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《大方廣佛華嚴經(jīng)》精選分享

《華嚴經(jīng)》字字珠璣，句句攝心。如魚得水，慧命永生。

如人有目，行自方便。倍感清水滌于濁身，身心不得不清凈。

聞法所聞，行法所行，知行合一。

大方廣佛華嚴經(jīng)者，斯乃諸佛之密藏，如來之性海。視之者，莫識其指歸；挹之者，罕測其涯際。有學、無學，志絕窺覦；二乘、三乘，寧希聽受。最勝種智，莊嚴之跡既隆；普賢、文殊，愿行之因斯?jié)M。一句之內(nèi)，包法界之無邊；一毫之中，置剎土而非隘。摩竭陀國，肇興妙會之緣；普光法堂，爰敷寂滅之理。

如是我聞：一時，佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中，始成正覺。其地堅固，金剛所成，上妙寶輪及眾寶華、清凈摩尼以為嚴飾，諸色相海無邊顯現(xiàn)；摩尼為幢，常放光明，恒出妙音；眾寶羅網(wǎng)、妙香華纓周匝垂布；摩尼寶王變現(xiàn)自在，雨無盡寶及眾妙華分散于地；寶樹行列，枝葉光茂。佛神力故，令此道場一切莊嚴于中影現(xiàn)。

其樹周圓咸放光明，于光明中雨摩尼寶；摩尼寶內(nèi)有諸菩薩，其眾如云，俱時出現(xiàn)。又以如來威神力故，其菩提樹恒出妙音，說種種法，無有盡極。如來所處宮殿樓閣，廣博嚴麗充遍十方，眾色摩尼之所集成，種種寶華以為莊校；諸莊嚴具流光如云，從宮殿間萃影成幢。無邊菩薩道場眾會咸集其所，以能出現(xiàn)諸佛光明不思議音。摩尼寶王而為其網(wǎng)，如來自在神通之力所有境界皆從中出；一切眾生居處屋宅，皆于此中現(xiàn)其影像。又以諸佛神力所加，一念之間，悉包法界。

世尊處于此座，于一切法成最正覺，智入三世悉皆平等，其身充滿一切世間，其音普順十方國土。譬如虛空具含眾像，于諸境界無所分別；又如虛空普遍一切，于諸國土平等隨入。身恒遍坐一切道場，菩薩眾中威光赫奕，如日輪出，照明世界。

一切如來功德大海，咸入其身；一切諸佛所在國土，皆隨愿往；已曾供養(yǎng)一切諸佛，無邊際劫歡喜無倦；一切如來得菩提處，常在其中親近不舍；恒以所得普賢愿海，令一切眾生智身具足。成就如是無量功德。

復有無量諸大龍王，所謂：毗樓博叉龍王、娑竭羅龍王、云音妙幢龍王、焰口海光龍王、普高云幢龍王、德叉迦龍王、無邊步龍王、清凈色龍王、普運大聲龍王、無熱惱龍王。如是等而為上首，其數(shù)無量，莫不勤力興云布雨，令諸眾生熱惱消滅。

復有無數(shù)大自在天王，所謂：妙焰海天王、自在名稱光天王、清凈功德眼天王、可愛樂大慧天王、不動光自在天王、妙莊嚴眼天王、善思惟光明天王、可愛樂大智天王、普音莊嚴幢天王、極精進名稱光天王。如是等而為上首，不可稱數(shù)，皆勤觀察無相之法，所行平等。

所以我們不僅僅要相信這部佛經(jīng)的功德，禮拜它，供養(yǎng)它，贊嘆它，分享它，有條件的情況下還要去每天讀誦背抄《華嚴經(jīng)》，如果做到 “念念相續(xù)，無有間斷。身語意業(yè)，無有疲厭”，那么，果報唯佛能證知。決定獲勝菩提道。

農(nóng)歷四月二十至七月十五（2017年5月15日---9月5日）

共修《華嚴經(jīng)》；坐香，

僧寶是一切世間供養(yǎng)、布施，修福的無上福田。

《贊僧功德經(jīng)》中曾云：即使只是在一群具有善心的僧人中施一掬水，所獲得的福德比汪洋還要廣大；就算能盡數(shù)所有的微塵，但供養(yǎng)布施三寶的功德，則是根本無法窮盡的。若能在這段期間隨喜供養(yǎng)清凈修行的僧人，是極為殊勝的善行。信徒布施道糧，供養(yǎng)有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間，居士于此因緣供僧，可謂護法護教的菩薩行。加上僧眾這段時間特別努力精進，喜舍供僧不但能為自己累積廣大的福德資糧，不僅能廣結(jié)善緣、減輕業(yè)障，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清凈心。也能為后世成佛解脫植下善妙的種子。

共修期間大家可隨喜供燈、供齋、寫祈福牌位

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