兩顆書法巨星的世紀(jì)會面，書法史上放射出耀眼光芒

文/一者

文化需要傳承，書法作為文化的藝術(shù)奇葩也要代代相傳，后世向前輩學(xué)習(xí)向古人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不能只在書齋里學(xué)，還要“讀萬卷書，行萬里路”（董其昌《畫旨》中最早提出）。博覽群書學(xué)習(xí)知識，提高文化修養(yǎng)，行萬里路走名山大川，訪名碑墨跡，開闊眼界，提高人生閱歷，同時拜訪名師大家得到指點。在古代，印刷、交通局限，學(xué)習(xí)書法不想現(xiàn)在有便利條件，書法名家基本不可能招生開辦學(xué)習(xí)班，向名家學(xué)習(xí)也只能登門拜訪，懷素拜見顏真卿是史上一段書法傳承佳話。

一位是唐楷大家，一位是草書巨匠，相會與文化名城洛陽，是唐代書法史上的一件大事，兩顆巨星的碰撞，在中國書法史上放射出異常耀眼的光芒，據(jù)說有人前夜觀天象，有兩顆星斗相碰撞。這次會面對于懷素來說，這無疑促進(jìn)他書法道路上的自我超越，習(xí)書用功固然重要，若有名師指點那更是事半功倍；對于顏真卿來說，能不吝賜教讓后輩的學(xué)習(xí)骎骎日進(jìn)形成新的動力，精益求精，從老師那里學(xué)來的、自己體悟的筆法秘訣得以傳承。

懷素，唐代著名草書大家，與張旭齊名?？癜d似乎不分家，唐代兩位草書大家被后世并稱“顛張狂素”或“顛張醉素”，兩人開創(chuàng)了狂草時代，成為書法史上草書的“終結(jié)者”，是唐代狂草最后的絕響，唐代書法盛世不僅僅有唐楷，還有狂草。

懷素 (737－？)，字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人。十歲出家為僧，少時即愛好書法，貧窮無紙墨，用芭蕉葉代紙習(xí)書，勤奮苦練。雖是僧人，無心修禪，卻把經(jīng)歷放在學(xué)習(xí)書法上，游歷天下交結(jié)名士。他南走廣州，拜謁著名書家徐浩（時任廣州刺史），北游長安，得到禮部侍郎張謂的揄揚。懷素客居長安大約五年光景，不僅受到許多同行書家、詩人及名流公卿的激賞，還得到了多篇頌揚詩文，為之后專輯書法專輯做好了準(zhǔn)備。懷素能在當(dāng)時的帝都長安往來于名流、公卿、同行之間，一是為了學(xué)習(xí)交流，不可忽略一點就是為了出名，他不是一般人物。幾年光景讓懷素名動一時，意氣飛揚，任華詩有證：

“狂僧前日動京華，朝騎王公大人馬，暮宿王公大人家。誰不造素屏，誰不涂粉壁，粉壁搖晴光，素屏凝曉霜，待君揮灑兮不可彌忘。駿馬迎來坐堂中，金盆盛酒竹葉香。十杯五杯不解意，百杯已后始顛狂。一顛一狂多意氣，大叫一聲起攘臂，揮亳倏忽千萬字，有時一字兩字長丈二。

……”

懷素滿載盛譽(yù)，離長安還鄉(xiāng)，無話。

大歷七年（772年）九月，途徑洛陽，適逢顏真卿在洛陽公辦，千載難逢的機(jī)會懷素不會錯過，決定登門拜謁。這里有淵源關(guān)系，之前，懷素仰慕狂草大師張旭多年，未能得到大師級人物的親授本是憾事，為彌補(bǔ)缺憾這次拜會一則追思前賢，二則拜見大師的弟子也是不錯之舉，或者說是拜見師伯也未嘗不可。原來，懷素的老師鄔彤（懷素姨表兄，擅草書）與顏真卿都是張旭的門生，又是仰慕已久的狂草大師的弟子，有了這層關(guān)系就好說話，這次拜會既是巧合也是情理之中的事。這次拜會意義非凡，敲開了顏真卿的書法之門。

兩位書法同行相見如老友重逢，因此對懷素很是器重。見懷素狂草可與先師張旭比美，更是感嘆不已，二人有說不完的話，不過共同的話題就是書法。對于后輩懷素來說，這次拜會受益匪淺，因為顏真卿門內(nèi)人，是書法家，共同的愛好才有共同的話題。而先前拜會的那些名人真正能觸及書法訣竅的恐怕不多。

顏真卿對懷素說：學(xué)草書除了老師傳授之外，還必須自己體悟。張長史觀察到孤蓬自振、驚沙坐飛，又見到公孫大娘劍器舞，領(lǐng)悟了低昂回翔的狀態(tài)，不知鄔兵曹有沒有心得?

