溪口旅游攻略廈門(溪口旅游攻略2日游)

導(dǎo)讀：溪口旅游攻略廈門(溪口旅游攻略2日游) 急求溪口一日游攻略~~~ 溪口鎮(zhèn)有什么好玩的地方 想去溪口景區(qū)旅游，有哪些攻略分享？ 溪口風(fēng)景區(qū)的游玩攻略，或不可錯過的游玩景點

急求溪口一日游攻略~~~

上午：雪竇山景區(qū)，御書亭下車，開始行程：千丈巖石(錦鏡池、飛雪亭看被宋真宗皇帝譽為東浙第一瀑的千丈巖)、游覽總統(tǒng)別墅---避暑勝地妙高臺，張學(xué)良第一幽禁處中旅社舊址，游雪竇寺大慈佛國彌勒道場拜未來佛

中午：鎮(zhèn)上用餐，一定要嘗嘗鎮(zhèn)上的千層餅、芋艿頭和水蜜桃，他們是奉化的特產(chǎn)三寶。

下午：游覽蔣氏故居景區(qū)，溪口的標(biāo)志性建筑——武嶺城門、宋美齡別墅文昌閣、蔣經(jīng)國讀書處小洋房、蔣氏宗祠、蔣氏故居豐鎬房，蔣介石出生地玉泰鹽鋪、溪口博物館、感受傳統(tǒng)孝文化的蔣母陵園

注：學(xué)生票不打折，奉化溪口風(fēng)景區(qū)統(tǒng)票230元預(yù)定價205元。（溪口風(fēng)景區(qū)統(tǒng)票+雪竇山景區(qū)交通票)

游時說明：雪竇山景區(qū)游時3小時蔣氏故居景區(qū)(武嶺門、剡溪小筑、武嶺學(xué)校、文昌閣、蔣氏宗祠、豐鎬房、玉泰鹽鋪、溪口博物館)都集中在武嶺路上，以步行游玩為主或坐三輪車。游玩時間為2個小時。

擴展資料

據(jù)清乾隆《奉化縣志 》志載，早在唐代貞元時期（794年），“唐右相樊澤致仕卜居‥‥‥樊氏子孫世居此焉?！狈疂删褪墙裣阪?zhèn)沙堤村樊姓的始祖。監(jiān)察御史樊良忠因與王安石不合，棄官歸里，隱居溪口沙堤村。至宋景德五年（1006）溪口建村。

據(jù)宋寶慶年間統(tǒng)計，人中口已近八千。南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金國，不辱使命，成為一時重臣，淳熙十一年（1184年）去世。他是安徽壽縣人，卻選擇溪口飛鳳山安葬，可見宋時溪口在外地已頗有名氣。1902年重修的《光緒奉化縣志》中，溪口已列為鎮(zhèn)，在現(xiàn)有資料中，這是溪口稱鎮(zhèn)的最早記載。

此后，溪口稱鄉(xiāng)鎮(zhèn)，變更多次，民國8年（1919年）正式成為行政鎮(zhèn)，民國時期和新中國成立后，又曾一度改鄉(xiāng)，1951年起，一直稱鎮(zhèn)至今。

溪口在近現(xiàn)代史上曾經(jīng)發(fā)生幾次重大事件。清咸豐十年（1861年）十一月，太平軍將領(lǐng)范汝增率兵數(shù)萬，自嵊縣入境。六詔、蹕駐、三石等地農(nóng)民400人余人響應(yīng)，經(jīng)溪口，于11月26日攻克縣城，12月9日建立農(nóng)民政權(quán)。受戰(zhàn)火影響，溪口商業(yè)一度蕭條，玉泰鹽? ?也一度停業(yè)。

1941年4月23日，侵華日軍侵占縣城和溪口，4月26日成立日偽監(jiān)時政權(quán)“奉化維持會”，豐鎬房占為日軍司令部。日寇守田大佐率部進入溪口，見鎮(zhèn)內(nèi)無人，悉數(shù)搗毀全鎮(zhèn)水缸，鍋灶，民間財物被洗劫一空。后

在鎮(zhèn)四周密布鐵絲網(wǎng)，強令往來行人只許從武嶺門及藏山大橋出入，經(jīng)過崗哨逼行鞠躬禮，并限定婦女在剡溪洗滌時間，稍有不遵即遭毒打或槍殺。

1945年8月日寇投降，18日撤離溪口。是年11月，據(jù)溪口鎮(zhèn)公所第83號呈文載，溪口淪陷1576天，計被殺217人，被抓失蹤73人，全毀半毀詳房223間，樓屋1990間，平屋1172間，被搶糧米1.5萬斤，茶葉2000余箱，以及大批耕牛、豬、雞及實物細(xì)軟；被砍大樹4899株，竹150萬株，汽車站、醫(yī)院、公園等遭嚴(yán)重破壞。

