這座寺廟有什么來(lái)頭？萬(wàn)歷年間重修后，大小事務(wù)聽(tīng)命于錦衣衛(wèi)

提到姚廣孝，人們很容易聯(lián)想到明代初期發(fā)生的重要歷史事件：靖難之役。在這場(chǎng)爭(zhēng)奪皇位的戰(zhàn)斗之中，姚廣孝雖然沒(méi)有親臨戰(zhàn)場(chǎng)，但他為朱棣奪取天下立下了汗馬功勞。成祖即位后，“授道衍僧錄司左善世”。永樂(lè)二年（1404年）四月，“拜資善大夫、太子少師，復(fù)其姓，賜名廣孝。”

永樂(lè)十六年初，永樂(lè)皇帝遷都。三月，姚廣孝入京覲見(jiàn)成祖。不久，姚廣孝病重。這一年姚廣孝去世，時(shí)年八十四歲。永樂(lè)帝聞后悲痛萬(wàn)分，“輟視朝二日，命有司為治喪?！备鶕?jù)記載，姚廣孝去世后，“賜葬房山縣東北?！?/p>

今姚廣孝墓塔及明成祖御制《姚廣孝神道碑銘》仍完好地矗立在青龍湖鎮(zhèn)常樂(lè)寺村東。因姚廣孝與佛結(jié)下不解之緣，去世之后更是以僧禮中的最高等級(jí)入葬。

如今房山區(qū)與姚廣孝有關(guān)的古跡，除了墓塔之外，還有不少。其中，位于周口店鎮(zhèn)大韓繼村的香光寺，曾作為姚廣孝之“別業(yè)”，而且文獻(xiàn)多有記載，其別業(yè)與碑刻相互印證，成為人們研究姚廣孝史實(shí)的重要遺跡。

香光寺山門(mén)殿

姚廣孝住香光寺 萬(wàn)歷時(shí)重修

有關(guān)香光寺作為姚廣孝別業(yè)的記載，最早見(jiàn)于明萬(wàn)歷年刻《敕賜香光寺記碑》，文曰：“大都之西百余里房山之界有山名茶羅頂，祖龍自百花坨而來(lái)至是特然孤出，群峰落秀，氣勢(shì)不盡，流湧而南下為伏龍崗（注：即今之二龍崗），崗勢(shì)南行三十里隱然入地，崗之前結(jié)為萬(wàn)家聚落，村曰韓吉村（注：如今的大韓繼村），之北有古剎荒基俗呼為少師園。據(jù)殘碑乃唐寶積禪師所建香光佛剎也，寺之東有寶積遺塔，訛稱為多寶佛塔，廣孝姚公國(guó)初功臣，爵至少師，辭歸山林隱于太湖之華嚴(yán)寺（注：即今圣水峪村鳳凰山腳下之華嚴(yán)寺，該寺早已廢毀不存，現(xiàn)僅存殘碑?dāng)囗伲?，朝廷恩賜香光園苑為其別業(yè)?！币院蟮奈墨I(xiàn)資料也稱香光寺為姚廣孝別業(yè)，多是依據(jù)該碑文所載。因姚廣孝是“靖難”第一功臣，被授予“太子少師”之高爵，其別業(yè)自然被稱為“少師園”。

《敕賜香光寺記碑》

香光寺的創(chuàng)建年代最早可追溯至唐代，不僅金石文獻(xiàn)多有記載，而且原有唐代古塔為證（遺憾的是該塔于上世紀(jì)七十年代被毀）。明代萬(wàn)歷年間香光寺開(kāi)始了大規(guī)模的重建，現(xiàn)立于大雄寶殿前面的兩通明代石碑，對(duì)這次重建有詳細(xì)的記載。

香光寺大雄寶殿，殿前為兩座明代石碑。

其一為“順天府涿州房山縣韓吉村香光寺重修緣起碑記”，它立于大雄寶殿前的右側(cè)。通高4.79米，額雕二龍戲珠圖案，碑額題篆體字“敕賜香光寺記”。碑文記載了這樣一個(gè)故事：

古剎香光寺由唐代寶積禪師創(chuàng)建。寶積乃馬大師門(mén)第，隱居于薊州之盤(pán)山。明永樂(lè)年間，明成祖將該寺賜給姚廣孝作為別業(yè)，后荒廢。萬(wàn)歷壬辰，翊坤宮管事于景科時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)上界寶寺，題曰香光佛剎也。于景科后傳旨給御馬監(jiān)張其，命其訪遍燕山各處名剎，尋找夢(mèng)中之香光古剎。又過(guò)五年至萬(wàn)歷丁酉秋，御馬監(jiān)張其奉命到小西天上方寺等處禮佛。傍晚在韓吉村住下，在村路北，看到一處古寺基址，荒涼至極，后詢問(wèn)鄉(xiāng)民該寺來(lái)歷，奇怪的是鄉(xiāng)民一聽(tīng)該寺都為之色變。后來(lái)張其得知古剎為姚廣孝少師園，據(jù)說(shuō)寺院在深夜可看到火光沖天，不時(shí)還能聽(tīng)到虎聲，鄉(xiāng)民因此而畏懼不敢靠近。張其感覺(jué)此事蹊蹺，來(lái)到寺內(nèi)查看，在荒草中尋得斷碑一通，上刻該寺乃大唐所造香光佛剎也，后回宮稟報(bào)，重修該寺。

