修仙尋道,求佛問經(jīng),亳州的這些景點(diǎn)會(huì)教給你什么是生活的真諦

慈氏寺

蒙城縣城內(nèi)有一座古寺,名叫慈氏寺?!按人聲早姟睘槊沙前司爸弧4仁纤滤追Q大寺,位于老城大街南端東側(cè),萬佛塔的西北首。據(jù)舊《縣志》記載:“慈氏寺在縣內(nèi)東南隅,元至正丙子年(按:應(yīng)為丙戌年,即公元1346年)建,舊名慈院,明洪武十五年(1382年)重修,改為慈氏寺,設(shè)僧會(huì)司于此?!狈鸾虃魅胛铱h始于五代,發(fā)展于宋,到元明兩代最盛行,寺廟的興建與重修多在這段時(shí)期。

慈氏寺占地?cái)?shù)畝,是我縣最大的寺廟建筑之一。寺內(nèi)主建筑可分為五殿、四院。五殿:前山門(正門過道)三間,正殿(包括前殿、正殿房)十間,后殿樓房上下六間,后殿東偏殿三間,西偏殿三間。四院:正殿前的方形大院,正殿后和后殿前的后中院,還有后殿左邊的東跨院與右邊的西跨院。全寺共有山門和跨門通道八個(gè),五殿四院相互通達(dá)。最前面靠街的前山門,除中間開一正門外,又在左右各開一門,叫左山門和右山門,前殿和正殿(兩殿相靠連成一體)前后各設(shè)有寺門,可從正殿前院通往后殿小院,稱做正殿通道;正殿的左右側(cè)又各設(shè)一門,是通往寺廟后部東偏殿和西偏殿的兩個(gè)便門;后殿院的東西墻又各開一門,是從后殿通往東西兩偏殿的寺門。

亳州白衣律院

又名白衣庵,因供奉白衣大士觀世音而得名,位于亳州市交通路西端,是安徽省重點(diǎn)開放寺院和省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清順治6年(1649),白衣律院由僧人盡休創(chuàng)建,后經(jīng)華山僧人妙湛、五臺(tái)山盲僧德升、山西藥商董繼文先后擴(kuò)建,規(guī)模宏大,建筑巍峨。為紀(jì)念盲僧德升和藥商董繼文,白衣律院山門一反習(xí)俗面向西北,對著山西方向。山門石扁上 “白衣律院”四字為乾隆時(shí)期著名書法家鄧石如先生手書。 現(xiàn)在的白衣律院是由居港亳人唐德蔭先生捐資興建的。山門三開間,重檐歇頂,琉璃瓦屋面,門內(nèi)兩側(cè)有四大金剛塑像。大雄寶殿為主體建筑,殿寬5間,殿內(nèi)供奉白衣大士觀世音的木雕相,后殿位于院北側(cè),5開間,另有配房50余間和完備的宗教設(shè)施。

西淝河

西淝河源自淝河集,東南流,沿太和縣與亳縣邊界經(jīng)龍德西、楊店西,至高公廟后,沿太和縣渦陽縣邊界,至苗集北進(jìn)入利辛縣境,續(xù)東南流,經(jīng)四廟、朱集、王市集,于集東穿過濉阜鐵路橋,然后經(jīng)雙溝、闞疃、展溝,沿潁上縣與鳳臺(tái)縣邊界,至米窯附近進(jìn)入鳳臺(tái)縣境內(nèi),于金盧集? ??下擴(kuò)為姬溝湖,至毛家集北,又稱毛家湖,到蔣咀子北,折北流,于峽山口下游匯入淮河。

忠武祠及馬公府

蒙城縣城西50華里的馬集鎮(zhèn),有一片美麗的清代建筑群,這便是馬公府。馬公,名玉昆,字景山,蒙城縣馬集鎮(zhèn)人,清末反帝愛國名將。同治年間,他奉命率部出師新疆,抗擊沙俄的侵略。他馳騁疆場,轉(zhuǎn)戰(zhàn)16載,先后收復(fù)天山南北城邑十余座,為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整,立下顯赫戰(zhàn)功。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),他奉命出師援助朝鮮,守衛(wèi)平壤大同江,與數(shù)萬日軍浴血奮戰(zhàn),擊退了日軍的進(jìn)攻。他的部隊(duì)在朝鮮作戰(zhàn)期間,軍紀(jì)嚴(yán)明,雞犬不驚,秋毫無犯,深受朝鮮人民敬仰。朝鮮人民把馬玉昆同唐朝名將薛仁貴、明朝打擊倭寇的戚繼光,并稱為“中國三杰”,還建廟為他們?nèi)怂芟窦o(jì)念。光緒二十六年(1900年),八國聯(lián)軍侵入天津北京,馬玉昆率部抗擊,親持武器赤膊沖鋒,殲敵1000余人。因戰(zhàn)功先后晉升為總兵、提督、直隸提督,加封太子少保、太子太保。朝廷還撥專款為其在家鄉(xiāng)建府建祠。

袁大化故居

大化故居,位于安徽省渦陽縣青町鎮(zhèn)。占地4000平方米,存有房屋40余間?,F(xiàn)為渦陽縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。淮北平原一個(gè)普通的小村莊里,靜靜佇立著一座頹敗的故居,祠堂旁邊松林響起的陣陣松濤聲,向路過的人講述著它的百年滄桑,講述著從這里走出的一段傳奇:在這個(gè)叫大袁莊的地方,曾經(jīng)出來一位叫袁大化的清廷要員,做了很多要事、好事,也有受人詬病的瑕疵。

袁大化故居在渦陽縣青疃鎮(zhèn)大袁莊,日前,記者來到這里看到大門是新修的,開門進(jìn)去,一種古樸和衰敗之感撲面而來。院內(nèi)曬著一些農(nóng)作物,原西花園里種點(diǎn)蔬菜,雜草叢生,一些房間看上去已成危房。這三進(jìn)三出的大院,已看不出原貌,屋內(nèi)也沒任何舊時(shí)擺設(shè)。渦陽縣文物管理所副所長劉書平說,袁大化故居曾被嚴(yán)重毀壞,尤其文革時(shí),房屋、什物、石雕、大門、院墻等大多被毀,也作過糧站、小學(xué)和村務(wù)室,現(xiàn)在僅剩這些殘宅。

渦陽縣天靜宮遺址

渦陽天靜宮,也稱太清宮、道德東宮、老子廟,位于渦陽縣城西渦河之北鄭店(正殿)子村,是國家3A級旅游景區(qū)。太清宮始建于東漢延熹八年(165),初稱老子廟。因漢桓帝夢老子降于殿廷,乃頒旨在老子故里,建廟祭祀,命陳國丞相邊韶撰《老子銘》碑文。

渦陽天靜宮,元代以前也稱太清宮,元代定名為天靜宮,但有時(shí)仍叫太清宮,現(xiàn)在法定名稱“天靜宮”。該宮自漢以后,歷代帝王均頒旨修葺,規(guī)模漸大。唐、宋時(shí),殿宇林立,金碧輝煌,不遜于帝王之都。元代視道教為不安定之源,為鞏固其統(tǒng)治,對道教采用懷柔政策,將供奉老子的太清宮改名為天靜宮,寓天下安靜太平之意,渦陽天靜宮也由此得名,并于至順三年(1334)再次對天靜宮進(jìn)行大規(guī)模續(xù)建。到明清時(shí)代,天靜宮仍占地3000畝,食業(yè)數(shù)千人,實(shí)為華夏第一道觀。

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