貞節(jié)牌坊長啥樣? 仙游僅存的一座在這個(gè)村，背后故事讓人感動(dòng)！快去看看吧
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一座雍正年間貞節(jié)牌坊
在大濟(jì)鎮(zhèn)龍坂村的仙度路右側(cè)“都口”民房中，藏有一座為旌表女性貞節(jié)而立的清代節(jié)孝牌坊，建筑精美，盡管時(shí)過二百多年的風(fēng)雨滄桑，但依然保存完好。據(jù)縣文物辦、博物館工作人員介紹，這是目前全縣僅存的一座貞節(jié)牌坊，對于研究閩中地區(qū)民間古建筑藝術(shù)及本土材料在建筑上的應(yīng)用，有較高的藝術(shù)、考古價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。
匾額
全景
在千年古邑的美麗仙游，民宅、祠堂、書院等人文古建藝術(shù)處處都有，如明珠鑲嵌在神仙游過的這塊神奇熱土。但是，牌坊則不一樣，牌坊的建造需要具備一定的條件，不是誰想建就立一塊放在哪。建牌坊首先這個(gè)家族里的人或者立有較高功勛，或者忠孝節(jié)義行為突出，或者科舉成就顯赫。從建造者來看，如果牌坊是皇帝敕造的，則代表的是最高榮譽(yù)，如此前全縣廣為人知的位于城關(guān)東門舊街，坊高16米、面寬8米的“東門石坊”，建于清道光五年（1825年），堪稱“精美冠八閩”。
此次發(fā)現(xiàn)的“德比盧曹”貞節(jié)碑坊，是清雍正五年（1727年）皇帝旌表為已故號弼士的林炳甲先生之妻陳氏的石刻牌坊，距今己有近二百九十年的歷史。該坊矗立在村中古驛道路口，坐北面南，為三間三樓四柱式青石坊，通高約10米，寬約8米。牌坊主樓檐下和頂枋之上的正中間建有一個(gè)小龕，龕內(nèi)立有一塊四周雕刻云龍圖案的小豎匾，匾額上鐫刻“恩榮”字樣，因字的四周雕滿龍鳳圖案，故又被稱為“龍鳳牌”。“龍鳳牌”下的橫坊欄板正面書著“德比盧曹”四個(gè)蒼勁有力的大字，左側(cè)落款為“故監(jiān)生林炳甲妻象山陳氏”，右側(cè)落款為“旌表”及“清雍正五年”等字樣。坊正面底樓刻有“狀元游街”人物故事10多幅及龍鳳戲珠、鶴、龍、松等傳統(tǒng)吉祥圖案，透雕、浮雕極有特色，雕工精細(xì)，線條流暢，層次豐富，玲瓏剔透。
據(jù)了解，貞節(jié)牌坊，通常用來表彰那些死了丈夫或長年不改嫁，或自殺殉葬的符合當(dāng)時(shí)道德要求的女子，表現(xiàn)她們對丈夫堅(jiān)貞不渝、一生恪守貞節(jié)而建立的牌坊。龍坂村村民鄭兆棟說，象山陳氏的丈夫林炳甲生于康熙三十年（公元1690年），康熙五十四年考進(jìn)國子監(jiān)就讀；此時(shí)其父在家鄉(xiāng)向榜頭象山陳家之女定下親事，不料林炳甲25歲就病卒于京城，后來陳氏嫁到林家抱著木牌拜堂成親，并堅(jiān)守在家守孝，不肯改嫁，精心服侍孝敬公婆。雍正五年（1727年）朝廷得知陳氏的故事后，雍正皇帝下旨為其修建貞節(jié)牌坊。朝廷恩準(zhǔn)后，族人、村民當(dāng)年在村口建起了這座御賜勒造的“德比盧曹”貞節(jié)牌坊，彰揚(yáng)紀(jì)念陳氏，樹為“道德模范”。
這座“德比盧曹”貞節(jié)牌坊的確與“東門石坊”規(guī)格非同一般，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸，形態(tài)優(yōu)美，刀法傳神，內(nèi)涵豐富。牌坊的主門、旁門楣枋上，雕有“龍鳳戲珠”和其他人物等組雕構(gòu)件，圖案雕刻生動(dòng)細(xì)膩，栩栩如生，呼之欲出，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。據(jù)載貞節(jié)牌坊雕飾用上龍鳳圖紋較為少見。因而，它們的存在具有獨(dú)特的歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，對研究全縣乃至我國封建帝制時(shí)代的歷史文化與藝術(shù)文化，提供了確鑿的實(shí)物依據(jù)。
（陳國孟）
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