，與朋舊飲酒賦詩，頤養(yǎng)天年。
王畮晚年中進士的情形，給康熙帝留下了很深的印象。康熙五十八年（1719）夏，康熙帝率王公大臣到熱河行宮（今承德避暑山莊）消暑，王敬銘也在隨駕之列。一天，康熙皇帝問王敬銘：你的父母是否健在？王敬銘答道：都健在?？滴踅又f：雙親健在是你的福氣，他們都高壽幾何？王敬銘回答：雙親同齡，都七十四歲了?？滴跏指吲d，提筆寫下“齊年堂”三字，命人刻成匾額賜給王家。當(dāng)時，嘉定城中宅第林立，名人題寫的匾額難以計數(shù)，但出自御筆的卻僅此一塊，這無疑是一件極為榮耀的事。同年，王畮在家鄉(xiāng)去世。
王畮才性警絕，少年時即馳譽文壇，握筆灑灑不休，是大學(xué)者陸元輔的得意門生，又得到大詩人吳偉業(yè)的指點，詩文可圈可點，與趙俞、孫致彌、侯開國、張云章、王度、張僧乙、李圣芝合稱“疁城八子”。
晚年的王畮遷居嘉定東城，買下了前明進士趙洪范的住宅歲有堂。堂前一塊奇石翥云峰，體勢奇崛，玲瓏剔透，相傳是花石綱舊物，是趙洪范在云南為官時所得，不遠萬里從海路運抵嘉定。王畮愛石及屋，遂將歲有堂更名為翥云堂。
王畮有子四人，王敬銘、王輔銘、王功銘、王思渠。
王敬銘：康熙帝親自教出來的狀元
王敬銘（1668—1721），字丹思，一字丹史，號未巖，別號味閑，又署吳疁、玉溪生。生有宿慧，博覽群書，文章醇雅灑脫，尤長于詩。他的詩澄靜秀雅，恬淡寧和，既深得田園詩派三昧，又充溢著佛理和禪趣。如《種菜詞》組詩其中的三首：
也能密密也疏疏，也不煩澆也不鋤。
多雨少晴也自可，風(fēng)吹雨打也由渠。
青蓬蓬好一窠窠，其奈青蟲蝕葉多。
蝕葉既多看變化，化為彩翅繞燈蛾。
僮嗔蝕破翠云香，待把青蟲盡捉將。
我急呼僮休捉盡，苔牋篆盡賞洪荒。
王敬銘善書法，尤工小楷，點畫精妙，奕奕生采。王原祁見其所繪山水，頗為驚異，以為董其昌復(fù)生，遂收為入室弟子，又指導(dǎo)其遍臨宋元諸名家，使其成長為四王畫派的代表人物之一。他的作品骨秀神清，書卷之氣溢于紙墨，世人奉若奇珍，爭相收藏。
王敬銘早年以秀才身份入國子監(jiān)學(xué)習(xí)，制藝效法歸有光，博大精實，但每每在鄉(xiāng)試中名落孫山?？滴跛氖辏?707），圣駕南巡，王敬銘于吳江道中迎鑾獻詩畫?？滴醯劭春?，對其青眼相加，并對時任戶部侍郎的王原祁說：“汝家有如此一個人，何不早奏？”遂應(yīng)召入暢春園供職，后充任武英殿纂修官。六年后，依例可以外放為縣丞，但王敬銘生平自視甚高，不肯屈就，立志從科甲出身。同年，康熙帝六十大壽，特開恩科，招賢納士。就在這一年，王敬銘春秋聯(lián)捷，順利通過順天鄉(xiāng)試和會試，且在殿試中拔得頭籌，一舉成為該科狀元，也是嘉定科舉史上的第一個狀元?？滴醯墼谡僖娦驴七M士時，非常得意地對身邊的大臣說：“王敬銘久直內(nèi)廷，是朕親教出來者”，并特旨在京城中賜給他一座狀元府。
狀元及第后，王敬銘依例出任翰林院修撰，參與《萬壽盛典》的纂修?？滴醯蹖ν蹙淬懯制髦?，常稱他為“里邊人”，也就是自己人的意思。為了日后重用王敬銘，特意安排他擔(dān)任康熙五十四（1715）年會試同考官、康熙五十六年（1717）江西鄉(xiāng)試主考官，以幫助他積累人望和功績。王敬銘行事公正廉明，選拔的都是一時俊彥，沒有辜負康熙帝的知遇之恩。
康熙五十八年（1719），父親辭世，王敬銘歸鄉(xiāng)守制，因哀傷過度而致病，不久亦魂歸泉臺，年僅五十四歲。他的妻子是翰林院侍讀學(xué)士孫致彌之女，二人育有一子王元晟，后來成為崇安知縣、南翔陸廷燦的乘龍快婿。孫、陸兩家也都是詩禮舊族，嘉定大族之間互相扶持、互為婚姻，由此可見一斑。
王敬銘的弟弟王輔銘（1672—1754），字翊思，號如齋，貢生。今嵌于嘉定孔廟碑廊的《金粟道人（顧瑛）小像石刻》、《倪云林（瓚）小像墓銘合刻》，都是王輔銘的舊藏。
