云南阿詩(shī)瑪景點(diǎn) 阿詩(shī)瑪在云南哪個(gè)地方

導(dǎo)讀：云南阿詩(shī)瑪景點(diǎn) 阿詩(shī)瑪在云南哪個(gè)地方 1. 阿詩(shī)瑪在云南哪個(gè)地方 2. 云南阿詩(shī)瑪?shù)膩?lái)歷 3. 阿詩(shī)瑪在云南是什么意思 4. 阿詩(shī)瑪在云南哪個(gè)地方有店鋪 5. 阿詩(shī)瑪是云南哪個(gè)少數(shù)民族 6. 云南阿詩(shī)瑪 7. 阿詩(shī)瑪在云南哪里 8. 阿詩(shī)瑪在哪個(gè)省

1. 阿詩(shī)瑪在云南哪個(gè)地方

阿詩(shī)瑪是彝族撒尼人的經(jīng)典傳說(shuō)，在云南省路南縣圭山區(qū)。是彝族分支撒尼人。

2. 云南阿詩(shī)瑪?shù)膩?lái)歷

阿詩(shī)瑪香煙出自玉溪，阿詩(shī)瑪煙是紅塔煙草有限責(zé)任公司玉溪卷煙廠出品，此品牌香煙于1982年開(kāi)始生產(chǎn)了，為A段上限烤煙型卷煙，屬中國(guó)典型的清香型卷煙之一，得名于云南著名傳說(shuō)中的彝族少女“阿詩(shī)瑪”，曾榮獲部?jī)?yōu)產(chǎn)品稱號(hào)，屬中國(guó)名煙。

擴(kuò)展資料：

阿詩(shī)瑪香煙鑒別：

1、“阿詩(shī)瑪”牌系產(chǎn)品有84mm軟、84mm硬包；94mm軟、硬包。

2、包裝。

a、由于機(jī)型不同，84mm軟包條盒油封有正面及側(cè)面兩種封口?！?/p>

b、小盒、條盒均采用激光打碼技術(shù)，打印有玉溪紅塔煙草（集團(tuán)）有限責(zé)任公司的質(zhì)量編碼。小盒打在底面，條盒打在中文面左邊，上下居中。

c、小盒、條盒所使用的白卡紙，在造紙過(guò)程中加入了彩色纖維，打開(kāi)包裝后可以看到有一根根的彩色纖維，而且這種纖維在紙張中同樣能夠找到。

d、卷煙紙為印有“YXCF”字樣的螺紋紙，該字母是在造紙過(guò)程中產(chǎn)生的，有字母的地方螺紋是斷開(kāi)的。

e、采用印有“YXCF”字樣的打孔水松紙，從抽吸第二口開(kāi)始到結(jié)束，抽吸端濾嘴顏色內(nèi)深外淺。

3. 阿詩(shī)瑪在云南是什么意思

阿詩(shī)瑪，云南省石林彝族自治區(qū)地方傳統(tǒng)民間文學(xué)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

阿斯瑪使用口傳尸體語(yǔ)言講述或演唱阿詩(shī)瑪?shù)墓适?，阿?shī)瑪不屈不撓地同強(qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的故事，揭示了光明終將代替黑暗善美，終將代替丑惡自由，終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人斷了彎不得的民族性格和民族精神。

4. 阿詩(shī)瑪在云南哪個(gè)地方有店鋪

五朵金花是發(fā)生在云南大理白族自治州 講的是白族的故事.拍攝地點(diǎn)有蒼山,洱海,蝴蝶泉等地 也就是為了突出大理的風(fēng)花雪月的特點(diǎn). 阿詩(shī)瑪是發(fā)生在原來(lái)的路南縣,現(xiàn)在的石林縣的故事 拍攝地點(diǎn)就在路南石林 阿詩(shī)瑪是彝族--撒尼人的經(jīng)典性傳說(shuō)

5. 阿詩(shī)瑪是云南哪個(gè)少數(shù)民族

阿詩(shī)瑪是云南省石林彝族人物，不是納西族。阿詩(shī)瑪源于彝族的同名傳統(tǒng)文學(xué)《阿詩(shī)瑪》，是文學(xué)人物，不是真人。彝族常用阿詩(shī)瑪來(lái)稱呼女孩，表達(dá)對(duì)女孩的喜愛(ài)和贊揚(yáng)。

傳說(shuō)中，阿詩(shī)瑪是窮人家的女兒，能歌善舞，受人喜愛(ài)，與青梅竹馬的孤兒阿黑相戀并定下婚約。后來(lái)財(cái)主的兒子也想娶阿詩(shī)瑪，并在被拒絕后對(duì)她威逼利誘，鞭打壓迫。阿詩(shī)瑪始終不屈服，戰(zhàn)勝惡勢(shì)力，變成了回聲神。

6. 云南阿詩(shī)瑪

阿詩(shī)瑪，云南省石林彝族自治縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

《阿詩(shī)瑪》是彝族撒尼人傳統(tǒng)文化的突出表現(xiàn)形式，寓含撒尼人的精神、信仰、價(jià)值取向，涉及撒尼人衣食住行等方方面面，具有人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究素材的特殊價(jià)值。

“阿詩(shī)瑪”是什么人？

是彝族的一個(gè)傳說(shuō)，只是一個(gè)女孩的名字。從前有個(gè)叫阿著底的地方，貧苦的格路日明家生下了一個(gè)美麗的姑娘，阿爹阿媽希望女兒像金子一樣發(fā)光，因此給她起名阿詩(shī)瑪。

阿詩(shī)瑪是什么人？

《阿詩(shī)瑪》塑造了富貴不能淫、威武不能屈的阿詩(shī)瑪和聰明、勇敢的阿黑這兩個(gè)撒尼族青年的典型形象，富于浪漫主義色彩。

7. 阿詩(shī)瑪在云南哪里

云南沒(méi)有阿詩(shī)瑪市，阿詩(shī)瑪是云南省石林彝族自治縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

阿詩(shī)瑪使用口傳詩(shī)體語(yǔ)言，講述或演唱阿詩(shī)瑪?shù)墓适?。阿?shī)瑪不屈不撓地同強(qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的故 事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。

8. 阿詩(shī)瑪在哪個(gè)省

阿詩(shī)瑪出自云南省石林彝族，是彝族撒尼人的經(jīng)典傳說(shuō)中的主人公。作為彝族人民口口相傳的阿詩(shī)瑪，她不屈不撓地同強(qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族精神。
　　阿詩(shī)瑪植根于石林彝族撒尼人群體的文化傳統(tǒng)或文化歷史之中，在該民族群體中起著確認(rèn)文化身份的作用，已成為撒尼人及彝族的一張有代表性的“名片”。阿詩(shī)瑪也是被認(rèn)同的中華民族具有美好象征意義的女性形象之一。

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