南陽的九架孤山，每一座都有厚重文化

作者/藍(lán)成云

來源/網(wǎng)絡(luò)

南陽城周邊有九架山，突兀而立，互不相聯(lián)，古時(shí)人們稱為九架孤山。分別是遮山、羊山、磨山、塔子山、紫山、獨(dú)山、蒲山、豐山、隱山。九架孤山平均海拔310米，最高的是獨(dú)山，海拔367.9米，最低是豐山，海拔225米。距市區(qū)最遠(yuǎn)的20公里，最近的3公里。從地形上看，紫山居中，隱山、豐山、獨(dú)山、蒲山居左，塔子山、磨山、羊山、遮山居右，九架山形如圈椅，繁華的市區(qū)穩(wěn)穩(wěn)地坐在大椅子的懷抱中。圈椅的左邊，奔流的白河似錦帶飄逸，圈椅的右邊起伏的翠崗如臥龍騰躍。山有靈氣，水也傳情，城蘊(yùn)神韻。九架孤山是南陽市的后花園，更是述寫南陽歷史的山和文化厚重的山。

九架孤山來歷有著美麗的傳說，據(jù)傳魯班在潦河修一石橋，方便過往行人。峻工之日來一騎驢老者，說此橋不堅(jiān)固，毛驢就能把橋踩塌。魯班大怒，與老者相賭。誰知毛驢剛一上橋，橋即被踩塌。魯班大驚失色，問老者緣故，老者取下驢身上馱的袋子，解開袋口，向空中一揮，袋子內(nèi)飛出九顆五彩石子，落在自西向東的方位上，九架山轟然聳立，突兀而起，原來是八仙之一的張果老在考魯班。傳說是人們對(duì)九架山神奇形成的遐想，而實(shí)際是在3.21億年—3.83億年間，神奇的秦嶺造山運(yùn)動(dòng)，催生了伏牛山，成就了九架孤山，是大自然賦予美麗南陽的九顆寶石。

循著古人的履痕，尋著歷史的遺跡，讓我們對(duì)九架山逐一尋訪。

一、處處有史跡的山----紫山

紫山位于南陽市北15公里，處臥龍區(qū)謝莊鄉(xiāng)、蒲山鎮(zhèn)、石橋鎮(zhèn)交匯之地。整個(gè)山體南北延伸，跨越面積25平方公里，此山由玉皇頂等13座大小山頭組成。主峰玉皇頂，海拔325.9米，因山體秀麗，石呈紫色，且盛產(chǎn)中藥材紫柴胡，人稱紫山，古時(shí)也稱紫靈山。紫山自然風(fēng)光優(yōu)美，四面山勢巍峨、溝壑幽深、懸崖峭壁、怪石林立、風(fēng)景宜人。紫靈峰與翔風(fēng)崗兩峰相持的峽谷之間，層峰疊翠，云遮霧繞。流經(jīng)南陽市區(qū)的梅溪河發(fā)源于此。明清時(shí)的梅溪河兩岸紅梅似火，小橋橫架，河中波光瀲滟，舟楫穿梭往來?，F(xiàn)在沒有了如霞的梅花列岸，舟楫往來，但那如許清流的梅溪河從紫山一路波笑浪歡奔向南陽市區(qū)。山下，人工筑成的麒麟湖翠柳擁岸，泱泱湖水，照如鏡，綠如蘭，為紫山平添了不少靈氣。

