系列報(bào)道之二十六——殊像寺：沉睡中的帝王家廟

導(dǎo) 語

清晨6 時(shí)，霞光初現(xiàn)。

伴隨著絲絲縷縷的陽光，整座城市正在慢慢蘇醒。

隱藏在鬧市區(qū)的殊像寺，不聲不響，仿佛還在沉睡著，如遺世獨(dú)立。

沒有修行的僧人，沒有紛擾的游客。紅色的院墻，青灰色的殿脊，蒼綠色的參天古木，殊像寺沐浴在橙紅色的朝霞之中，安靜、從容……

“噹，噹，噹?！倍呿懫鸸と藥煾敌蘅樀铋T的聲音，仿佛提醒著人們，它還在，它一直都在。

跨越了一扇門，仿佛進(jìn)入到了另一個(gè)空間。眼前這座有著兩百余年歷史的皇家寺廟，依舊保留著清朝時(shí)期的古風(fēng)古韻，由于殊像寺一直沒有對(duì)外開放過，與其他寺廟相比，這里似乎少了一些香火氣息。

風(fēng)吹過，殿堂上懸掛的鈴鐺叮當(dāng)作響，置身其中，仿佛一切紛紛擾擾都隨風(fēng)而去，只留下這片刻的安寧。

紅墻綠柳

揭開帝王家廟神秘面紗

乾隆二十六年(1761 年)，皇太后70 歲壽辰時(shí)，乾隆皇帝陪伴皇太后到山西五臺(tái)山禮佛。

五臺(tái)山是文殊菩薩的說法道場(chǎng)，山下有座殊像寺，塑有文殊菩薩像。文殊是“文書師利”或“曼殊室利”的略稱，而“文殊”又譯“曼殊”，“曼殊”音近“滿珠”、“滿洲”，釋迦牟尼曾預(yù)言：東方主尊菩薩是文殊，有時(shí)現(xiàn)比丘像，有時(shí)現(xiàn)國(guó)王像。中國(guó)居世界東方，西藏達(dá)賴?yán)镞M(jìn)丹書時(shí)，稱清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”，進(jìn)而有了“乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世”的傳言。

回到京師，太后命人按照五臺(tái)山文殊菩薩的模樣雕刻石像供于香山寶相寺。乾隆三十九年(1774 年)，乾隆皇帝下旨特命內(nèi)務(wù)府仿照五臺(tái)山殊像寺的格局、香山寶相寺的文殊菩薩相貌在承德修建殊像寺。

乾隆四十年（1775 年），殊像寺正式落成，乾隆皇帝參加瞻禮，并作詩道：“殊像全規(guī)臺(tái)廟模，撰辰慶落禮曼殊。金經(jīng)蒙古猶常有，寶帙皇朝可獨(dú)無？譯以國(guó)書宣白業(yè)，習(xí)之修士翊浮圖。雖然名實(shí)期相稱，師利應(yīng)嗤謂是乎”。

該廟喇嘛皆為滿族，故清廷對(duì)此處按家廟管理。

當(dāng)時(shí)，乾隆皇帝所看的佛經(jīng)都為藏文或蒙文，沒有滿文經(jīng)卷。他認(rèn)為，在滿族統(tǒng)治的國(guó)家里，不可沒有滿文經(jīng)卷。于是在殊像寺建成時(shí)開始譯制工作，1773 年（乾隆三十八年），成立了譯經(jīng)館，譯制滿文藏經(jīng)。

歷時(shí)18 年，終于譯成216 卷滿文大藏經(jīng)，編輯成3 部，存于殊像寺會(huì)乘殿經(jīng)閣中?？上?，這3 部藏經(jīng)一部被日本侵略者盜走，現(xiàn)存于日本東京；一部在法國(guó)巴黎圖書館；一部下落不明。

