廣州這些韻味十足的古祠堂，你知道嗎？
廣州祠堂眾多，每逢清明，在去墓地拜祭過祖先之后，有些廣州人還要在家族的祠堂里再祭拜一次。這是傳統(tǒng)，也是心靈驅(qū)使。在別人眼里肅嚴(yán)的祠堂，在廣州人眼里，卻是家族血緣紐帶最親切的寄托物，也蘊(yùn)藏著對(duì)祖先、對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)宗族的敬重。
祠堂那些事兒
在現(xiàn)在許多年輕人心中，祠堂其實(shí)是一種太過肅嚴(yán)、頗具距離感的建筑體，然而在先前，祠堂其實(shí)有過一段與人非常親近的時(shí)間。
在此前，祠堂除了用來供奉和祭祀祖先，還是家族重大事情商議地以及族長(zhǎng)行使族權(quán)的地方，但是現(xiàn)在，已經(jīng)不常見了。
此外，族人的婚喪嫁娶等家族重大事宜，有時(shí)候也會(huì)在這里進(jìn)行，熱熱鬧鬧的婚禮在肅嚴(yán)的祠堂舉辦，既表明這婚事是族人共慶的事情，也讓婚禮有了更多的意義。
有時(shí)，有的宗祠附設(shè)學(xué)校，族人子弟還在這里上學(xué)。譬如廣州最有名的陳家祠，其實(shí)名為“陳氏書院”。
現(xiàn)在，一個(gè)家族并不太可能聚居在一起，祠堂就成了散落在世界各地的同姓人的相同的心靈歸屬的寄托物。在廣州，幾乎每個(gè)家族都有自己的祠堂，一個(gè)家族也可能有多個(gè)祠堂，家族分支漸大，一支一支壯大，建立自己的祠堂，也是可能的。
清明探秘廣州古祠堂
最美祠堂，陳家祠
提起廣州的祠堂，自然要提到陳家祠。陳家祠并不是廣州最古老的祠堂，但一定是廣州最美最恢弘大氣的祠堂。陳家祠采用“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”布設(shè)，占地面積15000平方米，主體建筑面積為6400平方米，由大小十九座單體建筑組成，祠堂運(yùn)用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等多種裝飾藝術(shù)，裝飾精巧，富麗堂皇，廣東現(xiàn)存祠堂中最富有廣東特色的藝術(shù)建筑群。
最老祠堂，南沙麥?zhǔn)献陟?/a>
地址：南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)蓮溪村宿國(guó)新街
許多祠堂的建立年代已不可考，而其間又經(jīng)歷修葺、修復(fù)等事宜，據(jù)記載，蓮溪的麥?zhǔn)献陟羰冀ㄓ谒未ㄋ危?60-1279），距今已有約900年歷史，明代曾修葺。麥?zhǔn)献陟艄灿腥?，坐南向北，分別為麥?zhǔn)洗笞陟?/a>、繼宗麥公祠、瑞輝麥公祠，也被成為大本堂、崇德堂和光裕堂。麥?zhǔn)献陟糇盍钊藝@為觀止的是其規(guī)模、建筑布局、用料和工藝，其所使用的宗祠中梁柱為坤甸木，木質(zhì)堅(jiān)硬解釋，數(shù)百年來未被白蟻咬食過，且至今沒有腐朽。
最具情懷祠堂，晴川蘇公祠
地址：天河區(qū)車陂祠前大街2號(hào)
“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，“左牽黃右擎蒼，錦帽貂裘千騎卷平岡”，蘇東坡的詞是大家都耳熟能詳。蘇東波是四川眉山人，曾在鳳翔、杭州、密州等地任職。按理說怎么都和廣州扯不上關(guān)系，然而在廣州車陂，卻有一座晴川蘇公祠。不是蘇姓人妄自立了一個(gè)祠，這祠是經(jīng)過了四川眉山三蘇祠的“認(rèn)證”的。車陂晴川蘇公祠，建于明朝憲宗成化年間，相傳為紀(jì)念蘇軾之孫宋太尉蘇紹箕而建。至今，門口還有對(duì)聯(lián)“武功偉業(yè)參天地，眉山翰墨貫古今”和“一祠堂一文化主題”之“晴川講古”的宣傳欄，頗具人文情懷。
最顯感情紐帶祠堂，白云孖祠堂
白云孖祠堂，即周氏大宗祠。廣州祠堂眾多，一條村內(nèi)幾間祠堂也常見得很，但白云區(qū)太和鎮(zhèn)南村的兩間周氏大宗祠卻是貼在一起、共用一面墻的，被世人俗稱為“孖祠堂”，頗為奇特。據(jù)悉，兩間祠堂連在一起，是為了紀(jì)念兩位姓周的遠(yuǎn)房堂兄弟，這兩位遠(yuǎn)房堂兄弟雖然血緣關(guān)系疏遠(yuǎn)，但兩房族人一直團(tuán)結(jié)和睦，因而南村人將兩祠堂建在一起，也寓意后代族人莫爭(zhēng)斗、共進(jìn)退。
最壯觀，黃埔古村祠堂一條街
祠堂眾多，幾乎每家都有，自是彰顯廣州人對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)祖先、對(duì)宗族的敬重，但在黃埔古村，竟然有一條街上好幾個(gè)祠堂，蔚為一景。在黃埔古村，距離胡氏祠堂不遠(yuǎn)，便是村里的祠堂大街。主山馮公祠、化隆馮公祠、晃亭梁公祠、左垣家塾等古老祠堂多分布與此。各姓之間將祠堂建在一起，和平共處，友愛互助。
來源 | 廣州青年報(bào)
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