張貴復(fù)：柳條邊門考察記

柳條邊門考察記

張貴復(fù)

長城是中華民族的驕傲和象征，是中華民族智慧和力量的結(jié)晶。長城以其歷史之久遠(yuǎn)、工程之浩大和身姿之雄偉而聞名于世?？墒?，很少有人知道，就在長城的東部，山海關(guān)與東北明代長城銜接的地方，300多年前，曾有一條與長城相媲美的綠色長城橫亙在廣袤的東北平原上，這就是清代柳條邊。清代柳條邊的修筑歷經(jīng)三朝四十余年，加上其一千三百多公里的長度，（這里不包括七次展邊就廢除400余公里柳條邊墻）如此宏偉浩大的工程，無愧綠色長城的稱號。

眾所周知，長城距今已有兩千多年的歷史，但它依然屹立在神州大地上，而距今僅有幾百年時間的清代柳條邊為何卻鮮為人知，難尋蹤跡呢？清代柳條邊究竟是個什么樣子？為什么要修筑它？它又是怎么消失的呢？讓我們一起打開被歷史塵封的檔案史冊，解開這個謎團(tuán)。這也是我成為全面考察柳條邊的第一人。

柳條邊，這個滿族意味濃厚的詞語只在東北存在，其意為邊墻，用柳條做的籬笆墻，然而這并非是農(nóng)村的柵欄，這可是滿清保護(hù)自己民族發(fā)祥地的“封禁”之墻。

清初，為了保障陪都盛京（今沈陽）及三陵（永陵、福陵、昭陵）在今遼寧、吉林二省修起了柳條邊（壕）。當(dāng)時柳條邊（壕）的修筑方法簡單，平原、丘陵地區(qū)，大體都是用土堆或撩壕，皆插柳條而成，山嶺間以石筑成。邊壕深八尺、底高六尺、口寬八尺，以禁行人的越渡。邊插柳一步三棵，粗四寸，高六尺，土埋二尺，降剩四尺；若土中之竹籬，而掘壕于其外；邊外大路，二丈六尺寬，區(qū)內(nèi)馬道一丈一尺寬，人呼為“柳條邊”，又稱“條子邊”。這條柳條邊（壕），以開源縣威遠(yuǎn)堡為交叉點(diǎn)，分為東、西、北三段。

東段：自清皇太極崇德三年（1638年）由鳳凰城（今鳳城縣）東南海濱起，向東經(jīng)叆陽邊門、堿廠邊門、興京邊門、英額邊門，轉(zhuǎn)向西北至威遠(yuǎn)堡（今開原東北）至順治十七年（1661年）止。

西段：西自山海關(guān)遼東明長城起，鳴水堂邊門、白石嘴邊門、梨樹溝邊門、新臺邊門、松嶺子邊門、九官臺邊門、清河邊門，基本沿明代“遼東邊墻”至黑山縣白土廠門，另修新線，經(jīng)彰武臺門，法庫邊門過遼河到慶云堡，又沿“明代遼東邊墻”至開原縣威遠(yuǎn)堡止。

北線：由威遠(yuǎn)堡起，路向東北伸展，至松花江東拉林河西之法特哈止。先后設(shè)有半拉山門、赫爾蘇門、伊通門、法特哈門，計(jì)四座邊門。東西連成一線。邊內(nèi)為盛京轄境，邊外為蒙古族游牧地，以限制漢、滿、蒙各族人民隨意出入。邊外為禁地，禁止采伐、耕種、射獵。

歷經(jīng)四年多的柳條邊及邊門考察基本結(jié)束了。這確實(shí)是非同一般的考察，畢竟考察對象已經(jīng)過去整整380多年了。

2014年5月，考察的第一站選擇在人字型柳條邊的交叉點(diǎn)、老邊的最北端：威遠(yuǎn)堡邊門。威遠(yuǎn)堡邊門既是南北的交通要道，又是遼東、遼西柳條邊的交匯處、更是新邊通往吉林的起點(diǎn)，戰(zhàn)略地位極其重要。1984年7月開原縣級文物保護(hù)單位為威遠(yuǎn)堡邊門遺址立碑。

