108天,1.5萬(wàn)張照片!史上首次藏地八大神山連轉(zhuǎn)!
此前,還未有人全部完成過(guò)“藏地八大神山”的徒步轉(zhuǎn)山,
更不用提,是在一次旅途之中。
直到小簡(jiǎn)的此番歸來(lái)。
舒小簡(jiǎn)
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轉(zhuǎn)山?轉(zhuǎn)八座山?
“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)白塔,不為修來(lái)世,只為途中與你相見(jiàn)。 ”
被傳為倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句。
徒步轉(zhuǎn)山,每一圈都有功德。
2016年8月中旬到11月下旬,從盛夏到初冬,
舒小簡(jiǎn)全部完成了藏地八大神山的轉(zhuǎn)山徒步。
行走108天,恰是一串佛珠之?dāng)?shù)。
雅拉香波神山以及它清晰的倒影。
千萬(wàn)別再把西藏的雅拉香波誤認(rèn)為四川的雅拉雪山啦!
西藏的7個(gè)地市,青海、四川、云南的6個(gè)藏族自治州,
33天的山野生活、21個(gè)寺廟的拜訪、八座神山的徒步、五位活佛的機(jī)緣、
一處世外桃源的發(fā)現(xiàn)
帶回來(lái)的,是15735張照片,以及無(wú)法用數(shù)字衡量?jī)r(jià)值的故事和領(lǐng)悟。
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舒小簡(jiǎn)
了解作者:
舒小簡(jiǎn),攝影師、撰稿人、登山者。
螞蜂窩旅行家、攜程網(wǎng)簽約旅行家、去哪兒網(wǎng)聰明旅行家、公眾號(hào):『地理說(shuō)』(dilishuo)作者。
攝影作品登上poco攝影社區(qū)首頁(yè)、LOFTER精選眾多。
圖文曾刊于《旅行家》、《中國(guó)國(guó)家天文》等雜志。
舒小簡(jiǎn)
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藏地八大神山
藏地八大神山合集。
從左至右,分別為:
岡仁波齊(西藏)、卡瓦格博(云南)、阿尼瑪卿(青海)、尕朵覺(jué)沃(青海)
喜馬拉雅(西藏)、雅拉香波(西藏)、苯日(西藏)、墨爾多(四川)
此行各山的位置與實(shí)際轉(zhuǎn)山順序
2014年,小簡(jiǎn)在川藏線上騎行,
初窺神山之壯美,漸知信仰之誠(chéng)摯。
那時(shí)初次聽(tīng)說(shuō)八大神山的合稱之名,便動(dòng)了將來(lái)一一拜會(huì)的念頭。
說(shuō)過(guò)的話(即使只是在心里說(shuō)),就該兌現(xiàn)。
2016年夏,小簡(jiǎn)在『地理說(shuō)』推文招募轉(zhuǎn)山搭檔。
有伙伴如約而至,有伙伴半路趕來(lái),也有人放鴿子。
最終走完全程的,便只一人了。
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雅拉香波神山的獨(dú)自探秘
早晨的雅拉香波神山。太陽(yáng)升起是從雪山背后。
小簡(jiǎn)向來(lái)崇拜有開創(chuàng)性的人和事。
西藏山南的雅拉香波,網(wǎng)絡(luò)上資料極少,且大部分人還都誤以為雅拉香波就是四川雅拉雪山呢。
去轉(zhuǎn)雅拉香波,可帶回鮮有人見(jiàn)的奇妙風(fēng)景,甚至探一條新的徒步路線給旅行愛(ài)好者。
2016年10月初,小簡(jiǎn)獨(dú)自探路,深入這座毫無(wú)攻略可循的冷門神山。
挺拔俊俏的雅拉香波神山主峰
如何找到進(jìn)山路?
