湖南之心，大美新邵——“心”上的風(fēng)景，白水洞景
阿黛你好。
春去夏來，
外面一天天炎熱了。
這個夏天，
讓我們相約在白水洞吧。
山川是恢宏、燦爛的文化。 心”上的風(fēng)景，是博大的湖湘文化的重要內(nèi)容。這種文化當(dāng)然涵蓋著地質(zhì)的和人文的。
作為白水洞風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)，白水洞也是省級地質(zhì)公園。它呈現(xiàn)出三種地貌：峽谷地貌，崩塌堆積地貌，流水浸蝕地貌。
關(guān)于白水洞，志書這樣記載：“兩山環(huán)回夾峙，群峰拱衛(wèi)，其形似洞，中有瀑布溪流，水白如銀，故名白水洞?！卑姿床⒉皇且粋€洞，古人對此早有界定。
《寶慶府志》載白水洞古有“白水十景”。
白水洞到底有過多少名家前來探訪，不得而知。早一點的，相傳宋有異僧，居于白水之南，遍種桃花。僧人不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。近現(xiàn)代更有一串響遏行云的名字與這片土地相關(guān)：李臣典，魏光燾，劉策成，廖耀湘，李文以及毛澤東的老師張干……
‘白水洞”這個名字突出一個水字是大有緣由的。“仁者樂山，智者樂水”，山間之水，應(yīng)該是融合的仁者之智吧。在白水洞村，淌著一條叫棠溪的山溪。徑北，棠溪縱深十公里，直達山上羅山水庫，溪流若隱若現(xiàn)，夢幻一般。沿著棠溪上行，你可以看到一系列主要景點：卓筆峰像支筆；古老的吸潮巖像位豁著牙的婆婆；簡氏貞節(jié)牌坊荒墟上的高大楓樹，像是一個滄桑的嘆號；武士崖鬼斧神工；銀濤峽卷起千堆雪；湖光松廊山水相映，千頃竹海重嶺疊翠……這些景色，仿佛都是棠溪水串聯(lián)起來的水墨畫卷。
簡氏貞節(jié)牌坊是這些水墨畫中的珍品之一。它的全稱是“儒林郎李公同揆之妻簡氏坊”，建于清光緒十年。李簡氏，這位土生土長的白水村的女子，也許沒有沉魚落雁之容，但一定是膚白如水，也一定繡得好花，打得好糍粑，釀得一壇好水酒，做得出山里特產(chǎn)柴火臘肉和豬血丸子。
難以想象，她年方十八，夫君病歿，從此心如古井，孝順父母，禮待鄉(xiāng)鄰，眾口皆碑，終于感天動地。皇上降旨賜建牌坊，地方官吏集遠近巧匠數(shù)十，歷三年精雕細琢而成。牌坊正面“圣旨”高懸，其下橫刻“旌表節(jié)孝”四個大字，南北兩石共書楹聯(lián)四副，初由五龍拱圣、雙鳳朝陽、魁星點斗、雙獅打坐、鰲魚翹角、十八羅漢等諸多石雕組成，其勢莊嚴(yán)肅穆，氣象非凡；其藝爐火純青，精妙無雙。1982年該坊傾于風(fēng)雨，但石雕、石刻、書聯(lián)尚存。
也許只有白水洞的水才能孕育出李簡氏那樣操行高潔的女性：如竹之韌，如松之偉，如石之堅，如楓之秀。
白水洞的水，那種白你是想象不到的。當(dāng)它靜靜地流淌在白水村野上時，平平緩緩，你看不見水，只看見一些圓潤的鵝卵石和一些青黑色的水草，看見在水草邊爬行的紅螃蟹。春天，美女們把雙手伸進溪流中，水中就映出一段段嫩藕；綻露笑容，就映出一朵朵桃花!在銀濤峽，有質(zhì)感的白水撞擊在奇崛山石上，那激起的浪花白亮得你睜不開眼睛!
但是，白水洞的水最美的時候還是站立在崖壁上的姿勢。白水洞的第一道瀑布叫“飛虹瀑布”。阿黛，你不是每看到瀑布總喜歡脆叫一聲嗎?在白水洞這道瀑布前你是不能任意叫喊的啊。她像一位披著煙蘿的會飛的溫婉少女，不論是站在左邊還是站在右邊，只要你一叫，她就從半空中飄過來了，用水點颯颯地打濕你的草帽。然而這還不足奇，當(dāng)斜陽一照，瀑布上會有淡淡的彩色，就像少女頭發(fā)上扎著彩色的絲絹，讓你恨不得扯下一綹半綹簪在自己的頭上。沿著山石路，從第一道瀑布再往上走一兩華里，第二道“水簾洞瀑布”掛在山谷之間。
阿黛，你知道嗎，這道瀑布和第一道瀑布相比，要豐潤得多。它應(yīng)該是個成熟的爽朗的女人。她的爽朗與周圍的粗曠的巖體和青翠的樹林融為一體，令人震撼不已。你知道嗎，在白水洞還有一道并不常見的瀑布，那是羅山水庫堤壩上的瀑布。豐水時節(jié)，水溢出堤外，那一簾瀑布閃著光，泛著彩，就像一張極其珍貴的門簾呢!至于那一掛位于螺絲洞的七仙瀑布，簡直有點詭奇了。因為不管你從哪個方向看，都無法觀其全貌。只有當(dāng)你攀著僅容一人行走的天梯至絕壁半腰一個石洞處，探頭窺視，方能一睹風(fēng)采。瀑布四周懸崖，有數(shù)株合抱古木遮蔽，相傳為七仙女之浴池哩!
白水洞不是洞，但還是有洞的。阿黛，白龍洞是白水洞目前開發(fā)的唯一的一個大溶洞。在這個洞里，有你絕對沒有見過的一種水：深才三寸，卻把洞頂數(shù)十萬根石鐘乳清晰地倒映在水中，在燈光的照耀下，水底看上去深不可測。水面上的巨石好像漂著的船只，從“船只”下面可以毫不費力地看到“船只”那邊的物體影像，亦幻亦真。前來觀賞的人摩肩接踵，卻至今無人解謎。有人試圖從光的折射原理來解釋，也有人試圖從水質(zhì)本身來說明，還有人用縹緲的神話來判斷，最后都無可奈何地否定了自己。
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