高昌世/國慶自駕游西府，追尋大秦遷徙史

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︱第 1892 期︱

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國慶自駕游西府

追尋大秦遷徙史

文/ 高昌世

長期以來，一說到秦朝和秦始皇，就是一個一邊倒的說法——“ 暴秦和暴君” ，由此得出結(jié)論：速亡。這個千篇一律、人云亦云的因果關(guān)系的說法，大為沖淡或淹沒了其前無古人、無與倫比的歷史功績——天下大一統(tǒng)!

秦朝和秦始皇發(fā)明創(chuàng)造的中央集權(quán)的制度，奠定了中國大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，奠定了中國2000 余年政治制度的基本格局，對中國歷史和中華民族產(chǎn)生了深遠的影響。

近一、二年，閑暇時間較多，我把央視制作的電視連續(xù)劇《羋月傳》和陜西影業(yè)公司根據(jù)師大校友、三原人孫皓暉先生長篇同名歷史小說改編的一、二、三部大型電視連續(xù)劇《大秦帝國》掃描了一下，引發(fā)了我對那一段歷史的興趣和復習。剛好，在小區(qū)門口的流動書攤上買了一本西南聯(lián)大時期自編自用的中國通史講義——《國史綱要》。該書雖然是雷海宗教授六七十年前寫的，但簡明而透徹，讀來引人入勝，使我對秦人、秦國、秦朝和始皇帝的功過是非有了新的認識。

孫皓暉學長耗時15年創(chuàng)作完成的500余萬字巨著，顛覆了對秦朝和秦始皇的傳統(tǒng)評價，孫皓暉得出的結(jié)論中有三個十分鮮明的歷史觀:第一，司馬遷錯了，商鞅沒造反。車裂商鞅，只是秦孝公死后秦國朝野權(quán)力斗爭的需要，以及和其他戰(zhàn)國外交周旋的需要。第二，同樣的人物顛覆，還有秦始皇。"司馬遷把秦始皇小丑化了"，孫皓暉不認為秦始皇是個暴君，更不認為秦國滅亡于暴政。"它的敗亡，是因為秦始皇沒有把商鞅確立的戰(zhàn)時法律制度，轉(zhuǎn)型為和平時期法律制度。法家歷來有'法、術(shù)、勢'三個流派，商鞅遵循的是'法治'，到秦始皇這里，他個人的強大威望和戰(zhàn)時法律制度一結(jié)合，就變成了'勢治'。一旦這個權(quán)勢人物死去，帝國也就坍塌了。" "寫《大秦帝國》，我就是想超越《史記》這座大山。" 第三，中國原生文明的高原在春秋戰(zhàn)國時期，秦是這個文明高原上的最高峰。大秦是中華文明的正源。大秦帝國是中華文明源頭上最有創(chuàng)造力、生命力的時期! 戰(zhàn)國時代是一個"多事之時，大爭之世" ; "凡有血氣，皆有爭心"；“優(yōu)勝劣汰，強勢生存”。秦帝國時代是一個以沖突與競爭為主流的時代，創(chuàng)新者存，保守者亡，涌起了一波又一波的變法高潮，催生了長江后浪推前浪的不斷變革，開創(chuàng)出和形成了波瀾壯闊、激情澎湃、昂揚向上的戰(zhàn)國精神與戰(zhàn)國性格。

由此可見，同樣的歷史事實和歷史過程，不同的歷史觀就會產(chǎn)生不同的解讀和得出不同的結(jié)論。這是歷史學科的一個突出的特點，也是學習歷史的一個必須懂得的要點。

孫皓暉以為，第一要務便是史觀視角。也就是說，站在什么高度以什么樣的眼光審視這段歷史?

