仙游蓋尾古街尋蹤:找尋昔日街市熱鬧喧囂和繁華

仙游縣城出發(fā),沿著三郊公路向東十二華里處往北稍拐,就來(lái)到了蓋尾古街,這條自清始建的街道長(zhǎng)約一公里,寬5米,街兩旁是古香古色的土木結(jié)構(gòu)形態(tài),藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值很高,它較完整地保存著明清傳統(tǒng)的建筑風(fēng)貌,底層為店鋪,整體為商住兩用,四方的窗欞和斑駁陸離的木排門(mén),還留著歲月的痕跡,給人一種厚重的歷史感。  

她名曰蓋尾街,其實(shí)只有半壁江山。西(頂)街為蓋尾村地界,原鎮(zhèn)政府府第落在該區(qū)域內(nèi),是這里的政治文化中心;東(下)街則為前連區(qū)域,她卻是商貿(mào)聚集區(qū),有長(zhǎng)里城戲院、(朱坤) 妓院、典當(dāng)行、賭場(chǎng)、旅社、醫(yī)所、商鋪等,一條鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道,有這么多五花八門(mén)、魚(yú)龍混雜的活動(dòng)場(chǎng)所,也反映出昔日的街市繁華和這一帶人豐富多彩的精神生活。街東頭有個(gè)頂新光圩場(chǎng),是遠(yuǎn)近聞名的圩場(chǎng)。說(shuō)它為圩,不也全是。圩場(chǎng)是逢十或初一十五過(guò)圩的,而這里幾乎每天都對(duì)外開(kāi)放,門(mén)庭若市,它匯集了典當(dāng)、杉行、糖行、米行、桂圓、山海干貨,百貨食品等行業(yè),商品種類一應(yīng)俱全,擁有客戶群二萬(wàn)之眾,從這冰山一角亦可以看出,它蘊(yùn)含著輝煌厚重的仙商文化內(nèi)涵,據(jù)資料記載,它是當(dāng)時(shí)僅次于縣城外的第二大商品市場(chǎng)。

有人說(shuō):鄉(xiāng)野小地方掀不起大風(fēng)浪,蓋尾人并不信這個(gè)邪,為把生意蛋糕做大,他們采取“走出去打天下”的辦法,在蓋尾高峰得天獨(dú)厚的口岸邊修建了一個(gè)碼頭,貨物從這里起航,經(jīng)由莆田三江口、涵江、銷往浙江、上海等地,水陸交通因之成了炙手可熱的新行業(yè),于是,仙華馬車(chē)隊(duì)出現(xiàn)了;溪對(duì)岸的杉尾、仙溪船隊(duì)便應(yīng)運(yùn)而生,這在仙運(yùn)史上是絕無(wú)僅有的,這樣,蓋尾周邊從清初單一的農(nóng)業(yè)開(kāi)始發(fā)展成集經(jīng)貿(mào)、運(yùn)輸、金融、副業(yè)、休閑、服務(wù)于一身的眾多產(chǎn)業(yè),當(dāng)?shù)赜幸皇酌襁b:“前連筆子(入仕、出社會(huì)的人多); 仙華秤子(做生意的人多);西山臼子(加工米粉專業(yè)村);新窯土子(燒陶瓷專業(yè)村) ”就是個(gè)見(jiàn)證,也因此產(chǎn)生了一批先富起來(lái)的群體,如前連連 就是其中的代表人物之一。連 ,字春侯,俗名庶生,一次,他要蓋三進(jìn)九間廂大厝,頂新光圩場(chǎng)的杉木不夠用,他遂來(lái)城關(guān)杉行看行情,杉行的老板瞧不起這個(gè)農(nóng)民打扮的人,出言不遜,連庶一氣之下,把整個(gè)杉行掃了個(gè)精光。他站在南門(mén)橋上,看著杉木一排排從木蘭溪魚(yú)貫而下,會(huì)心地大笑起來(lái):“今天讓你們厄伯(方言:見(jiàn)識(shí))我連九庶”?!?厄伯我連九庶”已成為莆仙耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)。而頂新光作為規(guī)模較大的商貿(mào)基地和交通中樞,身價(jià)百倍已成為商家必爭(zhēng)之地,商家云集、游人如織、熱鬧非凡,當(dāng)?shù)亓餍幸痪渲V語(yǔ):“北京、南京,黃挺(方言:不如)一個(gè)頂新光邊。”也說(shuō)明當(dāng)時(shí)這里商貿(mào)興盛發(fā)達(dá),生意做得如火如荼。

