探訪壽陽(yáng)秘境
端陽(yáng)第二日，在眾老師的陪同帶領(lǐng)下，北京人文旅行專(zhuān)家劉勇老師和太原古建專(zhuān)家三人，對(duì)壽陽(yáng)境內(nèi)的國(guó)保、省保等古代建筑進(jìn)行了一次探訪，這次行程一天，按計(jì)劃早八點(diǎn)從朝陽(yáng)閣出發(fā)，探訪了文昌閣、縣衙、壽川書(shū)院、藍(lán)公祠、廣度寺、文廟大成殿，平舒祁氏祠堂及故居，平頭黑水村福田院，董家村松羅院，五峰山“龍泉寺”、西洛白道村普光寺。一天行程，時(shí)間緊任務(wù)重，我們一行八人最后還是將這些老祖宗留給我們的文化遺產(chǎn)瞻仰完畢。
端午之日，天氣突然變幻，強(qiáng)對(duì)流天氣驟然而至，我們有些擔(dān)心，怕既定的行程會(huì)受到影響，但感恩天公作美，端陽(yáng)翌日，天空大霧彌漫，仙氣氤氳，海龍不乏有些擔(dān)心今日天氣不給力，可我心中生喜，早上大霧，今日天空一定放晴。果不其然，應(yīng)驗(yàn)了老輩傳下的話(huà)“霽起霧，曬破肚”。到了八點(diǎn)，天空艷陽(yáng)高照，晴空萬(wàn)里，在海龍的陪同下，劉老師等人探訪了清代重修保存至今的市級(jí)文物保護(hù)單位文昌閣。文昌閣位于壽陽(yáng)縣博大東街朝陽(yáng)閣旁，古稱(chēng)文昌宮，是崇祀文昌帝君之所，縣城原有兩座，一座在東河村村南半山坳（后毀無(wú)存）一在朝陽(yáng)閣旁（此座）。原文昌宮有個(gè)院落，東西各有一偏殿建筑，設(shè)立遺愛(ài)堂等（偏殿均毀）。在明朝時(shí)為三間單層建筑，至清代道光二十二年改造為三間二層四明樓重檐二層歇山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑，磚石砌臺(tái)基底座，面闊三間，進(jìn)深三椽。一層前檐明間施四扇六抹格柵門(mén)，斗拱四鋪?zhàn)鲉蜗掳?，二層四周過(guò)廊為四鋪?zhàn)鲉蜗掳?，四面設(shè)四扇六抹格柵門(mén)，兩次間為四扇四抹格柵窗，一層墻體為磚石而砌，外挑檐立有廊柱、山墻與兩側(cè)外均嵌有重修文昌宮記等石碑及歷朝壽陽(yáng)有功名者碑刻，閣內(nèi)木樓梯上下相同，上祀魁星，下祀文昌，是我縣內(nèi)清代建筑精品之作。
隨后，我們?cè)诎组L(zhǎng)生老師的帶領(lǐng)下，探訪了清代縣衙，縣衙由南向北，從中軸線(xiàn)上看有化成樓，德政琴堂，二堂、三堂，德政琴堂面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐硬山頂建筑，雖經(jīng)歷后來(lái)的修繕，但是還沒(méi)有古人留下來(lái)修繕的三堂耐年代，瓦作落有一地，椽頭瓦還有下落的危險(xiǎn)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的修繕完全是豆腐渣工程，并且修繕時(shí)鋪了黃色琉璃瓦，這要是換做在古代是僭越的大罪，按律當(dāng)斬。因?yàn)楣糯咦饔兄喈?dāng)嚴(yán)格的等級(jí)制度。在化成樓外聽(tīng)白老師講，原本還有一座木制牌坊，牌坊之上寫(xiě)著“古馬首邑”四個(gè)大字，彰顯著壽陽(yáng)兩千多年的文化積淀，現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在?？h衙為縣保單位。