紫山的名勝古跡頗多，漢光武帝劉秀曾落腳此山避難，現(xiàn)留有劉秀床（是渾然天成的巨石床）、劉秀鍋臺(tái)、劉秀腳印。有三國蜀帝劉備高參龐統(tǒng)（字土元、號(hào)風(fēng)雛）曾于此山隱居。龐統(tǒng)故居“風(fēng)雛臺(tái)”其實(shí)是一座山峰，山頂原有建筑頗具規(guī)模，前殿、大殿、山門、廊房，并有風(fēng)雛祠，祠中石碑林立，晨鐘暮鼓，煙火裊娜，古建筑現(xiàn)在留有石井和殘?jiān)珨啾诘恼瘔惋L(fēng)雛祠，其它已蕩然無存。三月三廟會(huì)卻留傳至今，香客依然川流不息，懷念著當(dāng)年龐統(tǒng)與諸葛亮志同道合，分別隱居在紫山和臥龍崗，縱論天下大事的歷史故事。紫山的南山坡，據(jù)《嘉靖南陽府志》載，朱元璋坐天下后，二十三子朱檉封到南陽做世襲藩王，藩王看上紫山的風(fēng)水，選為陵地。建有王陵12處，埋葬著明唐定王、靖王、唐世子并憲、莊、成、敬、順、端、裕諸王。有建造奇特的“朱王橋”、“白龍宮”等?？上?a href='/lizicheng/' target=_blank>李自成起義攻南陽，占紫山，先扒王墳，后毀祭祠的廟宇，使王陵成了一座廢墟?，F(xiàn)在紫山仍有很多美麗傳說的地名，如“好漢坡”、“祖師廟”、“石頭寨”、“娘娘石”、“擂鼓石”、“紅艷潭”、“白馬寺”、“走馬崗”、“林馬坡”、“報(bào)恩莊”等。相傳黃巾軍曾擇紫山而居守，李自成盤踞紫山攻南陽；陳庚部隊(duì)為解放南陽激戰(zhàn)紫山等?？v觀古今，紫山處處有史跡，蘊(yùn)藏著諸多古文化和神奇的傳說。（點(diǎn)擊→南陽紫山的東漢、三國、明朝故事講透了，還分析了諸葛躬耕南陽 ）

二、被詩仙李白歌頌的山----豐山

豐山在南陽市偏東北方向15公里處，屬臥龍區(qū)蒲山鎮(zhèn)，又與蒲山相峙，東臨白河之濱。九架孤山之中，豐山最低，海拔225米，面積最小，不足1平方公里，但名氣絲毫不遜于其它孤山。豐山名勝古跡由來已久，《呂氏春秋》有記載，張衡的《南都賦》也提到豐山，《山海經(jīng)》與《水經(jīng)注》更有描述。唐代大詩人李白曾五次游南陽，多次登豐山暢游，并留下膾炙人口的優(yōu)美詩篇《游清冷泉》：“惜彼落日暮，愛此寒泉清。西輝逐流水，蕩漾游子情?？崭柰髟?，曲盡長松聲”。金代大詩人元好問也多次登臨豐山，他在《豐山懷古》詩中，寫道“豐山一何高，古木蒼煙重。開門望吳楚，鳥去天無窮”。這兩位大詩人的詩句中對(duì)豐山孤秀寄寓了深切的感情，今天讀起來仍令人發(fā)思古之幽情。

豐山腳下是白河，上世紀(jì)五十年代前的白河百艇接檣，桅桿林立，從南陽市 劃小舟直到山腳。清流繞山，平波疊翠，河中千帆爭渡，沙鷗翔集，山上綠瓦紅墻，怪石林立，天然的山景水色，恬靜宜人，清悠雅致。山上有泉，山下有潭，潭是白河水回旋處形成的，深不見底。山的東麓攀崖石窟兩個(gè)，分別寫有“清冷泉”、“清冷淵”，字體五尺見方，書寫流暢，筆力蒼勁。清冷泉石窟上邊，原有很多摩崖石刻，多為歷代文人騷客題詞。每個(gè)窟內(nèi)都供有石佛造像，窟處有石碑?dāng)?shù)座。豐山南麓有一千年古柏，虬枝龍鐘，挺拔魁梧，鐵骨錚錚，狀如爬山之龜，故世人稱之為龜柏?！赌详柨h志》記載，南陽八景有“豐山霜鐘”，即山內(nèi)有一個(gè)九耳鐘，每年秋紅霜降期間，整個(gè)豐山嗡嗡作響，霜鐘自鳴。《山海經(jīng)》注“豐山有鐘九耳，霜降則鳴”。唐代，宮廷以豐山霜鐘為題試士命賦，如《文苑英華》載有喬覃《霜鐘賦》一篇。其實(shí)霜鐘自鳴的謎底，在上世紀(jì)蒲山人開山炸石時(shí)已揭開。原來豐山外實(shí)內(nèi)空，形成一個(gè)巨大的自然溶洞，長有八十米，自然形成四個(gè)大廳，洞內(nèi)到處可見石筍、石鐘乳，或立或伏，千奇百怪。東北面有牛眼洞數(shù)個(gè)，后秋，東北風(fēng)乍起，風(fēng)吹山洞，洞內(nèi)迎風(fēng)共振，如人吹笛，發(fā)出轟鳴之聲?？上н@一自然奇觀，謎底揭開了，山也被毀了。