在外八廟中，殊像寺是唯一有滿族喇嘛，并誦習(xí)滿文經(jīng)卷的寺廟。早年間，寺廟東西兩側(cè)有佛倉、僧舍、大廚房，每年的大型宗教活動(dòng)日，僧眾吃齋飯時(shí)，都會(huì)在此做飯。在院內(nèi)原有一口大深鍋，據(jù)說，當(dāng)時(shí)每年的臘月初八寺內(nèi)都會(huì)熬一鍋牛肉粥，放齋飯三天三夜，附近的百姓都爭(zhēng)先到這里吃粥，以祈吉祥長(zhǎng)壽。

尹東紅/攝

清新靈動(dòng)

寺廟園林展現(xiàn)獨(dú)特之美

殊像寺是乾隆家廟，是皇帝和太后進(jìn)香的場(chǎng)所，寺內(nèi)建筑布局高低錯(cuò)落，內(nèi)部考究，環(huán)境幽雅，園林氣息濃厚，寺中疊石更為馳名。

殊像寺為典型漢式寺院，東西寬約115 米，南北長(zhǎng)約300 米，占地面積23000 平方米。在建筑上既沿守了漢族佛寺布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)風(fēng)格，又精巧地利用地形，將亭臺(tái)樓閣靈活布置其中，形成了高低錯(cuò)落、主次分明、清新脫俗的建筑布局。寺廟還采

用庭園布局的手法，大規(guī)模疊砌假山，使古樸典雅的建筑掩映在園林景觀中，靈活生動(dòng)中彰顯出莊嚴(yán)肅穆的宗教氛圍，成為中國(guó)古代皇家寺廟園林景觀完美融合的典范。

殊像寺是寺廟園林中的佳例，它既借用園林手法而又不同于一般園林，它在利用和美化建筑空間的同時(shí)，又使之符合宗教氣氛的要求。

殊像寺前半部分由山門殿、天王殿、會(huì)乘殿等建筑組成。自會(huì)乘殿之后，地勢(shì)陡然上升，而建筑布局自然靈巧，沒有寺廟莊嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)，假山石橋、方亭、高閣構(gòu)成一幅淡雅別致的山水畫，融寺廟于園林之中，頗具特色。

尹東紅/攝

走進(jìn)殊像寺，首先踏入的就是威武肅穆的山門殿，山門殿位于寺廟的最南端，殿前左右兩側(cè)置石獅一對(duì)。山門殿內(nèi)供護(hù)法神哼哈二將的神像各一尊，這兩尊護(hù)法金剛體魄雄偉、面貌猙獰、頭戴寶冠、裸露上身，衣裳纏于腰間，手持金剛杵，讓人頓時(shí)肅然起敬。

過山門殿，東西兩側(cè)有鐘、鼓二樓。鐘樓東側(cè)還有當(dāng)年寺內(nèi)喇嘛居住的僧房。所謂晨鐘暮鼓，即早晨先擊鐘，以鼓應(yīng)之；日落擊鼓，以鐘應(yīng)之。

值得一提的是，殊像寺?lián)翮娕c其他寺廟不同，破曉前連擊鐘24 下，喇嘛起床；7 時(shí)擊鐘15 下，喇嘛上殿念經(jīng)；9 時(shí)又擊鐘15 下，僧眾念二遍經(jīng)；中午擊鐘15 下，喇嘛吃飯休息；下午6 點(diǎn)擊鐘緊7 下，慢8下，平20 下，鐘聲響后關(guān)閉四門，喇嘛不得隨意出門。日落擊鼓，以14 下鐘聲應(yīng)之，喇嘛完成一天功課，總計(jì)百八鐘。

山門殿正北為天王殿，因受自然、人為因素的影響，天王殿現(xiàn)已全部損壞，僅存基址。過了天王殿，地勢(shì)逐漸升高，登上臺(tái)階，就來到了殊像寺的主殿——會(huì)乘殿。

會(huì)乘殿位于寺廟中心，居高臨下，是全寺主殿。殿內(nèi)正中供有杉木金漆塑像三尊，即文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩，是佛教里有名的“三大士”。

