青丘到底在哪里？夜華在凡間的師傅竟然不知道！
不久人世的柳照歌
在《三生三世十里桃花》中，化身為凡人柳照歌的夜華因?yàn)樵谑粴q那年見到了傳說中的“狐仙”（也就是白淺）并且得到了定情信物珠串，認(rèn)為到自己十八歲的時(shí)候，那位自稱來自“青丘”的仙子一定會(huì)來找自己的（白淺和他說的），于是后面即使身為尚書，仍然癡情于自己十一歲時(shí)遇到的仙人，哪怕遇到和她樣貌相似的假“素素”也不改初衷。最終，竟因相思成疾，英年早逝。
柳照歌的一生都在尋找青丘，一生都在期待，期待與自己的“夢(mèng)中情人”再次相遇，即便“出其東門，有女如云”也依舊認(rèn)為“匪我思存”。這可真是一往情深，情根深種啊！
他曾經(jīng)請(qǐng)教自己那博學(xué)鴻儒的老師，青丘在哪里，師傅竟然也不曾聽說過。唉，人海茫茫，柳照歌的人生還真是無望，怎一個(gè)“慘”字了得??！
講真，“青丘”二字竟然這么渺茫，讓照歌小弟窮其一生都無法找到？
青丘白淺
其實(shí)不是的。要怪，就 怪他師傅，讀書太少。
若讀了《山海經(jīng)》，一切都好辦了。
話還得從《山海經(jīng)》說起。這本先秦古籍，記載了約40個(gè)邦國，550座山，300條水道，100多位歷史人物，400多個(gè)神獸妖怪。《仙劍奇?zhèn)b傳》里的六界劃分，《古劍奇譚》里百里屠蘇的星蘊(yùn)重明鳥，《花千骨》里的長留山和十方神器......這些都出自《山海經(jīng)》，或是從中汲取了靈感?？梢赃@么說，一部《山海經(jīng)》撐起了國產(chǎn)仙俠玄幻作品的大半壁江山。
三生三世十里桃花
青丘，同樣是出自《山海經(jīng)》的一個(gè)地名，又稱青丘國、青丘山。
《海外東經(jīng)》：青丘國在其北，其狐四足九尾。一曰在朝陽北。
《大荒東經(jīng)》：有青丘之國，有狐，九尾。
《南山經(jīng)》：又東三百里，曰青丘之山 ，其陽多玉，其陰多青雘。
有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南海注于即翼之澤。其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴦鴛，食之不疥。
大意是：青丘這個(gè)地方有一種野獸，形狀像狐貍卻長著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。
鳳九和帝君
另外，山南陽面盛產(chǎn)玉石，山北陰面多出產(chǎn)青雘。所以姑姑動(dòng)不動(dòng)就送人夜明珠也沒錯(cuò)。多嘛！
談到狐貍，在中國人的印象中往往是貶義的。但九尾狐在《山海經(jīng)》中一共出現(xiàn)了三次，是祥瑞和子孫繁榮的象征。而且傳說治理洪水而操勞得“股無肱，脛不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是一頭九尾狐。
另外，“青丘”這個(gè)詞在唐代《初學(xué)記》《太平御覽》等文獻(xiàn)中也曾被提及。
青丘國顧名思義是以丘為地貌的地方，盡管古代地形發(fā)生了滄海桑田的變化，但是翻開古代的地圖，依然在此地聽到許多以丘命名的地方，比如商丘、蔡丘、犬丘、楚丘、陶丘等等，更讓人驚奇的事情是，據(jù)《左傳》記載，菏澤東明縣一帶竟然有一個(gè)青丘，是著名青丘會(huì)盟的地方！可見菏澤、商丘一帶古代是以丘陵為地貌的地方。
據(jù)《太平寰宇記》和《元和郡縣志》均載：“舊傳初置縣在濮水南，常為神狐所穿穴，遂移（城）濮水北，故曰離狐?！倍糯碾x狐縣在山東省菏澤市一帶，至少到唐代這里依然是神狐出沒的地方。
據(jù)《歸藏·啟筮》云：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之于青丘?！睋?jù)說蚩尤活動(dòng)在青丘一帶，而蚩尤墓自古就在菏澤、巨野一帶，可能此地是黃帝處死蚩尤一帶。
此外，中國自古就有分野的說法，天上的二十八宿和人間的地域相對(duì)應(yīng)，而二十八宿又與一動(dòng)物對(duì)應(yīng)，比如室火豬，心火狐。室宿的分野是河南北部，古時(shí)候的豕韋國正是以“豕”為圖騰。以此類推，心宿的分野是以狐貍為圖騰的國家，而心宿的分野是宋國，在河南東部、山東西部的菏澤一帶。
可見事情已經(jīng)很明了了，青丘國在豫魯交接一帶的菏澤。
所以說，柳公子的師傅還是不太博學(xué)，要不然早就找到青丘了。沒文化，真可怕?。?！
白淺和夜華
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