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建筑是凝固的歷史，走進(jìn)那些古代的民居，曾經(jīng)的人們在這里生活的細(xì)枝末節(jié)，都跨越了時(shí)光的長河，被保留了下來。明清時(shí)期，在中國商業(yè)場上呼風(fēng)喚雨的晉商在經(jīng)過了一系列資本積累以后，開始了家宅的營建。因此山西票號（舊址）多，晉商大院也多。山西的晉商大院向來是中國民居建筑的典范，素有“北在山西，南在安徽”之說。

雖然山西喬家大院的知名度一騎絕塵；但是到了山西，你會發(fā)現(xiàn)這里簡直是“豪宅遍地”。喬家大院只是這所有的豪宅大院里的一個(gè)比較典型的例子而已。除了知名的喬家大院，在山西靈石縣靜升鎮(zhèn)，還有一處享譽(yù)中外的大院建筑，它就是有著“三晉第一宅”、“民間故宮”、“華夏民居第一宅”等諸多美名的“王家大院”。

王家歸來不看院

王家大院的主人，為靜升王氏。王家靠賣豆腐起家，由商到官，做到家大業(yè)大。家族在當(dāng)?shù)剡€辦有義學(xué)，修橋筑路、賑災(zāi)濟(jì)貧，歷來善舉不斷。經(jīng)明清兩代，家族鼎盛于康熙、乾隆、嘉慶，歷300余年。根據(jù)史料，王家官做得最大叫王謙受，因支援平息吳三桂有功而官居二品。王謙受還出席過康熙舉辦的“千叟宴”，皇帝賜給了一支龍頭拐杖，供奉于王氏家祠（后被毀壞）。

王家大院包括五巷六堡一條街，總面積達(dá)25萬平方米；但是王家大院并不是在某一年建成的，大院的營建隨著王氏一族的興盛，經(jīng)歷了漫長的300年，慢慢有了我們看到的規(guī)模。比如建成于康熙初年的擁翠巷、鎖瑞巷；建于嘉慶元年（公元1796年）的高家崖等等，整個(gè)建筑群的年代跨度很大。

雖然山西的大院各有特色，王家大院不是最出名的，也不是規(guī)模最大的，但它卻是中國古民居建筑的集大成者。那句“王家歸來不看院”，是對這里最高的肯定。如果你的旅行時(shí)間只夠參觀其中一處的話，我推薦王家大院。這里距離平遙古城很近，可以安排一同參觀；相比喬家大院的規(guī)模和目前的口碑，王家大院無疑性價(jià)比更高。

王是一個(gè)姓，家是一個(gè)院，院是半座城

五巷六堡一條街的王家大院，既遵循了中國古代傳統(tǒng)的陰陽五行之說，又合乎了尊卑有序、內(nèi)外有別的倫理道德禮制。五座堡群分別以“龍、鳳、虎、龜、麟” 五種神獸建造，比如紅門堡居中“龍”，高家崖堡居?xùn)|為“鳳”，西堡子居西為“虎”，東南堡為“龜”，下南堡為“麟”。古人認(rèn)為這些有著辟邪示祥的美好寓意，可保家宅永固。

目前王家大院對外開放的是高家崖堡和紅門堡兩個(gè)建筑群；但參觀起來仍然讓人覺得體量巨大，走馬觀花都需要花上2-3小時(shí)。如果五堡一起開放，那估計(jì)要在這里花上一整天了。那句“王是一個(gè)姓，家是一個(gè)院，院是半座城”，并沒有夸張。

遠(yuǎn)看王家大院，建筑依山而建，負(fù)陰抱陽；層樓疊院，錯落有致，霸氣十足。內(nèi)部院落嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，窯洞和房舍巧妙結(jié)合，廳堂與樓閣布局合理。全然是黃土高坡上隨形生變的全封閉建筑。從房屋的設(shè)計(jì)，到細(xì)節(jié)處的精雕細(xì)琢，無不體現(xiàn)大家族的風(fēng)范；確實(shí)有一種小故宮的感覺。