豐山美妙的傳說很多，其一，據(jù)《山海經(jīng)》注：“古有北人無擇，清身潔己，疾世人濁，自投清冷之淵”。說的是上古時(shí)期，帝王選接班人不是世襲制，而是選賢接任。舜帝時(shí)選“北人無擇”為賢人，做掌管天下的領(lǐng)袖，可“北人無擇”認(rèn)為還有更賢的人，不愿承擔(dān)這一重任，就投清冷之淵而亡。其二，科圣張衡在南陽賦中寫道“耕父楊光于清冷之淵，游女弄珠于漢皋之曲”，這也是一個(gè)神話傳說。據(jù)李善《文選》注：“耕父者，旱魃也”，即耕父楊光是個(gè)旱鬼?！渡胶＝?jīng)》注：“豐山，神耕父處之，常游清冷之淵，出入有光”。古時(shí)人認(rèn)為天下遭旱災(zāi)是旱鬼在作怪。旱鬼耕父楊光住在豐山下深潭中，一旦出來，就有光放射，赤地千里，五谷不收，為害百姓。人們求雨常跪拜在豐山的潭邊，后耕父楊光被上蒼囚禁在豐山深潭之中不讓他出來禍害百姓。

可惜豐山豐厚的文化、自然奇觀均毀在當(dāng)?shù)厝送谏借徥笠粫r(shí)之利上。昔日的廟宇戲樓，麒麟石獸，山泉石刻，古樹名木早已蕩然無存，剩下的只是山坑痕跡，豐山在現(xiàn)代文明中消失了。

三、蘊(yùn)藏南陽翡翠的山----獨(dú)山

獨(dú)山又名預(yù)山、序山，在臥龍區(qū)七里園鄉(xiāng)境內(nèi)。獨(dú)山是離南陽市區(qū)最近的孤山，城市的擴(kuò)張已瀕臨山下。九架孤山獨(dú)山最高，海拔367.9米，是南陽市區(qū)的制高點(diǎn)，西北至東南走向跨越2.3平方公里。獨(dú)山世界聞名，是因?yàn)殡[藏在山體中的獨(dú)山玉。

中國四大名玉：和田玉、岫玉、云南玉（實(shí)為緬甸玉）、南陽獨(dú)山玉。獨(dú)山玉在國際市場上被譽(yù)為“南陽翡翠”。有赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等30余種色彩類型，在中國玉資源中一枝獨(dú)秀。獨(dú)山玉歷史悠久，1956年獨(dú)山附近的黃山新石器時(shí)代遺址出土的玉鏟，安陽殷墟婦好墓中發(fā)現(xiàn)的獨(dú)山玉器，都證明了5000年前的人們已認(rèn)識(shí)和使用獨(dú)山玉。建國以來南陽各地考古發(fā)掘中找到近千件獨(dú)山玉制品，證明了商周及春秋戰(zhàn)國時(shí)期亦曾有過獨(dú)山玉的輝煌?！稘h書》記載：獨(dú)山腳下的沙崗店，當(dāng)時(shí)是聞名全國的玉街寺，一街兩行，作坊林立，琢玉之聲不絕于耳。元代的“瀆山大玉?！庇瑟?dú)山玉制成。歷史記載數(shù)百名工匠夜以繼日精雕細(xì)刻了五年，玉料通體墨綠，周身浮雕是波濤洶涌的大海和眾多出沒于驚濤駭浪之中的海獸，以至被皇宮收藏。元代皇帝用此器盛酒，犒賞三軍。乾隆皇帝先后四次傳旨修琢，放到北海公園團(tuán)城安家至今。清代南陽玉雕作坊有七八十家，而今的南陽玉雕街、玉雕城、玉雕大市場比比皆是，玉雕產(chǎn)業(yè)更是在全國有著“三分天下有其一”的顯赫。說起來似乎也讓人難以置信，全國做玉器生意的人近一半是南陽人，玉器的擺件、掛件50%以上是產(chǎn)自南陽。1999年澳門回歸祖國，河南省人民政府送的賀禮，就是一尊雕著九條形態(tài)各異的盤龍環(huán)繞著日晷的“九龍晷”，是用一塊完整的重500公斤的獨(dú)山玉雕刻而成的。

