周穆王

周穆王，姬姓，名滿，又稱“穆天子”，周昭王之子，西周第五位君主。一說(shuō)在位55年，是西周在位時(shí)間最長(zhǎng)的周王。周穆王富于傳奇色彩，在位期間，曾征犬戎（一作畎戎） 、伐徐戎、作甫刑。此外，史料中還有關(guān)于穆王西游見(jiàn)西王母的記載，其中，以《穆天子傳》為詳細(xì)。

到了西晉時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)古墓中發(fā)現(xiàn)了一堆古簡(jiǎn)，這其中，也記錄了“周穆王西游”的故事。

故事大意就是，周穆王帶著人馬到處游山玩水，先是沿著渭水向東，過(guò)黃河，沿著太行山來(lái)到陰山，再向西行到達(dá)了昆侖山，此后，他們繼續(xù)西行大概幾千里，最后，來(lái)到西王母的國(guó)家。

據(jù)說(shuō)，這是一個(gè)風(fēng)景相當(dāng)宜人的國(guó)家，西王母在瑤池盛情招待了周穆王，二人互贈(zèng)禮物。周穆王臨行前，西王母表達(dá)出了對(duì)周穆王的愛(ài)戀，希望他還能再來(lái)。

話說(shuō)，周穆王本就是一位特別愛(ài)玩的國(guó)君，一天，從很遙遠(yuǎn)的西方來(lái)了個(gè)奇人，他很是擅長(zhǎng)變戲法，大家都叫他“化人”。他的確有些本事，比如：跳進(jìn)火中自己卻絲毫無(wú)損；他還能一躍站在云中，將城市從東方挪到西方；除此之外，他還會(huì)“穿墻術(shù)”。

周穆王對(duì)這些戲法深信不疑，于是，就是認(rèn)定化人是神仙下凡，無(wú)微不至地照顧他。一次，化人帶著周穆王去他那里玩耍，周穆王跟著化人也進(jìn)到云里，不一會(huì)就到了化人的宮殿。這時(shí)，周穆王就感覺(jué)自己的見(jiàn)識(shí)太淺薄了，那些吃的、用的，他都是第一次接觸，人間哪有這些??！

看著眼前那些讓人眼暈的光怪陸離的景致、聽(tīng)著讓人心旌搖曳的樂(lè)聲，周穆王心情雖然愉悅，不過(guò)，他還是有點(diǎn)自知之明，明白此處不可久留，就請(qǐng)化人帶他回去了。這時(shí)，化人輕輕的推了周穆王一下，周穆王就覺(jué)得自己從半空中墜落，一下子就醒了。

自己原來(lái)還在大殿上好好坐著呢，周圍也沒(méi)啥變化，周穆王心中有些疑惑，就問(wèn)身邊的人：“我自己剛才去了哪里？”這些人就說(shuō)：“大王并沒(méi)有離開(kāi)這里，只不過(guò)是打了個(gè)盹罷了?！边@時(shí)，化人就給出了答案：“我和王上只是神游，這是不需要身體移動(dòng)的。”

周穆王好玩的興致頓時(shí)被激發(fā)，神游都如此有趣，那么，真實(shí)的世界一定更好玩，于是，他要周游天下，看遍天下的珍奇寶貝。之后，他不再過(guò)問(wèn)國(guó)事，心里只惦記著這天下美景。以至于，八匹駿馬拉著這位貪玩的君王開(kāi)始了他的游歷生活。

周穆王的八匹駿馬也是有故事的，御者造父從夸父山得到一些野馬，他將這些野馬馴養(yǎng)后就進(jìn)獻(xiàn)給周穆王。這些野馬的祖先，原是跟著西周締造者一起平定天下，后來(lái)，就散養(yǎng)在了夸父山。造父很會(huì)養(yǎng)馬，調(diào)教出非凡的八匹駿馬，據(jù)說(shuō)，它們可以疾馳如閃電，夜行千里。

周穆王得了這些駿馬，就將它們放養(yǎng)于東海島的龍川附近。據(jù)說(shuō)，那里長(zhǎng)著一種草，當(dāng)?shù)厝朔Q為“龍芻”，還說(shuō)一株龍芻，便可化為一匹龍駒。這些馬兒吃了龍芻，果然能力更加非凡。于是，造父駕著八匹駿馬拉的車，周穆王帶著一大幫隨從，開(kāi)始了巡游（游玩）天下。

這一路，周穆王在陽(yáng)紆山遇見(jiàn)水神河伯；在休與山遇見(jiàn)帝臺(tái)；在昆侖山參觀了黃帝的宮殿......最后，周穆王來(lái)到大地的最西端—崦嵫山。就是在這里，周穆王終于看見(jiàn)了久聞芳名的西王母。周穆王先是獻(xiàn)給西王母一些奇石和絲帶等物。隔了一天，他借用西王母的瑤池，隆重設(shè)宴款待西王母。