寺內(nèi)的另一通明代石碑“福德莊嚴(yán)碑記”（立于萬(wàn)歷三十四年，即1606年），詳細(xì)記載了重修護(hù)國(guó)香光寺的過(guò)程，該碑現(xiàn)立于大雄寶殿左側(cè)。尺寸大小與右側(cè)《敕賜香光寺記碑》相同。碑文記述這次重修工程相當(dāng)浩大，主要是在山門(mén)、天王殿、禪堂、僧舍其諸兩廂廚房、園場(chǎng)、多寶佛塔及延壽堂基址上重建。重建后，寺院廟產(chǎn)廣大，管轄業(yè)地470畝。香光寺還在西直門(mén)外高梁橋修建西方三圣庵一座，廟產(chǎn)120畝，作為香光寺下院。

《福德莊嚴(yán)碑記》

根據(jù)碑文記載，萬(wàn)歷二十六年（1598年）香光寺開(kāi)始重建，萬(wàn)歷二十八年落成。重建完成后，漢經(jīng)廠掌壇御馬監(jiān)太監(jiān)王忠、王舉等人奉圣旨將皇帝所賜經(jīng)書(shū)、法器、寶物一并護(hù)送至香光寺永遠(yuǎn)供養(yǎng)。其中包括大藏經(jīng)、華嚴(yán)經(jīng)、諸品經(jīng)、蟒衣、玉帶以及佛像數(shù)尊、大銅爐、銅燭臺(tái)、銅花瓶、桌椅床帳等，一應(yīng)俱全。根據(jù)碑中記載，所賜數(shù)量之多，法器種類之全，等級(jí)之高，極為少見(jiàn)，足見(jiàn)香光寺的顯赫地位，這其中與該寺曾作為姚廣孝少師園的背景有關(guān)。

萬(wàn)歷三十一年春，內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)何江奉圣旨重修琉璃河石橋，并修施茶觀音庵一座，于橋邊購(gòu)置香火地270畝，供本庵施茶之用，亦是本寺下院。施茶庵今已不存，但立于琉璃河石橋北頭的萬(wàn)歷三十一年刻《敕修琉璃河橋海潮觀音庵碑記》卻保存至今。

香光寺昔日氣勢(shì)恢宏

重建后的香光寺規(guī)模宏大，氣勢(shì)宏偉，整個(gè)寺院為五進(jìn)。萬(wàn)歷三十三年，萬(wàn)歷皇帝立下告示，對(duì)香光寺嚴(yán)加管理，命寺內(nèi)僧眾朝夕焚修，為天下眾生祈福，并將告示刻于碑石上，以示后者。碑文還記載，香光寺內(nèi)大小事務(wù)直接聽(tīng)命于東廠錦衣衛(wèi)，如有無(wú)知者擅入攪擾，則從重懲治不貸。由此可見(jiàn)香光寺的重要性。

碑體石刻龍紋，可見(jiàn)寺廟規(guī)模之高。

明清兩代，香光寺的香火一直十分繁盛，直到民國(guó)時(shí)期才逐漸失去往日的風(fēng)采。1949年后該寺曾一度用于學(xué)校校舍，大殿還用作生產(chǎn)隊(duì)倉(cāng)庫(kù)。2009年重修了香光寺，成為當(dāng)?shù)匾淮髿v史人文景觀。

山門(mén)為全寺的總出入口。山門(mén)南向，磚砌拱券式大門(mén)三座，門(mén)邊有漢白玉雕刻的云朵、鳥(niǎo)獸鑲嵌，中間大門(mén)上嵌“護(hù)國(guó)香光寺”石額，正對(duì)山門(mén)曾有朱紅色大影壁。山門(mén)殿及影壁均不存，后于2009年在原址重建。

進(jìn)入山門(mén)后，便是天王殿。天王殿共三間，大門(mén)及窗均為木質(zhì)，大門(mén)四扇開(kāi)。殿內(nèi)供奉四大天王，高約兩米，分坐兩側(cè)。正面高大的佛龕下供奉著大肚彌勒佛，龕后有1米余高的韋馱像。門(mén)前正中放石香爐，香爐無(wú)存，如今僅有圓形蓮花座，大理石質(zhì)，上刻纏枝紋及蓮花瓣。天王殿不存，2009年在原址重建。