獨(dú)山玉出名，文化古跡也很多，山上昔有“三賢祠”，內(nèi)奉兩漢太守召信臣杜詩、及晉鎮(zhèn)南將軍杜預(yù)。敬奉的是對(duì)南陽貢獻(xiàn)最大的兩位父母官員，人稱召父杜母。山下名人墓葬很多，最早的記載，有黃權(quán)墓、龐林（即三國名士龐統(tǒng)之弟）墓等。豫山書院座落于獨(dú)山南側(cè)，明成化八年（1472年），知府段堅(jiān)修建，有田二十頃，明唐藩王宗室子弟受業(yè)于此，南京戶部尚書王鴻儒曾在此修業(yè)，后來李自成起義軍攻打南陽被毀。

今日的獨(dú)山滿山翠綠，是南陽市區(qū)的后花園。獨(dú)山因人們愛護(hù)它、保護(hù)它、綠化它，人與自然和諧相處，生態(tài)達(dá)到了平衡，每年成千上萬的市民進(jìn)山植樹，蓊郁的綠樹灌木遮蔽著山體，一行行的獨(dú)山茶樹和名貴花木包圍在獨(dú)山腳下，景色天成，姿態(tài)萬千，是名副其實(shí)的南陽植物園，天然“氧吧”。投資上百萬元改造的廢舊礦洞，修成了獨(dú)有特色的巧勝天然的“玉華洞”。洞深千米，洞內(nèi)峭壁環(huán)立，巉巖崢嶸，曲折蜿蜒，迭宕幽邃，依山就勢，陡壁峭巖，多層洞穴重疊交錯(cuò)，并塑有八仙、地神、觀音大士、道教圣祖等神話傳說人物，洞內(nèi)展現(xiàn)了一派神活世界的勝景。南坡新修有祖師廟，紅墻綠瓦掩淹在翠竹松柏之中，香客絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷三月初三廟會(huì)，更是人山人海，熱鬧非凡。2008年，南陽市政府在獨(dú)山半山腰，修建了獨(dú)山玉國家礦山公園。這在河南省是第一家，全國也僅有28家。占地6000平方米的公園廣場，玉文化墻的浮雕介紹著玉的美麗傳說，展示著玉器制作的全過程。16米高的主碑體鑲嵌著玉壁，雕有龍鳳圖案，廣場豐厚的玉文化氛圍令人流連忘返。（點(diǎn)擊→和氏璧是南陽獨(dú)山玉嗎？這里有答案。 ）

四、即將消失的山----蒲山

蒲山位于南陽市區(qū)北十五公里處，屬臥龍區(qū)蒲山鎮(zhèn)。東西延伸，蜿蜒數(shù)里，跨越面積15平方公里。主峰海拔319.6米，因形似臥牛，又俗稱牛山。晉代以前，蒲山叫“狐山”。可能此山多產(chǎn)狐貍而得名。晉代夏候湛給張衡撰寫的碑文“行次西鄂盼狐山而頌英缺，歷茲邑而懷夫子”?？梢姇x時(shí)稱狐山。現(xiàn)代叫蒲山可能時(shí)代變遷，音串所致。

蒲山整個(gè)山體屬地臺(tái)型淺海相石灰?guī)r礦床，巖石是優(yōu)質(zhì)的燒制水泥、石灰及各種石材的建筑原料。正是這些優(yōu)質(zhì)的石材毀了這座山。解放以后，水泥廠、石灰廠、石料廠、電石廠、磷肥廠等企業(yè)建有250余家，僅大型水泥廠就有七家。30年改革開放，日新月異的城市建設(shè)，鐵路、公路修建等，使水泥、石灰等建筑材料供不應(yīng)求。城市高樓拔地而起，而蒲山卻日漸削低，甚至部分被夷為平地?！坝薰粕健痹谄焉降玫搅僳`蹃，以后蒲山“橫絕南北、南陽屏障的風(fēng)姿”因山被挖平將永遠(yuǎn)消亡，只會(huì)留在人們的記憶里了。（點(diǎn)擊→南陽漢畫甲天下！還有三大制作基地，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)成規(guī)模 ）

