八字算命中墓判別福禍的準(zhǔn)繩、墓的定位、墓的含義、墓的性質(zhì)
八字算命中十二地支生旺死絕表中有一種叫墓的單字,可能很多人對于這個(gè)墓還是不大了解,通常表面的理解只是認(rèn)為這個(gè)墓就是代表天干所處地支的旺衰而已,但實(shí)際上墓在八字算命中應(yīng)用是十分廣泛的,例如說八字中墓多的代表什么意思,當(dāng)運(yùn)氣中行運(yùn)遇到墓又有哪些吉兇等等,下面就一同來瞅瞅算命經(jīng)歷中遇到墓是如何相識的。
一、判別墓福禍的準(zhǔn)繩
八字中所講的福禍其實(shí)等于日元本身的福禍,而日元的福禍與八字之喜忌間接聯(lián)系相干,平常來講,八字之喜用神受生扶爲(wèi)吉、受克泄耗爲(wèi)兇,仇忌神受生扶就兇、受克泄耗爲(wèi)吉。這也等于說,要判別墓是吉是兇,必需瞅墓待八字之喜忌神起到什麼樣的感召,即墓待八字之喜用神起滋扶感召則吉、起中斷感召則兇,反之,待八字之仇忌神起滋扶感召就兇、起中斷感召就吉。
二、墓畢竟是什麼歸事
1、墓的定位。
八字算命中墓確鑿定本身與五行生克是有關(guān)的。那麼,墓又是怎樣必定的呢?算命經(jīng)歷總結(jié)了一下,其必定約略分三個(gè)措施,第一步,將人的一個(gè)人命周期分爲(wèi)十二階段,即長生、洗澡、官帶、臨冠、帝旺、衰、病、作古、墓、盡、胎、養(yǎng);第二步,必定每個(gè)天過問地支的長生干系,例如,甲木長生于亥水,丙火長生于寅木等之類;第三步,將十二地支以長生爲(wèi)絕頭依次次分爲(wèi)十二個(gè)階段陳列,因而就有了甲木墓于未土、丙火墓于戌土、庚金墓于丑土、壬水墓于辰土等等之類。于是可知,“墓的定位”與“五行生克之法”是兩種不同運(yùn)算法度榜樣,切不成混同。也等于說,其實(shí)不能間接以“墓”來定福禍的。
2、墓的性質(zhì)
從墓的定位中咱們不好瞅出,十天干之墓的五行屬性雖然相反均爲(wèi)土,然而,從十天過問墓的五行生克的干系來講卻是各不相反的,甲木與未土是天干克墓的干系,丙火與戌土是天干生墓的干系,庚金與丑土是墓生天干的干系,壬水與辰土是墓克天干的干系,等等。在這里,算命經(jīng)歷需求提示的是:未土是甲木的墓,但未土其實(shí)不虞味著木旺,由于未土的主體五行屬土,別的如此類推。從這個(gè)意義上講,咱們不能間接以“墓”來定福禍的。
3、墓的含義
在周易算命中,不少術(shù)語可能說符號稱號都是由兩個(gè)統(tǒng)逐個(gè)概的字形成的陰陽體,例如,“官鬼”,“官”爲(wèi)陽爲(wèi)白道,而“鬼”爲(wèi)陰爲(wèi)黑道,前人如何會(huì)把這誓不兩立的“官”與“鬼”拉在一塊作爲(wèi)了一個(gè)公用名詞呢?是不是古代算命仙師們弄錯(cuò)了呢?當(dāng)然不是。“官”與“鬼”統(tǒng)一不錯(cuò),但“官”與“鬼”之間異常也是一概的,并且在確定條件下,“官”與“鬼”是可以彼此轉(zhuǎn)化的。其實(shí),“墓”也是同樣的事理,“墓”與“庫”之間也是統(tǒng)逐個(gè)概的,平常來講,“墓”的算命含義是回宿、閉關(guān)、交匯、受制等等;“墓”所代表的物象爲(wèi)倉庫、圍墻、容器、墳?zāi)埂⑨t(yī)院、牢房、水庫、火爐等等。憑據(jù)“衰則爲(wèi)墓、旺則爲(wèi)庫”的準(zhǔn)繩,咱們可以用“墓”來代表負(fù)能量的物象,而“庫”來代表正能量的物象。即使這樣,咱們異常不能間接用墓來定福禍的,例如,“墓”雖然代表負(fù)能量的物象,然而,不確定代表日元就兇,由于,假定是仇忌神衰而進(jìn)墓,則日元反吉的。
三、墓福禍的詳細(xì)一定
算命經(jīng)歷認(rèn)為,墓待日元的福禍一定的詳細(xì)次第應(yīng)該是,首先以五行生克之而推定八字之福禍,而當(dāng)用五行生克推定爲(wèi)吉時(shí),則再用“墓”中代表正能量物象的來作相應(yīng)的論說;反之,當(dāng)用五行生克推定爲(wèi)兇時(shí),則自然就用“墓”中代表負(fù)能量物象的來作相應(yīng)的論說。例如,甲木爲(wèi)八字之用神,大運(yùn)中遇庚金相克,流年又遇辛未,辛金克甲木、未土耗甲木,憑據(jù)五行生克之法,日元自然兇象已經(jīng)定,這時(shí)候,再結(jié)適用神甲木進(jìn)未土之墓并取負(fù)能量物象來論說,則可以果斷,日元此年“不見病也見災(zāi)”等之類即切確無誤。總而言之,一定八字之福禍?zhǔn)怯貌恢归g接出頭的,假定間接用墓推畢八字只能是搞巧成拙,反而影響切確率,由于墓本身不能正對福禍,八字的福禍說終能是五行生克制化決意貪圖的。
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