雷海宗先生在他的《國史綱要》中也對秦朝和秦始皇的功過是非作了客觀公正的評價。

被中國史學界譽為“通貫各時代，周贍各領(lǐng)域”、“以史學名家而兼通經(jīng)、子、集三部”的史學大師呂思勉先生在他的史學成名作《中國通史》第二十六章“秦朝治天下的政策”一文中這樣寫道：“秦始皇，向來都說他是暴君，把他的好處一筆抹殺了，其實這是冤枉的?？匆陨纤?，他的政治實在是抱有一種偉大的理想的?！厥蓟实恼唠m好，行之似過于急進?！鶉臏纾傆幸话嗍涞匚坏娜?，心上是不服的，滿懷著報仇的憤恨和復舊的希望；加以大多數(shù)人民的困于無告和易于煽動，一有機會，就要乘機而起了。”我覺得呂思勉先生不愧是史學大師，他對秦朝和秦始皇的這個說法，入情入理，很是公允。

長期以來的歷史遮蔽，讓秦始皇和秦帝國特殊的歷史價值遭到嚴重程度的錯誤解讀，種種戲說泛濫，更使得秦始皇和秦帝國乃至春秋戰(zhàn)國的歷史風貌面目全非。本人雖學非歷史專業(yè)，僅僅是一名歷史愛好者，然也應該為廓清歷史、消除誤讀盡一點責任。抱著這樣的思想，我對秦始皇和秦帝國的相關(guān)歷史開始了較多的關(guān)注。

去歲，沿黃（河）漫游，專程到秦時的上郡郡治（政府機關(guān)）所在地今榆林綏德縣城，看了公子扶蘇墓和大將蒙恬墓, 故地懷古。他們二人當年就在這里把守邊關(guān)、修筑長城，防范匈奴。遇害后就地埋葬于此。

今春，去三原塬上看唐高祖李淵獻陵時，路過閻良，順便去看秦櫟陽城遺址，適逢國家考古隊正在這里發(fā)掘，聽到、看到了一些關(guān)于秦人和秦國的信息資料。

暑期，在家門口曲江池南散步，又一次來到亡秦之君二世皇帝胡亥陵園，觸景生情，睹物思人，思史，也有一些新的思考。過去，這里是西安到藍田湯峪的必經(jīng)之處，我曾多次路過，當時只是一個小小的園子，雜草叢生，冷冷清清，早已被人遺忘；現(xiàn)在這里毗鄰南湖（曲江池），地處鬧市，被曲江新區(qū)開發(fā)成旅游景點，配套修建了秦文化展覽館，熱鬧起來了。每每入內(nèi)參觀，總能給人諸多關(guān)于秦興秦亡的思考和啟迪……

為了獲得更多的有關(guān)秦人、秦國、秦朝的歷史信息，趁著國慶高速公路免費通行，我又一次到了西府寶雞，沿著秦人、秦國“九都八遷”的歷史蹤跡：陳倉--鳳翔--千陽--隴縣一路漫游，保持著不疾不徐淡泊心態(tài)，企圖從中找到更多關(guān)于秦人、秦國的歷史痕跡和感悟。 本想從隴縣翻越隴山，到秦人、秦國的發(fā)祥地甘肅隴南的禮縣和天水的西和、清水一帶看看，不料天公不作美，擔心交通安全，只好作罷，打道回府，半途而廢，未能跑完全程，甚是遺憾。

為了彌補遺憾，返回途中，特意從楊凌下高速，到楊凌區(qū)五泉鎮(zhèn)王上村看了隋文帝楊堅泰陵。秦隋兩朝，“同病相憐”，有諸多共同特點：都是結(jié)束了幾百年的分裂戰(zhàn)亂之后實現(xiàn)大一統(tǒng)的短命的封建王朝；都是接班人沒有選擇好而導致亡國的；都是雖然短命但其所創(chuàng)立的根本制度在中國歷史上影響深遠；繼任者都是建樹輝煌、國祚幾百年的長命封建王朝。其中道理，耐人尋味，值得思考。

（一）秦人和秦國的起根發(fā)苗

秦人本是周人的附屬。秦國是周朝時華夏族——秦人在中國西北地區(qū)建立的諸侯國。秦朝是秦人和秦國滅亡關(guān)東六國后建立的中國歷史上第一個大一統(tǒng)的封建王朝。這幾個概念要分清楚，它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。