王家大院的“三雕”裝飾

王家大院的美在于 “貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”；院落內(nèi)的裝飾種類繁多，內(nèi)容豐富。比如臺階旁的磚雕，屋檐下的木雕，還有墻上的石雕，都算是王家大院的精華亮點(diǎn)。表現(xiàn)出主人為學(xué)之清雅、為商之富貴、為官之顯赫。整體雖不見奢靡鋪展，但是細(xì)節(jié)處的裝飾，無不體現(xiàn)主人的審美情趣和精神所向。

王家大院凡堂必有楹聯(lián)，凡門戶必有匾額。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大院的楹聯(lián)多達(dá)80副，匾額有120多塊。題材豐富，無不貫注著深深的文意。這不僅增添了宅院的儒雅之氣，還賦予了每幢院落不可言的精魂神韻，值得細(xì)細(xì)品味。

高家崖

從東門進(jìn)的話，最先參觀的是高家崖建筑群。高家崖共有35個(gè)院落，比起紅門堡這里的建筑更新一些。由靜升王氏十七世孫王汝聰、王汝成兄弟倆修建于嘉慶元年（1796年），共用了15年完成。

高家崖建筑群一共有兩個(gè)主院——樂善堂和敬業(yè)堂，樂善堂為王汝聰?shù)纳顓^(qū)，敬業(yè)堂為王汝成的生活區(qū)。兩個(gè)主院均為三進(jìn)式四合院，根據(jù)前堂后寢的格局建造，每座院落的結(jié)構(gòu)都十分相似。這樣的大小院落既互相聯(lián)通，又獨(dú)立成章；給人以院內(nèi)有院，門里套門的迷宮式感覺；讓參觀游客好似在玩“大家來找茬”的游戲。參觀王家大院，如果方向感不好，常常會有“這里我好像來過，好像又沒來過”的困惑。

基本院落格局都是坐北朝南，進(jìn)門是一個(gè)長方形的天井，前院是主人的社交區(qū)域，正面是雕梁畫棟的客廳。

比如修復(fù)后的敬業(yè)堂前院的北廳，曾經(jīng)的主人就是在這里會見賓客。現(xiàn)在的北廳內(nèi)有原狀陳列和史料陳列，整個(gè)王家大院以看建筑為主，有陳設(shè)的內(nèi)部空間并不多。堂內(nèi)有許多當(dāng)年的寶物在這里展示，比如存放宮廷文書的誥命盒子、五品頂戴的功牌、嘉慶年間的圣旨等等。

穿過前院的垂花門后，來到后院，即主人的生活區(qū)域。后院正窯為長輩居?。粬|西廂樓一層為兒孫居住，二層為小姐特設(shè)；主窯頂是祭祖堂，里面供奉著王氏始祖王子喬和其他祖先。各得其所，長幼有序。

長輩和兒孫住的窯洞在空間安排上以火炕為中心，火炕與灶臺相結(jié)合，炕面下砌有數(shù)條用于取暖的煙道；在漫長的寒冬顯得至關(guān)重要。

在這樣的固定模式下，有的院子加了花墻，也有的將院子隔為前院和后院，個(gè)別院落會增設(shè)別致的圓洞門，小涼亭等。院落之間還會共用廚院、書院、花院、長工院、圍院等。不同等級的人走不同等級的門，在不同等級的餐廳用餐；尊卑、等級分明。

這里既有供小少爺讀書啟蒙的養(yǎng)正書塾，也有孩子長大后讀書寫字做文章的桂馨書院。養(yǎng)子思教，是耕讀門第文化的意識根本。由農(nóng)到商、由商到官，王氏一直秉持詩禮傳家、尊師重教，換來了家族數(shù)百年的興旺。