王輔銘的長子王元令，字獻階，號退庵，乾隆四年（1739）進士，一生宦海無驚，較為順利。初任福建司主事，保舉員外郎。乾隆七年（1742），升浙江嚴州府玉環(huán)同知。玉環(huán)地濱海，多海盜滋擾，王元令一上任，即設(shè)計捕獲匪類，政有能聲。乾隆十三年（1748），母親病故，丁憂歸里。服闕，出任山西太原府同知，重修唐叔虞祠（即晉祠）。不久，又代理汾州知府，剔弊除奸，為上司所倚重。汾州民尚勤儉，王元令因俗而治，為政寬柔，與民休息，不妄興大工。
王元勳：公子王孫之師
王元勳（1728—1807），初字秀峰，后字叔華，號東溟，又號沖成子，晚號易圃居士，王敬銘之侄，王思渠第三子。
國有興替，家有盛衰。傳至王元勳之父王思渠時，其家族財富驟減，人才凋零，處境十分困窘。王元勳雖然最終考中進士，重振家聲，但其科舉之路并不順暢。家道中落，財力不足，為了籌措學(xué)習(xí)和應(yīng)考的經(jīng)費，無奈之下，王元勳將祖宅翥云堂售于周氏。乾隆四十二年（1777），王元勳中順天鄉(xiāng)試舉人，年已五十，所幸次年即中進士，總算守得云開見月明。不久，赴江蘇徐州府擔(dān)任教授。
在徐州府教授任上，王元勳除掌管本府文教之外，又輔佐上司勘災(zāi)、散賑、捕蝗，盡忠職守，心力交瘁。曾奉命夜查沛縣太行堤，戊時，河堤決潰，王元勳當(dāng)機立斷，迅速調(diào)集船只拯救溺水民眾，很多人因此得以幸存。他學(xué)識淵博，循循善誘，在育人方面頗有建樹，門下英才林立。未及第前，即時常出入侯門，訓(xùn)導(dǎo)公子王孫。曾被禮聘至曲阜孔府，為七十二代衍圣公孔憲培講授課業(yè)。又被首輔阿桂奉為座上賓，督導(dǎo)他的兩個孫子那彥成、那彥寶，二人后來分別官至直隸總督和成都將軍。此外，他的弟子中知名的還有寶山籍進士、翰林院庶吉士印鴻經(jīng)以及其弟孝廉方正印鴻緯、清河籍進士張時霖等。任徐州府教授的十八年間，他的本職工作干得更是有聲有色，屢次受到朝廷嘉獎，說他“教士有方，授經(jīng)多術(shù)。持躬醇謹，人才正藉以陶成；講業(yè)詳明，文義實資乎研究”。
王元勳不僅以詩詞聞名，做人更以宅心和厚為本，非常愛惜自己的名節(jié)。為了應(yīng)考，他來往京師二十余年，雖然結(jié)識了不少高官顯宦，但從不要求對方在科考中助自己一臂之力。中進士那年，王元勳正在首輔阿桂家擔(dān)任教席，而阿桂恰巧是該科的讀卷官。此時，元勳若將自己的文章內(nèi)容透漏給阿桂，請他在閱卷中予以關(guān)照，必然對自己非常有利。然而，阿桂始終不知哪一份試卷為元勳所作，也就說明他不肯通過這種伎倆獵取功名。因此，時人認為他們賓主二人都是難得的賢者。
王元勳長子王述祖、次子王進祖，亦為一時之選。
次子王進祖，字賓之，號云夫。乾隆五十四年（1789）順天鄉(xiāng)試舉人，四年后成進士。授任湖北黃梅縣知縣，后調(diào)任河南西平縣。性慈孝，為官在外，思父心切，接父于西平任所，日夜侍奉。父卒，回鄉(xiāng)守制三年。再出任黃梅知縣，遷孝感、施南二縣。
王進祖每到一處皆有遺愛，親父老，愛士子，甚至對獄中囚徒亦體恤有加，若非罪有應(yīng)得，不輕易施以鞭笞。在黃梅知縣任內(nèi)，縣內(nèi)巨紳與一名秀才因矛盾而訴至公堂，巨紳之仆代主出庭，仗勢欺人，兇悍異常，喧嘩咆哮，企圖以淫威壓服王進祖，在官司中獲得優(yōu)勢。進祖不畏權(quán)勢，當(dāng)廷對悍仆施以刑杖，并最終判秀才贏得官司，因而與巨紳結(jié)怨。巨紳動用關(guān)系反噬，進祖不久因此卸任。
在孝感期間，他與當(dāng)?shù)厥咳艘坏勒砦墨I，于嘉慶十六年（1811）完成對康熙《孝感縣志》的增訂和續(xù)補，并雕版刊行，是書今仍流傳于世。
▲王敬銘在人民街的遺宅▲
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文字內(nèi)容來源：2016年4月26日 嘉定報
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