中日旅游人次 中國(guó)赴日游客人數(shù)
導(dǎo)讀:中日旅游人次 中國(guó)赴日游客人數(shù) 1. 中國(guó)赴日游客人數(shù) 2. 中國(guó)每年赴日旅游人多少? 3. 2018年中國(guó)游客赴日旅游報(bào)告 4. 中日旅游人數(shù) 5. 中國(guó)出境旅游人數(shù) 6. 赴日游客數(shù)量 7. 2018年赴日旅游人數(shù)
1. 中國(guó)赴日游客人數(shù)
按照美國(guó)學(xué)者根據(jù)日本戰(zhàn)中統(tǒng)計(jì)計(jì)算,在大陸被擊斃的日軍,共計(jì)四十四萬(wàn)余。一位研究抗戰(zhàn)歷史的專家張忠義先生,旁征博引日軍史料,也得出一個(gè)接近的數(shù)字,45.5萬(wàn)人。國(guó)民黨軍參謀總長(zhǎng)何應(yīng)欽在《八年抗戰(zhàn)》中公布的數(shù)字則為48萬(wàn),而中國(guó)革命軍事博物館則采用建國(guó)后綜合統(tǒng)計(jì)后的數(shù)字55萬(wàn)。當(dāng)然,也有對(duì)此持有異議的專家學(xué)者,比如社科院的劉大年教授,就根據(jù)國(guó)民黨軍戰(zhàn)地統(tǒng)計(jì)數(shù)字計(jì)算,日軍在中國(guó)陣亡人數(shù)超過(guò)100萬(wàn)人。
到底哪個(gè)數(shù)字是正確的呢?
美國(guó)方面使用的是日軍提供的公布材料,按說(shuō)具有一定的權(quán)威性。
然而,對(duì)日軍公布的陣亡人數(shù),一直就有異議。
第一方面的異議是日軍的陣亡人數(shù)和對(duì)手公布的往往差距很大,比如國(guó)民黨軍在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中,認(rèn)為至少擊斃日軍一萬(wàn)二千余人,而日軍公布的陣亡人員只有兩千余,相差六倍之多。一些學(xué)者如張忠義先生將其歸結(jié)為中國(guó)軍隊(duì)對(duì)戰(zhàn)果的夸大。
國(guó)軍對(duì)戰(zhàn)果夸大可能有之,但日軍的作戰(zhàn)記錄中,卻有很多令人費(fèi)解之處。
例如日軍在作戰(zhàn)記錄中,經(jīng)??梢?jiàn)“苦戰(zhàn)”字樣,而公布的傷亡卻極小。以攻占洛陽(yáng)為例,整個(gè)戰(zhàn)役,日軍公布的陣亡人數(shù),區(qū)區(qū)55人。但其中又分明記載了多次激戰(zhàn),如停車場(chǎng)肉搏戰(zhàn)、禹王廟對(duì)攻等等,傷亡人數(shù)頗有些對(duì)不上號(hào)。又如抗戰(zhàn)初期的山西萬(wàn)全之戰(zhàn),日軍有記錄稱此戰(zhàn)中步兵第三聯(lián)隊(duì)幾乎全軍覆沒(méi),原因是第三聯(lián)隊(duì)本身屬于二二六兵變的主力,這些官兵都屬于當(dāng)時(shí)的叛軍,但懲罰遲遲未作,送他們到中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng),其意義就是讓他們能夠“光榮地死”。第三聯(lián)隊(duì)的官兵為了洗刷恥辱,在萬(wàn)全城下發(fā)動(dòng)了自殺性的沖鋒(不炮擊摧毀城墻,直接進(jìn)行云梯登城),大部戰(zhàn)死沙場(chǎng)。然而,與此矛盾的是,同時(shí)公布的戰(zhàn)報(bào)中,第三聯(lián)隊(duì)的傷亡合計(jì)不超過(guò)一百人。
另一方面就是日本靖國(guó)神社中供奉的靈位,與日軍公布的陣亡人數(shù)不符,并且逐年增加,仿佛越來(lái)越多的陣亡人員從地底下冒出來(lái)一般。
