中國文化遺產日,走進文化遺產-西遞村
2005年12月22日，為進一步加強文化遺產保護工作，國務院決定從2006年起，6月的第二個星期六做為中國的“文化遺產日”。2017年改稱“文化和自然遺產日”
文化遺產是中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，奉國寺蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。
遙見牌坊翠野奔，儒商自古出寒門。
詩書耕讀傳家遠，一諾千金信義存。
皖南古村落是指分布在中國安徽、江西境內，長江以南的一些傳統(tǒng)村落。其中西遞和宏村這兩座古村落最具有代表性，位于黟縣境內的黃山風景區(qū)，如今仍然保存著完好的村落形態(tài)，是徽州文化的重要載體。
1999年聯(lián)合國教科文組織將中國皖南古村落西遞村、宏村列入世界文化遺產名錄。它們以獨特的文化遺存、豐富的歷史文化內涵以及世外桃源般的景色而聞名天下。下面我們分別來了解一下這兩座古村落。
西遞是安徽省南部黟縣東南西遞鎮(zhèn)的一個村莊，始建于北宋皇祐年間（公元1049～1054年），距今已有近千年的歷史。西遞村是一個古樸典雅，底蘊深厚的古村落，素有“桃花源里人家”之稱。
關于西遞的祖先，民間流傳著這么一個傳說：相傳唐朝天佑年間，唐昭宗李曄在遷都洛陽的途中得一皇子，彼時唐皇朝已處于風雨飄搖之際，昭宗為保全幼子，便將他托付給貼身護衛(wèi)讓他抱回家鄉(xiāng)婺源。
為躲避追殺和戰(zhàn)亂，皇子改李姓為胡，名昌翼，隱居鄉(xiāng)野之間。到了北宋末年，胡昌翼第五代孫胡士良在去往金陵的途中經過西遞，見這里“背山面水，東水西流”，認為是一塊風水寶地，便舉家從婺源遷到西遞，從此在這片土地上繁衍生息。
前邊溪和后邊溪兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚，以一條縱向道路和兩條沿溪縱向道路為主要道路骨架，構成東西為主，向南北延伸的村落街巷格局。
1465年后西遞人口劇增，西遞胡氏祖先“亦儒亦商”躋身于徽商行列，西遞的財富迅速積累，大量的住宅、祠堂、牌坊開始興建。1573-1620年間西遞村重修了會源橋和古來橋，并在兩橋之間沿溪區(qū)域建造了一批住宅。
胡仕亨后代在其舊居基礎上建起胡氏祠堂敬愛堂，西遞的中心就漸漸地從東邊移至會源、古來二橋之間。1662-1850年胡氏家族在經商、仕途上一帆風順，西遞村在人口、經濟和建設的發(fā)展達到鼎盛階段。
胡氏24世祖胡學梓（字貫三）曾經營36家典當行和20余家鋪莊，遍及長江中下游各大商埠，財力居江南巨富第六位。其家在西遞建有祠堂追慕堂和宅第數(shù)處
胡貫三不僅經濟實力雄厚，而且與當朝宰相曹振鏞結為親家，地位相當穩(wěn)固，為迎接親家來西遞，在村口興建走馬樓，村中建迪吉堂等建筑，以示其榮，以示其富。
西遞村整個村落呈船形，四面環(huán)山，村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主、向南北延伸的村落街巷。
民居建筑多為木結構、磚墻維護，采用抬梁或穿斗的人字形坡頂，外墻圍護結構，采用山墻隔離。村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅。
明清兩朝西遞胡氏進入仕途，實授官職有115人，稟生、貢生、監(jiān)生多至298人，這種由儒而商、由商而官、官商結合的途徑，使西遞胡氏宗族的財富急劇增加，清乾隆年間西遞發(fā)展至鼎盛時期，全村約有600多座宅院、99條街巷、90多口水井。
目前整個村落基本上還保持著明清時期的風貌格局，全村現(xiàn)有14-19世紀的祠堂3幢、牌樓1座、古民居145幢，其中最具代表性的建筑有敬愛堂、追慕堂、迪吉堂、胡文光牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第等。
村中有保護完好的明清古民居和祠堂被譽為“中國傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國明清民居博物館”。時光遺留下來的不完美讓這些建筑蒙上了別樣的藝術光暈。
巷道和建筑的設計布局協(xié)調，三雕精湛多姿，各有寓意。其“布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。
漫步村中，隨處可見那粉墻青瓦，青石鋪路，巷貫街連，鑲嵌漏窗，鏤空門罩，還有那高聳的馬頭墻。閉上眼睛深呼吸，親近自然，頓時覺得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土仿佛都已經被洗去。
西遞村中各家各戶的宅第都頗為富麗雅致，黑色大理石制作的門框、漏窗，磚雕的門樓，精美的木雕，絢麗的彩繪都體現(xiàn)了中國古代建筑藝術之精華，為國內古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠，被譽為“桃花源里人家”。
村頭矗立明萬歷陸年胡文光刺史牌樓，全用本地黑色黟縣青建成，雕琢精絕，巍峨高聳，整個牌坊用徽派特色的浮雕、透雕、圓雕等工藝裝飾，每一處圖案都蘊含著深刻的寓意，為我國石坊建筑中之瑰寶。
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」
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