中日旅游人次 中國(guó)赴日游客人數(shù)

導(dǎo)讀：中日旅游人次 中國(guó)赴日游客人數(shù) 1. 中國(guó)赴日游客人數(shù) 2. 中國(guó)每年赴日旅游人多少? 3. 2018年中國(guó)游客赴日旅游報(bào)告 4. 中日旅游人數(shù) 5. 中國(guó)出境旅游人數(shù) 6. 赴日游客數(shù)量 7. 2018年赴日旅游人數(shù)

1. 中國(guó)赴日游客人數(shù)

按照美國(guó)學(xué)者根據(jù)日本戰(zhàn)中統(tǒng)計(jì)計(jì)算，在大陸被擊斃的日軍，共計(jì)四十四萬(wàn)余。一位研究抗戰(zhàn)歷史的專家張忠義先生，旁征博引日軍史料，也得出一個(gè)接近的數(shù)字，45.5萬(wàn)人。國(guó)民黨軍參謀總長(zhǎng)何應(yīng)欽在《八年抗戰(zhàn)》中公布的數(shù)字則為48萬(wàn)，而中國(guó)革命軍事博物館則采用建國(guó)后綜合統(tǒng)計(jì)后的數(shù)字55萬(wàn)。當(dāng)然，也有對(duì)此持有異議的專家學(xué)者，比如社科院的劉大年教授，就根據(jù)國(guó)民黨軍戰(zhàn)地統(tǒng)計(jì)數(shù)字計(jì)算，日軍在中國(guó)陣亡人數(shù)超過(guò)100萬(wàn)人。

到底哪個(gè)數(shù)字是正確的呢?

美國(guó)方面使用的是日軍提供的公布材料，按說(shuō)具有一定的權(quán)威性。

然而，對(duì)日軍公布的陣亡人數(shù)，一直就有異議。

第一方面的異議是日軍的陣亡人數(shù)和對(duì)手公布的往往差距很大，比如國(guó)民黨軍在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中，認(rèn)為至少擊斃日軍一萬(wàn)二千余人，而日軍公布的陣亡人員只有兩千余，相差六倍之多。一些學(xué)者如張忠義先生將其歸結(jié)為中國(guó)軍隊(duì)對(duì)戰(zhàn)果的夸大。

國(guó)軍對(duì)戰(zhàn)果夸大可能有之，但日軍的作戰(zhàn)記錄中，卻有很多令人費(fèi)解之處。

例如日軍在作戰(zhàn)記錄中，經(jīng)?？梢?jiàn)“苦戰(zhàn)”字樣，而公布的傷亡卻極小。以攻占洛陽(yáng)為例，整個(gè)戰(zhàn)役，日軍公布的陣亡人數(shù)，區(qū)區(qū)55人。但其中又分明記載了多次激戰(zhàn)，如停車場(chǎng)肉搏戰(zhàn)、禹王廟對(duì)攻等等，傷亡人數(shù)頗有些對(duì)不上號(hào)。又如抗戰(zhàn)初期的山西萬(wàn)全之戰(zhàn)，日軍有記錄稱此戰(zhàn)中步兵第三聯(lián)隊(duì)幾乎全軍覆沒(méi)，原因是第三聯(lián)隊(duì)本身屬于二二六兵變的主力，這些官兵都屬于當(dāng)時(shí)的叛軍，但懲罰遲遲未作，送他們到中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)，其意義就是讓他們能夠“光榮地死”。第三聯(lián)隊(duì)的官兵為了洗刷恥辱，在萬(wàn)全城下發(fā)動(dòng)了自殺性的沖鋒(不炮擊摧毀城墻，直接進(jìn)行云梯登城)，大部戰(zhàn)死沙場(chǎng)。然而，與此矛盾的是，同時(shí)公布的戰(zhàn)報(bào)中，第三聯(lián)隊(duì)的傷亡合計(jì)不超過(guò)一百人。

另一方面就是日本靖國(guó)神社中供奉的靈位，與日軍公布的陣亡人數(shù)不符，并且逐年增加，仿佛越來(lái)越多的陣亡人員從地底下冒出來(lái)一般。

看來(lái)，日本的戰(zhàn)報(bào)，還真讓人有些不敢相信。這種戰(zhàn)報(bào)的權(quán)威性早就受到質(zhì)疑，在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍就多次發(fā)現(xiàn)日軍力圖以掩飾自己傷亡的做法造成美軍的錯(cuò)覺(jué)，并鼓舞自己的斗志。