在化成樓左右兩側(cè)，各殘存有兩座古建，西邊是砌磚二層樓建筑——藍(lán)公祠；東邊是壽川書(shū)院，現(xiàn)留殘建是硬山頂抱廈，這兩處遺址建筑在當(dāng)時(shí)規(guī)格也不低，都是文人雅士聚集的場(chǎng)所，文化氣息濃厚，現(xiàn)在壽川書(shū)院遺存已毀大半，藍(lán)公祠大體保留了下來(lái)，亟待保護(hù)。
將縣衙署及藍(lán)公祠、壽川書(shū)院探訪之后，我們來(lái)到了縣城唯一基本保存完整的寺廟——廣度寺。保護(hù)它費(fèi)了不少功夫，因?yàn)榇怂碌靥幙h城中心地段，當(dāng)時(shí)開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)樓盤(pán)，要將此寺拆除，文化、文物部門(mén)費(fèi)盡功夫，經(jīng)各方協(xié)調(diào)爭(zhēng)取，才幸免于難，歷經(jīng)波折，頗費(fèi)功夫才將它保存下來(lái)。前年對(duì)此進(jìn)行了維修保護(hù)，寺院因在社區(qū)環(huán)繞之中，故由百姓文保志愿者保護(hù)。廣度寺坐北朝南，建于元中統(tǒng)三年(1262年)，明洪武年間重修，進(jìn)入院落，從中軸線(xiàn)上看，為山門(mén)穿堂一體殿，東西偏殿，正殿。正殿為元代遺構(gòu)，其它均為清代建筑。正殿石砌臺(tái)基，面闊三間，進(jìn)深四椽，直欞窗，單檐卷棚歇山頂，此種頂極為少見(jiàn)，不知何故，四椽栿對(duì)前劄牽用三柱，四鋪?zhàn)鲉蜗掳?，斗拱碩大，龍頭雕飾，文革時(shí)均將龍頭鋸毀，現(xiàn)在還能清晰看出龍口大張，口含龍珠，氣勢(shì)不減，但地平面顯然經(jīng)過(guò)淤泥堆積緣故抬高不少，須彌座石臺(tái)基已沒(méi)在地平土中，對(duì)建筑墻體實(shí)有危害，亟待保護(hù)維修，當(dāng)我們離開(kāi)時(shí)，文保志愿者大娘還讓我們看了今年發(fā)現(xiàn)的墻體開(kāi)裂情況，應(yīng)該引起重視了，廣度寺是縣級(jí)保護(hù)單位。
探訪了廣度寺之后，我們又來(lái)到了坐落于城內(nèi)小學(xué)的文廟大成殿，拆文廟建學(xué)校，在文革當(dāng)時(shí)非常的普遍，現(xiàn)在想來(lái)的確可笑，現(xiàn)在只存大成殿，清代硬山頂建筑，保存基本完好。
縣城的探訪就此告一段落，因時(shí)間原因，未能讓劉老師一行人等繼續(xù)感受縣城深層次的文化，我們便開(kāi)始了平舒、平頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)國(guó)保級(jí)古建的造訪。首先來(lái)到了文化之鄉(xiāng)平舒，平舒文化底蘊(yùn)深厚，文人輩出，最為人們熟知的是清代帝師祁雋藻。祁雋藻，字叔穎，一字淳甫，避諱改實(shí)甫，輔政為官達(dá)四十年之久，官至體仁閣大學(xué)士，禮部尚書(shū)等職，不僅能詩(shī)善文，精于書(shū)法，而且是位高權(quán)重，但雖官居高位，卻沒(méi)有濫用職權(quán)，以權(quán)謀私。在他任內(nèi)任外自己沒(méi)有置辦過(guò)一處家宅，現(xiàn)在他兄弟遺留的故居均是他祖父輩修建的，他們父子兩代人沒(méi)有置辦過(guò)一間房屋。官至宰輔，但不曾建屋，在歷史上也實(shí)屬罕見(jiàn)，退隱后回鄉(xiāng)不為后世，只為百姓，編纂了《馬首農(nóng)言》的偉作，觀其一生，祁雋藻勤政、親民、公正，他一直在為作中華傳統(tǒng)士大夫形象而不斷努力中。