南陽蒲山青石，獅子斗寶。清代

蒲山也是一座文化的山，蒲山南麓蘊(yùn)藏白色大理石，素有漢白玉之稱，潔白無瑕，細(xì)膩少紋。歷史上，蒲山腳下的村民早已用山石琢磨玉鐲，廣銷各地。南陽漢畫館藏的漢畫石和南陽各地發(fā)現(xiàn)的古代碑碣、浮雕也多產(chǎn)于蒲山?，F(xiàn)代石刻藝人、石材加工更是遍布蒲山四周。蒲山北麓，泗水河畔，“萬祀千齡，令人敬仰”的科圣張衡長眠在這里。肅穆靜謐的張衡陵園，從古至今，萬人憑吊。蒲山山頂昔有漢高祖廟，紀(jì)念劉邦屯兵駐扎于此山。山腳下有明唐藩王成王墓，這些古跡也隨山一塊兒消失了。

五、書寫三國歷史的山----隱山

九架孤山最東的山是隱山，離南陽市區(qū)20公里，屬宛城區(qū)新店鄉(xiāng)。西北—東南走向，跨越面積3平方公里，海拔250米。隱山的名字是三國時(shí)期劉備與曹操大將夏候淳在此決戰(zhàn)，劉備火燒隱山北邊的博望后，佯裝兵敗逃遁而隱兵設(shè)伏在山后，從此人稱“隱山”。

隱山名字來源三國，而在隱山附近發(fā)生的很多故事，都有著厚重的三國文化。山頂原有“昭烈帝廟”一座，傳說劉備在博望之役登山觀察指揮的地方，后人為紀(jì)念劉備的仁人功德，修廟祭祀?？上Т斯袍E文化大革命中被毀。山的西邊有一個(gè)夏餉鋪村，名字由來出自三國故事，夏是當(dāng)年曹操的大將夏候淳，餉是指糧餉。傳說是當(dāng)年曹操占宛城，夏候淳將軍隊(duì)的糧餉存放在此。就是這個(gè)夏餉鋪村，還是劉備五虎上將之一的黃忠老將的故里，村旁至今仍留有演武廳、飲馬池、灌花井等遺跡，另立有“季漢后將軍剛候黃忠故里”石碑一通。山東有個(gè)村莊叫大蘇莊，是三國時(shí)候劉備送徐庶到許昌，走馬薦諸葛的地方。山北有個(gè)梅林鋪村，則是三國時(shí)期曹操征宛城時(shí)，道上短水，將士們長途跋涉、口渴難耐，找不到飲水，軍心渙散。曹操心生一計(jì)，用馬鞭指著前方一個(gè)地方大呼“喂，前邊有個(gè)梅林，梅子又酸又甜！”眾將士聽到酸梅，不由口流涎水，干渴消去，士氣大振，隊(duì)伍又加快了行軍速度，火速向宛城進(jìn)發(fā)。從此，曹操所指的地方建村就叫“梅林鋪”。成語故事“望梅止渴”，流傳至今。山下還有大軍帳、小軍帳的自然村名，可能皆源于三國曹操 或劉備軍隊(duì)駐扎的地方。

隱山當(dāng)年，曹操、劉備故事已消失在歷史的煙塵之中，如今，人們開發(fā)山體蘊(yùn)藏的鋁礦物藍(lán)晶石，為冶金、玻陶、宇航等工業(yè)提供重要礦物原料。

六、獨(dú)峰聳立的山----塔子山

塔子山位于南陽市西北15公里處，古時(shí)稱精山。屬臥龍區(qū)謝莊鄉(xiāng)?？缭矫娣e1平方公里。山體為花崗巖風(fēng)化石。海拔277米。獨(dú)峰聳立，拔地聳天，山貌如黑塔，又加之山頂有浮圖（佛塔），人們又稱此山為塔直山?！赌详柨h志》載，塔建于“宋元符三年”。史書還記載東漢未年，黃巾起義，此山為義軍根據(jù)地。當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者西候軍隊(duì)圍剿黃巾軍，激戰(zhàn)數(shù)日，義軍因寡不敵眾，全軍覆沒。上世紀(jì)六十年代，山上建有微波通訊大樓、無線載坡裝置，直徑丈許的碟形接收天線，摩云捧日，為現(xiàn)代信息社會(huì)提供服務(wù)。