天王殿兩邊是鐘鼓樓，東側(cè)為鐘樓。磚砌拱券門(mén)向西，樓為兩層，高三丈，長(zhǎng)、寬各1.8丈見(jiàn)方。鐘樓為懸山卷棚頂，內(nèi)有木梯可上二樓，二層四面設(shè)窗，里面所掛鐘高1.2米。西側(cè)為鼓樓，建筑格局與鐘樓相同，唯有大門(mén)向東，里面放置一面大鼓，鼓的直徑一米左右。鼓樓前面矗立一挾桿石，頂部刻蓮瓣及連珠紋。鐘鼓樓保存至今，2009年進(jìn)行過(guò)修復(fù)。

二進(jìn)院是大雄寶殿，大殿為三間后抱廈，木質(zhì)門(mén)窗，正脊上磚雕二龍戲珠圖案。殿內(nèi)正面佛龕下有釋迦牟尼佛像，上世紀(jì)七十年代被毀。佛像后為懸山，懸山雕有青山綠水彩云，天上飛禽，地下走獸，宛如天堂仙境。舊時(shí)，進(jìn)香拜佛的人們，總要到龕后仰望懸山，欣賞美景。今日所見(jiàn)懸山為后來(lái)復(fù)建。

殿內(nèi)兩側(cè)是十八羅漢分立，左右山墻及后墻繪有壁畫(huà)，隱約可見(jiàn)穿著明代官服的人員，如今壁畫(huà)不全。

大雄寶殿前，有一座受戒臺(tái)，兩側(cè)分立明代石碑兩通，前有兩棵柏樹(shù)。大雄寶殿為寺內(nèi)建筑面積最大的殿宇，它是香光寺僅存的一座大殿，大殿保留了明代佛教建筑風(fēng)格。大雄寶殿兩邊是東西配殿，為2009年重建。

穿過(guò)大雄寶殿后門(mén)便來(lái)到了三進(jìn)院，三進(jìn)為方丈僧房，供寺內(nèi)僧人居住和集中誦經(jīng)之所。當(dāng)年這里也是寺院的花園。舊時(shí)，院內(nèi)有直徑半尺粗的紫丁香樹(shù)，每逢花期，古剎到處彌漫著丁香花香。如今大雄寶殿后已是一片荒地，僅存四棵二級(jí)古柏樹(shù)并排呈一字。

花園里還放置一口大缸，大缸至今還完好地保存在村委會(huì)院內(nèi)。缸體渾厚圓潤(rùn)，通體施醬釉色，表面裝飾二龍戲珠、連珠紋、荷花、寶葫蘆、牡丹花、梅花等吉祥圖案，體現(xiàn)了明代較高的燒造工藝。

保存下來(lái)的大缸

四進(jìn)院為大悲閣。明神宗所賜香光寺的《大藏經(jīng)》，就藏于大悲閣。因大悲閣早已傾圮，其建筑格局不詳。

五進(jìn)院為皋樓，高約8丈，寬約4丈。皋樓是香光寺里較獨(dú)特的建筑，它是香光寺最北面的屏障，又稱云樓，用于接待賓客，儲(chǔ)存寺內(nèi)錢(qián)糧之用，是寺內(nèi)功用最多的建筑。作為屏障，皋樓左右兩廂房有云堂，以壯寺之恢宏氣勢(shì)，它也是供奉祖師之所。樓分兩層，二層正中供奉玉皇大帝像，如今皋樓不存。不過(guò)，在房山區(qū)琉璃河中學(xué)內(nèi)，今存市級(jí)文物保護(hù)單位岫云觀，殿后有皋樓一座，是房山區(qū)僅存的一座皋樓建筑。

寺后為園圃，當(dāng)年被高聳的大石墻四面緊圍，猶如一座古堡。該地供僧人種菜取食之用，原有糧田和菜園共百余畝，園中建虛亭，寺內(nèi)僧眾常在虛亭內(nèi)躲避酷熱。在亭內(nèi)，古剎全貌一覽無(wú)余。后來(lái)古寺荒廢，園圃雜草橫生，現(xiàn)為田園。

除此之外，寺周圍還有寶積禪師塔、延壽堂、南塔院等香光寺附屬建筑。寺東為建于唐代的寶積禪師塔，明代萬(wàn)歷年間與香光寺一并重修，是香光寺的標(biāo)志性建筑。寶積塔原為覆缽式的建筑風(fēng)格，四面各有一佛龕，內(nèi)有雕像一座，做工精巧，上世紀(jì)七十年代被毀。

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