通過對柳條邊現(xiàn)狀和邊門歷史的了解，發(fā)現(xiàn)一些新的焦點(diǎn)：

一、邊門不都是商業(yè)重鎮(zhèn)和設(shè)置在交通要道上

《梨樹溝邊門》和《白石嘴邊門》相距3公里，是所有邊門之間距離最近的，梨樹溝邊門不對外開放，就近老百姓也不知道有此邊門，從興城市地方志總編輯陳恩鐸講：這個邊門是一個出兵內(nèi)蒙的秘密通道，老百姓是不允許通行的。

《堿廠邊門》在本溪縣東營坊鄉(xiāng)荒溝自然屯，是出兵寬甸、朝鮮的重要通道，距《邊門》兩邊1里開外一直由清兵駐守，不準(zhǔn)老百姓通行，到清朝統(tǒng)治終結(jié)。現(xiàn)在也很少有人知道邊門的具體位置。有戰(zhàn)略邊門意義的邊門至少有這兩處。

還有璦陽邊門、旺清邊門、九官臺邊門、新臺邊門等都不在交通要道上，從設(shè)立邊門至今也不是商業(yè)重鎮(zhèn)。

二、清朝政府對老邊東、西邊門的管理制度是不同的

清政府對東、西邊門的管理制度是不同的 ,而以往的研究者卻完全忽視了這一點(diǎn)，一些論著不加區(qū)分地將這 16 座邊門完全同等看待 。清政府對鴨綠江封禁區(qū)的管轄一種特殊手段,突出體現(xiàn)在內(nèi)、外卡路的設(shè)置上。柳條邊東段 5 座邊門 ,除了駐防八旗兵守衛(wèi),邊門不是每天都開，在柳條邊門邊門內(nèi)外 , 清政府分別設(shè)立卡路 ,派官兵定期戍守。《鳳凰城邊門》其實(shí)就是一個木柵欄門，朝鮮官員進(jìn)京“納貢”也需要提前通報，守邊門“品級”官員來后才能打開邊門，普通守門人員是無權(quán)開啟鳳凰城邊門的。數(shù)十年后才得以修筑鳳凰城邊門城樓。

三、關(guān)于柳條邊多次展邊

關(guān)于展皇邊的次數(shù)：遼西地區(qū)都知道《三展皇邊》，其實(shí)柳條邊自修筑之初就不斷對邊門走向進(jìn)行調(diào)整，一共進(jìn)行七次對邊門及柳條邊走向進(jìn)行較大調(diào)整，其中有六次展邊，一次退縮40里（康平邊門）。

一展皇邊大約是順治十一年，設(shè)五個邊門：依牛堡子舊門、山頭堡舊門、鐵嶺土口子邊門、柴河平石門、嘉祜禪門。經(jīng)過四次較大規(guī)模展邊后，這五個邊門最后都沒有保留。

二展皇邊（新邊）約康熙十年，二展皇邊后設(shè)10座邊門：養(yǎng)息牧門、法庫舊門、威遠(yuǎn)堡邊門、土口子邊門、英額邊門、旺清邊門、興京舊門、堿廠邊門、璦陽邊門、鳳凰城邊門。

三展皇邊在康熙年間，有“三展皇邊，倒退四十”的說法。廢除康平邊門退回了四十里。

四展皇邊后，從鳳凰城邊門至威遠(yuǎn)堡邊門設(shè)6座邊門：威遠(yuǎn)堡邊門、英額邊門、興京舊門、堿廠邊門、璦陽邊門、鳳凰城邊門。

康熙十四年(1675)到康熙三十六年(1697)遼西地區(qū)進(jìn)行三次展邊。

1697年這是柳條邊的最后一次展邊，展邊后由西至東北方向柳條邊門依次為：第一座邊門是：明水塘邊門；第二座是：白石咀邊門(現(xiàn)綏中)；往東第三座邊門是：梨樹溝邊門(今興城市西50公里東門村)；第四座邊門是：新臺邊門(今興城市新臺門鎮(zhèn))；往東北第五座邊門是：松嶺子邊門(今朝陽縣東南松嶺門鄉(xiāng)，南票區(qū)北部)。