看來(lái),日本的戰(zhàn)報(bào),還真讓人有些不敢相信。這種戰(zhàn)報(bào)的權(quán)威性早就受到質(zhì)疑,在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中,美軍就多次發(fā)現(xiàn)日軍力圖以掩飾自己傷亡的做法造成美軍的錯(cuò)覺(jué),并鼓舞自己的斗志。
雖然日方戰(zhàn)報(bào)的數(shù)據(jù)說(shuō)不通,但作為外國(guó)人,我們所能夠做的,只是懷疑。然而,近年來(lái)日本國(guó)內(nèi)的資料統(tǒng)計(jì),卻為這種說(shuō)法提供了新的證據(jù)。雖然還無(wú)法斷定到底有多少日軍陣亡中國(guó),但其統(tǒng)計(jì)的數(shù)字,至少證明無(wú)論軍事博物館還是何應(yīng)欽將軍,提供的數(shù)字都過(guò)于保守了。而日軍的戰(zhàn)報(bào),則在這些翔實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字面前,徹底失去了可靠性。
比如,日本權(quán)威歷史學(xué)家伊藤正德(《帝國(guó)陸軍史》的作者)在他的書中,記錄戰(zhàn)死在中國(guó)的日軍,共計(jì)78萬(wàn)9370人。
而我最近買到的一冊(cè)日本讀賣新聞? ?編輯的《中國(guó)慰靈》,則提供了更為詳實(shí)的數(shù)字。這本書,是一套記錄日軍在第二次世界大戰(zhàn)與太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡情況,追悼亡靈的系列圖書,包括《緬甸慰靈》、《滿州慰靈》、《瓜島慰靈》等,《中國(guó)慰靈》是其中的第五部。
在這一冊(cè)圖書中,讀賣新聞社記者統(tǒng)計(jì)的日軍在中國(guó)陣亡總數(shù),超過(guò)七十萬(wàn)人,其中不包括蘇聯(lián)紅軍、抗日聯(lián)軍在東北和中國(guó)遠(yuǎn)征軍在印緬的戰(zhàn)果。這是戰(zhàn)死和戰(zhàn)病死的合計(jì)人員數(shù)字,這符合陣亡人員統(tǒng)計(jì)的原則,美日統(tǒng)計(jì)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中日軍在南洋的傷亡人數(shù),也是這兩個(gè)數(shù)字的總和。
日軍堆積如山的骨灰盒,下面的批語(yǔ)提到到中國(guó)大陸作戰(zhàn)的日軍,有七十萬(wàn)以上不能歸鄉(xiāng)。
這部書中提供的資料,推翻了日本軍部所公布數(shù)字的權(quán)威性。比如,豫湘桂戰(zhàn)役中的長(zhǎng)衡會(huì)戰(zhàn)(日軍稱為湘桂作戰(zhàn)),日本軍部提供的數(shù)據(jù)是日軍共計(jì)陣亡12209人,而讀賣新聞的紀(jì)錄,則日軍此戰(zhàn)的總陣亡人數(shù),超過(guò)十萬(wàn)。
雖然,這還不是最后的數(shù)字,但已經(jīng)比早期美國(guó)學(xué)者所提供的多了一半而一半,就是二十多萬(wàn)日本兵埋骨在了中國(guó)的土地。至少,這是日本方面的數(shù)字,而且,看目前的趨勢(shì),隨著日方史料的漸漸披露,這個(gè)數(shù)字只會(huì)增加不會(huì)減少。
這讓我覺(jué)得可以松口氣,因?yàn)閯偪戳藦堉伊x先生的《抗戰(zhàn)八年中國(guó)并未取勝》,結(jié)尾處張先生以“良藥苦口”為重點(diǎn),點(diǎn)醒世人道:“當(dāng)年4億民眾難奈60萬(wàn)侵華日軍何,有心殺敵,無(wú)力回天的悲劇,但愿不要重演!“
我這個(gè)普通工程師發(fā)現(xiàn)的這一點(diǎn)點(diǎn)日本史料,也許能讓張先生安心些,如果侵華的日軍只有60萬(wàn),看來(lái)還真不至于讓我們的4億民眾無(wú)力回天,只怕還要再發(fā)照會(huì)讓日本派10萬(wàn)人來(lái)才夠埋
2. 中國(guó)每年赴日旅游人多少?