經(jīng)孫老師、白老師與平舒文化站站長(zhǎng)王銀海老師的溝通下，由王老師給我們講解了祁氏文化，給我們帶來(lái)的印象沖擊，先是探觀了祁雋藻堂兄弟的祖居，祖宅尚有人住，故而保存基本完好。為清代建筑，有的閣樓結(jié)構(gòu)，有的四合院結(jié)構(gòu)；唯獨(dú)祁雋藻的祖宅只有根基，主體建筑未能流傳于世，只有祁氏祠堂保留基本完整。王銀海老師打開(kāi)祠堂大門(mén)后，我們一行人等才有幸踏入了祁氏文化正真的殿堂，祠堂建筑為清代建筑，坐北朝南，從中軸線(xiàn)上看有山門(mén)、東西偏殿，正殿。正殿祠奉祁雋藻畫(huà)相，廊前立有一石碑講述了祁家的姓氏淵源和支脈走向。書(shū)丹人筆法雋秀，鐫刻人刀工了得。西殿內(nèi)陳列著王老師收集的關(guān)于祁雋藻的石碑石刻等，王老師給我們講解了許多祁公廉潔事跡，我們進(jìn)行了拍照留念后離開(kāi)。祁氏的發(fā)掘及傳承保護(hù)，離不開(kāi)王老師的堅(jiān)守，他堅(jiān)守、傳承、發(fā)掘祁氏文化四十余年，小小的崗位上有著四十多年不平凡的堅(jiān)守，最終將祁氏文化推向了全國(guó)。希望王老師能拓展思維，轉(zhuǎn)型可持續(xù)的推崇祁氏文化，讓祁氏文化發(fā)揚(yáng)傳承下來(lái)，能讓為官者都能向祁雋藻那樣有著一種為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的執(zhí)政理念。
參觀完祁氏祠堂后，我們行車(chē)到了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位平頭黑水村的福田院，福田院始建于唐，金貞祐元年，毀于兵火。元至順?biāo)哪曛匦?，清代也屢修，寺院?015年重新修復(fù)完畢。寺院坐北朝南，又分為兩院——寺院和僧侶院，建筑占地有千余平米。寺院建筑從中軸線(xiàn)上看，有山門(mén)穿堂一體殿，東西偏殿，正殿?，F(xiàn)存正殿為明代重修建筑，梁架斗拱遺有元代構(gòu)建，單檐懸山頂，面闊三間，進(jìn)深六椽，六椽栿對(duì)前劄牽用三柱，五鋪雙下昂，重拱計(jì)心造，前檐柱為四根石質(zhì)瓜棱型柱，柱頭鋪?zhàn)髋c補(bǔ)間鋪?zhàn)骶鶠槲邃佔(zhàn)麟p下昂，斗拱碩大豐實(shí)，古樸大氣，屋脊之上覆有琉璃瓦作，前廊下立有一元代殘碑，記載著福田院的淵源，石砌須彌座下為東西偏殿，均為清代建筑；山門(mén)穿堂殿為明代遺構(gòu)，單檐懸山頂建筑，近年來(lái)也一并重修。觀察到元明木質(zhì)柱子，保存完好，屹立如初，大形不變，而近年修繕用的柱子都已開(kāi)裂，可見(jiàn)如今和古代的取材用料及工藝上，真可謂大相徑庭，穿堂殿的左右兩側(cè)為按原遺址重建的鐘鼓兩閣樓，重新安裝了鐘鼓，雖為重建，但是按照修舊如舊而建，甚為欣慰。
因時(shí)間關(guān)系，僧侶院未曾探訪，據(jù)說(shuō)都為清代遺構(gòu)。
暫別了福田院后，已是晌午時(shí)分，一行人等，到平頭古鎮(zhèn)上簡(jiǎn)單吃了口午飯后，又重新踏上了探古行程，這一站則是平頭鎮(zhèn)董家村的松羅院。初聽(tīng)此院名時(shí)頗為好奇，寺名聽(tīng)著很有意境，會(huì)把人帶到幻境中一般嗎？聯(lián)系了文管員后我們來(lái)到了院門(mén)口，這座寺址高眺，是村中高塬地，幻境優(yōu)美，前傍水，背依山，視野開(kāi)闊，古剎立于山頂，對(duì)面為郁郁蔥蔥的松林坡，很是愜意。遐想清晨霧水未散之時(shí)，仙氣氤氳如臨仙境。建筑坐北朝南，從中軸線(xiàn)上看，由南向北依次為倒座的戲臺(tái)，戲臺(tái)西側(cè)為山門(mén)，東西偏殿，正殿，東垛殿，西后門(mén)。