"百年潮 株洲紅"系列報道 | 為農(nóng)民運動"正名"的一次重要考察
“百年潮 株洲紅”系列報道之①
編者按
百年黨史，燭照未來。株洲，是一片紅色沃土，是毛澤東、朱德等領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地的重要組成部 分，是毛澤東思想形成過程中的重要探索地，是中國革命的重要策源地之一。
今年是建黨100周年，黨中央在全國部署開展黨史教育。為充分挖掘株洲豐富寶貴的紅色歷史資源，展現(xiàn)黨的發(fā)展歷程中的株洲元素、株洲故事、株洲力量、株洲貢獻。
即日起，株洲日報社與市委黨史研究室聯(lián)手推出“百年潮 株洲紅”主題系列報道，以黨史教育傳承紅色基因，以紅色精神起航新征程，鼓舞推動高質(zhì)量發(fā)展。
本次報道，株洲日報社組織全媒體團隊現(xiàn)場采訪，精心制作文字、圖片、視頻等融媒體報道，報、網(wǎng)、端、微、屏等聯(lián)動展示，掌上株洲、智慧株洲、株洲新聞網(wǎng)等新媒體平臺同步推出，敬請關(guān)注。
為農(nóng)民運動“正名”的一次重要考察
淥江北岸，醴陵市東正街。在翠綠的香樟樹掩映下，一幢坐北朝南的紅色建筑臨街聳立，顯得格外突出。
其大門一旁，刻有“毛澤東考察湖南農(nóng)民運動舊址——先農(nóng)壇”，道破了它的前世今生。
1927年1月27日，醴陵陽三石火車站（現(xiàn)為貨運站）傳來“嗚嗚”的火車進站聲，火車停穩(wěn)后，從車上下來一位著藍布長衫的年輕人。
他提前從郵政包房出了站，行色匆匆，直接趕往先農(nóng)壇——當(dāng)時的中共醴陵縣委和縣農(nóng)民協(xié)會所在地，開啟了一場關(guān)系到中國革命道路重要抉擇的考察。
他，就是時任中共中央農(nóng)民運動委員會書記的毛澤東。
點擊觀看“百年潮株洲紅”主題系列報道第一集視頻（記者譚浩瀚 提供）
01
用考察一探究竟
農(nóng)會組織狀況、報刊對農(nóng)運的報道、農(nóng)會的各類章印……在先農(nóng)壇右側(cè)的陳列紀(jì)念館，展出了與毛澤東考察農(nóng)運有關(guān)的各類文物、圖片和史料。它們，將參觀者一下拉入當(dāng)時的烽火歲月中。
從1926年下半年起，隨著國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的北伐的勝利進軍，轟轟烈烈的農(nóng)民運動迅速發(fā)展起來。
農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳、不法地主、貪官污吏和舊惡勢力等各種封建宗法思想和封建統(tǒng)治制度，引發(fā)了深刻的農(nóng)村社會大革命。
市委黨史研究室黨史專家王啟才說，“當(dāng)時如火如荼的農(nóng)民運動，被國民黨反動派和土豪劣紳污蔑為‘痞子運動’‘糟得很’，在黨內(nèi)也有不少人責(zé)難?！?/p>
基于這樣的背景，1927年春節(jié)前后，毛澤東回到湖南，實地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五地農(nóng)民運動的情況，一探究竟。
醴陵，位于湖南省東部，地處湘贛交界處，是當(dāng)時湖南農(nóng)民運動發(fā)展較快的地方之一。這是毛澤東選取醴陵作為調(diào)查對象的重要原因。
他于1月27日上午從長沙乘火車來到醴陵，在先農(nóng)壇多次召開農(nóng)運調(diào)查會，并在此食宿5天。
目前，先農(nóng)壇還是醴陵市博物館所在地。該博物館的工作人員肖邦祥告訴記者，在上個世紀(jì)五六十年代，“破四舊”使得醴陵城里部分廟宇建筑遭損毀，先農(nóng)壇能夠免遭一劫，與毛澤東曾來此地調(diào)研，有很大關(guān)系。
醴陵先農(nóng)壇門口處矗立著毛澤東的瓷像（記者黃欣雨 攝）
02
用腳步探尋真理
過前廳，從左室穿過狹窄的過道，就是當(dāng)時毛澤東所住的臥室兼辦公室。方磚鋪地，老式的木床正對著一張方形書桌，方便辦公。
肖邦祥已經(jīng)在先農(nóng)壇工作十多年。他說，屋內(nèi)的擺設(shè)盡量還原了那個年代的風(fēng)格，“當(dāng)時，毛主席就是在這里，就著微弱的煤油燈光，每晚整理當(dāng)天的調(diào)查資料?！?/p>
穿過前廳，沿著丹墀一路往前。通向正殿二樓的樓梯陡峭而狹窄。木質(zhì)房間里，復(fù)原了毛澤東當(dāng)年開會時的擺設(shè)：長條凳子整齊擺放，柱子上掛著馬燈。