七、峰秀石奇的山----磨山

磨山位于南陽市區(qū)10公里的西北方向，屬臥龍區(qū)的王村鄉(xiāng)和謝莊鄉(xiāng)。東北西南走向，長約2公里，寬約1.5公里，跨越面積3平方公里。主峰海拔365.6米，九架孤山中，高度居第二，僅比獨(dú)山低2米?；◢弾r山體，石青質(zhì)堅(jiān)，上世紀(jì)六十年代以前人們吃面粉全靠石磨，磨山石是制作石磨最好的石材，磨山的名字就因出磨而被命名。這山雖不重巒疊嶂，卻也峰秀石奇。山上土質(zhì)肥厚，也曾青竹滴翠，藤蘿蔓掛，可惜上世紀(jì)五、六十年代的毀林和人們砍柴做飯，翠綠的山逐漸變成了裸露青石的山。省柞蠶研究所解放后在此山建有蠶場，培育優(yōu)良蠶種，因山林的破壞，現(xiàn)蠶場規(guī)模也日益縮小。

山上自然奇觀很多，有一溶洞，當(dāng)?shù)厝朔Q“狼洞”，村民多次入洞探險(xiǎn)，終沒有走到盡頭，至今沒有開發(fā)利用，仍保留原始?jí)褯r。主峰下邊，曾有一石，裸露面積約有3平方米，人踏在石上，身體晃動(dòng)幾下，石就隨人起舞，自然晃動(dòng)。人們稱為“晃蕩石”?？上н@一奇石，上世紀(jì)七十年代被桐柏開山民工挖根問底，先用杠橇，石蚊絲不動(dòng)。再用小劑量炸藥炸，仍然奇山未損。這伙人鬼迷心竅，用大劑量炸藥，把奇石炸的粉身碎骨才解了心頭之氣。人們把奇石與南陽名人相聯(lián)，民間傳說頗多。山南麓，懸崖處有一大青石板，石板凹處似馬槽形狀，儲(chǔ)一弘清水四季不干，清水澄澈，透影見底。石板處還留有三個(gè)馬蹄深痕，傳說劉秀當(dāng)年飲馬于此，人們就叫“飲馬槽”。山西，有一巨石高數(shù)丈，人攀巖可上下，石上留有兩個(gè)大腳印，并有一深縫，常年流水。傳說劉秀當(dāng)年打完仗，躲在巨石上解手所留。山東麓，有一天然石橋，夏季橋下洪水轟鳴，橋上人可通行。傳說劉秀當(dāng)年被王莽所追，山洪阻擋，情急之下，高呼：有橋就好了，只聽一聲巨響，一巨石歪倒，橫垮深溝兩邊，成了天然渡橋，劉秀踏橋而過，后人稱為劉秀橋。當(dāng)然，這自然景觀不過是人們神化和懷念自己的故土上出了個(gè)皇帝而已。

山主峰上邊比較平坦，四周有寨墻，傳說南宋年間，南陽是金和宋的前沿陣地，兩軍對(duì)壘，此消彼長，百姓遭殃，為躲避戰(zhàn)亂，村民上山修石寨駐扎。清未，洪秀全造反，太平天國一度攻占南陽，南陽府臺(tái)曾重修石寨，在寨內(nèi)躲避。

八、狀如伏羊的山----羊山

羊山位于南陽市區(qū)西北方向，距市區(qū)12公里，屬臥龍區(qū)安皋鎮(zhèn)和謝莊鄉(xiāng)。西北東南走向，跨越面積3平方公里，主峰海拔299米。遍山皆為花崗巖風(fēng)化石，荒山禿嶺。山形狀如一只伏羊而得名羊山。羊山與磨山相峙而立，山腳相聯(lián).兩座主峰相距不足1公里，遠(yuǎn)看如一山。羊山禿而無石，又不長樹木，山體發(fā)黃，而磨山奇石崢嶸，通體發(fā)青。有人把磨山比作一只威武的雄獅，那么羊山則如一只文靜的雌獅，二獅并臥，飲水于潦河之畔。

