深山藏故事古村續(xù)新篇凌源“張家大院”將獲新生?。?/h1>

沙果溝村厚重的歷史

沙果溝村,西距寬城縣梨園組一山之隔,南與青龍縣石嶺子鄉(xiāng)寫(xiě)字洞組接壤。土地總面積22845畝,其中耕地面積581畝。

明末清初,張氏兄弟背著砂鍋?zhàn)?/a>圈圍獵虎,到砂果子溝深山老林虎臥人饑,觀虎臥有陰陽(yáng)吉光,視虎行有地脈盛氣,砂鍋煮飯,飯菜增盈,便住下來(lái),起名砂鍋?zhàn)訙?,后?xiě)成“沙果溝”,沙果溝過(guò)去歸青龍縣石嶺子鄉(xiāng)管轄,1957年6月劃歸河坎子鄉(xiāng)。

張家大院

沙果溝有著厚重的歷史文化,因村中保存有“張家大院”而一度被稱為“東北的王家大院”。

“張家大院”屬于張鵬飛。其生于1876年,清末秀才,后擔(dān)任武職,1922年第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中,堵截奉敗軍。1925年任熱河全區(qū)保甲總辦(省級(jí)),后任朝陽(yáng)鎮(zhèn)守使。張鵬飛從省城回鄉(xiāng),進(jìn)入鄉(xiāng)界,下轎步行,不許衛(wèi)隊(duì)擾民,自己騎馬時(shí),則下馬步行,衛(wèi)隊(duì)在其后行。1926年奉系軍閥將其緝捕,1927年病逝于熱河省會(huì)承德。在世期間對(duì)孫中山三民主義思想非常崇拜, 1920年成立中山學(xué)會(huì),張鵬飛病逝后由其子張耀任副會(huì)長(zhǎng)(抗日區(qū)長(zhǎng)馬仲賢任會(huì)長(zhǎng)),張耀曾將八路軍傷員葛振山接到家中養(yǎng)傷,后轉(zhuǎn)到中山協(xié)會(huì)會(huì)員高楨家中,直到傷愈歸隊(duì)。中山協(xié)會(huì)會(huì)員董鳳珍家住大冰溝,應(yīng)抗日武裝要求,收留、掩護(hù)3名八路軍女干部,他在石洞里搭炕,外搭棚子,讓妹妹為其作伴,自己和父親輪流做飯。后來(lái)日偽軍搜山,董鳳珍將他們領(lǐng)到大深山里,日偽軍燒了棚子拆了炕,他們又搭起,直到3個(gè)月后部隊(duì)將3名女干部接走。中山協(xié)會(huì)做軍鞋,送糧食,有力的支持了八路軍的抗戰(zhàn)。解放后,東北邊區(qū)革命根據(jù)地慰問(wèn)團(tuán)將“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),爭(zhēng)取更大光榮” 的證書(shū)發(fā)給當(dāng)時(shí)村負(fù)責(zé)人張鵬飛的堂弟張潤(rùn),后轉(zhuǎn)趙玉君保存。

張家大院始建于1902年,總面積16000平米,總長(zhǎng)度1000余延長(zhǎng)米,分為上中下三個(gè)院落,目前,尚存在晚清時(shí)期古宅一座,院墻沿山壘砌,保存完好。這樣的大院目前在遼寧并不多見(jiàn),對(duì)于研究熱河省晚清農(nóng)村歷史極有意義。

風(fēng)貌獨(dú)特

沙果溝山高樹(shù)多植被豐厚,多為原始次生林,主要品種有油松,桲欏樹(shù),紫椴,小曲柳,山榆,楓樹(shù)等。藥材有高本,黃參,枸杞,人參。省市有關(guān)部門(mén)多次到砂果子溝大山采集樹(shù)種標(biāo)本,有的填補(bǔ)了省林木樹(shù)種的空白。在金場(chǎng)一棵古柳的樹(shù)丫上,鳥(niǎo)銜掉或風(fēng)吹來(lái)桑籽,在皮上生根成樹(shù),在遼西實(shí)屬罕見(jiàn)。這里植物茂密、動(dòng)物種類繁多,野生動(dòng)物成群。曾有傳言稱看到過(guò)大金錢(qián)豹。

沙果溝冰溝是過(guò)去通往寫(xiě)字洞的古道,兩峽一水,道在水邊走。兩邊的高山長(zhǎng)滿品種多樣的樹(shù)木,人們攀枝爬巖而上,可看到遠(yuǎn)近的山峰有的像“筆架”,有的像“執(zhí)笏”,有的像“摘星臺(tái)”,有的像“望海樓”。有的像天柱,鳥(niǎo)棲飛來(lái)峰。山下的水流也很新奇,在兩省交界處把河石沖得光滑如卵,水流石壁。還把一處沖成兩個(gè)深深的石缸。還有一處石幫石底,沒(méi)有泥土,有人叫他“老牛槽”, 旁邊石上有兩只清楚的腳印,人稱康熙腳印。冰溝適逢冬季形成千姿百態(tài)的冰瀑,尤其是滴噠水處景觀奇美。

未來(lái)可期

沙果溝的厚重歷史,值得好好研究。河坎子鄉(xiāng)黨委高度重視這個(gè)以“張家大院”為代表的傳統(tǒng)村莊的保護(hù)和開(kāi)發(fā)。保護(hù),就是以美麗新村建設(shè)為切入點(diǎn),使之成為社會(huì)主義新農(nóng)村的示范村,達(dá)到村莊干凈、村容整潔。以美麗新村建設(shè)為契機(jī),完善基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí),就形成了對(duì)這個(gè)村傳統(tǒng)文化遺存的保護(hù)。充分挖掘自然旅游資源,保護(hù)開(kāi)發(fā)人文資源,這個(gè)村的旅游產(chǎn)業(yè)值得人們期待。

(原作者 徐臣 重新歸納整理:牛河梁網(wǎng))

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