偏殿，垛殿、戲臺(tái)均為清代建筑，正殿為宋元遺構(gòu)，經(jīng)2016年秋修繕完畢，正殿原供奉軒轅帝及十二藥王，為單檐懸山頂建筑，面闊三間，進(jìn)深四椽，四檐栿前劄牽用三柱，五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳?，四檐柱之上的柱頭鋪?zhàn)鞫饭按T大，補(bǔ)間鋪?zhàn)饕彩谴私ㄖ嫣刂?，是由一大一小兩架鋪?zhàn)鹘M成，更為奇葩的是，梁架結(jié)構(gòu)中，平梁之上其中由一椽間又多出了一槫，難道是元風(fēng)建筑對(duì)要求沒(méi)有那么嚴(yán)格？怎么填補(bǔ)怎么來(lái)，還是另有他因，不得而解。在進(jìn)入山門(mén)后西側(cè)原有一石幢，為松羅院女僧而建造。高約2米，青石造就，底層為宋式復(fù)瓣蓮花，寶座式上為須彌式束腰（底座尚存）,再往上為六只龜獸托仰蓮座，蓮座之上為六棱平面石幢，其中三面雕飾有三軀神像，另三面刻有松羅院創(chuàng)建年代背景，女僧事跡和布施功德人姓名等，最早年份為北宋皇祐五年（1503年），幢柱之上為仿木殿宇頂，最上層為圓形寶塔頂，此幢在1997年被盜。戲臺(tái)內(nèi)部梁架、垂蓮柱、牛腿、雀替等構(gòu)建繁復(fù)，繁花似錦，十分精美，清代建筑。站立山門(mén)之前，眺望松坡，清風(fēng)徐徐，剎鈴響動(dòng)，古韻十足，仙氣氤氳，宛若仙境。松羅院因地理原因，與北神山均為阪泉山系，傳說(shuō)軒轅帝在此交戰(zhàn)休整過(guò)，山西也只有陽(yáng)曲縣和壽陽(yáng)縣交界地段有祭祀軒轅帝的習(xí)俗，壽陽(yáng)非遺儺舞，二鬼摔跤，馬子戲等也都和祭祀軒轅帝有關(guān)。董家村就是馬子戲的傳統(tǒng)表演地。村中至今還有不少馬子戲的傳承者，往昔廟會(huì)時(shí)，會(huì)有馬子戲演員在戲臺(tái)上表演馬子戲，想到這些仿佛穿越回了當(dāng)時(shí)熱鬧非凡的古廟會(huì)盛宴中了。
離別了松羅院后，我們又馬不停蹄的前往太安驛五峰山“龍泉寺”到達(dá)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，發(fā)現(xiàn)古建維修隊(duì)正在對(duì)古建進(jìn)行搶救性維修。我們先談?wù)?a href='/longquan/' target=_blank>龍泉寺的淵源，這里是由郭雨師還陽(yáng)道士及傅山青主的修心道場(chǎng)而聞名于世，在明清時(shí)期，全國(guó)聞名，說(shuō)到名字，還得對(duì)它撥亂反正，此地從唐時(shí)始建，到民國(guó)之后，在任何文獻(xiàn)資料和石刻碑文中，未曾有過(guò)龍泉寺之名稱(chēng)也，原稱(chēng)龍池廟，一直為道教傳經(jīng)布道，治病救人的道場(chǎng)，郭還陽(yáng)和傅山棄世后，又重建景賢祠，而非龍泉寺之稱(chēng)也，更不可將佛道二教混肴，對(duì)此壽陽(yáng)人文歷史學(xué)者弓有芳老先生有專(zhuān)篇，不再贅述。此廟在明萬(wàn)歷年間成現(xiàn)有規(guī)模，現(xiàn)存大體為清代建筑，廟宇為檐窯式建筑。整個(gè)建筑中軸對(duì)稱(chēng)，廟前空地有古戲臺(tái)一座，是清代遺構(gòu)，廟自下而上有山門(mén)，正殿，碑亭，祈雨亭，崇賢祠，玄真洞，養(yǎng)衷洞，藍(lán)芾洞，云霞洞，晶月亭。