秦人最早為東夷族的一支，源于東海之濱。夏商時期，助商滅夏有功，成為貴族。商周時期，因在周人滅商之戰(zhàn)中助商有罪，被遷徙到西方邊境地區(qū)的隴東谷地，落腳在今甘肅天水南部、隴南北部的禮縣、西和縣一帶，替周人防范西戎，此地當時名字叫西犬丘或西垂。所以，這里一直被認為是秦人的祖居地、發(fā)祥地，漢代稱西縣，也就是《三國演義》中諸葛亮給司馬懿唱空城計的地方。后因其先祖非子善于養(yǎng)馬，為周朝在汧（河）渭（河）之間養(yǎng)馬有功，得到西周第八位天子周孝王的賞識，獲封于一個叫“秦邑”的地方，也就是今甘肅天水市清水縣城北和張家川回族自治縣一帶，族名始稱“秦”；再后又得姓嬴氏，故稱“ 秦嬴” 。又因為秦襄公時西周末代君主周幽王寵褒姒、廢嫡立庶、廢長立幼，導致亡國被殺，其子周平王繼位后把都城從灃河東岸的鎬京遷到河南洛陽，在此期間秦襄公曾領(lǐng)兵救周、助周平王東遷（周從關(guān)中遷都河南，標志著西周亡，東周始）有功，受封為諸侯國，秦人正式立國。秦人因地名姓，因姓名國。從此，在周王朝大大小小的封國中，就多了一個地處西陲、為周王朝守護邊境的小諸侯國——秦國。

（二）秦國的崛起和興旺發(fā)達

秦人經(jīng)過不斷的奮爭，自西向東發(fā)展，先是由甘肅天水翻越隴山，來到關(guān)中盆地的今寶雞隴縣一帶（二遷，第三都，當時稱為汧邑）；然后順著汧（千）河南下，來到?jīng)F渭交匯的地方（三遷，第四都，地處今寶雞市陳倉區(qū)西北的千河鎮(zhèn)一帶，當時在古汧水西岸，稱為汧渭之會），進入渭河平原；進而順著渭河向下，遷至今寶雞市陳倉區(qū)東北的陽平鎮(zhèn)一帶（四遷，第五都，當時在古汧水東岸，稱為平陽）；不久，又向北遷徙，落腳在今寶雞市陳倉區(qū)之北的鳳翔區(qū)城南，建立規(guī)模龐大的正式都城雍城，至秦穆公時國力強大起來，成為春秋五霸之一（周分東西兩段，東周又分為春秋、戰(zhàn)國兩期；諸侯國之間的兼并春秋時已展開，大規(guī)模展開在戰(zhàn)國年間）。秦人和秦國在此定都，大展拳腳，前后294 年，有19 位君主在此執(zhí)政。這是秦人和秦國的第五次遷徙和第六個都城，也是秦國定都時間最久、執(zhí)政君主最多的都城。比后來的咸陽還長近150 年時間。所以，雍城既是秦人和秦國進入關(guān)中盆地和渭河平原以后第一個真正意義上的、有大國氣象的都城，也是秦人和秦國走向興旺發(fā)達的起點。秦始皇22 歲的親政加冕禮就是專程從新都咸陽來到古都雍城舉行的。電視劇中秦始皇生母趙姬與野男人嫪毐生了兩個男孩子以及奸情敗露后兩個男孩子被秦始皇裝在麻袋內(nèi)摔死、趙姬被禁閉的故事，都發(fā)生在雍城。

今天雍城遺址（全國重點文物保護單位）和秦公一號大墓（秦景公墓）考古發(fā)掘出來的實物和場景及其氣勢，向人們展示了秦人和秦國威武雄壯、波瀾壯闊的發(fā)展歷史！當年雍城的規(guī)模宏大和宮室的富麗堂皇可想而知。