日本觀光廳6月21日最新公布的數(shù)據(jù)顯示,2018年訪日游客達(dá)3119千萬(wàn),總消費(fèi)超4.5萬(wàn)億日元(約合人民幣2875億元),突破歷史記錄,其中中國(guó)游客貢獻(xiàn)最大。
觀光廳的數(shù)據(jù)顯示,去年訪日中國(guó)內(nèi)地游客數(shù)量達(dá)838萬(wàn)人,占比26.9%,總消費(fèi)規(guī)模也是奪得第一,達(dá)1.545萬(wàn)億日元(約合人民幣987億元)。
3. 2018年中國(guó)游客赴日旅游報(bào)告
活動(dòng)軌跡 應(yīng)該包括這些要點(diǎn):活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)布置、活動(dòng)布置遇到的問(wèn)題、活動(dòng)時(shí)遇到的問(wèn)題、活動(dòng)總結(jié)等,寫的時(shí)候思路要清晰,語(yǔ)言要凝練簡(jiǎn)潔。
例如:
新型冠狀病毒感染的肺炎確診病例活動(dòng)軌跡(一)
東方第1號(hào)確診病例女,64歲,黑龍江籍,常住蘇州,無(wú)武漢旅居史。
→患者乘火車于2020年1月2日到達(dá)東方,住東方市濤升國(guó)際小區(qū)C1棟。
一2020年1月9日參加海外國(guó)際旅行社組織的赴泰國(guó)旅行。1月15日乘SL8438航班回到美蘭機(jī)場(chǎng),由旅行社安排瓊 DT /733小轎車接回東方八所。
一1月15日至18日在家休息,無(wú)外出和外來(lái)訪客。
1月19日患者與丈夫乘16路或19路(患者表示記不清楚)公 車到海邊游泳。
1月20日出現(xiàn)發(fā)熱狀況,其丈夫戴口罩步行到山海灣養(yǎng)天和大藥房購(gòu)買感冒膠囊服用。1月21日至25日患者居家觀察。
→1月26日患者與丈夫到市人民醫(yī)院發(fā)熱門診就診。
1月27日患者確診并轉(zhuǎn)送至三亞市人民醫(yī)院定點(diǎn)隔離治療。
4. 中日旅游人數(shù)
從官方數(shù)據(jù)看,大概有十萬(wàn)之多,很多人都隱姓埋名,怕中國(guó)人記恨他。
從日本法務(wù)省民事局統(tǒng)計(jì)的數(shù)字來(lái)看,自1952年開(kāi)始對(duì)外國(guó)人加入日本國(guó)籍的統(tǒng)計(jì)以來(lái),到2006年末,在日中國(guó)人加入日本國(guó)籍的歷史大約有3個(gè)高潮。第一個(gè)高潮是1952年至1964年,這是中國(guó)人加入日本國(guó)籍的第一次高潮,有3035名在日中國(guó)人加入日本國(guó)籍。以后幾年,每年均有幾百名中國(guó)人加入日本國(guó)籍。
第二個(gè)高潮是在1972年中日邦交正常化前后,由于大量居住在中國(guó)大陸的日本人配偶者和其它親屬回到日本定居,加入日本國(guó)籍的人數(shù)猛增。1972年加入日本國(guó)籍的人數(shù)為1303人,1973年加入日本國(guó)籍的高達(dá)7338人。
第三個(gè)高潮則發(fā)生在2000年前后。從1989年開(kāi)始,新華人加入日本國(guó)籍者不斷出現(xiàn),入籍人數(shù)基本上一路攀升,而且增長(zhǎng)幅度大,至1999年和2000年達(dá)到高潮,分別為5335人和5245人?,F(xiàn)在,每年都有4000人左右新華人加入日本國(guó)籍。1989年以前(含1989年)加入日本國(guó)籍的華人為3萬(wàn)7883人,而以新華人為主的日本國(guó)籍加入者在最近17年里就已高達(dá)6萬(wàn)3226人,比1989年以前整體增加了1.67倍。加入日本國(guó)籍的華人大部分在日本安居樂(lè)業(yè),現(xiàn)在卻有不少年輕華人在加入日本國(guó)籍后,再返回中國(guó)去創(chuàng)業(yè)。這也是近幾年來(lái)在日華人加入日本國(guó)籍者大有超過(guò)永住者趨勢(shì)的原因之一。
5. 中國(guó)出境旅游人數(shù)
一、中國(guó)出境游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析
