許昌此村：古物漢磚隨處見，神秘故事越千年 ‖梁耀國
【周末，跟著老梁逛許昌】
許昌此村：古物漢磚隨處見，神秘故事越千年‖老家許昌
文‖梁耀國
“老家許昌”微信號：zgljxc
311國道許昌至鄢陵段改成觀光線后，途經(jīng)此路的大貨車都被攆到了許昌到張潘的公路上。鑒于許昌到張潘這條道上貨車忒多的事實，為安全起見，我決定去古城村走鄉(xiāng)間小道。
其實，現(xiàn)在的鄉(xiāng)間小道皆修成了清一色的水泥路，與大公路比起來，僅僅是路窄、彎多罷了，但非常適合休閑騎。（想看看上一站老梁逛了哪兒？歡迎點擊以下鏈接欣賞： 曾刨出一缸寶物的許昌此村，神奇的故事耐人追尋 ‖梁耀國 ）
走張（潘）古（橋）公路，在張潘鎮(zhèn)北東拐，有條小水泥路直通門道張村。路上，能看到三姓柏（相傳劉備、關(guān)羽、張飛三人的坐騎曾拴于此柏上，故名三姓柏）和張公祠（敬奉張飛的祠堂，亦稱包公寨）。
下圖：公路邊的石碑。
老北京人好養(yǎng)鳥，想不到張潘人也好養(yǎng)鳥。一進門道張村，很多農(nóng)家大門口掛著鳥籠，少則一兩籠，多則十幾、二十幾籠。籠里的叫燕，啾啾啾，歡實地叫著。
我推著車，邊走邊欣賞，不知不覺間，錯過了拐往古城村的路口，竟然從門道張村走到了莊挨莊的董莊村。董莊村街兩側(cè)也到處掛的都是鳥籠。聽旁邊曬太陽、聽鳥鳴的大爺說，鳥食都是他自己配的。
出董莊，見坑沿處有個大土堆，以為是個墓冢，問翻地的老鄉(xiāng)被埋者何人，老鄉(xiāng)呵呵一笑，說那是座廢棄的磚窯。我一聽，也為自己的神經(jīng)質(zhì)尷尬地笑了。
我輕車熟路穿過即將出穗的麥田，找到漢魏故城內(nèi)城邊緣，尋找尚存的史跡。很快，在一陡崖處，我發(fā)現(xiàn)了埋于地面一米以下、約二尺厚的漢磚漢瓦堆積層。之所以斷定它們是漢磚漢瓦，是因為它們個大、厚實，具有極強的時代印記。
我俯下身子，掏呀掏，期望掏出一個完整的東西來，然而，不是公磚的殘件，就是母磚的殘件；不是片瓦的殘片，就是筒瓦的殘片。
拽著構(gòu)樹柔韌的枝條，我登上內(nèi)城遺址，恍惚間，在沁綠的麥田上，仿佛又矗立起許昌宮、景福殿、承光殿、丞相府等巍峨的建筑，這讓我不由得想起了楊修寫的《許昌宮賦》：
于是儀北極以遘（gou,相遇）撩，希形制乎太微。xxxxxx,結(jié)云閣之崔嵬。植神木與靈草，紛蓊蔚以參差。而乃置天臺于x角，列執(zhí)法于西南。筑舊章之兩觀，綴長廊之步欄。重閨禁之窈窕，造華蓋之幽深。儉則不陋，奢則不盈。黎民子來，不督自成。于是天子乃具法服，戒群僚。x低徊，天行地止，以入乎新宮。臨南軒而向春，方負之屏風(fēng)。憑玉幾而按圖之，想往昔之興隆。
作為同題作文《許昌宮賦》，卞蘭的文采，并不輸主薄楊修的。卞蘭文中描繪的許昌宮是這樣的：
入南端以北眺，望景福之嵯巍。飛棟列以山峙，長途邈以委蛇。見欒櫨之交錯，睹陽馬之承阿。轉(zhuǎn)挾曷以相因，若流水之揚波。木無小而不龍，材靡隱而不華。懿采色而發(fā)越，瑋巧飾之繁多。雙轅承，丹梁端直。明窗列布，綺井x嶷。其陰則有望舒涼室，羲和溫房；隆冬御x，盛夏重裳。同一宇之深邃，致寒暑于陰陽。修欄蔭于階砌，崇棟拂乎x倉。綺組發(fā)華，翡翠生光。丹草周隅，靈木成行。非窈窕之至貴，孰能升于斯堂。