秦人立國后，由西戎之地，自西向東奮進，經(jīng)過八次遷徙，其中公元前350 年、也是最后一次，把都城從渭河之北的原臨潼境、今閻良區(qū)武屯鎮(zhèn)的櫟陽城遷到咸陽城（今咸陽市區(qū)東北的渭城區(qū)窯店街道辦一帶）固定下來。櫟陽城之前，六遷七都是從雍城到涇陽（今咸陽市涇陽縣境內(nèi)）。第七次遷徙和第八個都城是從涇陽到櫟陽。櫟陽城是商鞅變法的誕生地，咸陽城是秦滅六國、統(tǒng)一天下的大本營。秦國的君主秦孝公任用外國人衛(wèi)鞅（衛(wèi)國人，由衛(wèi)國到魏國再到秦任職，后因功封賞，封地在商，即今商洛丹鳳，故史稱商鞅）為相，開始了大刀闊斧、轟轟烈烈的變法（改革）運動，國力迅速強盛起來，最終成為戰(zhàn)國七雄——齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦之中最強大的國家。所以，秦滅六國、統(tǒng)一天下是大勢所趨。經(jīng)過秦孝公至秦始皇六世七君一百四十年的征戰(zhàn)和建設(shè)發(fā)展，公元前221 年，秦始皇揮戈向東，掃滅六國，實現(xiàn)天下一統(tǒng)，大秦帝國正式建立。

電視劇《羋月傳》中的秦國大王嬴駟（秦惠文王），就是秦孝公的兒子、秦始皇的高祖父。秦惠文王是秦國的君主中第一個稱“王”的。由“公”改“王”，表面看一字之差，事實上大不一樣，標志著秦國的一個質(zhì)的飛躍！

秦人從先祖非子養(yǎng)馬受封肇始到先輩襄公勤王護駕受封立國再到嬴政滅亡六國統(tǒng)一天下，前后時間跨度約679 年（前900 年—前221 年），經(jīng)歷了30 世（代）36 君；如果從先祖非子養(yǎng)馬受封算到前207 年秦朝滅亡，前后時跨約693 年，經(jīng)歷了31 世（代）38 君和“九都八遷”——①西犬丘（或稱西垂）→②秦邑→③汧邑→④汧渭之會→⑤平陽→⑥雍城→⑦涇陽→⑧櫟陽→⑨咸陽。其中最精彩的時段150 年（前361 年—前210 年），即秦孝公上臺變法圖強到秦始皇統(tǒng)一、出巡途中患病突然死亡這一大段。

在這九都之中，最為重要的時間較長的就是①西犬丘、⑥雍城和⑨咸陽三都，其余時間都不長——②秦邑在西周孝王、厲王時期；③汧邑僅14 年，且此處是否作過都邑尚有爭論；④汧渭之會共48 年；⑤平陽共37 年；⑦涇陽只有10 年；⑧櫟陽共33 年。由此可見，九都之中的六都皆帶有過渡和臨時性質(zhì)。

（三）商鞅變法的偉大意義

秦國之強，起于獻公而成于其子孝公。秦人的變法圖強路線，其實從獻公時就開啟了，但轟轟烈烈、徹徹底底則始于孝公。

秦孝公是一位了不起的君主，商鞅是一代名相，他們君臣二人以敏銳的目光，順應歷史潮流，積極而堅決地推行法家的政策，改革開放，招賢納士，改革落后過時的政治經(jīng)濟軍事文化制度，實行全新的一整套內(nèi)政外交、變法求新的辦法和發(fā)展策略，獎勵農(nóng)耕和軍功，廢除分封制，推行郡縣制，廢井田、開阡陌，改革戶籍制度，統(tǒng)一度量，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，富國強兵，綜合國力等各方面都走在了六國的前頭，成為戰(zhàn)國后期最富強的國家。秦滅六國的基礎(chǔ)由此建立。

秦人開啟變法圖強路線以后，歷代國王都堅定不移地執(zhí)行變法路線，一代接著一代干，接續(xù)推行法制，并不斷向前推進，拓展領(lǐng)土，又極力向漢中、蜀地一帶擴張，最后將這一大塊人口稀少的沃土完全吞并。同時在關(guān)中地區(qū)大興水利，修筑鄭國渠，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加財政收入，消滅六國的經(jīng)濟基礎(chǔ)更為堅強。二千多年前的農(nóng)耕經(jīng)濟時代，農(nóng)業(yè)強，就是經(jīng)濟強。經(jīng)濟強，就有了強軍的基礎(chǔ)。經(jīng)過變法，秦國實行“ 兵農(nóng)合一” 的軍事思想，廣納軍事人才，改革軍事制度，建立了當時中國最早最完善的軍隊官制體系。