我國(guó)出境游的發(fā)展在經(jīng)歷十多年的快速發(fā)展之后增速趨緩。自2011年以來(lái)增速一路下滑,2016年增速僅為4.3%。今年上半年略有回升,同比增長(zhǎng)5.03%,但仍保持2014年以來(lái)的個(gè)位數(shù)增長(zhǎng)水平。出境游增速放緩短期內(nèi)難以改變,在微弱復(fù)蘇中短期來(lái)看增量市場(chǎng)空間有限。
中國(guó)公民出境旅游人數(shù)變化
相關(guān)報(bào)告:智研咨詢網(wǎng)發(fā)布的《2017-2022年中國(guó)旅游市場(chǎng)供需預(yù)測(cè)及投資戰(zhàn)略研究報(bào)告》
2016年我國(guó)出境游人次為1.22億人次,約占我國(guó)總?cè)丝诘?.82%。對(duì)比各國(guó)經(jīng)驗(yàn),人均GDP達(dá)到5000美元之后,出境旅游人數(shù)進(jìn)入快速增長(zhǎng)階段。根據(jù)我國(guó)人均GDP的水平,對(duì)標(biāo)韓國(guó)、俄羅斯出境游發(fā)展軌跡,目前我國(guó)的出境游人次占總?cè)丝诒壤^低。目前我國(guó)持有因私普通護(hù)照的人口比例約為10%,出境游市場(chǎng)潛力巨大,中長(zhǎng)期向好。
部分國(guó)家離境旅游人數(shù)與人均GDP
傳統(tǒng)熱門目的地東亞國(guó)家普遍增速較快,其中泰國(guó)受高基數(shù)影響增速較低;韓國(guó)由于外交關(guān)系影響,今年前三季度中國(guó)游客數(shù)大幅下降近一半;另一東北亞國(guó)家日本則承接了部分轉(zhuǎn)移客流,前三季度增速為11.1%;香港增速較低,臺(tái)灣游減幅較大;美國(guó)、加拿大增長(zhǎng)穩(wěn)健;歐洲逐漸擺脫恐襲陰影,強(qiáng)勁復(fù)蘇,整體增速為29%,其中英國(guó)、法意瑞等熱門目的地增速在50%左右。
我國(guó)出境游目的地變化受幾大因素影響,其中目的地安全(負(fù)面)、外交關(guān)系(正負(fù)均有)、簽證政策(正面)、熱門影視劇綜藝效應(yīng)(正面)影響居前。
中國(guó)公民出境旅游方式
二、出境游行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)分析
我國(guó)旅行社、出境社設(shè)立門檻不高,旅行社出境游領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)激烈。
境外自由行對(duì)游客的語(yǔ)言能力、規(guī)劃能力等綜合能力要求較高,更多游客選擇參團(tuán)出行,尤其是在目前出境游普及、二三線城市出境游人次增長(zhǎng)迅速的發(fā)展階段。2016年旅行社組織出境游客5,588萬(wàn)人次,占出境游總?cè)舜蔚谋戎丶s為46%,較2010年的29%有顯著提升。出境跟團(tuán)游的發(fā)展長(zhǎng)期向好,成長(zhǎng)空間較大。
行業(yè)總體微弱復(fù)蘇與結(jié)構(gòu)性機(jī)會(huì)并存,出境游龍頭凱撒旅游業(yè)績(jī)穩(wěn)健,深耕歐洲旅游,歐洲游走出恐襲陰影、復(fù)蘇反彈具備增長(zhǎng)潛力,東歐逐漸成為新興目的地;我國(guó)與韓國(guó)關(guān)系修復(fù)帶來(lái)韓國(guó)游復(fù)蘇,凱撒旅游是2018年平昌冬奧會(huì)大陸?yīng)毤移眲?wù)代理商。預(yù)計(jì)凱撒旅游受益于行業(yè)成長(zhǎng)將迎來(lái)業(yè)績(jī)高增長(zhǎng)。
6. 赴日游客數(shù)量
人次的意思:復(fù)合量詞,表示若干次人數(shù)的總和。
詳細(xì)解釋:人類之中?!稌x書·庾亮傳》:“朝廷復(fù)何理齒臣於人次,臣亦何顏?zhàn)源戊度死??!?/p>
復(fù)合量詞。表示進(jìn)行同一類活動(dòng)的若干次人數(shù)的總和。如:今春全校參加植樹(shù)勞動(dòng)的,共達(dá)七千人次,植樹(shù)一萬(wàn)多棵。
造句
衡陽(yáng)市南岳景區(qū)的國(guó)內(nèi)外游客日接待量超過(guò)5萬(wàn)人次,其中游客以自駕車游客和短線游客人居多。
在一九九七年,前往藝術(shù)中心的人士逾100萬(wàn)人次。
7. 2018年赴日旅游人數(shù)
一個(gè)被美國(guó)閹割的國(guó)家。它的經(jīng)歷值得我們警惕。
從昭和男兒到賣春少女:日本被美國(guó)閹割的全過(guò)程,值得我們警惕!