雖然日方戰(zhàn)報(bào)的數(shù)據(jù)說(shuō)不通，但作為外國(guó)人，我們所能夠做的，只是懷疑。然而，近年來(lái)日本國(guó)內(nèi)的資料統(tǒng)計(jì)，卻為這種說(shuō)法提供了新的證據(jù)。雖然還無(wú)法斷定到底有多少日軍陣亡中國(guó)，但其統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，至少證明無(wú)論軍事博物館還是何應(yīng)欽將軍，提供的數(shù)字都過(guò)于保守了。而日軍的戰(zhàn)報(bào)，則在這些翔實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字面前，徹底失去了可靠性。

比如，日本權(quán)威歷史學(xué)家伊藤正德(《帝國(guó)陸軍史》的作者)在他的書中，記錄戰(zhàn)死在中國(guó)的日軍，共計(jì)78萬(wàn)9370人。

而我最近買到的一冊(cè)日本讀賣新聞? ?編輯的《中國(guó)慰靈》，則提供了更為詳實(shí)的數(shù)字。這本書，是一套記錄日軍在第二次世界大戰(zhàn)與太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡情況，追悼亡靈的系列圖書，包括《緬甸慰靈》、《滿州慰靈》、《瓜島慰靈》等，《中國(guó)慰靈》是其中的第五部。

在這一冊(cè)圖書中，讀賣新聞社記者統(tǒng)計(jì)的日軍在中國(guó)陣亡總數(shù)，超過(guò)七十萬(wàn)人，其中不包括蘇聯(lián)紅軍、抗日聯(lián)軍在東北和中國(guó)遠(yuǎn)征軍在印緬的戰(zhàn)果。這是戰(zhàn)死和戰(zhàn)病死的合計(jì)人員數(shù)字，這符合陣亡人員統(tǒng)計(jì)的原則，美日統(tǒng)計(jì)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中日軍在南洋的傷亡人數(shù)，也是這兩個(gè)數(shù)字的總和。

日軍堆積如山的骨灰盒，下面的批語(yǔ)提到到中國(guó)大陸作戰(zhàn)的日軍，有七十萬(wàn)以上不能歸鄉(xiāng)。

這部書中提供的資料，推翻了日本軍部所公布數(shù)字的權(quán)威性。比如，豫湘桂戰(zhàn)役中的長(zhǎng)衡會(huì)戰(zhàn)(日軍稱為湘桂作戰(zhàn))，日本軍部提供的數(shù)據(jù)是日軍共計(jì)陣亡12209人，而讀賣新聞的紀(jì)錄，則日軍此戰(zhàn)的總陣亡人數(shù)，超過(guò)十萬(wàn)。

雖然，這還不是最后的數(shù)字，但已經(jīng)比早期美國(guó)學(xué)者所提供的多了一半而一半，就是二十多萬(wàn)日本兵埋骨在了中國(guó)的土地。至少，這是日本方面的數(shù)字，而且，看目前的趨勢(shì)，隨著日方史料的漸漸披露，這個(gè)數(shù)字只會(huì)增加不會(huì)減少。

這讓我覺(jué)得可以松口氣，因?yàn)閯偪戳藦堉伊x先生的《抗戰(zhàn)八年中國(guó)并未取勝》，結(jié)尾處張先生以“良藥苦口”為重點(diǎn)，點(diǎn)醒世人道：“當(dāng)年4億民眾難奈60萬(wàn)侵華日軍何，有心殺敵，無(wú)力回天的悲劇，但愿不要重演!“

我這個(gè)普通工程師發(fā)現(xiàn)的這一點(diǎn)點(diǎn)日本史料，也許能讓張先生安心些，如果侵華的日軍只有60萬(wàn)，看來(lái)還真不至于讓我們的4億民眾無(wú)力回天，只怕還要再發(fā)照會(huì)讓日本派10萬(wàn)人來(lái)才夠埋

2. 中國(guó)每年赴日旅游人多少?