但凡神山,腳下必有寺廟。
這是游歷藏地總能認(rèn)識(shí)到的規(guī)律。
若想尋路,先到寺廟詢問(wèn)僧人,便是最好辦法。
行至乃東亞堆鄉(xiāng),先在達(dá)杰林寺的警察處露宿一夜。
又前往擁有800年歷史的亞桑寺詢問(wèn)僧人,果然得知雅拉香波的進(jìn)山路。
雅拉香波神山腹地,野生動(dòng)物豐富。
此處拍到,猜測(cè)為巖羊。
當(dāng)?shù)厝烁嬖V小簡(jiǎn),轉(zhuǎn)山的人誠(chéng)然不多。
但每年藏歷五月,轉(zhuǎn)山的人會(huì)多起來(lái)。
因山另一側(cè)的寺廟常有一個(gè)法會(huì),便有許多當(dāng)?shù)厝饲叭マD(zhuǎn)山,順便走到那里參加法會(huì)。
雅拉香波神山前的草場(chǎng)與河灘
在雅拉香波“哭成淚人”
一路走來(lái),百余日里難免困頓、常有艱難、偶有險(xiǎn)況。
流淚只有兩次。
一次是心中情動(dòng),在大理古城。
一次卻是生理反應(yīng),不得不淚流,在雅拉香波。
雅拉香波潔白的衛(wèi)峰,大多數(shù)角度看起來(lái)比主峰略高,其實(shí)是因?yàn)榫嚯x更近
沿僧人指點(diǎn)的土路,獨(dú)自前行,卻在僧人預(yù)計(jì)的時(shí)間里遲遲不見(jiàn)雪山。
猜測(cè)走錯(cuò)了方向。
因當(dāng)?shù)厝烁嬷絻?nèi)有湖,看著地圖顯示的湖的方向,小簡(jiǎn)毅然決定放棄眼前明顯的路跡,采取慣用的方式——走直線。
不顧路況,一路上坡上坡再上坡,在天黑之前來(lái)到山下河灘露營(yíng)。
露營(yíng)時(shí),與雅拉香波的自拍合影。
第二日,據(jù)地圖顯示,猜測(cè)此處應(yīng)有兩個(gè)湖泊。
便輕裝向著雪山方向前行尋找另一個(gè)海子。
豈料,犯下大失誤。
天已大亮,卻不見(jiàn)太陽(yáng)。因?yàn)樘?yáng)升起是從雪山背后。
小簡(jiǎn)眼見(jiàn)前方的土石山坡已不遠(yuǎn),預(yù)計(jì)翻過(guò)之后就看見(jiàn)圣湖,然而太陽(yáng)忽然從雪山背后冒了出來(lái)。
海拔5000米的高原陽(yáng)光,直射小簡(jiǎn)雙眼。而墨鏡卻落在了宿營(yíng)地。
在此圖左半部分凹處的黃褐色山坡后,還藏著一個(gè)直接與冰川相連的湖泊
每人體質(zhì)不一。偏偏小簡(jiǎn)的眼睛,被太陽(yáng)刺久了,就疼痛不已。
隨后,控制不住的流淚。
眼看就要到達(dá)圣地,卻不得不因眼疾而撤退。
后來(lái)出山,在當(dāng)?shù)厝说氖謾C(jī)里看到那個(gè)湖泊的樣子:
湛藍(lán)湖水離神山極近,直接連著雅拉香波的冰川,頗為驚艷。
頓感遺憾。
它的風(fēng)采,還待各位自行前往去探查了。
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轉(zhuǎn)山旅途的部分故事
一、機(jī)緣與巧遇
尕朵覺(jué)沃:藏家少年說(shuō),你會(huì)變顏色
青海玉樹藏族自治州。
尕(ga,第三聲)朵覺(jué)沃亦是一座冷門的神山。
尕朵覺(jué)沃
在前往山下賽康寺時(shí)問(wèn)路,00后的藏族少年昂文,主動(dòng)說(shuō)道:“明天我也要去轉(zhuǎn)山,我給你們做回向?qū)??!?/p>
小簡(jiǎn)與伙伴哼哥、無(wú)敵,卻被昂文所說(shuō)的一日完成轉(zhuǎn)山的安排驚住。
按前人的資料,轉(zhuǎn)尕朵覺(jué)沃上下坡夸張,需時(shí)兩到三天。一日轉(zhuǎn)完,挑戰(zhàn)不小。
想著與藏家少年一同進(jìn)山也是難得的緣分,不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。
于是凌晨進(jìn)山。
尕朵覺(jué)沃轉(zhuǎn)山途中的第一個(gè)埡口
翻第一個(gè)埡口前,少年說(shuō):“天亮之前能上埡口,你們會(huì)變顏色的?!比缓笾钢『?jiǎn)的綠色沖鋒衣。
上山途中,看到地上有些牦牛糞。一開始是黑灰色,越高處走,牦牛糞漸漸泛著淺綠。
再看自己的手,以及同伴的臉(自己看不見(jiàn)自己的臉),膚色竟也變成淺綠色了。
海拔越高,變色越深,好似患病。
直到過(guò)埡口、天亮、下坡,方才恢復(fù)正常。
尕朵覺(jué)沃轉(zhuǎn)山路第三個(gè)埡口前行路的小簡(jiǎn)
百思不得其解的神奇現(xiàn)象。
然而,世上本來(lái)就不是事事可以被科學(xué)解釋的。
岡仁波齊:只轉(zhuǎn)半圈外圈,就可以轉(zhuǎn)內(nèi)圈嗎?
