潮州龜湖旅游景點(diǎn)大全「潮州龜湖旅游景點(diǎn)大全排名」

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請(qǐng)列出潮州景點(diǎn)

潮州新八景

一、濱江紅棉:二、廣場燈影:三、坊街亭韻:四、淡浮水墨:

五、綠島晴嵐:六、桑浦禪泉:七、鳳凰天池:八、柘林漁火:

潮州內(nèi)八景

潮州內(nèi)八景,由于歷史滄桑,不僅有些景觀已不見蹤跡,而且說法上也不盡相同。根據(jù)史料,古城內(nèi)八景的歷史及現(xiàn)狀,大體如下:

一、東樓觀潮

指在東門樓(廣濟(jì)城樓)上觀看韓江潮漲。因東門樓正對(duì)湘子橋(廣濟(jì)橋),每年春夏韓江水漲,流過湘子橋時(shí)而形成獨(dú)特的景觀。此景似與“湘橋春漲”相同,只是觀賞位置不同。

二、西園賞菊:

指位于道后巷至芒巷的原明末禮部尚書黃錦的別墅花園,因花園稱為西園,園內(nèi)假山蓮塘,多姿多彩,尤以菊花品種最多,故賞菊成為一景。此地目前已建為學(xué)校,因此“西園賞菊”也不存在。

三、古剎梵唱:

指位于開元路的開元鎮(zhèn)國禪寺,因過去僧侶眾多,每于晨昏人靜時(shí)作功課,發(fā)出悅耳的頌經(jīng)之音,令人陶醉,因而成為一景??上?a href='/kaiyuansi/' target=_blank>開元寺現(xiàn)處鬧市區(qū),僧眾不多,因此已沒有過去的效果。當(dāng)然早晚課仍會(huì)吸引一些聽眾。

四、府衙鐘聲:

位于義安路與昌黎路交界處之府衙(原市政府),原前有樓,稱鎮(zhèn)海樓,樓上有大鐘,每于夜靜更深時(shí)發(fā)出報(bào)時(shí)鐘聲,聲及全城。而樓上欄桿柱頭的一百零八只木雕猴,形態(tài)各異,栩栩如生,是價(jià)值很高的藝術(shù)品,俗稱“府老猴”。在辛亥革命時(shí),因清軍據(jù)守,革命軍縱火燒樓,付之一炬,此景也隨之消失。

五、蓮花午照:

位于上西平路與西馬路交界處路口的蓮花古井,因井中有石雕蓮花,當(dāng)正午日光照下井中時(shí),蓮花浮現(xiàn)于水中,蔚為奇觀。據(jù)傳當(dāng)初因井泉過猛,浹噴泥沙,故以一石雕蓮花壓于泉眼。由于現(xiàn)在周圍多民居,午照難入井中,且該井因自來水的興建而廢用,已建鐵欄保護(hù)。

六、七星步月:

位于北馬路忠節(jié)坊內(nèi)七星橋巷,該處原為溝塘,上有石橋,橋墩分七孔,每逢月夜,月光自上半夜到后半夜由東到西二方瀉入橋孔,映照水中,行人至此賞月,別有情趣。現(xiàn)此地已全為民居,只剩七星橋巷。

七、奎閣晨暉:

位于南門古城邊,原有一奎星閣(也稱魁星閣),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)樸素,閣頂有雙龍奪珠雕塑,因中間的大貝珠在晨光照射下光彩奪目,故有“奎閣晨暉”之謂。目前此閣已廢。

八、蘆荻晚眺:

位于國王宮巷通環(huán)城路處,原此地與西湖相連,稱蘆荻洲,也稱小西湖。因景致悠雅,尤 以夕照或夜晚漁莊的燈光點(diǎn)點(diǎn)而得名,現(xiàn)此地已全建為民房及醫(yī)院。

潮州外八景

明代官宦、墨客、詩人暢游潮州后已留下詠頌山水景觀的潮州八景:

一、龍?zhí)?/a>落照:(今湘橋區(qū)園村五龍?zhí)?/a>)

二、鳳山秋菊:(今潮安歸湖彩鳳嶺下)

三、筆峰晚涼:(今筆架山下)

四、金山朝旭:(今金山頂)

五、鳳棲木棉:(今意溪鳳棲山別峰寺)

六、韓亭秋月:(今韓文公祠前后)

七、西湖梅風(fēng):(今西湖處女泉邊)

八、文峰飛翠:(今桑浦山玉簡峰)。

到了清代又形成了流傳至今的潮州八景:

一、湘橋春漲:是吟詠始建于宋代我國著名的首座啟閉式石橋——湘子橋的景色;

二、韓祠橡木:是詠頌現(xiàn)存歷史久遠(yuǎn)、保存完整的唐代韓愈治潮功績的韓祠景觀;

三、鳳凰時(shí)雨:是吟詠建于明、現(xiàn)重新修建的鳳凰臺(tái)景區(qū)那迷人的景色;

四、北閣佛燈:是吟唱始建于宋、著于明,集自然風(fēng)光和人文掌故于一體且精巧秀逸的北閣景 區(qū);]

五、西湖漁筏:是吟唱始于唐、著于宋、盛于明、蕪于清,如今山青水碧的西湖景色;

六、龍湫寶塔:是追憶昔日北閣下、“塔院維舟”的龍漱塔,現(xiàn)移情寄物于鳳凰塔之景物;

七、鱷渡秋風(fēng):是唱頌唐韓愈在此祭鱷及與意溪遙對(duì)古渡口的景觀;

八、金山古松: 是吟頌抗元英雄馬發(fā)墓上“馬丘松翠” 的景致。

這些景物乃是潮之旅必須游覽的人文景觀。我們現(xiàn)時(shí)可以游目暢懷的勝景是清代傳頌至今的“潮州八景”,那么,為何清“八景”能逐漸替代了明“八景”而流傳久遠(yuǎn)呢?游人未必能道出個(gè)中的緣由來。

現(xiàn)在的潮州八景地處古府城郭之外,故稱潮州外八景,府城位于韓江中下游,金山峙其北,筆架山列其東,葫蘆山臥其西,韓水繞郭南流,自然構(gòu)成一幅“三山一水護(hù)城郭” 的山水走勢(shì)圖。八景除“西湖漁筏” 外均在韓江之濱。這與潮州城的山川形勝及風(fēng)水格局有關(guān),如古民謠日:“潮州似文公,頭枕成林峰。左手撫筆架,右手托葫蘆。腳踢魁星斗,北(腹)有鳳來含儀。葬著肚臍地,代代出王侯?!币簿褪钦f,潮州八景是悠久歷史文化積淀與山水交融的景物,留有潮州的官宦賢人旅境履痕,以及儒、道、釋相映交輝的遺風(fēng)。這些以人文與山水自然成天趣的景觀,順應(yīng)了“山因水活,水隨山轉(zhuǎn),天人合一”的自然規(guī)律。

潮州八大景點(diǎn)

潮州外八景

明代官宦、墨客、詩人暢游潮州后已留下詠頌

山水景觀

潮州八景

龍?zhí)堵湔眨ń裣鏄騾^(qū)

花園村

五龍?zhí)?/p>

),

鳳山

秋菊

(今潮安

歸湖

彩鳳

嶺下),

筆峰晚涼(今

筆架山

下),

金山朝旭(今金山頂),

鳳棲木棉(今意溪

鳳棲山

別峰寺),

韓亭秋月(今

韓文公祠

前后),

西湖梅風(fēng)(今西湖

處女泉

邊),

文峰飛翠(今

桑浦山

玉簡峰)。

到了清代又形成了流傳至今的

潮州八景

湘橋春漲

,是吟詠始建于宋代我國著名的首座啟閉式石橋——

湘子橋

的景色;

韓祠橡木

,是詠頌現(xiàn)存歷史久遠(yuǎn)、保存完整的唐代韓愈治潮功績的韓祠景觀;

鳳凰時(shí)雨

,是吟詠建

于明

、現(xiàn)重新修建的

鳳凰臺(tái)

景區(qū)那迷人的景色;

北閣佛燈

,是吟唱始建于宋、著

于明

,集自然風(fēng)光和人文掌故于一體且精巧秀逸的北閣景區(qū);

西湖漁筏,是吟唱始于唐、著于宋、盛

于明

、蕪于清,如今山青水碧的西湖景色;

龍湫寶塔

,是追憶昔日北閣下、“

塔院

維舟”的

龍漱塔,現(xiàn)移情寄物于

鳳凰塔

之景物;

鱷渡秋風(fēng)

,是唱頌唐韓愈在此祭鱷及與意溪遙對(duì)古渡口的景觀;

金山古松

,是吟頌抗元英雄馬發(fā)墓上“馬丘松翠”