廟外左畔空闊地有一座民國(guó)二十三年建磚塔——凌徑塔，塔高十三層，八面八角，現(xiàn)已出現(xiàn)裂縫，亟待修繕，匯集傅山青主凌徑塔三字鐫刻其上，廟外松柏林立，濃蔭覆蓋，山門(mén)檐柱之上楹聯(lián)為傅山題字“地占萬(wàn)空皆是水，亭無(wú)一面不擋峰”，跨進(jìn)山門(mén)，兩側(cè)為哼哈二將魁偉的泥塑像，鎮(zhèn)守著道觀，正殿門(mén)前二側(cè)，各植蒼松翠柏一株，年代久遠(yuǎn)，筆直高聳，深入云端；二層為八卦式磚亭，祈雨亭，三層為景賢祠，道光年間改為崇賢祠。四層為玄真洞，原祀奉玄武大帝，亦稱(chēng)真武大帝，再往上一層是供奉道家始祖老子的窯洞。最上一層是九十年代復(fù)修的晶月亭，供奉玉皇大帝。全廟有木廈五十一間，石窯洞三十孔，上下七層，左右三進(jìn)，廈窯互補(bǔ)，明暗相通，實(shí)屬稱(chēng)妙。在濃郁的山林環(huán)抱之中，有這樣一座廟宇建筑院落，真如夢(mèng)幻仙境一般。
探訪完龍池廟后，因?yàn)橛刑厥馇闆r需要回縣城，未能和劉老師一起去西洛訪探普光寺，就此分別。晚上聯(lián)系劉老師，他們?nèi)缭傅膮⑻搅怂未ㄖ展馑?，給我們講述了普光寺宋建的精美，等有機(jī)會(huì)了再去游覽它的魅力。
一天的時(shí)間雖然短暫，但給我們視覺(jué)上和心靈上的震撼是難以忘卻的，就興隨筆涂鴉：
端陽(yáng)翌日粽遺香
一行八人秘境訪
叔穎祠堂萬(wàn)人仰
福田古剎韻悠長(zhǎng)
軒轅藥王松羅繞
普光佛法耀壽陽(yáng)
二零一七年六月九日趙杰記海龍校
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春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。11月12日，為傳達(dá)學(xué)習(xí)黨的十九屆五中全會(huì)精神，由壽陽(yáng)縣文化和旅游局主辦，壽陽(yáng)縣圖書(shū)館、壽陽(yáng)縣人民文化館承辦的以“奮進(jìn)新時(shí)代，開(kāi)啟新征程”為主題的下鄉(xiāng)慰問(wèn)活動(dòng)在祁寯藻故里、龍棲湖景區(qū)火熱開(kāi)展，為深秋的寒意帶來(lái)一絲溫暖，更為村民們獻(xiàn)上了一場(chǎng)豐富精彩的文化盛宴。壽陽(yáng)縣圖書(shū)館作為公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，在履行自身職能的同時(shí)，也時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家重點(diǎn)政事，在黨的十九屆五中
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明天！ 壽陽(yáng)這里免票，相約周末，一起去玩兒！
大家好，明天：周六中國(guó)旅游日、周日就是告白日普天同慶的日子我們當(dāng)然要拿出誠(chéng)意祁寯藻故里景區(qū)推出優(yōu)惠政策啦5.19中國(guó)旅游日當(dāng)日所有游客免門(mén)票千萬(wàn)別以為這樣就夠了還有重磅福利來(lái)襲5.18和5.20壽陽(yáng)本地游客憑身份證也可免門(mén)票是不是贊得不要不要的當(dāng)旅游日遇上520告白日還正好趕在周末這一次誰(shuí)也攔不住我出去浪浪浪的腳步了此時(shí)的景區(qū)，滿(mǎn)眼充斥著的都是醉人的
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