西藏阿里地區(qū)。
最著名的神山、被認(rèn)為是世界的中心。
從止熱寺看岡仁波齊
岡仁波齊的轉(zhuǎn)山路是屬于容易的,一到兩日便可走完。然而小簡(jiǎn)卻在山里待了五天。
小簡(jiǎn)的一位讀者姐姐白瑪,皈依在神山腳下的止熱寺。
進(jìn)山的那一天,她在寺中等候小簡(jiǎn)。
岡仁波齊轉(zhuǎn)山,走的人多,卻很少有人會(huì)走到這神山的冰川之上。
岡仁波齊的轉(zhuǎn)山者雖多,卻基本轉(zhuǎn)的是外圈。
而以因揭陀山為核心的內(nèi)圈轉(zhuǎn)法,卻極少有人走過(guò)?;ヂ?lián)網(wǎng)上也見(jiàn)不到內(nèi)圈走法的資料。
白瑪每年來(lái)轉(zhuǎn)一次岡仁波齊,年齡漸長(zhǎng),擔(dān)心再過(guò)幾年身體不足以走內(nèi)圈。便向上師丁增南江仁波切提出轉(zhuǎn)內(nèi)圈的請(qǐng)求。
仁波切答允,令寺中喇嘛帶路前行。
小簡(jiǎn)因此機(jī)緣,雖然只轉(zhuǎn)了神山半圈,竟也與她一同得了轉(zhuǎn)岡仁波齊內(nèi)圈的榮幸。
要知道,藏族信徒需轉(zhuǎn)外圈十三次,才夠功德去轉(zhuǎn)內(nèi)圈。
冰川上的多吉小喇嘛。帶領(lǐng)我們走向?qū)什R的冰川
誰(shuí)知好事多磨,冰川路段屢遇滑墜危險(xiǎn),同伴身體抱恙、受傷。
內(nèi)圈之行,最終未能實(shí)現(xiàn)。
二、危機(jī)與艱險(xiǎn)
阿尼瑪卿:脫褲子和發(fā)高燒
青海果洛藏族自治州。
小簡(jiǎn)拜會(huì)的第一座神山。
看到阿尼瑪卿神山的第一眼
阿尼瑪卿的轉(zhuǎn)山路漫長(zhǎng),難關(guān)只有一個(gè)。
就是洶涌的大河難過(guò)。
盛夏前往,冰川融水匯做的河流也是豐水期。
河水不深,但湍急。
牧民騎馬渡河,想要來(lái)接我們。
大河攔路。
小簡(jiǎn)與伙伴,冒險(xiǎn)脫去所有褲子,嘗試光腿強(qiáng)渡。
然而冰川融水冰涼刺骨、裹挾著泥沙湍急涌來(lái)令背著沉重登山包的人不敢深入。
最終幾番探河都以放棄告終。
所幸得到河對(duì)岸的牧民相助,最終過(guò)河。
達(dá)木喬埡口,連綿的阿尼瑪卿雪山一覽無(wú)余
然而高海拔處氣溫低涼,光腿這一折騰竟著了涼。
當(dāng)夜小簡(jiǎn)打起哆嗦,高燒不止,藏在睡袋之中隱忍不言。
冰川融水匯成了河流
第二日感覺(jué)稍好,繼續(xù)前行。
體力大不如前一天,漸漸高燒重新襲來(lái)、沒(méi)了氣力,不得不認(rèn)輸休息,尋隊(duì)友照料片刻。
雖是尋常的病,但到了高海拔,就變得不可小覷。
高原陽(yáng)光溫暖,越曬越想打個(gè)盹。
哼哥叮囑:“小簡(jiǎn),不準(zhǔn)睡覺(jué)啊?!?/p>
雖然他沒(méi)說(shuō),但猜想,這是怕睡了就醒不過(guò)來(lái)?