兩段麗文，把許昌宮之氣勢、之景況，一覽無余地展示給了讀者。其中，卞蘭文中提到的“景福之嵯巍”，何晏專門寫了《景福殿賦》。此賦成文的背景是，魏明帝想要去東巡，害怕天氣炎熱，于是在許昌建了此殿。殿宇建成后，命何晏作賦記之。現(xiàn)擷取文中兩小段供大家欣賞：
遠而望之，若摛（chi）朱霞而耀天文；迫而察之，若仰嵩山而戴垂云。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍（meng，屋脊）崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮x，隨云融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。
坐高門之側(cè)堂，彰圣主之威神。蕓若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷（cui）以紫榛?；蛞约蚊櫍蛞悦啦囊娬?。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結(jié)構(gòu)，則修梁彩制，下褰（qian）上奇。桁梧復(fù)疊，勢合形離。赩（xi）如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。
雖然節(jié)選了文中的一少部分，筆者卻把景福殿的巍峨和神韻，淋漓盡致地給描繪了出來。
從內(nèi)城的高臺上下來，沿著臺下的路溝，徑直朝古城村騎去。溝底，鋪了一層碎磚碎瓦，估計耕地時，農(nóng)民嫌其礙事，隨手撿起丟進去的。
村東口，搭建一簡易牌坊，橫額上書：王府之家。兩側(cè)對聯(lián)是：入村來四方秀美；出門去八面納財。
下圖：村東口的簡易牌坊。
走進村子，但見村容村貌干凈整潔。一輛垃圾清運車，穿梭在村街上，將家家戶戶丟棄的生活垃圾、生產(chǎn)垃圾運走后，集中作無害化處理。
我找到位于十字街西北角的村委會，發(fā)現(xiàn)大門緊鎖，只好悻悻離開，盲人摸象般，一個人在村子里瞎胡轉(zhuǎn)悠。
下圖：村委會。
不愧叫古城村，在村子里轉(zhuǎn)悠的時候，不時看到被丟棄路邊的古物：一根石梁、一件柱礎(chǔ)、一盤石磨、一個石臼。最多的，則是側(cè)面圖案迥異、幾近完整的漢磚被隨意地擺在矮墻上。
行至南街時，忽看到路西有兩座西屋，都是兩棚樓，便好奇地尋了過去。聽到狗的狂吠聲，女主人疾步從屋里走出來，喝住狗叫，問我找誰。我說明來意，宋顏梅老人告訴我這處老宅叫程家大院，東屋、堂屋都被扒了，只剩下了西屋。聽她家掌柜說，這所房子是清光緒年間蓋的，至今已有100多年的歷史。
經(jīng)仔細觀察發(fā)現(xiàn)，門窗上的橫木，以及門墩中間的擋板，都是用柏木所制。盡管受歲月侵蝕的痕跡很重，表面布滿了裂紋，依然結(jié)實如初。硬木做的方格窗欞，看似木呆笨，實際可實用，既能透光，又能防止小偷從這里進入屋子偷竊，一舉兩得。
南邊那所房子二樓的窗戶比一樓的小了將近一半，上下長，左右窄，呈長方形。窗戶周圍鑲了一圈磚雕，雕工細膩，制作精美。窗戶上方，各突出兩個圓形的磚柱，其中北數(shù)第二個鐫刻“吉星”二字。依中國傳統(tǒng)建筑講究對稱美的規(guī)制，南數(shù)第二個上面應(yīng)該刻“高照”二字，然而什么都沒有，都是光面。問主人緣故，她也說不上來。