1949年5月24日，中國人民解放軍第三野戰(zhàn)軍第七兵團21軍61師進駐溪口，溪口解放。毛澤東指示“在解放奉化時，要告誡部隊，不要破壞蔣介石的住宅、祠堂及其他建筑物?！?/p>

1959年著名愛國民主人士章士釗在他致臺灣友人的信中說，“奉化之廬墓依然，溪口之花草無恙?！敝芏鱽砜偫磉€在信尾加了四名話：“臺澎金馬，唇齒相依，遙望南天，諸希珍重。”說明溪口歷史文物受到保護，在對臺工作中發(fā)揮了良好的作用。

“文革”期間，在“左”的思潮和無政府主義的影響下，溪口的歷史文物遭到了一些破壞。

2010年3月10日，全國第一批“全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)（村）示范名單”，奉化溪口鎮(zhèn)獲得了“首批全國特色景觀旅游名鎮(zhèn)”稱號。

參考資料 百度百科 溪口

溪口鎮(zhèn)有什么好玩的地方

波溪口鎮(zhèn)依山傍水，鐘靈毓秀，早在漢代就有“海上蓬萊”之稱，是華東黃金旅游干線上一顆璀璨的明珠?！扒旯沛?zhèn)溪口鎮(zhèn)、幽谷飛瀑雪竇山、青山秀水亭下湖”三個各具特色的景系，向世人展示了她無窮的魅力。近幾年，溪口區(qū)黨委、管委會以加快發(fā)展為中心，大力實施“旅游興區(qū)、產(chǎn)業(yè)強區(qū)、城建美區(qū)、生態(tài)立區(qū)、文化名區(qū)、依法治區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略，扎實推進“寧波市先進特色制造業(yè)基地、特色農(nóng)產(chǎn)品基地和最佳旅游休閑勝地、最佳山水人居勝地”建設(shè)，經(jīng)濟社會發(fā)展取得了長足進步。先后取得了首批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)、聯(lián)合國計劃開發(fā)署中國可持續(xù)開展小城鎮(zhèn)試點鎮(zhèn)、全國小城鎮(zhèn)綜合改革試點鎮(zhèn)、全國小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)、全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、國家森林公園、全國衛(wèi)生鎮(zhèn)、全國水蜜桃特色基地鄉(xiāng)鎮(zhèn)、中國美容美發(fā)器具生產(chǎn)基地、中國氣動元件之鄉(xiāng)等多項桂冠。

溪口是蔣介石、蔣經(jīng)國父子的故里，玉泰鹽鋪、豐鎬房、武嶺門、文昌閣、蔣母陵園、蔣氏宗祠等22處歷史遺跡保護完整，堪稱“民國文化第一鎮(zhèn)”。1996年被列為全國重點文保單位，相繼又被中央有關(guān)部門列入全國重點涉臺文物，具有全國乃至世界的唯一性和不可替代性的人文價值。

五代后梁高僧布袋和尚，為奉化長汀人．人稱長汀子，他游化民間，被佛教界公認(rèn)為彌勒化身。奉化是布袋彌勒的故鄉(xiāng)，彌勒應(yīng)化之地，岳林寺是布袋和尚的出家、圓寂之地，雪竇寺為彌勒道場，肉身葬于中塔寺。經(jīng)國家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，佛高56

74米的全球最高坐姿露天彌勒大佛于2008年11月8日在溪口雪竇山建成開光，來自海內(nèi)外的高僧大德、各界友人近萬人參加了這一盛典。大佛景區(qū)總規(guī)劃面積52公頃，由大佛核心區(qū)、禮佛朝拜區(qū)、彌勒群雕區(qū)、文物展示區(qū)、休閑修身區(qū)、旅游購物區(qū)等六大功能區(qū)塊組成，全省首條生態(tài)公路彌勒大道將溪口彌勒大佛與奉化城區(qū)岳林寺、中塔寺等地連成了一個有機整體，彌勒景區(qū)的內(nèi)涵因此更加豐富。

——信息來源于小鎮(zhèn)微報

想去溪口景區(qū)旅游，有哪些攻略分享？

溪口景區(qū)是以城建城區(qū)為中心，并且這個景區(qū)現(xiàn)在發(fā)展也是非常的優(yōu)秀，這個景區(qū)的四周都是山，非常的美麗。并且在這個景區(qū)中有著許多的景點，例如著名的溪口博物館，武林門，文昌閣，玉泰鹽鋪，藏山大橋等等。同時這里的交通也是非常的便利，在這個景區(qū)的周圍有著許多的公交站或者是機場等等，另外就是景區(qū)的門票也是并不貴，這些景區(qū)是非常的美麗，如果在里面能夠玩耍上一天可以使自己的身心都能夠得到放松。

