淄博市高青旅游景點 淄博高青紅色文化景點

導讀：淄博市高青旅游景點 淄博高青紅色文化景點 1. 淄博高青紅色文化景點 2. 淄博市紅色景點 3. 淄博紅色教育景點 4. 臨淄紅色景點 5. 淄博紅色旅游 6. 淄博高青紅色文化景點有哪些 7. 淄博高青紅色文化景點在哪里 8. 淄博高青縣景點

1. 淄博高青紅色文化景點

著名景點千乘湖生態(tài)文化園、齊魯酒文化博物館、高青縣革命紀念歷史館

2. 淄博市紅色景點

紅色A標記處，就是481廠，現(xiàn)在叫淄博蓄電池廠。

3. 淄博紅色教育景點

1.山東省誠信行物業(yè)管理有限公司

2.青島瑞源智慧產(chǎn)業(yè)集團有限公司

3.淄博萬佳物業(yè)服務(wù)有限公司

4.山東嘉慶陽光物業(yè)服務(wù)管理有限公司

5.東營海通物業(yè)服務(wù)有限責任公司

6.煙臺市聯(lián)民物業(yè)管理有限公司

7.山東博悅物業(yè)管理有限公司

8.山東誠祥物業(yè)服務(wù)有限公司

9.保麗金康物業(yè)管理集團有限公司

10.山東威高物業(yè)服務(wù)有限公司

11.日照金帝物業(yè)管理有限公司

12.臨沂市現(xiàn)代物業(yè)服務(wù)有限公司

13.德州市誠建物業(yè)管理有限公司

14.聊城星海物業(yè)管理有限公司

15.濱州仁和物業(yè)管理有限公司

16.山東銀灣物業(yè)集團有限公司

4. 臨淄紅色景點

淄博特產(chǎn)有：

博山酥鍋、琉璃、景德東點心、池上桔梗、鹵汁羊肉、馬踏湖金絲鴨蛋、博山豆腐箱子。

周村燒餅

周村燒餅，因產(chǎn)于山東省淄博市周村區(qū)而得名。源于漢代，成于晚清，是山東省名優(yōu)特產(chǎn)之一。

周村燒餅以小麥粉、白砂糖、芝麻為原料，以傳統(tǒng)工藝制作而成。制成后，薄如秋葉，形似滿月；落地珠散玉碎，入口回味無窮。

博山酥鍋

博山酥鍋是山東省博山地區(qū)漢族傳統(tǒng)名吃，春節(jié)食俗。博山人對于過年(春節(jié))特別重視。過去人窮，過年就特別的隆重——早早的就準備年貨，準備年節(jié)大菜。

在各種各樣的博山年節(jié)菜中，有一樣菜是必不可少的，那就是著名的“博山酥鍋”。博山人對于做酥鍋，有一種近乎神圣的意思——家家都做，好像沒有了酥鍋就不是過年。所謂“窮也酥鍋，富也酥鍋”，那是說做酥鍋的原料可以根據(jù)自己的條件來搭配。來客人了，盛上一盤：嘗嘗俺家酥鍋！所以有“家家做酥鍋，一家一個味”之說。

博山酥鍋是最具博山民間特色的名吃 ，其制作方法：先在砂鍋底層鋪以凈骨，然后分層排上雞、魚、肉、海帶、藕塊、豆腐等原料，撒上蔥、姜、精鹽、花椒面等調(diào)料，再排再撒。頂層用白菜幫包裹扎嚴，倒上酥鍋湯(醬油、醋、白糖、料酒和成)。用急火煮沸、文火火靠湯，烹制8—12小時即成。這樣制成的酥魚鍋，魚酥肉爛、酸咸甜香、別具風味，冷透裝盤，形態(tài)晶瑩、色似琥珀。以博山許氏食品廠的博花牌為主要代表。

這道菜味道極為特殊，而且營養(yǎng)豐富，特別是富含鈣質(zhì)，富含我國人食譜中所經(jīng)常缺的碘，確實是食料營養(yǎng)的絕好美食。

博山琉璃

" 珍珠瑪瑙翠，琥珀琉璃街 " ，琉璃之名貴可見一斑。博山的琉璃唐代開始成批生產(chǎn)，明代初具規(guī)模。琉璃是用人造水晶為原料，以脫蠟精鑄法制造的藝術(shù)品。生產(chǎn)過程需經(jīng)過數(shù)十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失敗或瑕疵。

內(nèi)畫壺

內(nèi)畫壺是博山美術(shù)琉璃風格獨特的工藝品，有人以 " 袖里乾坤真正大，壺中日月盡包羅 " 的詩句贊譽。

中國琉璃是中國古代文化與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精致、細膩、含蓄體現(xiàn)，是思想情感與藝術(shù)的融會。有興趣的游客不妨在最后購物時選擇一件作為此行的紀念。

景德東點心

景德東創(chuàng)建于1937年，建國初期是淄博糕點的杰出代表，景德東品牌被評為山東老字號。景德東注意挖掘傳統(tǒng)產(chǎn)品與積極開發(fā)新產(chǎn)品相結(jié)合，突出貨真價實，做到真工實料精心制作，努力打造自己的品牌，好多傳統(tǒng)產(chǎn)品被? ?為淄博地方名吃，常年顧客盈門，生意興隆，景德東的紅蜜食、長壽糕等特色糕點更是讓人吃了一口忘不了。好多外地客人都把品嘗景德東糕點作為一種享受，景德東糕點也是許多博山籍在外游子對家鄉(xiāng)深深的眷戀。

