原來,陜西這個地方還藏了一個石頭古城!

1976年,在陜西神木市高家堡鎮(zhèn)石峁村禿尾河北側(cè)山峁上,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一座沉睡了4000多年的古城——石峁遺址

歷史的饋贈

因?yàn)樗坑檬^砌成,所以,考古學(xué)界將這個早期國家都城遺址稱為“石頭上的王國”。它屬新石器時(shí)代晚期。之后幾年,考古專家在此發(fā)現(xiàn)了房址、灰坑以及土坑墓、石槨墓、甕棺葬。

隨著陜西省考古學(xué)家持續(xù)深入的挖掘探測,像金字塔形的皇城臺遺址及越來越多的驚奇呈現(xiàn)在世界面前,石峁遺址被考古學(xué)界稱為“石破天驚”的發(fā)現(xiàn)。

這座碩大無比的史前古城正在改寫中國上古史及中華文明的起源。然而,它的發(fā)現(xiàn)卻充滿了神秘,甚至一度被考古學(xué)界忽略。

坎坷的挖掘

石峁遺址被考古界譽(yù)為“石破天驚”的發(fā)現(xiàn),先后被評為“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,“世界重大田野考古發(fā)現(xiàn)”,并被納入“國家記憶工程”。

然而,在我國的文獻(xiàn)資料里面,從來沒有關(guān)于4000年前石峁的任何記載。石峁遺址的超大規(guī)模引起了考古界的驚奇。

邵晶:“我們現(xiàn)在公布的這400萬平方米,這個面積在四千多年前的東亞地區(qū)是最大的,當(dāng)然在中國是最大的一座城池了。

在當(dāng)?shù)兀怨乓詠硎咕鸵杂癯雒?,早?a href='/minguo/' target=_blank>民國時(shí)期,這里的玉器被“籠垛馱賣”,甚至還有“斗玉換斗米”的傳說。

神木市高家堡村村委會主任康林生:“我高家堡拿上來一斗米,跟石峁村民就能換一斗玉?!?/p>

其實(shí),石峁玉器引起考古界注意的時(shí)間最早可以追溯到1931年,由美籍德國人薩爾蒙尼寫的《中國玉器》一書中,詳細(xì)記載了薩爾蒙尼第一次看到石峁玉器的經(jīng)過。而中國當(dāng)時(shí)正處于民國動亂時(shí)代,沒有引起重視。

錯失這一機(jī)會之后,石峁遺址再次引起考古界的關(guān)注是在1976年夏天。

當(dāng)時(shí),西北大學(xué)考古系教授戴應(yīng)新去山西考察,在山西民間他聽到了關(guān)于石峁的一些信息后,連夜轉(zhuǎn)道來到石峁。

1977年,戴應(yīng)新在國內(nèi)《考古》雜志上發(fā)表了他對于這126件石峁玉器的解讀,雖然引起了考古界的轟動,但是,這一轟動很快被當(dāng)時(shí)社會的劇烈變動所淹沒。

而后的很多年,這里盜匪猖獗,文物大批量流失。2012年,陜西省考古研究院開始對石峁遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘。埋藏了4000多年的石峁遺址逐漸露出了它的真面目。

出土的文物

歷經(jīng)重重波折,埋藏了4000多年的石峁遺址終于迎來了搶救性保護(hù)發(fā)掘。隨著發(fā)掘的深入,石峁遺址給世人帶來了“石破天驚”的新發(fā)現(xiàn)。

△牙璋

牙璋是玉璋的一種,其造型始見于山龍山文化,隨后在中原龍山文化時(shí)期,得到了長足的發(fā)展,清代的《古玉圖考》中指出:有旁出之牙的玉刀為牙璋。

△玉璜

玉璜是一種禮儀性的掛飾。每當(dāng)進(jìn)行宗教禮儀活動時(shí),巫師就戴上它,它經(jīng)常與玉管、玉串組合成一串精美的掛飾,顯示出巫師神秘的身份。

△石像

十年前,有學(xué)者就對石峁遺址展開考察,進(jìn)而公布了一批特征明確、造型獨(dú)特的石雕或石刻人像,數(shù)量20余件,均為砂巖質(zhì)地,大部分是人面像,也有半身或全身的石像,其中不乏高鼻深目者,推測可能與中國西北地區(qū)早期青銅時(shí)代的同類雕刻有關(guān)。

△器皿

這些器皿的發(fā)現(xiàn)在相當(dāng)程度上反映了石峁遺址周邊地區(qū)不同時(shí)期的文化譜系更替和文化格局變遷歷程。

鱷魚骨板

何新早年著有《龍:神話與真相》一書,指出在中國遠(yuǎn)古開始對龍的崇拜起源于對鱷魚的崇拜。早初人類視鱷魚為神靈,鱷魚文化對早期文明具有非同尋常的意義。

文明的意義

相對于規(guī)?;趾氲氖构懦牵壳暗陌l(fā)掘僅僅是掀開了“冰山一角”。目前,石峁古城周邊已經(jīng)被列為保護(hù)區(qū)域,發(fā)掘研究工作正在不斷深入。

項(xiàng)世榮表示,石峁古城建立的時(shí)期,正是中國原始社會由部落聯(lián)盟、古國、方國向帝國形態(tài)過渡的時(shí)期,黃帝部族就是在這一時(shí)期或略早形成于陜北高原并發(fā)展壯大,最終一統(tǒng)華夏帝國。

石峁古城與黃帝這一中華人文始祖,是否會有聯(lián)系?這一待解的千古謎題,令人們對于石峁古城的發(fā)掘抱有期待。禮食殺牲則祭先, 有虞氏以首, 夏后氏以心, 殷人以肝, 周人以肺。再看石峁那獨(dú)特的人頭祭祀。所以說,這個石峁城是有虞的可能性比較高。

石峁遺址為中國文明起源形成的多元性和發(fā)展過程提供了全新的研究資料。有國內(nèi)專家直接用“石破天驚”來形容石峁城址的發(fā)現(xiàn)。石峁城址將有助于進(jìn)一步了解所對應(yīng)那個時(shí)代的社會形態(tài)、聚落形態(tài)演變、人地關(guān)系及遺址的功能。

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