日本觀光廳6月21日最新公布的數(shù)據(jù)顯示，2018年訪日游客達(dá)3119千萬(wàn)，總消費(fèi)超4.5萬(wàn)億日元（約合人民幣2875億元），突破歷史記錄，其中中國(guó)游客貢獻(xiàn)最大。

觀光廳的數(shù)據(jù)顯示，去年訪日中國(guó)內(nèi)地游客數(shù)量達(dá)838萬(wàn)人，占比26.9%，總消費(fèi)規(guī)模也是奪得第一，達(dá)1.545萬(wàn)億日元（約合人民幣987億元）。

3. 2018年中國(guó)游客赴日旅游報(bào)告

活動(dòng)軌跡 應(yīng)該包括這些要點(diǎn)：活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)布置、活動(dòng)布置遇到的問(wèn)題、活動(dòng)時(shí)遇到的問(wèn)題、活動(dòng)總結(jié)等，寫的時(shí)候思路要清晰，語(yǔ)言要凝練簡(jiǎn)潔。

例如：

新型冠狀病毒感染的肺炎確診病例活動(dòng)軌跡（一）

東方第1號(hào)確診病例女，64歲，黑龍江籍，常住蘇州，無(wú)武漢旅居史。

→患者乘火車于2020年1月2日到達(dá)東方，住東方市濤升國(guó)際小區(qū)C1棟。

一2020年1月9日參加海外國(guó)際旅行社組織的赴泰國(guó)旅行。1月15日乘SL8438航班回到美蘭機(jī)場(chǎng)，由旅行社安排瓊 DT /733小轎車接回東方八所。

一1月15日至18日在家休息，無(wú)外出和外來(lái)訪客。

1月19日患者與丈夫乘16路或19路（患者表示記不清楚）公 車到海邊游泳。

1月20日出現(xiàn)發(fā)熱狀況，其丈夫戴口罩步行到山海灣養(yǎng)天和大藥房購(gòu)買感冒膠囊服用。1月21日至25日患者居家觀察。

→1月26日患者與丈夫到市人民醫(yī)院發(fā)熱門診就診。

1月27日患者確診并轉(zhuǎn)送至三亞市人民醫(yī)院定點(diǎn)隔離治療。

4. 中日旅游人數(shù)

從官方數(shù)據(jù)看，大概有十萬(wàn)之多，很多人都隱姓埋名，怕中國(guó)人記恨他。

從日本法務(wù)省民事局統(tǒng)計(jì)的數(shù)字來(lái)看，自1952年開(kāi)始對(duì)外國(guó)人加入日本國(guó)籍的統(tǒng)計(jì)以來(lái)，到2006年末，在日中國(guó)人加入日本國(guó)籍的歷史大約有3個(gè)高潮。第一個(gè)高潮是1952年至1964年，這是中國(guó)人加入日本國(guó)籍的第一次高潮，有3035名在日中國(guó)人加入日本國(guó)籍。以后幾年，每年均有幾百名中國(guó)人加入日本國(guó)籍。

第二個(gè)高潮是在1972年中日邦交正常化前后，由于大量居住在中國(guó)大陸的日本人配偶者和其它親屬回到日本定居，加入日本國(guó)籍的人數(shù)猛增。1972年加入日本國(guó)籍的人數(shù)為1303人，1973年加入日本國(guó)籍的高達(dá)7338人。

第三個(gè)高潮則發(fā)生在2000年前后。從1989年開(kāi)始，新華人加入日本國(guó)籍者不斷出現(xiàn)，入籍人數(shù)基本上一路攀升，而且增長(zhǎng)幅度大，至1999年和2000年達(dá)到高潮，分別為5335人和5245人?，F(xiàn)在，每年都有4000人左右新華人加入日本國(guó)籍。1989年以前(含1989年)加入日本國(guó)籍的華人為3萬(wàn)7883人，而以新華人為主的日本國(guó)籍加入者在最近17年里就已高達(dá)6萬(wàn)3226人，比1989年以前整體增加了1.67倍。加入日本國(guó)籍的華人大部分在日本安居樂(lè)業(yè)，現(xiàn)在卻有不少年輕華人在加入日本國(guó)籍后，再返回中國(guó)去創(chuàng)業(yè)。這也是近幾年來(lái)在日華人加入日本國(guó)籍者大有超過(guò)永住者趨勢(shì)的原因之一。

5. 中國(guó)出境旅游人數(shù)