西王母也是一地女王，看見(jiàn)中原來(lái)的周穆王對(duì)自己如此殷勤，心中當(dāng)然很開(kāi)心，于是，就在宴席開(kāi)席前，她高聲清唱一曲，意思是：中原離這里很遠(yuǎn)，她祝愿周穆王長(zhǎng)命百歲，這樣就會(huì)有再相會(huì)的一天。周穆王心里也很開(kāi)心，他算了算日期，也唱著回答說(shuō)：我回去后定會(huì)好好治理國(guó)家，等一切都平順了，我就可以再來(lái)和你相會(huì)，這個(gè)時(shí)間大概需要三年左右。

酒席過(guò)后，周穆王登上了崦嵫山，他讓人在山頂立了一個(gè)大石碑，刻寫(xiě)著他和西王母相會(huì)的事跡，還在題額上刻上：西王母之山。周穆王又命人在石碑兩側(cè)種下幾棵槐樹(shù)，他自己也種了一棵。周穆王要離開(kāi)時(shí)，西王母很是不舍，寫(xiě)了一首感傷的詩(shī)，二人這才分別：

自從我來(lái)到西方，就住在西方的曠野； 老虎豹子和我同群，烏鴉喜鵲與我共處。 我守著這一方土地而不遷移，因?yàn)槲沂?a href='/huaxia/' target=_blank>華夏古帝的女兒； 只可憐我的那些善良的人民呀，他們又將和你分別，不能跟著你去。 樂(lè)師吹奏起笙簧，心魂在音樂(lè)翱翔； 萬(wàn)民的君主呀，只有你是上天的矚望。

周穆王離開(kāi)后直接回了中原，他一路游玩，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，吃了各種美食，心情自是大好。

據(jù)說(shuō)，周穆王還記得自己說(shuō)過(guò)的話，很想再去見(jiàn)見(jiàn)西王母，不過(guò)被大臣們強(qiáng)烈的阻止了。他這一生做過(guò)不少荒唐事，但卻活得長(zhǎng)壽，105歲才離世。神話故事中，周穆王吃過(guò)西王母的蟠桃，據(jù)說(shuō)，這個(gè)桃子有著神奇功效。西安市長(zhǎng)安區(qū)郭杜街辦恭張村村南，有一夯土臺(tái)，傳說(shuō)這就是周穆王陵。

其實(shí)，身為一國(guó)天子，出去走走看看，還真談不上是荒廢國(guó)事，只是那時(shí)不比現(xiàn)在，路上耗時(shí)太久，一旦有人造反麻煩就大了。據(jù)說(shuō)，周穆王當(dāng)時(shí)離開(kāi)西王母回國(guó)，就是因?yàn)閲?guó)內(nèi)有人叛亂才迫不得已。

參考資料：

【《左傳·昭公十三年》、《穆天子傳》、《竹書(shū)記年》、《周穆王西游》】

周穆王2-周穆王與西王母 周穆王

（錄制：新未）

據(jù)說(shuō)，周穆王曾經(jīng)去西方游歷，他坐著八匹駿馬拉的車子，一直走到了大地的西極，到了太陽(yáng)落山的地方——崦嵫山，并在那里見(jiàn)到了他思慕已久的西王母。今天，我們就來(lái)講講周穆王和西王母之間的故事。

周穆王2-周穆王與西王母

在前幾年非常流行的小說(shuō)《盜墓筆記》中，也寫(xiě)到了吳邪家族偶然獲取了一件特殊的青銅器，追根溯源，尋找到了被掩埋在中國(guó)西北盆地中的西王母古國(guó)，他們招募了一批盜墓賊一同前往古城遺址探險(xiǎn)，進(jìn)入了位于古城地下的西王母陵中，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年周穆王向西王母求長(zhǎng)生不死術(shù)的真相。

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)西王母。聽(tīng)到這個(gè)名字，許多人首先會(huì)聯(lián)想到王母娘娘，王母娘娘與西王母確實(shí)是有淵源的，王母娘娘是西王母的形象在時(shí)代流變中逐漸演化而生的。王母娘娘雍容華貴、形象端莊，而西王母最初形象是什么樣呢？據(jù)《山海經(jīng)》記載，西王母是一位長(zhǎng)著豹尾虎齒，頭發(fā)蓬亂，善于嘯叫，掌管瘟疫刑罰的怪神，有三只青鳥(niǎo)經(jīng)常為西王母尋覓食物。