在這次全球性疫情當(dāng)中,我們大抵看到了兩種應(yīng)對(duì)疫情的方式:
一是如同我們以及韓國(guó)那樣,在意識(shí)到疫情嚴(yán)重之后,果斷采取強(qiáng)制措施,從而確保疫情在最短時(shí)間內(nèi)被抑制。
二是如同歐美那樣,前期不當(dāng)回事,后來(lái)控制不住局面了瘋狂甩鍋,弄得輿論一片口水。
而作為身邊的近鄰,日本卻讓人感到摸不著頭腦。
從數(shù)據(jù)看,似乎它的情況并不嚴(yán)重。
但從包括大批名人感染、不斷出現(xiàn)院內(nèi)感染、每天感染人數(shù)都在刷新紀(jì)錄……這些種種跡象判斷,日本國(guó)內(nèi)疫情已經(jīng)失控。
值得一提,即便情況嚴(yán)重,日本全國(guó)上下卻呈現(xiàn)出“捂蓋子”“無(wú)人愿意擔(dān)責(zé)”的奇怪氛圍。
開(kāi)會(huì)討論、扯皮、一項(xiàng)項(xiàng)沒(méi)有強(qiáng)制性的“緊急措施”……
很多放在其他國(guó)家,早就可以讓首腦丟飯碗,讓相關(guān)負(fù)責(zé)人滾蛋的措施,在日本卻毫無(wú)問(wèn)題。
這跟差不多10年前的311大地震導(dǎo)致的一系列后果很相似:災(zāi)難發(fā)生了,可是最終誰(shuí)應(yīng)該為此承擔(dān)責(zé)任呢?
好像一個(gè)都沒(méi)有。
那么,為何日本會(huì)成為這樣一種“不負(fù)責(zé)任”的民族,就值得玩味了。
這一切,必須要從日本于第二次世界大戰(zhàn)投降之后,被美國(guó)進(jìn)行的全方位“閹割”說(shuō)起……
天皇無(wú)罪論:當(dāng)元兇被放過(guò),整個(gè)民族就失去了“擔(dān)責(zé)”的義務(wù)
即便曾經(jīng)是敵人,但相信只要不把“抗日神劇”當(dāng)真,而是仔細(xì)學(xué)習(xí)過(guò)那段歷史的人,都應(yīng)該認(rèn)可這樣一個(gè)事實(shí):
日本在侵略中國(guó)乃至其他地區(qū)的時(shí)候,戰(zhàn)斗? ?極強(qiáng),手段極其果斷,氣勢(shì)特別狂熱。
而當(dāng)這些日本士兵在作戰(zhàn)時(shí),往往會(huì)高喊“為了天皇盡忠”。
包括二戰(zhàn)后期,日本已經(jīng)瀕臨戰(zhàn)敗之際,他們依然可以憑借這種精神,讓無(wú)數(shù)年輕人駕駛自殺式飛機(jī),成為“神風(fēng)敢死隊(duì)”。
僅從勇氣可嘉的角度來(lái)說(shuō),昭和男兒確實(shí)很了不起。
理所當(dāng)然的,我們會(huì)認(rèn)為日本的一切侵略行為既然都是為了天皇,那么——
天皇就應(yīng)該成為最終承擔(dān)責(zé)任的那個(gè)人。
就像是德國(guó)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)之后,如果希特勒沒(méi)有自殺,他肯定會(huì)被當(dāng)成第一責(zé)任人處理的。
當(dāng)清算日本二戰(zhàn)罪責(zé)時(shí),包括我們國(guó)家在內(nèi),很多的受害國(guó)都紛紛要求將天皇作為戰(zhàn)犯懲罰。
可這個(gè)時(shí)候,美國(guó)的占領(lǐng)軍突然間站出來(lái)說(shuō):天皇是和平主義者,他沒(méi)錯(cuò)!