一、中國(guó)出境游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

我國(guó)出境游的發(fā)展在經(jīng)歷十多年的快速發(fā)展之后增速趨緩。自2011年以來(lái)增速一路下滑，2016年增速僅為4.3%。今年上半年略有回升，同比增長(zhǎng)5.03%，但仍保持2014年以來(lái)的個(gè)位數(shù)增長(zhǎng)水平。出境游增速放緩短期內(nèi)難以改變，在微弱復(fù)蘇中短期來(lái)看增量市場(chǎng)空間有限。

中國(guó)公民出境旅游人數(shù)變化

相關(guān)報(bào)告：智研咨詢網(wǎng)發(fā)布的《2017-2022年中國(guó)旅游市場(chǎng)供需預(yù)測(cè)及投資戰(zhàn)略研究報(bào)告》

2016年我國(guó)出境游人次為1.22億人次，約占我國(guó)總?cè)丝诘?.82%。對(duì)比各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，人均GDP達(dá)到5000美元之后，出境旅游人數(shù)進(jìn)入快速增長(zhǎng)階段。根據(jù)我國(guó)人均GDP的水平，對(duì)標(biāo)韓國(guó)、俄羅斯出境游發(fā)展軌跡，目前我國(guó)的出境游人次占總?cè)丝诒壤^低。目前我國(guó)持有因私普通護(hù)照的人口比例約為10%，出境游市場(chǎng)潛力巨大，中長(zhǎng)期向好。

部分國(guó)家離境旅游人數(shù)與人均GDP

傳統(tǒng)熱門目的地東亞國(guó)家普遍增速較快，其中泰國(guó)受高基數(shù)影響增速較低；韓國(guó)由于外交關(guān)系影響，今年前三季度中國(guó)游客數(shù)大幅下降近一半；另一東北亞國(guó)家日本則承接了部分轉(zhuǎn)移客流，前三季度增速為11.1%；香港增速較低，臺(tái)灣游減幅較大；美國(guó)、加拿大增長(zhǎng)穩(wěn)健；歐洲逐漸擺脫恐襲陰影，強(qiáng)勁復(fù)蘇，整體增速為29%，其中英國(guó)、法意瑞等熱門目的地增速在50%左右。

我國(guó)出境游目的地變化受幾大因素影響，其中目的地安全（負(fù)面）、外交關(guān)系（正負(fù)均有）、簽證政策（正面）、熱門影視劇綜藝效應(yīng)（正面）影響居前。

中國(guó)公民出境旅游方式

二、出境游行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)分析

我國(guó)旅行社、出境社設(shè)立門檻不高，旅行社出境游領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)激烈。

境外自由行對(duì)游客的語(yǔ)言能力、規(guī)劃能力等綜合能力要求較高，更多游客選擇參團(tuán)出行，尤其是在目前出境游普及、二三線城市出境游人次增長(zhǎng)迅速的發(fā)展階段。2016年旅行社組織出境游客5,588萬(wàn)人次，占出境游總?cè)舜蔚谋戎丶s為46%，較2010年的29%有顯著提升。出境跟團(tuán)游的發(fā)展長(zhǎng)期向好，成長(zhǎng)空間較大。

行業(yè)總體微弱復(fù)蘇與結(jié)構(gòu)性機(jī)會(huì)并存，出境游龍頭凱撒旅游業(yè)績(jī)穩(wěn)健，深耕歐洲旅游，歐洲游走出恐襲陰影、復(fù)蘇反彈具備增長(zhǎng)潛力，東歐逐漸成為新興目的地；我國(guó)與韓國(guó)關(guān)系修復(fù)帶來(lái)韓國(guó)游復(fù)蘇，凱撒旅游是2018年平昌冬奧會(huì)大陸?yīng)毤移眲?wù)代理商。預(yù)計(jì)凱撒旅游受益于行業(yè)成長(zhǎng)將迎來(lái)業(yè)績(jī)高增長(zhǎng)。

6. 赴日游客數(shù)量

人次的意思：復(fù)合量詞，表示若干次人數(shù)的總和。

詳細(xì)解釋:人類之中?！稌x書·庾亮傳》：“朝廷復(fù)何理齒臣於人次，臣亦何顏?zhàn)源戊度死??！?/p>

復(fù)合量詞。表示進(jìn)行同一類活動(dòng)的若干次人數(shù)的總和。如：今春全校參加植樹(shù)勞動(dòng)的，共達(dá)七千人次，植樹(shù)一萬(wàn)多棵。