四、對柳條邊及邊門缺乏了解

在考察中了解到有些可笑的說法：松嶺門鎮(zhèn)王玉武校長牽頭重修《松嶺子邊門》項(xiàng)目，只知道有十大《邊門》，赫爾蘇門滿族村書記伊子民，在打造《赫爾蘇邊門》建設(shè)吉林滿族特色村寨，打造滿族文化一條街項(xiàng)目中，只知道有四大邊門，全然不知遼寧有16個邊門，而且是柳條邊的發(fā)源地?？戳肆鴹l邊門地圖才知道不僅是20個邊門，還有廢除的20多個邊門。

五、邊門留存的古籍

布爾圖庫邊門是唯一保存邊門建筑文物：《章京衙門》遺址；法特哈邊門的《巴延鄂佛羅邊門防御》鈐印；新臺邊門的《石旗桿》；清河邊門的《清河邊門》匾；英額邊門的《大鐵鐘》；璦陽邊門的《璦陽城》石刻城眉。這些都是邊門文化的瑰寶，尤其是《清河邊門》匾，是最直接的邊門佐證。

在考察中，各個邊門所在地對當(dāng)?shù)剡呴T歷史文化都非常重視：

英額邊門、成立以鎮(zhèn)政府牽頭的打造以英額邊門為文化背景的領(lǐng)導(dǎo)班子，全面收集邊門文化相關(guān)資料，以和珅故里為歷史背景，提示后人愛黨愛國。

松嶺子邊門、松嶺門鎮(zhèn)王玉武校長牽頭重修《松嶺子邊門》項(xiàng)目已在遼寧省教育廳立項(xiàng)，復(fù)建地址在松嶺門村一腳踏四界碑處。

四平市鐵東區(qū)山門鎮(zhèn)，境內(nèi)布爾圖庫邊門是唯一保存邊門建筑文物，為此山門鎮(zhèn)政府制定了完整的文物保護(hù)方案和應(yīng)急措施。

赫爾蘇邊門：建設(shè)吉林滿族特色村寨，打造滿族文化一條街、計(jì)劃投資2000萬元復(fù)建赫爾蘇邊門、大老爺府、大廟等。

阜新清河門區(qū)烏龍壩鎮(zhèn)2019年4月為清河邊門遺址、柳條邊遺址、烽火臺遺址保護(hù)立碑。挖掘歷史文化資源，打造旅游文化品牌。2017年就舉辦《清河門邊門文化研討會》，并納入《清河門邊門風(fēng)情民俗文化節(jié)》的一項(xiàng)重要內(nèi)容。全力打造以清河門邊門民俗文化節(jié)為底蘊(yùn)全域旅游項(xiàng)目。第二屆清河門邊門風(fēng)情民俗文化節(jié)也準(zhǔn)備就緒。一場規(guī)模宏大的，以柳條邊邊門文化為主題的序幕拉開了。

吉林市舒蘭縣《法特哈邊門》在柳條邊的最北端，在法特哈邊門北10公里處的法特鎮(zhèn)榆底村柳條邊是最終端，2013年為柳條邊墻遺址立碑，屬吉林市級文物保護(hù)遺址。法特鎮(zhèn)文化站把邊門歷史文化通過挖掘整理，把《法特哈邊門》故事納入了中小學(xué)課外補(bǔ)充課本里。

此次考察柳條邊及邊門，得到沿線各個邊門所在地鎮(zhèn)鄉(xiāng)政府的熱情接待和支持，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都把對柳條邊邊門的歷史文化研究及發(fā)展規(guī)劃的電子文件、書面文檔交給本作者，希望能把當(dāng)?shù)剡呴T文化寫入書中，永遠(yuǎn)傳承下去。

時光荏苒，歲月滄桑。柳條邊及邊門文化歷經(jīng)三百多年歷史變遷、朝代更替、政權(quán)易手，新老邊門的名稱至今都離不開：“邊與門”，可見邊門歷史文化依舊根深蒂固。

（作者為清河門區(qū)經(jīng)貿(mào)局退休干部）

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稿件來源：烏龍壩鎮(zhèn)

編輯制作：劉天宇

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