對(duì)于日本的民眾而言,這個(gè)決定堪稱“三觀盡毀”。
前面我放了一張昭和天皇在二戰(zhàn)時(shí)的圖片,明顯的戎裝形象,代表了日本軍隊(duì)的名義。
不管怎么看,天皇都沒(méi)有理由被視為傻白甜,好像一切都很無(wú)辜。
無(wú)論從偷襲珍珠港的奇恥大辱,還是后來(lái)跟日本血戰(zhàn)付出的犧牲,美國(guó)對(duì)日本的仇恨,理應(yīng)不輸給其他同盟國(guó)才對(duì)。
可為什么美國(guó)選擇了放過(guò)天皇這一元兇呢?
實(shí)際上,它之所以這么做,恰恰是一種閹割日本民族性的手段。
名義上,放過(guò)天皇可能象征著美國(guó)的寬宏大量,為了日本社會(huì)秩序快速恢復(fù)做好鋪墊。
但就如引用的文章所言,“領(lǐng)導(dǎo)人都不承擔(dān)責(zé)任,如何指望老百姓贖罪”呢?
于是,這個(gè)決定在日本社會(huì)形成了一種長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的氛圍:
面對(duì)重大災(zāi)難的時(shí)候,沒(méi)有人需要承擔(dān)責(zé)任。
后來(lái)日本很多右翼政客不斷拋出否認(rèn)歷史的言論,也都跟這種氛圍有關(guān),畢竟天皇無(wú)罪嘛。
與之形成對(duì)比的,或許還是它曾經(jīng)的盟友德國(guó)了。
雖然希特勒自殺身亡,但后來(lái)的德國(guó)首腦依然承擔(dān)起了應(yīng)盡責(zé)任,憑借華沙一跪震驚了世界,又讓德國(guó)人真正意識(shí)到:在過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他們每個(gè)人都有罪。
試想,假如說(shuō)二戰(zhàn)結(jié)束后,元首依然活蹦亂跳地跟各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人談笑風(fēng)生,甚至一直活到80年代的話……
德國(guó)人對(duì)二戰(zhàn)的反省,絕對(duì)不可能如今天這么徹底。
受到“天皇無(wú)罪”的沖擊,在此之后的幾十年中,即便出現(xiàn)了一些影響日本格局的重大事件,但我們很少聽(tīng)說(shuō)會(huì)有人因此承擔(dān)責(zé)任。
包括本次疫情,哪怕旁觀者早就看出端倪,可日本的高層依然淡定如常,仿佛歲月靜好。
新天皇麥克阿瑟:新殖民主義切除了日本民族的“思考能力”
當(dāng)美國(guó)占領(lǐng)軍踏上日本土地的那一刻,新殖民主義就開(kāi)始了。
有的歷史書會(huì)告訴我們:美國(guó)的到來(lái),為日本注入了民主主義的風(fēng)潮,將日本從過(guò)去的封建帝國(guó),改造成了如今大家熟悉的和平國(guó)度。
但是,美國(guó)會(huì)如此善良友好,對(duì)一個(gè)曾經(jīng)有著血海深仇的“敵人”寬宏大量嗎?