懷素答曰：古釵腳是極高筆法

顏真卿說了一句：“學(xué)古釵腳，何如屋漏痕?”懷素恍然大悟，非常欽佩。顏真卿又問懷素自己的心得，懷素回答：

“貧道觀夏云多奇峰輒嘗師之。夏云因風(fēng)變化，乃無常勢，又遇壁坼之路自然?！?/p>

顏真卿感嘆懷素道出草書的淵深奧妙，是聞所未聞的高見。兩人交談間都說出了平生心得，所謂屋漏痕、夏云多奇峰，其精髓都在于變化自然。古釵腳，通稱折釵股，古人通常的解說是：

“折釵股者，欲其屈折圓而有力；屋漏痕者，欲其無起止之跡?！?/p>

屋漏痕用筆：行筆過程注入力量，欲揚先抑欲進(jìn)先退，澀進(jìn)感覺。

顏真卿用筆有折釵股之法，而更重視屋漏痕之法。屋漏痕乃借事物作比，古人的解釋不免簡略，用現(xiàn)代書法理論解釋的話：

“懷素見壁間坼裂痕，悟到行筆之妙，顏真卿謂何如屋漏痕’，這覺得更為自然，更切合些，故懷素大為驚嘆以為妙喻。雨水滲入壁間，凝聚成滴，始能徐徐流下來，其流動不是徑直落下，必微微左右動蕩著垂直流行，留其痕于壁上，始得圓而成畫?！?/p>

草書豎著的連接，應(yīng)像古代的釵腳那樣的古樸圓渾。

顏真卿將昔年從張旭那里得來的筆法訣竅與自己平生心得傳授懷素，懷素后來說：

“近于洛下偶逢顏尚書真卿，自云頗傳長史筆法。聞斯八法，若有所得也。”

這次拜會不僅讓懷素學(xué)到筆法秘訣，還讓大師給自己寫了文章《懷素上人草書歌序》，可見懷素的聰明，時時不忘名人時評。

《懷素上人草書歌序》

顏真卿

開士懷素，僧中之英，氣概通疏，性靈豁暢。精心草圣，積有歲時，江嶺之間，其名大著夫草稿之作，起于漢代，杜度、崔瑗始以妙聞，迨乎伯英，尤擅其美，羲、獻(xiàn)茲降，虞、陸相承，口訣手授，以至于吳郡張旭長史。雖姿性顛逸，超絕古今，而楷法精詳，特為真正。某早歲嘗接游居，屢蒙激勸，告以筆法，資質(zhì)劣弱，又嬰物務(wù)，不能懇習(xí)，迄用無成。追思一言，何可復(fù)得！忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀。向使師得親承善誘，亟揖規(guī)模，則入室之賓，舍子奚適！嗟嘆不足，聊書以冠篇首。

序中對懷素書法大加贊賞，以張旭傳人相待。顏真卿對后輩的教誨，體現(xiàn)了大師風(fēng)范，既獎掖有加，寬厚且真誠，又不是一味地贊美，同時委婉地指出懷素未能親承張旭指點而尚有不足。

懷素離開洛陽后，繼續(xù)自己的萬里游學(xué)之路，尋訪古跡拜會名人。787年，懷素又結(jié)識了“茶圣”陸羽，并請陸羽為他寫下了個人傳記《僧懷素傳》，成為研究中國書法史上難得的第一手資料。

其實在這之前，懷素用幾年的時間游歷南北，遍謁名人請求品評，得到三十多篇稱贊其草書的詩歌。為他題詩的著名詩人有李白、盧象、戴叔倫、任華、蘇渙等。

其中李白的《草書歌行》被世人稱道，寫出了草書大家懷素我為草書“狂”的氣勢，是文學(xué)史上的經(jīng)典詩歌之一。

《草書歌行》

李白

少年上人號懷素，草書天下稱獨步。

墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。

八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。

箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。

吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。

飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。

起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。

怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。

左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。

湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。

王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。

張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。

古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。

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