疊翠軒相當(dāng)于高家崖的后花園，地方不大卻別有情趣，是主人和家人茶余飯后賞玩消遣，怡心養(yǎng)神的地方。

紅門堡

紅門堡本名恒貞堡，與高家崖通過一座石橋相連，如今我們看到的這座石橋是1988年重建的。紅門堡建于乾隆四年（1739年）至乾隆五十八年（1793年），前后經(jīng)歷了54年。這里既像一個(gè)堡，又像一座城；整個(gè)堡依山而建，從低到高分四層院落排列，大小院落88座，房屋776間。左右對稱，中間主巷道與三條橫巷組成了一個(gè)十分規(guī)整的“王”字。

比起地勢相對平緩的高家崖，踏進(jìn)紅門堡后，就開始了向上的爬坡之旅。南北走向的中軸線用大塊鵝卵石鋪成，人稱“龍鱗街”。作為紅門堡的主街，將大院劃分為東西兩大區(qū)，這里是王家大院的代表景色之一，遇到不少游客在主街上留影。

這里的院子格局與高家崖基本相同，除了少數(shù)院落關(guān)閉，大部分院落是可以進(jìn)去參觀的。其中縹湘居內(nèi)如今是力群美術(shù)館（力群是靈石當(dāng)?shù)氐陌娈嫾遥?，三槐堂?nèi)是胡正文學(xué)紀(jì)念館（靈石當(dāng)?shù)氐闹?a href='/zuojia/' target=_blank>作家）。內(nèi)部展陳做得一般，櫥窗布置陳舊，遠(yuǎn)沒有建筑來得有看頭。

紅門堡有一處門口豎著旗桿的院子，因?yàn)榕c眾不同，讓我們印象深刻。這里是三槐堂的正院，門前的旗桿、抱鼓石、上馬石、匾額都彰顯著院落主人的身份。原來，這里是王家十六世中憲大夫——王中輝的宅院，透露著濃厚的文人士大夫氣質(zhì)。

由下至上參觀完紅門堡的院落后，也就來到了最高處的城墻，上了城墻可以俯瞰整個(gè)王家大院。紅門堡的城墻如同袖珍版的長城，除觀賞風(fēng)景之外，其實(shí)也起著抵御兵匪賊寇的作用；如此高墻，易守難攻。解放戰(zhàn)爭時(shí)，閻錫山有一股小的部隊(duì)進(jìn)入了紅門堡，據(jù)守不出；最后解放軍用了滿滿一棺材的炸藥，才把堡門炸壞，然后全殲了敵人?？上攵跫掖笤旱姆烙δ苡卸嗳?。

紅門堡的城墻是整個(gè)王家大院最出片的地方，我們看到的許多王家大院的宣傳照都是城墻上拍的。在這里，用廣角能拍出建筑群的奢華大氣的感覺，用長焦則能拍出建筑群層層疊疊的錯落感。參觀完城墻，再通過城墻一側(cè)的坡道上一路走下來，便是出口。整個(gè)參觀過程不走回頭路。

王氏家族的衰敗

雖然歷經(jīng)幾代的繁榮，到了清代道光年間，隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，清政府走向了衰亡，王家也跟著一起走向衰落。王汝聰、王汝成兄弟二人有四子四孫，皆因吸食鴉片家敗人亡。唯一的曾孫王嘉言還是繼子，最終他在光緒十七年（1891年）時(shí)，把王家大院賣給了田家，換來的964兩紋銀，也很快敗光，流落街頭。

奉旨給十五世孫王夢鵬建造的孝義牌坊，也于民國初年被鏟去名諱，以2000吊麻錢賣了。清朝倒臺后，王家子孫也如鳥獸散。這個(gè)曾經(jīng)富甲一方數(shù)百年的家族，強(qiáng)調(diào)詩禮傳家的家族，也逃不過興衰起落的命運(yùn)。

寫在最后

1996年，沉寂許久的王家大院在當(dāng)時(shí)的縣長耿彥波的主持下，開始了修復(fù)；兩堡于1997年、1998年相繼對外開放，王家大院也迎來了新生。在成為靈石的文化名片之后，也帶動了當(dāng)?shù)氐?a href='/jingji/' target=_blank>經(jīng)濟(jì)。