綜上所述，商鞅變法，使得秦國的制度最先進，秦之內(nèi)政在七國之中是最好的；先進的制度，產(chǎn)生了先進的生產(chǎn)力；先進的生產(chǎn)力，產(chǎn)生了堅實的經(jīng)濟力量和強大的軍事力量。到了戰(zhàn)國后期，唯秦獨強，關(guān)東六國也曾想盡各種法子單獨或聯(lián)合抵抗，但都不是對手，再也沒有力量阻止秦人的兼并步伐，只能任秦各個擊破了。所以，秦霸天下，吞并六國是歷史的必然。

（四）天下歸為一統(tǒng)、結(jié)束幾百年分裂割據(jù)和諸侯戰(zhàn)亂是秦國、秦朝和秦始皇對中國社會和歷史前進的最偉大貢獻。

在秦王嬴政的帶領(lǐng)下，自前231 至前221 ，十年之間，相繼吞并六國，天下一統(tǒng)，大秦帝國建立，秦王嬴政取“ 三皇” 和“ 五帝” 中各一字合成“ 皇帝” ，又是開始第一個使用，故自稱秦始皇帝，簡稱秦始皇。

自前221 年稱帝至前210 年東巡途中突然病死于河北沙丘，短暫的10 年中，秦始皇繼承先輩的遺志、積極進取都干了些什么呢？舉其大者如下：

（1 ）統(tǒng)一國土。秦廢除分封制，實行郡縣制，天下分為36 郡，郡下設(shè)縣。疆域約350 萬平方公里。北自陰山（在今內(nèi)蒙古中部）以南，南自五嶺（長江與珠江流域的分水嶺及周圍群山）以南一直到大海的廣大地區(qū)，都被秦始皇收入版圖。今天的蘭州以西、東北三省及外蒙和內(nèi)蒙北部當時尚不在治內(nèi)。所以，秦始皇是名符其實的“千古一帝”！

（2 ）統(tǒng)一政治。結(jié)束分裂割據(jù)，實行中央集權(quán)和三公九卿制，全國政出一門。

（3 ）統(tǒng)一交通，車同軌。車寬以六尺為制，一車可通行全國。同時，大規(guī)模修筑以首都咸陽為中心、向周邊四方延伸、輻射的標準化國道（秦馳道），均寬50 步，可并馳二車。其中最為著名的是從今咸陽市淳化縣起步、北到內(nèi)蒙包頭市南的秦直道（類似今之高速公路）。我在延安富縣看了直道遺址，一般也有50 米寬，最寬處達80/100 米，甚為壯觀。

（4 ）統(tǒng)一文字，書同文。定秦小篆為官方文字，全國任何地方都能用一種文字書寫和交流。便于文化交流，政令統(tǒng)一。

（5 ）統(tǒng)一貨幣及度、量、衡，度同制。促進商業(yè)、經(jīng)濟和社會發(fā)展。

（6 ）統(tǒng)一倫理道德和行為規(guī)范，行同倫，端正社會風俗。

（7 ）統(tǒng)一法律，律同制。以秦律為基礎(chǔ)，融合其他六國法律制度重新修訂并頒布全國。

（8 ）修筑長城，北逐匈奴。把戰(zhàn)國時秦、趙、燕三國北邊的連接起來，東起現(xiàn)在朝鮮境內(nèi)，西至現(xiàn)在甘肅的岷縣，成立了一道新防線。把匈奴趕出河套地區(qū)（即黃河在銀川平原和內(nèi)蒙古境內(nèi)圍起來的地區(qū)）。