阿尼瑪卿被冰川大面積覆蓋,這是一處冰崩的遺址
墨爾多:沒(méi)失蹤,驚動(dòng)了警察
所走過(guò)的海拔爬升下降最夸張的山。
過(guò)墨爾多寺,進(jìn)山的砂石路頗為寬敞。
可剛行不久,一位山下村婦向小簡(jiǎn)指點(diǎn):大路繞遠(yuǎn),此處尚有一條羊腸小道為近路,可節(jié)省時(shí)間。
小簡(jiǎn)邁上所謂近路,卻原來(lái)這才是舍近求遠(yuǎn)的決定。
隨后走錯(cuò)了路,翻上懸崖峭壁后,在暮色里迷失方向。
墨爾多神山的頂峰前,雪線上的攀爬
“近路”路跡不明顯,林木灌叢覆蓋。
隨身的手持GPS記載著前人轉(zhuǎn)山的軌跡,小簡(jiǎn)遲遲不見(jiàn)自己走上正路。
即使隨著稀稀落落的經(jīng)幡的指引前行,還是在黃昏時(shí)刻被一堵如墻石壁攔住了去路。
沒(méi)法子。
摳著石塊攀上去,繼續(xù)探路,卻在不多時(shí)后又被更高更陡的巖壁擋住。
這才千分肯定是迷了路。
天已黑了。
最后只能在一處兩側(cè)皆坡的山梁上扎營(yíng),在毫無(wú)水源的情況下挨過(guò)一夜。
從墨爾多上看遠(yuǎn)山的藏寨
第二日繼續(xù)摸索,才在下午找到正確的方向。
因此插曲,下山比預(yù)計(jì)的晚了些。
出山后,終有了通訊信號(hào),接到的第一個(gè)電話居然來(lái)自警察。
原來(lái)客棧老板懷疑我們失蹤,為小簡(jiǎn)與同伴報(bào)了警。
三、見(jiàn)聞與領(lǐng)悟
西藏林芝。
少有漢族人前往的它,卻是遇到轉(zhuǎn)山人最多的一座山。
接近山頂?shù)?a href='/jingdian/72625' target=_blank>苯日神山埡口,竟是天然的觀景平臺(tái)。
環(huán)視一周可見(jiàn)包含南迦巴瓦峰在內(nèi)的一系列雪山,還能看見(jiàn)山下的尼洋河。
在苯日神山,巧遇的并非某人,而是一個(gè)時(shí)機(jī)。
那是藏歷十五。
藏歷十五,轉(zhuǎn)苯日神山的功德勝于平常。
于是轉(zhuǎn)山的苯教徒紛紛前來(lái),即使凌晨?jī)牲c(diǎn)連夜趕路,也是前赴后繼、排隊(duì)上山。
只是,即使人多到這般地步。漢族人卻只見(jiàn)小簡(jiǎn)與同伴小蠻兩人。
苯日神山上休息的一家
一個(gè)豪放藏家大叔,拍上小簡(jiǎn)肩頭,大聲道:“走!我們上去吹牛?!?/p>
他每年都來(lái)轉(zhuǎn)苯日,見(jiàn)著漢族人卻僅兩次。
從他那里得知:原來(lái)苯日山上可見(jiàn)“中國(guó)最美山峰”南迦巴瓦。
《中國(guó)國(guó)家地理》把可觀南峰的色季拉山口列入“中國(guó)最美觀景點(diǎn)”之一,殊不知色季拉山口和苯日相比是小巫見(jiàn)大巫。
苯日見(jiàn)南峰更近,且能見(jiàn)到南迦巴瓦非雪線部分更多。
只可惜小簡(jiǎn)上山時(shí),濃云太多,無(wú)緣親自一見(jiàn)了。
只是,告訴各位,小簡(jiǎn)的領(lǐng)悟:
最美的風(fēng)景,一定不在優(yōu)秀攝影師的相機(jī)里。
而是在當(dāng)?shù)厝说氖謾C(jī)中。
珠峰:他說(shuō),上輩子身上有,下輩子心上有
西藏日喀則。
因喜馬拉雅山脈無(wú)法轉(zhuǎn),只得選擇珠峰徒步權(quán)當(dāng)代表。
行走在壯觀倒影中的旅行者
在珠峰徒步,山里七八日固然少不了故事。
然而出山后,在世界上海拔最高的寺廟里,卻有記憶更深。