蓋尾街經(jīng)濟(jì)得以火起來(lái),也得益于旅游文化,它從中起到了推波助瀾的作用。頂新光圩場(chǎng)邊有一條石拱橋,不僅小巧玲瓏,還是座無(wú)字橋,易勾起人們?nèi)ゲ轮i和欣賞。橋何以名、字怎么寫(xiě),難有個(gè)準(zhǔn)確的答案。有人說(shuō):橋邊是陳姓人,為了出入方便,他們建了橋后冠以自家人的名——“陳仁公”橋,聽(tīng)似有理,未免牽強(qiáng),若圩場(chǎng)在先,何以人命名;若在后,圩場(chǎng)又不姓陳。也有人說(shuō),這里的人喜歡用“尾”、“頂”字來(lái)起名,頂新光夜里原是漆黑一片,自從有了紅燈區(qū)屋頂大紅燭光的映照,使這里不再是死水一潭,于是有了頂(燈)新光的稱呼。有了圩場(chǎng)號(hào)名,頂新光橋名也就呼之欲出、順理成章了。而小橋曾發(fā)生的一個(gè)小故事,也為這里增色不少。當(dāng)?shù)乜忌B捷祿去廈門(mén)考武舉前,曾去前連昭靈宮燒香,路過(guò)頂新光橋時(shí),看到橋上躺著一具赤裸的年輕女尸,慘不忍賭,橋旁站著一堆圍觀的人不敢近前,捷祿動(dòng)了側(cè)隱之心,脫去外套藍(lán)長(zhǎng)衫蓋在女尸身上,為其遮羞。焚香后,他是一路小跑去趕考的,到場(chǎng)時(shí)剛剛開(kāi)考,考舉項(xiàng)目為舞大刀,這刀一百多斤,若是平時(shí)他都不在話下,可畢竟剛跑了百六公里,舉刀時(shí)力顯不濟(jì),這時(shí)他隱約看到刀尾有一穿藍(lán)衫的女子雙手將刀托起,使之不落下來(lái),他精神一振,用力一掃,將刀高高舉起,闖過(guò)了考舉關(guān),中了武舉人,官封廈門(mén)游擊參將。此事傳開(kāi)后,頂新光橋身價(jià)倍增,來(lái)此觀光的人一時(shí)絡(luò)繹不絕?! ∶總€(gè)景點(diǎn)都有自己的故事,有了故事就能吸引人,給人以啟迪、激勵(lì)和教訓(xùn)。古街、圩場(chǎng)、小橋流水相連成三位一體,成為了蓋尾著名的景觀之一,在蓋尾這個(gè)圈子里,這樣的景觀不勝玫舉。頂新光橋百米外的聽(tīng)濤樓及“丁字型”古民居、溪對(duì)岸的杉尾龍紀(jì)寺及瓷雕五百羅漢像、院里六角亭、鄰村石馬南宋古大橋,斜尾出生的“三天皇帝”林道楠與“眼淚山”及相連的由明代莆籍進(jìn)士廖云龍題寫(xiě)的仙游“第一山”,仙華“閩王祠”等,她們共同構(gòu)成了系列的蓋尾游文化圈,旅游文化的發(fā)展使人們有了新的視角,他們把做生意與觀光休閑巧妙地結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造更好的營(yíng)商環(huán)境來(lái)容納客人,于是有了更多的人慕名而來(lái),觀光帶動(dòng)了銷售,文化對(duì)促進(jìn)蓋尾經(jīng)濟(jì)的繁榮功不可沒(méi)?!?/p>

可喜的是,在這條古老的街里,古街市民很注意保護(hù)這片古街,老屋都是代代相傳自發(fā)修繕維護(hù),街里市井小巷、民風(fēng)淳樸,底蘊(yùn)深厚,傳統(tǒng)的海蠣餅、紅團(tuán),桑葉茶等散落其間,別有一番韻味,倘徉其中,似乎被帶回歷史深處,依稀可見(jiàn)當(dāng)年商賈云集、游人如織的繁華,還能聽(tīng)到昔日街市熱鬧喧囂的氣息。(文/陳光庭)

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