（五）秦亡

秦始皇死于東巡途中，中車府令趙高勾結(jié)丞相李斯，篡改始皇遺詔，賜死公子扶蘇和大將蒙恬，扶立公子胡亥，是為秦二世。胡亥只知享樂，對趙高言聽計從。趙高指鹿為馬，排除異己，又設(shè)計陷害殺了李斯，繼任丞相。公元前209 年，陳勝吳廣揭竿而起（地在今安徽宿州西南），天下大亂，趙高逼迫秦二世自殺，另立子嬰為秦王（由帝降為王，低了一級）。結(jié)果，趙高被子嬰殺掉，誅夷三族。此時，另一支農(nóng)民起義的武裝力量劉邦攻克咸陽，秦王子嬰出降；隨后，天下諸侯（六國舊勢力）以項羽為首，進入咸陽，殺了已經(jīng)投降的子嬰及秦諸公子宗族，焚其宮室，分其珍寶財貨，秦遂滅亡。

（六）秦亡的經(jīng)驗教訓

幾千年來，一說到秦朝只有短暫的15 年時間就速亡了，就把責任全部或主要歸究于秦施的是暴政而激起民變丟了江山。常聽到的就是夢孟姜女哭長城、始皇帝動用幾十萬勞工修陵墓、焚書坑儒等等。對此，我則不以為然。第一，這些都是發(fā)生過的事情，但不是全部，也不是問題的關(guān)鍵和實質(zhì)?？陀^公正的說，秦朝快速敗亡的根本原因是出在內(nèi)亂上，而內(nèi)亂發(fā)生的原因在于秦始皇的突然死亡上，二者既有必然性也有偶然性。秦末農(nóng)民起義的作用是加速了秦亡。是外在的因素而非主要的根本性的因素。況且，在反秦的力量中，還有被滅六國舊勢力的反撲和匯合。此乃秦末大亂與后世大亂不同的一點。各地起事造反，都以復興六國的名義和旗幟相號召；起事造反的人中，有許多就是六國的王子王孫和遺老遺少。因為秦滅六國直接傷害和剝奪了他們的既得利益，所以他們狠死了秦和始皇帝的統(tǒng)一。秦始皇活著的時候，他們就心存不滿，蠢蠢欲動，只是畏于其鐵腕不敢造反?，F(xiàn)在機會來了，他們這些王公貴族能不積極賣力嗎？他們是不遺余力的反一統(tǒng)、搞分裂的勢力。項羽就是這種遺人和勢力的主要代表，他是楚國的貴族，楚國名將項燕之孫。項燕在秦國滅亡楚國的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中陣亡。秦末農(nóng)民起義爆發(fā)、天下大亂以后，項羽隨叔父項梁起兵反秦，項梁戰(zhàn)死后，他取得軍事指揮權(quán)。所以他和秦有殺父之仇，反秦最力，報仇雪恨。故當他帶兵進入咸陽后不是殺就是燒，帶有報復性。

第二，就人事方面來說，建設(shè)秦朝政治功勞最高的李斯與處于軍事重要地位的蒙恬被讒害，文武兩方面失去依據(jù)，恐怕是秦內(nèi)部衰亂的主因。

秦朝祚命雖短，但她是中國歷史上初次的天下一統(tǒng)和一統(tǒng)政治。然卻演繹出趙高亂政的丑劇，因而給舊勢力一個暫時推翻一統(tǒng)政治的好機會。項羽把天下分裂為大小十八塊，他給自己挑選了一塊肥肉，做了西楚霸王。但不久，楚漢之爭后天下又歸于大一統(tǒng)了。劉邦一統(tǒng)西漢后，在內(nèi)部分封子孫，結(jié)果引起吳楚七國之亂，險些把西漢打碎。景帝、武帝下決心削藩，徹底鏟除了這個使國家動亂的禍根，從此形成了真正的天下一統(tǒng)和鞏固的中央政權(quán)。這說明，天下一統(tǒng)是當時經(jīng)濟社會發(fā)展和時代潮流的大趨勢，是總方向，總特征。但當時并不被人們接受，對當時的人來說，恐怕并不認為是合理之舉，甚至認為是反常之態(tài)。而秦國和秦始皇認為，天下苦戰(zhàn)不休的原因是因為有諸侯。周天子當初分封同姓子弟為諸侯，其目的是為了利益共享，同心同德。沒想到年代久了，同姓諸侯疏遠，相互攻伐，同室操戈，而周天子卻不能禁，天下大亂，民不能太平。所以，秦始皇從春秋戰(zhàn)國時期的實踐中認識到，要想使天下安定，就必須滅各自為政的諸侯國，廢易致四分五裂的分封制，行易于天下一統(tǒng)、中央集權(quán)的郡縣制；故秦收天下之兵器，聚之咸陽，鑄金人十二；統(tǒng)一度量衡，書同文，車同軌；將被滅六國的豪富徙于咸陽，集中管理，以防不測。由此可見，秦國和秦始皇當時是順應歷史潮流，走在時代前面的。