西王母還壟斷了一項(xiàng)資源，即不死藥。昆侖山上長(zhǎng)著棵不死樹(shù)，樹(shù)結(jié)的果子可以煉制不死藥，西晉郭璞在《山海經(jīng)圖贊》中還說(shuō)：“不死之樹(shù)，壽蔽天地?！笨墒悄?，昆侖山下環(huán)繞著的是弱水之淵，羽毛落在上面都會(huì)沉沒(méi)，山外面呢，是炎火之山，就是傳說(shuō)中的火焰山，所以一般人是上不了昆侖山的！后來(lái)英雄羿抵達(dá)了昆侖山，“請(qǐng)不死之藥于西王母”，這句話在《淮南子》中可以看到。

那周穆王是怎么找到西王母的呢？

說(shuō)到這里，就要從周穆王的八匹駿馬說(shuō)起。這八匹駿馬的來(lái)歷可不簡(jiǎn)單。據(jù)說(shuō)它們是一個(gè)名叫造父的人從夸父山上得來(lái)的野馬，經(jīng)他馴養(yǎng)以后獻(xiàn)給穆王的。造父非常善于駕駛馬車，還善于馴服、調(diào)養(yǎng)野馬。這八匹馬一經(jīng)他的手，奔跑起來(lái)有的能足不濺土，有的比鳥(niǎo)飛的還要快，有的一晚上能跑萬(wàn)里，有的背上都長(zhǎng)出了翅膀，能在天上飛行。造父還給它們都起了一個(gè)非常酷的名字，分別是：驊騮、綠耳、赤驥、白犧、渠黃、逾輝、盜驪、山子。

造父把這八匹馬獻(xiàn)給穆王后，穆王更是把它們養(yǎng)在了東海島的龍川附近，那里有一種草，名叫“龍芻”，古語(yǔ)說(shuō)“一株龍芻，化為龍駒”，普通的馬吃了這種草都會(huì)變成龍馬，更別說(shuō)這八匹神馬了。它們簡(jiǎn)直如馬添翼，跑起來(lái)比現(xiàn)在的勞斯萊斯、蘭博基尼都要快，周穆王自此以后每次巡游的時(shí)候都是用這八匹駿馬拉車。

周穆王本就對(duì)傳說(shuō)中的西王母仰慕已久，有了這八匹駿馬之后，他就決定要去拜訪西王母。于是擇了個(gè)良辰吉日，帶了一大幫隨從，周穆王開(kāi)啟了自己的西游之旅。

在游覽過(guò)不少地方之后，周穆王終于在甲子這天“至于西王母之邦”。穆王做客時(shí)還拿著白圭玄璧和彩色絲帶向西王母獻(xiàn)殷勤，在乙丑日他又借西王母的瑤池設(shè)宴款待西王母。此時(shí)的西王母早已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了，她變得相當(dāng)文雅、有情，在宴席上西王母還為周穆王唱了一首歌：

白云在天，丘陵自出。

道里悠遠(yuǎn)，山川間之。

將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)？

意思是：白云高高飄在天，丘陵蔓延腳下面，道路悠遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，無(wú)盡山川來(lái)阻隔，祝愿大王永不死，再回此地來(lái)相見(jiàn)。

周穆王也回了一首歌：

予歸東土，和治諸夏。

萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝。

比及三年，將復(fù)而野。

意思是：我回到東方的國(guó)土，一定好好治理天下，等到萬(wàn)民都平均了，我再回來(lái)看你。大概要三年的時(shí)間，我又將來(lái)到你的身邊。

穆王后來(lái)登上崦嵫山，立了一方石碑，碑文是他見(jiàn)西王母之事，碑額上刻下“西王母之山”。穆王還親自種下一棵槐樹(shù)，以紀(jì)念這次相見(jiàn)。

天下無(wú)不散之筵席，穆王要回去了，臨別時(shí)，西王母戀戀不舍，又為穆王賦詩(shī)一首：

徂彼西土，爰居其野。

虎豹為群，烏鵲與處。

嘉命不遷，我惟帝女。

彼何世民，又將去子。

吹笙鼓簧，中心翱翔。

世民之子，惟天之望。

西王母說(shuō)的是：我所居住的西土，雖然虎豹為群，烏鵲與處，可我是天帝的女兒，要守住這天帝賜予的土地，不能隨便遷移。如今為了你的人民，你又要離開(kāi)了，雖然吹笙鼓簧，可是我的心卻像空了一樣，飄飄蕩蕩，沒(méi)有定所。你的使命是上天的瞻望，你也好自為之吧。

之后，大家就互道珍重，依依惜別了。

然而，周穆王并沒(méi)有遵守他的三年之約，他再也沒(méi)有回去過(guò)。李商隱有一首詩(shī)叫《瑤池》：

瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。

八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。

對(duì)啊，穆王為什么失信了呢？這我們就不得而知了。至于周穆王有沒(méi)有向西王母求教長(zhǎng)生不死之術(shù)，在古代的文獻(xiàn)里也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)記載，那大概是他們私聊的話題吧。

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