池上桔梗

池上桔梗，產(chǎn)于池上鎮(zhèn)。池上鎮(zhèn)是淄河的源頭，是山東省淄博市特級水資源保護區(qū)。這里，地面水豐富，遠離污染源，水中含有多種對人體有益的微量元素，為桔梗的健康生長提供了得天獨厚的條件。

鹵汁羊肉

鹵汁羊肉是周村的地方名吃，迄今已經(jīng)有近百年歷史，周村位于淄博的邊郊，是著名的商業(yè)古鎮(zhèn)。鹵汁羊肉是將精瘦羊肉和生雞切成塊狀，加入南酒，也就是黃酒，花椒、鹵水、姜片、少量的醬油、食鹽，用急火燒熟，冷凍后即可食用。遠聞清香，近聞不膻，味美清口，咸淡適中，不僅是老少咸宜的肉食品，且營養(yǎng)豐富，同時也是風味獨特的冬令上等酒肴。

馬踏湖金絲鴨蛋

自古以來，馬踏湖鵝鴨成群，金絲鴨蛋已久負盛名。鵝鴨以湖中的蛤蜊為食，所產(chǎn)鴨蛋品質(zhì)好，色香味獨具特色。腌制后蒸熟，可見蛋青蛋黃相交處，有蛋黃油圈隔，似縷縷金絲絞纏，其味佳美，蛋油香而不膩，金絲鴨蛋由此而得名。

5. 淄博紅色旅游

芒果、超樂、紅糖果、大家樂、金柜這些都不錯，是量販式的。

6. 淄博高青紅色文化景點有哪些

二十四孝故事：01孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

后人有詩贊曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

二十四孝故事：02 親嘗湯藥

漢文帝劉恒，漢高祖第四子，為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。

二十四孝故事：03 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。

二十四孝故事：04 百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬種之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，? ??常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪!”(《孔子家語·致思》)

二十四孝故事：05 蘆衣順母

閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P他說：“孝哉，閔子騫!”(《論語·先進》)。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

二十四孝故事：06 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

二十四孝故事：07 戲彩娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

二十四孝故事：08 賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

二十四孝故事：09 刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他

經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

二十四孝故事：10 行傭供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

二十四孝故事：11 懷橘遺親

陸績，三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g(shù)見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰? ??《太玄經(jīng)注》。

二十四孝故事：12 埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親

死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑斔麄兺诳訒r，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

二十四孝故事：13 扇枕溫衾

黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃香”。安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

二十四孝故事：14 拾葚異器

蔡順，漢代汝南(今屬河南)人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。” 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

二十四孝故事：15 涌泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，

其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

二十四孝故事：16 聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人，博學多能。

父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝鴷r，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

二十四孝故事：17 乳姑不怠

崔山南，名琯，唐代博陵(今屬河北)人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?！焙髞泶奚侥献隽烁吖伲幌耖L孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

二十四孝故事：18 臥冰求鯉

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

二十四孝故事：19 恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮? ??人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

二十四孝故事：20 扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

二十四孝故事：21 哭竹生筍

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空。

二十四孝故事：22 嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預(yù)感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

二十四孝故事：23 棄官尋母

朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經(jīng)七十多歲了。

二十四孝故事：24 滌親溺器

黃庭堅，北宋分寧(今江西修水)人，著名詩人、書法家。

雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器(便桶)，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責。

7. 淄博高青紅色文化景點在哪里

扳倒井的60度原漿牡丹紅非常好喝，酒是陳的香，愈陳味幽長，扳倒井酒是山東省高青縣特產(chǎn)，中國國家地理標志產(chǎn)品。扳倒井酒采用當?shù)靥禺a(chǎn)的高梁，小麥，玉米，大米等糧食為原料，使用陳年老窖窖池發(fā)酵，長期儲存，分型勾調(diào)，釀出的酒香味豐蘊，醇洌圓潤，韻味怡暢，形成了個性鮮明的獨特豐格。

8. 淄博高青縣景點

我們淄博本地就能泡溫泉啊。——溫泉花鄉(xiāng) 。 淄博溫泉花鄉(xiāng)度假中心位于黃河三角高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的山東淄博高青縣城，毗鄰國家AAA級千乘湖生態(tài)文化旅游景區(qū)，總投資3.1億元，建筑面積26000余平方米，是以豐富的溫泉洗浴文化和深厚絢爛的福文化為底蘊，將中華傳統(tǒng)文化、溫泉文化、生態(tài)養(yǎng)生文化有機融合，培植 “特色、安全、生態(tài)、保健”的溫泉文化養(yǎng)生精品主題形象為特色，集餐飲住宿、商務(wù)會議、生態(tài)旅游于一體的山東省首家海洋性碳酸質(zhì)富鍶溫泉旅游度假項目區(qū)。 我曾到溫泉花鄉(xiāng)去參加過攝影采風活動，所以比較熟悉。

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