就是在這里，毛澤東仔細(xì)聽取了各地農(nóng)運干部的匯報，并對依靠貧農(nóng)、進一步發(fā)動群眾、加勁作政治斗爭等重大問題，作了很多重要指示。
在醴陵調(diào)查期間，毛澤東沒有絲毫停歇，女界聯(lián)合會、總工會、文廟……他用腳丈量著醴陵的每寸土地。
東富寺在醴陵城南15里，是一座明朝時修建的寺廟，廟內(nèi)有30多尊菩薩，常年香火不斷。
1927年2月1日，也是農(nóng)歷除夕，毛澤東踏著皚皚白雪，步行幾個小時抵達東富寺。
當(dāng)時，廟中已經(jīng)不見菩薩的蹤影。毛澤東了解到，里面30多尊菩薩都給學(xué)生和農(nóng)民共同燒掉了，只有兩尊小菩薩名“包公老爺”者，被一個老年農(nóng)民搶去了。
毛澤東對開展農(nóng)民運動的邊界，有著深刻的認(rèn)識。他指出，“菩薩要農(nóng)民自己去丟，烈女祠、節(jié)孝坊要農(nóng)民自己去摧毀，別人代庖是不對的?！?/p>
03
翔實報告轉(zhuǎn)乾坤
期間，毛澤東對醴陵縣城及周邊多個地區(qū)進行了詳細(xì)調(diào)查，深入到群眾當(dāng)中去，為最終寫出近2萬字的翔實調(diào)查報告，積累了寶貴的第一手資料。
在《湖南農(nóng)民運動調(diào)查報告》（下稱《報告》）中，毛澤東用大量確鑿的事實，力證農(nóng)民運動“好得很”。其中，提到和引用醴陵的事例共計有14處之多。
黨史專家王啟才說，這對于回應(yīng)當(dāng)時黨內(nèi)外對農(nóng)民運動的非難和指責(zé)，十分奏效，“包括一些對農(nóng)民運動持質(zhì)疑看法的人，開始轉(zhuǎn)變觀念，愿意跟農(nóng)民打交道?！?/p>
王啟才說，毛澤東實地調(diào)查的方法，踐行了“實事求是”的思想方法，也為后來中國革命的道路指明了方向，“包括后面選擇走井岡山道路，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，提出‘農(nóng)村包圍城市’的革命道路等等，都和這些調(diào)研不無關(guān)系。”
在毛澤東1930年所寫的《反對本本主義》中，解釋了要進行調(diào)查研究的原因：“你對于某個問題沒有調(diào)查，你對這個問題就沒有發(fā)言權(quán)”。
毛澤東考察醴陵農(nóng)民運動，極大促進了醴陵農(nóng)民運動的發(fā)展，給株洲地區(qū)后來的農(nóng)運發(fā)展指明了方向，在株洲農(nóng)運史上產(chǎn)生了深遠的影響。
毛澤東考察醴陵農(nóng)民運動時，曾在先農(nóng)壇住宿五天（記者譚浩瀚 攝）
04
紅色老街迎春風(fēng)
如今走進先農(nóng)壇，當(dāng)年的痕跡已經(jīng)難以找尋，取而代之的是一尊以毛澤東為原型的瓷像，正對著往來的人們和藹揮手。
作為毛澤東當(dāng)年足跡的重要部分，1972年，定此地名為“毛澤東同志考察湖南農(nóng)民運動舊址——先農(nóng)壇”，并撥款修葺。1976年，在先農(nóng)壇右側(cè)建陳列紀(jì)念館，同年對外開放。
迎著紅色旅游東風(fēng)，醴陵先農(nóng)壇紅色游日漸興旺，絡(luò)繹不絕的游客從省內(nèi)外紛至沓來。
2月17日，游客江先生騎著摩托車，從20多公里開外的泗汾鎮(zhèn)來到這里，細(xì)細(xì)讀著展覽中的每一個字。
江先生是名退伍老兵，他的父親也曾投身紅軍，這些淵源，讓他對于紅色革命舊址，有著不一樣的情感，“沒事就想過來逛逛”。
一直住在東正街的陳目金，今年已經(jīng)86歲。從水泥路到柏油路、從木棚子到磚瓦房、從沿街的小攤小販到開實體店經(jīng)營……對他而言，東正街上的變化，是“肉眼可見”的。
記者了解到，近年來，醴陵正在進行大范圍舊城改造。東正街沿岸也已經(jīng)納入醴陵“一江兩岸”民生工程。
不久后，古老的東正街上，沿江舊宅將被拆除，改造成新的文化旅游設(shè)施，成為宜居的生活空間、休閑勝地。
如今，毛澤東考察農(nóng)民運動的親歷者后人，大多已經(jīng)搬離東正街。
而如大山般巋然不動的先農(nóng)壇，成為眾人了解這段歷史的重要窗口，講述著巍巍紅色歷史長河中，那些動人心魄的抉擇與信念。
來源 | 株洲晚報
記者 | 黃欣雨
通訊員 | 李景蘭 陸杏聰
編輯 | 董介
審核 | 戴萍
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