羊山腳下，昔有明朝藩王新野王墓，現(xiàn)已毀。西南山麓露一巨石，壯如磨刀石，傳說三國時(shí)期，這里曾是戰(zhàn)場，關(guān)云長曾在此磨刀，當(dāng)?shù)厝朔Q關(guān)爺磨刀石。

九、救過皇帝的山----遮山

遮山位于南陽市20公里的正西方向，是九架孤山唯一屬鎮(zhèn)平縣的管轄，現(xiàn)屬鎮(zhèn)平縣遮山鄉(xiāng)。曾名岱山、柘山、赭山。西北東南走向，長8公里，寬5公里，跨越面積40平方公里，九架孤山中面積最大的山。主峰海拔360.5米。山體巖石系震旦紀(jì)大理巖。

遮山的名字來源于傳奇故事。《嘉靖南陽府志校注》上說：“相傳光武被莽兵所逐之此，阻兵不得進(jìn)，逐得遁去，固得名”。說的是劉秀當(dāng)年在南陽求賢訪才，積蓄力量，起兵討伐王莽。白河灘一仗初戰(zhàn)不利，率兵向西逃奔。王莽帶兵在后緊緊追趕，劉秀逃到西邊的荒山內(nèi)，王莽大軍也追到荒山中四處搜尋，劉秀沿山溝奔向西北的伏牛山深處躲過追討。大山遮掩了劉秀的行動(dòng)，也遮擋了王莽的進(jìn)攻，就這樣，劉秀稱帝后荒山也有新名字“遮山”。（點(diǎn)擊→南陽人笑了！上海、青海也有“王莽攆劉秀”的傳說 ）

上世紀(jì)六十年代前，遮山頂部有廟，叫“先亡廟”，也叫山神廟。廟內(nèi)立有石碑，記述了一個(gè)真實(shí)的故事，劉秀當(dāng)年被王莽所追，逃到遮山內(nèi)，一日走的又渴又餓，人困馬乏，這時(shí)，山腳下走上來一位老婆婆，手提一只小瓦罐，是給半山腳刨地的老伴送飯。劉秀拖著困乏的身子，向老婆婆深施一禮討飯吃。老婆婆看到劉秀挺可憐，就答應(yīng)了。劉秀兩手捧起飯罐，一口氣把一罐麥仁湯喝完，和老婆婆一起走到老頭那里，下跪拜謝，又掏出一錠銀子送給兩位老人，老兩口堅(jiān)持不要。追兵又到，劉秀只好轉(zhuǎn)身向草木茂密的山溝奔去。后來，劉秀洛陽稱帝，派大臣到此山訪查二位老人，要厚賞封官，得知老兩口早已下世。為報(bào)答他們贈(zèng)飯的恩惠，劉秀下旨封二位老人為山神，修廟祭祀。因?yàn)閯⑿阄茨茉谒麄兓钪鴷r(shí)候報(bào)答他們，就把這座廟命名為“先亡廟”。

遮山上世紀(jì)六十年代，第二石油機(jī)械廠建于山中，并建有22萬伏大型變電站一座。312國道在山北，滬陜高速在山南，嶺南高速在山東。昔日的荒山，如今道路縱橫，車流如梭，隨著南陽市區(qū)的西移，鎮(zhèn)平縣城的東擴(kuò)，遮山將遮擋不著兩個(gè)城市的相聯(lián)。

每每倘佯在九架孤山，都能觸摸到古老南陽最早的一圈年輪，都能撿拾到宛地先人們活動(dòng)的片斷。山留有南陽不同歷史時(shí)期的印痕，山上的每一顆石礫都能發(fā)出歷史的聲息。九架孤山延續(xù)著南陽的歷史文脈，提升著歷史文化名城南陽的品位，更是南陽市區(qū)的后花園。九架孤山秀南陽，用它那樸素俊秀的山野之美，為市民提供了恬淡超逸的去處，如九顆寶石，點(diǎn)綴著中國優(yōu)秀園林城市和優(yōu)秀旅游城市的南陽桂冠，把南陽市這座盆地的寶珠妝扮得更加妖嬈。

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