但這種政策和做法極遭舊思想、舊勢力和文人政客的反對，因而導致統(tǒng)治者嚴刑峻法，引發(fā)焚書坑儒的事件是必然的。文人政客中有人要求根據(jù)古制，分封子弟，破壞大一統(tǒng)政策；以古非今，誹謗朝政，秦始皇能答應嗎？舊勢力中有人要用戰(zhàn)國時代流行的刺殺方法殺死秦始皇（荊軻刺秦王、樂師高漸離潛伏在始皇身邊行刺、韓國貴族子弟張良在始皇東巡途中以大鐵椎進行狙擊等）、推翻新建立的一統(tǒng)政治，秦始皇能不震怒嗎？一個少數(shù)的非正統(tǒng)的地處蠻荒之地的西秦之國，竟然滅亡了“我們”絕大多數(shù)的正統(tǒng)的地處發(fā)達之地的關(guān)東六國，他們能夠答應和服氣嗎？面對如此巨大的反對力量，沒有強硬果斷的手段能夠?qū)Ω兜昧藛幔?/p>

第三，就統(tǒng)治得失方面來說，面對統(tǒng)一與分裂的尖銳斗爭，秦朝和秦始皇在施政的力度和方式方法上過于強硬和剛猛了一些。春秋戰(zhàn)國以后的秦朝和魏晉南北朝以后的隋朝，都是在經(jīng)歷了幾百年的分裂戰(zhàn)亂之后建立的大一統(tǒng)王朝，同樣都是兩個短命王朝，一個15 年，一個38 年；而其迅速滅亡之后，繼而代之的同樣都是兩個大一統(tǒng)的長命王朝——漢、唐，一個近200 年（加上東漢400 多年），一個近300 年（289 年），這里面有沒有什么共同的因素呢？值得思考。由此可見，統(tǒng)一與分裂，都是要付出代價的。

我這么說，絲毫沒有為秦朝和秦始皇評功擺好的意思，更沒有企圖否認秦朝和秦始皇統(tǒng)治的失誤和殘暴。而是想要說明一個基本的歷史唯物主義的道理：分析評判任何一個歷史事物和人物，一定要將其還原和放置到當時的歷史環(huán)境中去分析思考，而不能脫離開來。歷史，既不能粉飾美化，也不能任加歪曲，更不能穿越，只能客觀，公正!

如果把秦和秦始皇二千多年以前面臨的統(tǒng)一與反統(tǒng)一的歷史大背景，與我們今天面對的全球化與反全球化的世界大潮流聯(lián)系起來進行比較性分析思考，又有什么感想呢？!

歷史絕不會重復，但歷史往往有驚人的相似之處。因此，人們都應該學習和懂得一點歷史，是有好處的。

試問：今天的中國，如果還是一個四分五裂的國家，能夠有現(xiàn)在這樣的國際影響力量嗎？十四億人口的大國，如果沒有一個集中統(tǒng)一的意志和領(lǐng)導，各行其是，能夠取得舉世公認的抗疫斗爭的偉大勝利嗎？！

因此，我勸那些脫離歷史實際、一味地謾罵“暴秦”而不加歷史分析的人們，還是認真學習一點歷史知識吧。

作者簡介

高昌世,學名高立則，曾用名趙昌世，生于禮泉縣趙鎮(zhèn)小沼高，成長于煙霞鎮(zhèn)安駕莊。1957年生，趙鎮(zhèn)中學讀完初中、高中，恢復高考后，1978年入陜師大學習四年，比較專長哲學，獲哲學學士。在學期間和畢業(yè)后，喜好并自修文史，主講哲學、近現(xiàn)代史和管理學等課程。

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