徒步時(shí),同時(shí)看到的五個(gè)高山海子,以及隱藏在云霧中的世界第五高峰——馬卡魯峰。
世界上海拔最高的寺廟,不是絨布寺,而是上絨布寺。
寺里只有阿旺桑杰一位喇嘛,已守護(hù)寺廟25年。
因不通漢話,他只有通過(guò)我們的徒步向?qū)?lái)翻譯。
湖邊轉(zhuǎn)一圈,可以看到喜馬拉雅雪山群中的世界第一、第四、第五、第六、第二十四高峰
石海中的跋涉
歷史可改,時(shí)代會(huì)變。
可善惡的因果循環(huán)不會(huì)變。
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一路風(fēng)景
梅里內(nèi)轉(zhuǎn):尋常路線有不尋常探索
巴烏八蒙峰下的田園景致
神女峰緬茨姆、五冠峰吉娃仁安
梅里內(nèi)轉(zhuǎn)三條線的走法,最難的無(wú)疑是神湖。
冬季去神湖的已然不多。
冬季到了神湖還繼續(xù)向上探索的,就更罕有了。
小簡(jiǎn)過(guò)神湖之后,又孤身前行,因?yàn)椴聹y(cè)神湖背后的積雪山頭,可以近距離一見(jiàn)神女峰緬茨姆。
果然一番雪地跋涉,看見(jiàn)這一角度的神女。
路途
多情措
央邁勇神山
青藏鐵路沿線
山南拉姆拉措
山南昌珠寺
西藏阿里某地
舒小簡(jiǎn)的星空自拍
雪地里的牦牛群
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只是一個(gè)起點(diǎn)
致謝
不論見(jiàn)面相識(shí)與否,一路感受諸多戶外人或是純粹讀者的慷慨情義。
只因“士遇知己者”般的投緣,就有的贈(zèng)予裝備、有的提供食宿便利、有的幫我聯(lián)絡(luò)資源。
這更似江湖俠士,
而不像世俗中人那般計(jì)較。
不列名錄一一致謝了(實(shí)在人很多),
但諸位待小簡(jiǎn)如何,一一記在心里。
將來(lái)
這百余日、這幾座山,只是一個(gè)小小起點(diǎn)。
世間那些美卻不易到達(dá)的地方太多,終人一生也難走遍。
來(lái)日還有更多計(jì)劃要展開。
舒小簡(jiǎn)
明確的,有攀登長(zhǎng)江源頭格拉丹東峰的計(jì)劃。
以及,再探上文所說(shuō)的那處比雅拉香波更隱秘更美的地方。
尚未確切的計(jì)劃就更多了。
各位不妨耐心再等著。
再說(shuō)一遍那段話,是小簡(jiǎn)屢次置身山野的初衷:
咱得把那些常人難以到達(dá)的壯闊風(fēng)景和奇特人文帶回來(lái),
給生活在朝九晚五的日子里的人們也瞧瞧:
那些尚且鮮有人知的奇絕地質(zhì)、
那些讓人敬畏的自然的力量、
那些身處俗世卻仍未染塵埃的純粹信仰、
那些令我每每聽(tīng)聞都心生敬意的探險(xiǎn)精神。
說(shuō)給你們聽(tīng)的
小簡(jiǎn)記得,在雅拉香波山腳下,一個(gè)知識(shí)分子家庭的藏族電視導(dǎo)演給搭了個(gè)車。
他隨口的幾句話。竟把小簡(jiǎn)一直不知如何表達(dá)的心中所想說(shuō)了出來(lái)。
以下是他的原話,被小簡(jiǎn)速記下來(lái):
“小伙子,人類文明發(fā)展到高級(jí),人和人就沒(méi)有味道,人和自然也沒(méi)味道。科技太進(jìn)步,人對(duì)自然會(huì)沒(méi)有畏懼么?很可怕?!?/p>
-END-
圖|舒小簡(jiǎn)
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