院子的東側(cè)，開了一片菜園。菜園周圍，用古磚擺了一圈半截墻。墻上，有不少稍有破損的漢磚。老人說這些磚叫劉秀磚，早些年村里水不旺，都是掏井從幾米深的地下掏出來的。
我好奇地問，過去的宮殿都建在高臺之上，為啥磚瓦會被埋于地下。老人答道，古城村過去是洼地，有可能就在老城河上。歷史上，多次水失古城，于是把磚瓦淤到了地下。
這時，一輛三輪車停在外面的空地上，從車上下來幾個人。老人說來親戚了，急忙過去迎接，簡單安頓住，拐回來繼續(xù)給我講古城村的千年古事。
漢魏故城分內(nèi)外城，外城東西寬約三里地，南北長約五里地。東邊到城角徐村、盆李村，西邊到段莊村、營王村；南邊到城南董村、后湖村、城后張村，北邊到城后董村、城后徐村。門道張村應(yīng)該是外城北城門的位置。內(nèi)城東西寬約一里地，南北長約二里地。古城村地處內(nèi)城與外城之間，它和毓秀臺分別把著內(nèi)城的西北角和西南角。
內(nèi)城里的莊稼地都屬我們古城村，我們習(xí)慣稱之東城里、西城里、南城里、北城里，只是分屬不同的生產(chǎn)隊而已。過去，內(nèi)城的地勢要比現(xiàn)在高出許多，生產(chǎn)隊那會兒，見天起土平地，一次起二三尺，起了兩次，就起成了如今的樣子。
下圖：宋顏梅老人和她的祖屋兩棚樓。
我看老人的親戚一直在附近晃悠，想必有要緊事等著去辦，便借故告辭。臨走，老人告訴我，你出去后往南，路東坐個老頭，叫程遠敬，九十了，是我們村年紀最大的，他知道的多，你去問他吧。
我依言尋去，果然找到了程遠敬老人。據(jù)老人講，毓秀臺過去可大，上五畝，下十畝。臺子頭里（南邊）有兩處院，山門三間，西屋三間。東院有棵大楊樹，一摟粗。院里架了口大鐘，一人多高，拿磚頭砸一下，周圍幾個村子的人都能聽見。
臺子下邊有個地洞，四十五里長，直通許昌北。他記事時，在南天門門口挖出很多小皮錢（銅錢）。
下圖：漢磚殘件。
毓秀臺東南有前湖、后湖兩個村，歸臨潁管。據(jù)傳，以前真有這兩個湖，聽說是挖土墊內(nèi)城和毓秀臺而留下的。為方便漢獻帝和文武百官去湖上游玩，專門建了座鐵橋。鐵橋前些年被挖出來過，后來怕被破壞，又重新埋到了地下。
談及村里的逸聞趣事，老人說他們村過去有個鐵人，一頓飯能吃一口袋饃。吃得多，自然干活也有勁，一太平車青皮黍稈，一人就能拉走。去西山拉煤，人家不讓過，他掀起一個車轱轆，趕著騾子就沖了過去。半道，他想借瓢水喝沒喝成，他一胳膊夾起一個石磙，把井口給堵上了。人家一看這情況，趕緊給他說好話，他這才給人家挪開。
我們爺兒們正聊得熱鬧，老人的家人喊他回去吃午飯。為不耽誤老人吃飯，我只好選擇離開。
下圖：程遠敬老人。
我騎上車，來到漢魏許都故城遺址簡介前，輕誦著上面的文字：
漢魏許都故城，也稱張潘故城，東漢獻帝建安時期之都城和魏之東都，分內(nèi)城、外城。內(nèi)城系皇城，坐落在外城的中心，周代許國都城原址，呈方形，周長九里一百二十九步。外城乃漢獻帝都許時所擴建，周長15里，此處也是曹操挾天子以令諸侯的地方，原許國都城和許縣治。據(jù)《許昌縣志》記載，城內(nèi)的建筑除街房、民宅、官署外，著名的有許昌宮、景福殿、承興殿、永始臺、毓秀臺、丞相府等，魏文帝黃初三年改許縣為許昌。此城是西晉時期之重鎮(zhèn)。東晉時，后趙石勒數(shù)次攻許昌城。南北朝時，此城毀于兵火。從20世紀70年代起，考古學(xué)家對漢魏故城遺址進行了多次考察，發(fā)現(xiàn)故城文化層堆積厚約6米，上層為漢文化層，中層為二里崗文化層?，F(xiàn)在內(nèi)城西南隅獻帝祭天之壇毓秀臺，外城西北隅漢張公（張飛）祠仍存。