從占領(lǐng)的那一天,麥克阿瑟這個(gè)此前對(duì)日本并沒(méi)有什么了解的軍人,突然成為了“新天皇”。
而他和他的手下們,也紛紛登上了日本社會(huì)新貴族的地位,以高高在上的態(tài)度對(duì)待日本民眾。
“日本人與狗不得入內(nèi)”“每個(gè)美國(guó)官員都可以享受日本仆人的服務(wù)”……
也就是說(shuō),當(dāng)美國(guó)占領(lǐng)日本之后,便采用了一種完全將日本“視為低人一等民族”的態(tài) 度,并且利用生活當(dāng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié),去打擊日本人的自尊。
上面這張圖片恐怕就是最好的證明了。
同時(shí),日本戰(zhàn)后改革進(jìn)程,幾乎都是麥克阿瑟和他的馬屁精軍團(tuán),躲在辦公室里一邊看好萊塢大片,一邊拍腦袋想出來(lái)的。
由于美國(guó)強(qiáng)大的軍事實(shí)力,以及占領(lǐng)國(guó)土這一既成事實(shí),即便日本人心存怨恨,卻也無(wú)法改變事實(shí)。
因此,日本已經(jīng)沒(méi)有必要再去思考,只要美國(guó)說(shuō)過(guò)什么,它直接照做就是了。
天塌下來(lái),麥天皇頂著。
即便后來(lái)麥克阿瑟不在了,可美國(guó)的控制力依然籠罩日本上空。
日本被美國(guó)切除了大腦,從而缺少了思考的動(dòng)力。
一個(gè)不會(huì)對(duì)于危機(jī)進(jìn)行思考的民族,當(dāng)然無(wú)法在遭遇未知的風(fēng)波時(shí),給予有效回應(yīng)了。
到今天,很多日本人可能一邊為了疫情不斷在國(guó)內(nèi)蔓延而擔(dān)憂,一邊默默祈禱:
美國(guó)啊,快點(diǎn)將疫苗開(kāi)發(fā)出來(lái)吧!
用肉體羞辱尊嚴(yán):為國(guó)捐“軀”的日本少女
除了在思想和生活方式上對(duì)日本民族進(jìn)行閹割之外,還有什么手法能夠更好地讓這個(gè)民族失去尊嚴(yán)呢?
答:對(duì)這個(gè)民族的女性下手。
當(dāng)二戰(zhàn)進(jìn)入到晚期的時(shí)候,日本政府曾經(jīng)號(hào)召婦女們都拿起武器反抗。
理由是“美國(guó)鬼畜”會(huì)對(duì)大和民族女性進(jìn)行慘無(wú)人道的侵害。
可諷刺的是,當(dāng)美國(guó)真的占領(lǐng)了日本,一夜之間從“鬼畜”成為了“救世主”。
按說(shuō),日本婦女就可以放下手中的長(zhǎng)矛,安心過(guò)好和平的生活了。
但如果只是這樣做,無(wú)法真正閹割日本的民族性,于是一項(xiàng)可恥的交易出現(xiàn)了:
美國(guó)要求日本政府,解決關(guān)于占領(lǐng)軍“生理需求”的問(wèn)題。
接下來(lái),日本政府配合美國(guó)需求,打出“招募年輕女性擔(dān)任事務(wù)人員”的廣告,讓那些戰(zhàn)后衣衫襤褸,生活窘迫的女性為國(guó)“捐軀”。
可想而知,這些女性在面對(duì)美國(guó)大兵時(shí),將遭遇怎樣的侵害。
但是,日本女性對(duì)此無(wú)力反抗,只有默默去承受由此造成的患病、混血兒甚至是死亡。
一張諷刺圖很好地體現(xiàn)了這種舉措對(duì)日本民族性的打擊:
畫面中,一名打扮得很洋氣的日本女性,正挽著長(zhǎng)滿長(zhǎng)毛的美國(guó)壯漢,而日本男人(應(yīng)該是曾經(jīng)的士兵)卻拄著拐杖,只有一條狗陪伴。
可想而知,即便這樣赤裸裸的羞辱在今天已經(jīng)不算多見(jiàn),但這一現(xiàn)象所引發(fā)的后果,直到今天都無(wú)法消失。
一個(gè)失去主權(quán)的國(guó)家和民族,就連身邊的姐妹都保護(hù)不了。
虛偽的民主:反抗者,一律封殺.
至少?gòu)拿x來(lái)說(shuō),美國(guó)占領(lǐng)是給日本帶來(lái)了“民主主義”的。
即便我們也介紹過(guò),日本的改革措施基本是美國(guó)占領(lǐng)軍拍腦袋決定,但不斷怎么說(shuō),聽(tīng)到“自由”“解放”“民主”等口號(hào),肯定還是覺(jué)得振奮的吧?
事實(shí)上,當(dāng)日本宣布投降時(shí), 確實(shí)有一批仁人志士,打算建立全新的日本。
例如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在延安的德田球一,就在演講中贏得了狂熱人氣。
甚至在戰(zhàn)后的五一勞動(dòng)節(jié)時(shí),由于不滿日本政府依然被腐朽官僚把持,百姓連溫飽都享受不到,大約125萬(wàn)人(其中50萬(wàn)在東京)發(fā)起了抗議活動(dòng)。
而對(duì)此,帶來(lái)“民主”的美國(guó)人是怎么做呢?