造句

衡陽(yáng)市南岳景區(qū)的國(guó)內(nèi)外游客日接待量超過(guò)5萬(wàn)人次，其中游客以自駕車游客和短線游客人居多。

在一九九七年,前往藝術(shù)中心的人士逾100萬(wàn)人次。

7. 2018年赴日旅游人數(shù)

一個(gè)被美國(guó)閹割的國(guó)家。它的經(jīng)歷值得我們警惕。

從昭和男兒到賣春少女：日本被美國(guó)閹割的全過(guò)程，值得我們警惕！

在這次全球性疫情當(dāng)中，我們大抵看到了兩種應(yīng)對(duì)疫情的方式：

一是如同我們以及韓國(guó)那樣，在意識(shí)到疫情嚴(yán)重之后，果斷采取強(qiáng)制措施，從而確保疫情在最短時(shí)間內(nèi)被抑制。

二是如同歐美那樣，前期不當(dāng)回事，后來(lái)控制不住局面了瘋狂甩鍋，弄得輿論一片口水。

而作為身邊的近鄰，日本卻讓人感到摸不著頭腦。

從數(shù)據(jù)看，似乎它的情況并不嚴(yán)重。

但從包括大批名人感染、不斷出現(xiàn)院內(nèi)感染、每天感染人數(shù)都在刷新紀(jì)錄……這些種種跡象判斷，日本國(guó)內(nèi)疫情已經(jīng)失控。

值得一提，即便情況嚴(yán)重，日本全國(guó)上下卻呈現(xiàn)出“捂蓋子”“無(wú)人愿意擔(dān)責(zé)”的奇怪氛圍。

開(kāi)會(huì)討論、扯皮、一項(xiàng)項(xiàng)沒(méi)有強(qiáng)制性的“緊急措施”……

很多放在其他國(guó)家，早就可以讓首腦丟飯碗，讓相關(guān)負(fù)責(zé)人滾蛋的措施，在日本卻毫無(wú)問(wèn)題。

這跟差不多10年前的311大地震導(dǎo)致的一系列后果很相似：災(zāi)難發(fā)生了，可是最終誰(shuí)應(yīng)該為此承擔(dān)責(zé)任呢？

好像一個(gè)都沒(méi)有。

那么，為何日本會(huì)成為這樣一種“不負(fù)責(zé)任”的民族，就值得玩味了。

這一切，必須要從日本于第二次世界大戰(zhàn)投降之后，被美國(guó)進(jìn)行的全方位“閹割”說(shuō)起……

天皇無(wú)罪論：當(dāng)元兇被放過(guò)，整個(gè)民族就失去了“擔(dān)責(zé)”的義務(wù)

即便曾經(jīng)是敵人，但相信只要不把“抗日神劇”當(dāng)真，而是仔細(xì)學(xué)習(xí)過(guò)那段歷史的人，都應(yīng)該認(rèn)可這樣一個(gè)事實(shí)：

日本在侵略中國(guó)乃至其他地區(qū)的時(shí)候，戰(zhàn)斗? ?極強(qiáng)，手段極其果斷，氣勢(shì)特別狂熱。

而當(dāng)這些日本士兵在作戰(zhàn)時(shí)，往往會(huì)高喊“為了天皇盡忠”。

包括二戰(zhàn)后期，日本已經(jīng)瀕臨戰(zhàn)敗之際，他們依然可以憑借這種精神，讓無(wú)數(shù)年輕人駕駛自殺式飛機(jī)，成為“神風(fēng)敢死隊(duì)”。

僅從勇氣可嘉的角度來(lái)說(shuō)，昭和男兒確實(shí)很了不起。

理所當(dāng)然的，我們會(huì)認(rèn)為日本的一切侵略行為既然都是為了天皇，那么——

天皇就應(yīng)該成為最終承擔(dān)責(zé)任的那個(gè)人。

就像是德國(guó)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)之后，如果希特勒沒(méi)有自殺，他肯定會(huì)被當(dāng)成第一責(zé)任人處理的。

當(dāng)清算日本二戰(zhàn)罪責(zé)時(shí)，包括我們國(guó)家在內(nèi)，很多的受害國(guó)都紛紛要求將天皇作為戰(zhàn)犯懲罰。