下圖：漢魏許都故城遺址大門。
穿過翠柏簇擁的甬道，來到毓秀臺下，但見有一斜砌進基座上的石碑，碑文較詳細地介紹了毓秀臺的古往今來：
毓秀臺位于內(nèi)城西南隅，高15米，占地面積500平方米，是漢獻帝祭天之地。據(jù)說，昔日的毓秀臺，臺下布列著數(shù)十座豪華的宮殿式古建筑，是漢獻帝祭祀前暫歇的地方。據(jù)《漢魏故城圖》載，毓秀臺前有漢御殿，是天子祭天時齋戒沐浴之所，還有神廚、宰牲亭等。臺上原有天爺?shù)睢?a href='/techan/20235' target=_blank>天王殿、東西廂房、山門等建筑，四周雕欄玉砌，正中聳立著一座高峻的壇廟，叫玉皇殿，也稱天爺廟。廟頂為圓錐形，廟基為方形，體現(xiàn)了古代“天圓地方”的傳說。從大殿拾級而下，是青磚鋪就的廣場，這里有象征四方的青龍、白虎、朱雀、玄武石像，正中矗立的一尊青銅巨鼎，叫神壇。廣場兩旁有月神臺和雨神臺。毓秀臺下有個寬八尺、高一丈的地洞門，穿過地洞門就是六十階青石甬道，當年天子就是從這里登上臺頂?shù)?。這些均已不存。毓秀臺是漢魏許都故城在地面唯一實物遺存。
以上文字到底是專家撰寫的，詳實而完整，但我覺得，比起老鄉(xiāng)們零零碎碎口語化的敘述，卻少了那么點鮮活性。
鎖好車子，我以朝覲之心，登上毓秀臺。
下圖：毓秀臺山門。
山門外的對聯(lián)是：玉宇廣潤包羅天地玄機；日月混元造福萬物生靈。橫批：乾坤浩大。
臺頂有三座殿宇，坐北朝南的正殿是天爺廟。東殿供奉的是鴻鈞老祖，人祖爺?shù)饶猩裣?，西殿供奉的是老祖母?a href='/taiji/' target=_blank>太極母等女神仙。
天爺廟門框上的對聯(lián)是：四面云川都到眼；萬家煙火最關(guān)心。橫批：天明如鏡。門上還貼有一副對聯(lián)：朵朵祥云捧圣；條條倦氣盈空。橫批：風(fēng)輕淡蕩。
東殿門框上的對聯(lián)是：常來世上送千祥；每向人間增百福。門上的對聯(lián)是：世間應(yīng)無切齒人；平生不做皺眉事。橫批：煙霞縹緲。
西殿門框上的對聯(lián)是：黑暗盡消大千明；神光照處天地赦。門上的對聯(lián)是：聲搖夜雨潤桑田；朝發(fā)彩霞眩太空。橫批：日麗非常。
站在毓秀臺的南端，看廟的女居士分別給我指了盆李、后湖、城南董、營王等村的位置。那一刻，我突然萌生出君臨天下的感覺：那些村莊，那些麥田，那條許昌與臨潁的界河，莫非皆為“王”土？
下圖：右為天爺廟。
【作者簡介】梁耀國，現(xiàn)就職于許昌市房產(chǎn)交易租賃管理處，河南省雜文學(xué)會會員，中國民俗攝影協(xié)會會員。
為此，鐘愛許昌文化的我們，于2016年1月申請成立了志在宣傳許昌文化的微信公眾平臺——“老家許昌”：“老家”隨身攜帶，情感永不落下。截止到2020年4月24日，“老家許昌”微信公眾平臺已刊發(fā)原創(chuàng)文章3000余篇。
注：1、 本文原題：《古城村的千年古事》。本文由作者授權(quán)發(fā)表，文責作者自負，如有侵權(quán)，請通知本公眾平臺立即刪除。本文作者觀點不代表本公眾號立場。
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