三座塑像皆高一丈七尺，中間的文殊菩薩，騎在青獅上，兩手持蓮花，正在說法講經(jīng)，十分智慧和威猛，是現(xiàn)存佛像中不可多得的瑰寶。文殊菩薩的東邊是騎白象的普賢菩薩，西邊是騎朝天吼的觀音菩薩，皆是神態(tài)慈祥、令人敬仰。因?yàn)槲氖馄兴_是寺廟的主尊，所以將他供奉在觀音菩薩和普賢菩薩中間。

在三大士前面的供桌兩側(cè)，各有一座八角三層南木塔，高兩丈，每座塔內(nèi)供鎏金鋼質(zhì)無量壽佛304 尊。

如今，壽塔猶存，佛已無存。

據(jù)傳，民國(guó)年間，鎏金銅佛在姜桂題任熱河都統(tǒng)時(shí)期被盜。

走過會(huì)乘殿，往北望去，依山就勢(shì)堆砌起一座氣勢(shì)磅礴、格調(diào)自然的假山，將莊嚴(yán)肅穆的建筑與清新自然的園林連成一片，讓人心曠神怡。

殊像寺的寺廟園林在承德寺廟中最有特色，堆砌的假山疊石與真山相結(jié)合，壘石穿洞，曲徑幽深，奇妙無比。

沿假山兩側(cè)蹬道，過石洞、石橋，攀援而上，見假山如朵朵祥云，載運(yùn)一座高閣，名“寶相閣”。閣內(nèi)石須彌座臺(tái)基上有一尊11.6 米高的木雕文殊菩薩騎獅像，據(jù)說此像是按照乾隆皇帝的相貌塑造的，恰好附會(huì)了乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世的傳言。

魅力依舊

百年寺廟游客心向往之

在承德寺廟群中，殊像寺雖然不及普陀宗乘之廟宏偉，不及普寧寺壯觀，卻獨(dú)具優(yōu)美的寺廟園林風(fēng)格，假山疊石錯(cuò)落有致、建筑格局主次分明，層層升高，在承德諸寺廟中特色鮮明。

隨著清王朝的衰落和連年戰(zhàn)亂，解放前夕，殊像寺已經(jīng)破敗不堪。除了保存下來的門殿、會(huì)乘殿以及新修復(fù)的圍墻和鐘鼓樓以外，其他建筑僅?；?。會(huì)乘殿、鐘鼓樓等建筑在1949 年后由政府多次修繕，仍保持原有風(fēng)貌。

1975 年，國(guó)家重新修建了天王殿和東西配殿，寺內(nèi)三身木雕菩薩像為國(guó)家級(jí)文物。1988 年，殊像寺被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

殊像寺位于避暑山莊之北，普陀宗乘之廟西側(cè)，地理位置優(yōu)越。然而，有“乾隆家廟”之稱的殊像寺似乎一直很“低調(diào)”。在承德眾多的寺廟當(dāng)中，這座充滿著戲劇色彩而又獨(dú)具建筑特色的寺廟從未對(duì)外開放過。

1985 年之前，殊像寺曾為學(xué)校使用。1987 年，殊像寺內(nèi)山門、鐘樓和鼓樓得到整修，寺內(nèi)大部分違章建筑被拆除。2002 年，又修復(fù)了寶相閣，整修了假山，清整了基址，殊像寺得到更多保護(hù)。

2010 年，中央財(cái)政投入專項(xiàng)資金6 億元人民幣，實(shí)施避暑山莊及周圍寺廟文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，這是新中國(guó)成立以來投資數(shù)額最大的單項(xiàng)文物保護(hù)工程。殊像寺的維修保護(hù)工作也一直在進(jìn)行，但由于寺廟不具備開放條件，目前還不會(huì)開放。

承德避暑山莊及周圍寺廟每天迎接著來自世界各地的游客，景區(qū)在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。殊像寺作為外八廟中的一座寺廟，經(jīng)常會(huì)迎來慕名而來的游人，盡管知道寺廟不對(duì)外開放，游人們還是欣然而至，在門口為其拍照、與其合影留念，近身寺廟感受它的莊嚴(yán)與神秘……

本報(bào)記者：于麗靜 通訊員：李暉

編輯：建安

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