可這個(gè)時(shí)候，美國(guó)的占領(lǐng)軍突然間站出來(lái)說(shuō)：天皇是和平主義者，他沒(méi)錯(cuò)！

對(duì)于日本的民眾而言，這個(gè)決定堪稱“三觀盡毀”。

前面我放了一張昭和天皇在二戰(zhàn)時(shí)的圖片，明顯的戎裝形象，代表了日本軍隊(duì)的名義。

不管怎么看，天皇都沒(méi)有理由被視為傻白甜，好像一切都很無(wú)辜。

無(wú)論從偷襲珍珠港的奇恥大辱，還是后來(lái)跟日本血戰(zhàn)付出的犧牲，美國(guó)對(duì)日本的仇恨，理應(yīng)不輸給其他同盟國(guó)才對(duì)。

可為什么美國(guó)選擇了放過(guò)天皇這一元兇呢？

實(shí)際上，它之所以這么做，恰恰是一種閹割日本民族性的手段。

名義上，放過(guò)天皇可能象征著美國(guó)的寬宏大量，為了日本社會(huì)秩序快速恢復(fù)做好鋪墊。

但就如引用的文章所言，“領(lǐng)導(dǎo)人都不承擔(dān)責(zé)任，如何指望老百姓贖罪”呢？

于是，這個(gè)決定在日本社會(huì)形成了一種長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的氛圍：

面對(duì)重大災(zāi)難的時(shí)候，沒(méi)有人需要承擔(dān)責(zé)任。

后來(lái)日本很多右翼政客不斷拋出否認(rèn)歷史的言論，也都跟這種氛圍有關(guān)，畢竟天皇無(wú)罪嘛。

與之形成對(duì)比的，或許還是它曾經(jīng)的盟友德國(guó)了。

雖然希特勒自殺身亡，但后來(lái)的德國(guó)首腦依然承擔(dān)起了應(yīng)盡責(zé)任，憑借華沙一跪震驚了世界，又讓德國(guó)人真正意識(shí)到：在過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們每個(gè)人都有罪。

試想，假如說(shuō)二戰(zhàn)結(jié)束后，元首依然活蹦亂跳地跟各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人談笑風(fēng)生，甚至一直活到80年代的話……

德國(guó)人對(duì)二戰(zhàn)的反省，絕對(duì)不可能如今天這么徹底。

受到“天皇無(wú)罪”的沖擊，在此之后的幾十年中，即便出現(xiàn)了一些影響日本格局的重大事件，但我們很少聽(tīng)說(shuō)會(huì)有人因此承擔(dān)責(zé)任。

包括本次疫情，哪怕旁觀者早就看出端倪，可日本的高層依然淡定如常，仿佛歲月靜好。

新天皇麥克阿瑟：新殖民主義切除了日本民族的“思考能力”

當(dāng)美國(guó)占領(lǐng)軍踏上日本土地的那一刻，新殖民主義就開(kāi)始了。

有的歷史書會(huì)告訴我們：美國(guó)的到來(lái)，為日本注入了民主主義的風(fēng)潮，將日本從過(guò)去的封建帝國(guó)，改造成了如今大家熟悉的和平國(guó)度。

但是，美國(guó)會(huì)如此善良友好，對(duì)一個(gè)曾經(jīng)有著血海深仇的“敵人”寬宏大量嗎？

從占領(lǐng)的那一天，麥克阿瑟這個(gè)此前對(duì)日本并沒(méi)有什么了解的軍人，突然成為了“新天皇”。

而他和他的手下們，也紛紛登上了日本社會(huì)新貴族的地位，以高高在上的態(tài)度對(duì)待日本民眾。

“日本人與狗不得入內(nèi)”“每個(gè)美國(guó)官員都可以享受日本仆人的服務(wù)”……

也就是說(shuō)，當(dāng)美國(guó)占領(lǐng)日本之后，便采用了一種完全將日本“視為低人一等民族”的態(tài) 度，并且利用生活當(dāng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去打擊日本人的自尊。

上面這張圖片恐怕就是最好的證明了。

同時(shí)，日本戰(zhàn)后改革進(jìn)程，幾乎都是麥克阿瑟和他的馬屁精軍團(tuán)，躲在辦公室里一邊看好萊塢大片，一邊拍腦袋想出來(lái)的。

