懷柔九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林與鳳凰山墓園介紹
懷柔區(qū)現(xiàn)在有倆家合法經(jīng)營(yíng)性公墓,包括:懷柔九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林和鳳凰山墓園。其中九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林地處京城中軸線正北,倚太行燕山,傍潮白永定,與明長(zhǎng)城相交。
懷柔九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林:
六大園區(qū)依山建,各有千秋風(fēng)格,自成迥然景別——
鐵軍園:
鐵軍園是為了紀(jì)念新四軍老戰(zhàn)士而修建的公益性主題紀(jì)念陵園,設(shè)有新四軍愛(ài)國(guó)主義紀(jì)念館,被列為北京市愛(ài)國(guó)主義教育基地,共憶前輩光輝歷程,記述先人熱血愛(ài)國(guó),雄師壯歌永不絕,鐵軍精神傳承永續(xù)。
功澤園:
自然風(fēng)貌,墓型多樣。坐北朝南,勢(shì)如椅案,三面環(huán)山,藏風(fēng)納氣,彰顯功德圓滿之相,深受名流之士所鐘愛(ài)。
恩澤園:
地處北京城正北方向,天安門中軸線上,恩澤園正是“經(jīng)聚之使不散,行之使有止”的少見(jiàn)上風(fēng)上水的寶地。前屏后障,山環(huán)水抱,得水藏風(fēng)聚氣,勢(shì)成龍虎,層林疊翠,宛若仙境??芍^是明堂聚水,氣度非凡,是一處渾然天成的上風(fēng)上水寶地。集千年龍脈之靈氣,先人安葬于此,有福澤子孫之意。
福澤園:
墓區(qū)規(guī)劃秉承回歸自然之意,原生態(tài)環(huán)境為主,建有面積寬裕的草坪葬,樹(shù)葬和公益及經(jīng)濟(jì)小墓型。
承澤園:
承澤園坐北朝南,位于三山環(huán)抱之間,墓地旁邊有小溪環(huán)流??可?、龍山、虎山坐落有序;一里外罩山擁有重重護(hù)衛(wèi)(同時(shí)具有朝山和安山)。無(wú)論朝向還是山形,都呈現(xiàn)少有的龍脈之像。承澤園門前矗立9米高攀龍珠護(hù)衛(wèi),相當(dāng)于北京南城的雁墩。墓區(qū)明堂寬敞,山環(huán)水繞,盡顯承前啟后風(fēng)格。前有官帽山罩穴,右側(cè)聳立著九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林的標(biāo)志建筑“九公祭堂”,堂內(nèi)是中國(guó)首創(chuàng)的聲、光、電創(chuàng)新祭拜堂,用現(xiàn)代技術(shù)手段全方位的展示逝者華彩人生,讓客戶在祭祀過(guò)程中,慰藉逝者,體驗(yàn)生命,感悟人生。
天主教紀(jì)念園:
天主教堂融合了梵蒂岡文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格和歐羅巴建筑風(fēng)格,整體建筑莊嚴(yán)、神圣,以歐式宗教元素為依托,采用大量古典柱式裝飾,內(nèi)有彩繪玻璃窗點(diǎn)綴。
整體面積約1500多平方米,由客戶接待區(qū)、員工辦公區(qū)、告別廳、VIP休息室、員工餐廳、會(huì)議室等部分組成,真正實(shí)現(xiàn)了文化與功能兼顧。
墓碑定制服務(wù)——與時(shí)代接軌,緬懷逝者,寄托愛(ài)與思念悠悠一世,倏爾一生。每個(gè)安息之人,都有自己的一生,緬懷逝者,記敘生平,寥寥文字不足以表情,建造藝術(shù)墓碑,盡顯濃郁的文化氣息,表達(dá)對(duì)人生的理解和對(duì)生命的尊重。雕塑藝術(shù)的語(yǔ)言與生命的語(yǔ)言相結(jié)合,為往生者表達(dá)不愿冗談的生平瑣事。
懷柔鳳凰山墓園:
懷柔鳳凰山墓地的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有昌平區(qū)的鳳凰山陵園高,不過(guò)懷柔鳳凰山墓地價(jià)位比較低,附近群眾購(gòu)買率還是挺高的,大部分人的思想都是落葉歸根,離家近些。
懷柔鳳凰山墓地價(jià)位在2.38萬(wàn)至15.3萬(wàn)之間,2.38萬(wàn)元的是臥碑,往上是3.8萬(wàn)元的立碑。價(jià)位還可以,不過(guò)該陵園的環(huán)境和墓型很一般,綠化不大,碑型相對(duì)于比較傳統(tǒng),藝術(shù)碑少之又少,墓型間距不大,祭掃不是很方便,而且多為地上穴,這和很多人入土為安的思想有點(diǎn)相悖。公墓交通上還不錯(cuò),附近五百米內(nèi)有公交站點(diǎn),來(lái)回掃墓交通上比較方便。
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