通過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的壓制,讓日本原來(lái)有可能走上真正“獨(dú)立自主”道路的選項(xiàng),直接被關(guān)上了大門。
可見(jiàn),如果真有人相信美國(guó)的那些口頭上的雞湯,卻忽視它們真正做過(guò)什么的話……
不是傻,就是壞。
文化洗腦:放棄過(guò)去的傳統(tǒng),說(shuō)“美國(guó)話”
我們都知道,日本歷史上是一個(gè)長(zhǎng)期受到中國(guó)文化影響的國(guó)家。
不過(guò)自從日本明治維新之后,開(kāi)始了對(duì)西方文明的學(xué)習(xí),從而實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。
不過(guò)那個(gè)時(shí)候的日本更加強(qiáng)調(diào)一種類似于“中學(xué)為體西學(xué)為用”的精神,無(wú)論是學(xué)習(xí)再多西方的元素,最終還是為了“讓國(guó)家變得強(qiáng)大”。
可二戰(zhàn)之后的情況,完全不同。
從整個(gè)文化內(nèi)核上,被全面“西化”。
有本名叫《日米會(huì)話手冊(cè)》的小冊(cè)子,短短幾個(gè)月賣出了350萬(wàn)冊(cè)。
而上面的第一句就是:
Thank you!
同時(shí),日語(yǔ)當(dāng)中直接音譯自英語(yǔ)的“外來(lái)語(yǔ)”也開(kāi)始瘋狂增加。
這一點(diǎn),我們現(xiàn)在去日本旅游的話都會(huì)深有感觸。
遍地都是音譯自西方語(yǔ)言的片假名,別說(shuō)是我們這些習(xí)慣看漢字的中國(guó)人……
連不少上了年紀(jì)的日本人自己,都不知道那些詞匯的含義。
而大量美國(guó)電影也開(kāi)始對(duì)日本年輕人進(jìn)行轟炸,當(dāng)時(shí)剛剛畢業(yè)不久的作家大江健三郎,就曾經(jīng)諷刺說(shuō):
“很多日本年輕人看了美國(guó)電影之后,趾高氣昂地走出電影院,仿佛自己已經(jīng)和劇中的角色融為一體?!?/p>
久而久之,屬于日本傳統(tǒng)的文化似乎正在一點(diǎn)點(diǎn)消失,取而代之的是“美國(guó)人喜歡的文化”。
甚至到了今天,如果不是日本動(dòng)漫做到了一定影響的話,那么大多數(shù)外國(guó)人聽(tīng)說(shuō)日本時(shí),能夠想到的只有——忍者。
因?yàn)?,美?guó)人就好這口嘛。
我們能夠從中獲得怎樣的啟示:警惕美國(guó)故技重施
以上,對(duì)日本民族性遭遇美國(guó)“閹割”的種種環(huán)節(jié)進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。
站在曾經(jīng)被日本侵略的角度上,我們自然要為了這個(gè)民族失去攻擊性而叫好。
畢竟誰(shuí)也不想抗戰(zhàn)的歷史重新復(fù)活,再度給人民造成傷害了。
可我們也必須警惕:美國(guó)從來(lái)不是什么救世主。
無(wú)論它口號(hào)上說(shuō)得多么動(dòng)聽(tīng),最終都只是為了它對(duì)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化以及精神殖民罷了。
而一旦跟日本那樣完全被美國(guó)掌控,其民族精神丟失的后果,足以讓人膽寒。
很難想象,如果當(dāng)這次疫情在國(guó)內(nèi)爆發(fā)時(shí),我們也處于一種無(wú)人擔(dān)責(zé),任其發(fā)展的環(huán)境……
現(xiàn)如今,我們就不可能將疫情控制住,并且開(kāi)始援助其他有需要的國(guó)家。
包括日本,以及美國(guó)。
但我們不可否認(rèn),且不提過(guò)去那“霸氣小護(hù)照”泛濫的日子,就算是疫情期間,照樣能夠聽(tīng)到眾多“美化美國(guó),貶低中國(guó)”的聲音。
一切,值得警惕!
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