由于美國(guó)強(qiáng)大的軍事實(shí)力，以及占領(lǐng)國(guó)土這一既成事實(shí)，即便日本人心存怨恨，卻也無(wú)法改變事實(shí)。

因此，日本已經(jīng)沒(méi)有必要再去思考，只要美國(guó)說(shuō)過(guò)什么，它直接照做就是了。

天塌下來(lái)，麥天皇頂著。

即便后來(lái)麥克阿瑟不在了，可美國(guó)的控制力依然籠罩日本上空。

日本被美國(guó)切除了大腦，從而缺少了思考的動(dòng)力。

一個(gè)不會(huì)對(duì)于危機(jī)進(jìn)行思考的民族，當(dāng)然無(wú)法在遭遇未知的風(fēng)波時(shí)，給予有效回應(yīng)了。

到今天，很多日本人可能一邊為了疫情不斷在國(guó)內(nèi)蔓延而擔(dān)憂，一邊默默祈禱：

美國(guó)啊，快點(diǎn)將疫苗開(kāi)發(fā)出來(lái)吧！

用肉體羞辱尊嚴(yán)：為國(guó)捐“軀”的日本少女

除了在思想和生活方式上對(duì)日本民族進(jìn)行閹割之外，還有什么手法能夠更好地讓這個(gè)民族失去尊嚴(yán)呢？

答：對(duì)這個(gè)民族的女性下手。

當(dāng)二戰(zhàn)進(jìn)入到晚期的時(shí)候，日本政府曾經(jīng)號(hào)召婦女們都拿起武器反抗。

理由是“美國(guó)鬼畜”會(huì)對(duì)大和民族女性進(jìn)行慘無(wú)人道的侵害。

可諷刺的是，當(dāng)美國(guó)真的占領(lǐng)了日本，一夜之間從“鬼畜”成為了“救世主”。

按說(shuō)，日本婦女就可以放下手中的長(zhǎng)矛，安心過(guò)好和平的生活了。

但如果只是這樣做，無(wú)法真正閹割日本的民族性，于是一項(xiàng)可恥的交易出現(xiàn)了：

美國(guó)要求日本政府，解決關(guān)于占領(lǐng)軍“生理需求”的問(wèn)題。

接下來(lái)，日本政府配合美國(guó)需求，打出“招募年輕女性擔(dān)任事務(wù)人員”的廣告，讓那些戰(zhàn)后衣衫襤褸，生活窘迫的女性為國(guó)“捐軀”。

可想而知，這些女性在面對(duì)美國(guó)大兵時(shí)，將遭遇怎樣的侵害。

但是，日本女性對(duì)此無(wú)力反抗，只有默默去承受由此造成的患病、混血兒甚至是死亡。

一張諷刺圖很好地體現(xiàn)了這種舉措對(duì)日本民族性的打擊：

畫面中，一名打扮得很洋氣的日本女性，正挽著長(zhǎng)滿長(zhǎng)毛的美國(guó)壯漢，而日本男人（應(yīng)該是曾經(jīng)的士兵）卻拄著拐杖，只有一條狗陪伴。

可想而知，即便這樣赤裸裸的羞辱在今天已經(jīng)不算多見(jiàn)，但這一現(xiàn)象所引發(fā)的后果，直到今天都無(wú)法消失。

一個(gè)失去主權(quán)的國(guó)家和民族，就連身邊的姐妹都保護(hù)不了。

虛偽的民主：反抗者，一律封殺.

至少?gòu)拿x來(lái)說(shuō)，美國(guó)占領(lǐng)是給日本帶來(lái)了“民主主義”的。

即便我們也介紹過(guò)，日本的改革措施基本是美國(guó)占領(lǐng)軍拍腦袋決定，但不斷怎么說(shuō)，聽(tīng)到“自由”“解放”“民主”等口號(hào)，肯定還是覺(jué)得振奮的吧？

事實(shí)上，當(dāng)日本宣布投降時(shí)， 確實(shí)有一批仁人志士，打算建立全新的日本。

例如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在延安的德田球一，就在演講中贏得了狂熱人氣。

甚至在戰(zhàn)后的五一勞動(dòng)節(jié)時(shí)，由于不滿日本政府依然被腐朽官僚把持，百姓連溫飽都享受不到，大約125萬(wàn)人（其中50萬(wàn)在東京）發(fā)起了抗議活動(dòng)。