的景致。

這些景物乃是潮之旅必須游覽的人文景觀。我們現(xiàn)時(shí)可以

游目

暢懷的勝景是清代傳頌至今的“

潮州八景

”,那么,為何清“八景”能逐漸替代了明“八景”而流傳久遠(yuǎn)呢?游人未必能道出個(gè)中的緣由來。

現(xiàn)在的潮州八景地處古府城郭之外,故稱

潮州外八景

,府城位于

韓江

中下游,金山峙其北,

筆架山

列其東,

蘆山

臥其西,

韓水

繞郭南流,自然構(gòu)成一幅“

三山一水

護(hù)城郭”

的山水走勢(shì)圖。八景除“西湖漁筏”

外均在

韓江

之濱。這與潮州城的山川形勝及

風(fēng)水格局

有關(guān),如古民謠日:“潮州似文公,頭枕成林峰。左手撫筆架,右手托葫蘆。腳踢

魁星

斗,北(腹)有

鳳來

含儀。葬著肚臍地,代代出王侯。”也就是說,

潮州八景

是悠久歷史文化積淀與山水交融的景物,留有潮州的官宦賢人旅境履痕,以及儒、道、釋相映交輝的遺風(fēng)。這些以人文與山水自然成天趣的景觀,順應(yīng)了“山因水活,水隨山轉(zhuǎn),天人合一”的

自然規(guī)律

。

潮州景點(diǎn)有哪些

潮州外八景

明代官宦、墨客、詩人暢游潮州后已留下詠頌山水景觀的潮州八景:

一、龍?zhí)堵湔眨?/p>

(今湘橋區(qū)花園村五龍?zhí)叮?/p>

二、鳳山秋菊:

(今潮安歸湖彩鳳嶺下),

三、筆峰晚涼:

(今筆架山下),

四、金山朝旭:

(今金山頂),

五、鳳棲木棉:

(今意溪鳳棲山別峰寺),

六、韓亭秋月:

(今韓文公祠前后),

七、西湖梅風(fēng):

(今西湖處女泉邊),

八、文峰飛翠:

(今桑浦山玉簡峰)。

到了清代又形成了流傳至今的潮州八景:

一、湘橋春漲:

是吟詠始建于宋代我國著名的首座啟閉式石橋——湘子橋的景色;

二、韓祠橡木:

是詠頌現(xiàn)存歷史久遠(yuǎn)、保存完整的唐代韓愈治潮功績的韓祠景觀;

三、鳳凰時(shí)雨:

是吟詠建于明、現(xiàn)重新修建的鳳凰臺(tái)景區(qū)那迷人的景色;

四、北閣佛燈:

是吟唱始建于宋、著于明,集自然風(fēng)光和人文掌故于一體且精巧秀逸的北閣景區(qū);]

五、西湖漁筏:

是吟唱始于唐、著于宋、盛于明、蕪于清,如今山青水碧的西湖景色;

六、龍湫寶塔:

是追憶昔日北閣下、“塔院維舟”的龍漱塔,現(xiàn)移情寄物于鳳凰塔之景物;

七、鱷渡秋風(fēng):

是唱頌唐韓愈在此祭鱷及與意溪遙對(duì)古渡口的景觀;

八、金山古松:

是吟頌抗元英雄馬發(fā)墓上“馬丘松翠” 的景致。

這些景物乃是潮之旅必須游覽的人文景觀。我們現(xiàn)時(shí)可以游目暢懷的勝景是清代傳頌至今的“潮州八景”,那么,為何清“八景”能逐漸替代了明“八景”而流傳久遠(yuǎn)呢?游人未必能道出個(gè)中的緣由來。

現(xiàn)在的潮州八景地處古府城郭之外,故稱潮州外八景,府城位于韓江中下游,金山峙其北,筆架山列其東,葫蘆山臥其西,韓水繞郭南流,自然構(gòu)成一幅“三山一水護(hù)城郭” 的山水走勢(shì)圖。八景除“西湖漁筏” 外均在韓江之濱。這與潮州城的山川形勝及風(fēng)水格局有關(guān),如古民謠日:“潮州似文公,頭枕成林峰。左手撫筆架,右手托葫蘆。腳踢魁星斗,北(腹)有鳳來含儀。葬著肚臍地,代代出王侯?!币簿褪钦f,潮州八景是悠久歷史文化積淀與山水交融的景物,留有潮州的官宦賢人旅境履痕,以及儒、道、釋相映交輝的遺風(fēng)。這些以人文與山水自然成天趣的景觀,順應(yīng)了“山因水活,水隨山轉(zhuǎn),天人合一”的自然規(guī)律。

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