而對(duì)此，帶來(lái)“民主”的美國(guó)人是怎么做呢？

通過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的壓制，讓日本原來(lái)有可能走上真正“獨(dú)立自主”道路的選項(xiàng)，直接被關(guān)上了大門。

可見(jiàn)，如果真有人相信美國(guó)的那些口頭上的雞湯，卻忽視它們真正做過(guò)什么的話……

不是傻，就是壞。

文化洗腦：放棄過(guò)去的傳統(tǒng)，說(shuō)“美國(guó)話”

我們都知道，日本歷史上是一個(gè)長(zhǎng)期受到中國(guó)文化影響的國(guó)家。

不過(guò)自從日本明治維新之后，開(kāi)始了對(duì)西方文明的學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。

不過(guò)那個(gè)時(shí)候的日本更加強(qiáng)調(diào)一種類似于“中學(xué)為體西學(xué)為用”的精神，無(wú)論是學(xué)習(xí)再多西方的元素，最終還是為了“讓國(guó)家變得強(qiáng)大”。

可二戰(zhàn)之后的情況，完全不同。

從整個(gè)文化內(nèi)核上，被全面“西化”。

有本名叫《日米會(huì)話手冊(cè)》的小冊(cè)子，短短幾個(gè)月賣出了350萬(wàn)冊(cè)。

而上面的第一句就是：

Thank you！

同時(shí)，日語(yǔ)當(dāng)中直接音譯自英語(yǔ)的“外來(lái)語(yǔ)”也開(kāi)始瘋狂增加。

這一點(diǎn)，我們現(xiàn)在去日本旅游的話都會(huì)深有感觸。

遍地都是音譯自西方語(yǔ)言的片假名，別說(shuō)是我們這些習(xí)慣看漢字的中國(guó)人……

連不少上了年紀(jì)的日本人自己，都不知道那些詞匯的含義。

而大量美國(guó)電影也開(kāi)始對(duì)日本年輕人進(jìn)行轟炸，當(dāng)時(shí)剛剛畢業(yè)不久的作家大江健三郎，就曾經(jīng)諷刺說(shuō)：

“很多日本年輕人看了美國(guó)電影之后，趾高氣昂地走出電影院，仿佛自己已經(jīng)和劇中的角色融為一體?！?/p>

久而久之，屬于日本傳統(tǒng)的文化似乎正在一點(diǎn)點(diǎn)消失，取而代之的是“美國(guó)人喜歡的文化”。

甚至到了今天，如果不是日本動(dòng)漫做到了一定影響的話，那么大多數(shù)外國(guó)人聽(tīng)說(shuō)日本時(shí)，能夠想到的只有——忍者。

因?yàn)?，美?guó)人就好這口嘛。

我們能夠從中獲得怎樣的啟示：警惕美國(guó)故技重施

以上，對(duì)日本民族性遭遇美國(guó)“閹割”的種種環(huán)節(jié)進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。

站在曾經(jīng)被日本侵略的角度上，我們自然要為了這個(gè)民族失去攻擊性而叫好。

畢竟誰(shuí)也不想抗戰(zhàn)的歷史重新復(fù)活，再度給人民造成傷害了。

可我們也必須警惕：美國(guó)從來(lái)不是什么救世主。

無(wú)論它口號(hào)上說(shuō)得多么動(dòng)聽(tīng)，最終都只是為了它對(duì)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化以及精神殖民罷了。

而一旦跟日本那樣完全被美國(guó)掌控，其民族精神丟失的后果，足以讓人膽寒。

很難想象，如果當(dāng)這次疫情在國(guó)內(nèi)爆發(fā)時(shí)，我們也處于一種無(wú)人擔(dān)責(zé)，任其發(fā)展的環(huán)境……

現(xiàn)如今，我們就不可能將疫情控制住，并且開(kāi)始援助其他有需要的國(guó)家。

包括日本，以及美國(guó)。

但我們不可否認(rèn)，且不提過(guò)去那“霸氣小護(hù)照”泛濫的日子，就算是疫情期間，照樣能夠聽(tīng)到眾多“美化美國(guó)，貶低中國(guó)”的聲音。

一切，值得警惕！

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