一、景區(qū)游玩攻略

應(yīng)夢名山是非常著名的一座山，也是溪口景區(qū)著名的山之一，宋代的皇帝，曾經(jīng)夢游過此山，并且也認(rèn)為這座山是非常的美麗，這座山的山還有瀑布都是非常值得人去觀賞的，給這座山取名為應(yīng)夢名山，同時這座山也被親賜了御書亭，所以這座山也是非常的著名，并且是很吸引人的，這座山上有著許多的奇珍異寶在民國時期，蔣介石也曾經(jīng)想要在此建第二廬山，可以用來給錢來參觀人民避暑用。

二，交通攻略

在溪口景區(qū)的交通是非常的方便的，在寧波機場離這兒也是25公里，其中還有火車站或者是公交站等等，其中也有從上海中心到溪口的旅游專線車，這樣的話去溪口景區(qū)旅游也是更加的方便。其中溪口景區(qū)的內(nèi)部交通也是非常的方便，到達了溪口汽車站就可以去內(nèi)部可以有一些景觀車，這樣的話可以前往下一個景點也是非常的方便。

三、門票，美食攻略

溪口景區(qū)的統(tǒng)票門票都是130元，其中也包括了很多著名的景區(qū)，西湖景區(qū)里有非常多的景區(qū)，例如蔣氏故居或者是名山景區(qū)等等。同時這里的美食也是非常的美味，在這里有很多的餐廳和酒店，也有著很多小吃攤，在這里小吃也并不像是別的景區(qū)一樣，物價都會普遍的增高，那里的盒飯便宜一些，也有5元一份的，所以也是非常的實惠。

溪口風(fēng)景區(qū)的游玩攻略，或不可錯過的游玩景點

溪口鎮(zhèn)，地處奉化江支流剡溪之口，故名。系千余年歷史的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，面積1.2平方公里。東枕武山，西挹龜山，北倚白巖山，南向筆架山。群山環(huán)翠，剡溪橫貫，山光水色，清秀幽勝。清時，文人匯為"溪口十景"，即：奎

溪口風(fēng)景區(qū)(5張)

閣凌霄（文昌閣）、武潴浪暖（武嶺頭剡水聚匯潴積處）、碧潭觀魚（憩水橋下）、屏山雪霽（武山雪景）、錦溪秋月（剡溪自沙堤至丈沙段稱錦溪，秋月映溪）、松林曉日、雪峰晚照（雪竇山晚景）、溪船夜棹（月夜泛舟）、南園早梅（溪南成片梅園）、平沙芳草（溪南）。公路通鄞縣、新昌、奉化、余姚。主要景點有武山廟、武嶺門、文昌閣、武嶺學(xué)校、蔣氏故宅豐鎬房、小洋房、玉泰鹽鋪、摩訶殿、毛氏墓、武嶺公園和蔣母墓道等。

溪口風(fēng)景區(qū)主要景點

溪口風(fēng)景區(qū)雪竇山景區(qū)

雪竇寺因雪竇山而得名，雪竇山縱橫數(shù)十公里，最高處海拔900多米，

溪口風(fēng)景

整個山的主峰叫乳峰，乳峰下面有一個石洞，洞內(nèi)噴出來的泉水，如乳如雪，所以稱雪竇或乳竇，雪竇山的名稱就出此而來。

雪竇寺歷史悠久，晉時開山時叫“瀑布院”，已有1700年歷史。公元999年北宋真宗敕賜“雪竇資圣禪寺”寺額。南宋寧宗時，評定天下寺院等級，雪竇列為“五山十剎”之一。宋理宗趙昀御書“應(yīng)夢名山”，遂有“應(yīng)夢道場”的盛譽。雪竇寺外，首先可見山門上的題字“四明第一山”，由蔣介石親筆所書。

山門內(nèi)有兩株大樹，名叫銀杏樹，又叫白果樹、公孫樹。這兩株銀杏有雌雄之分，左邊為雌，右邊為雄。更珍貴的是它們系漢代所栽，人稱“漢代白果”。郭沫若游雪竇寺時曾說：“漢代大樹，誠不虛也！”雄樹旁有一石碑，上書“彌勒應(yīng)跡勝地”。是指彌勒佛與雪竇寺的淵源深厚。相傳彌勒菩薩化身布袋和尚，在奉化縣江水中現(xiàn)身，被長汀村人收養(yǎng)，后到奉化岳林寺出家，常到雪竇寺講經(jīng)弘法，因而岳林寺、雪竇寺被人們同稱為“彌勒應(yīng)跡圣地”，公認(rèn)為彌勒道場。所以，在雪竇寺的天王殿和大雄寶殿之間，特建有一座“彌勒殿”。

武山廟

天王殿內(nèi)后是“彌勒寶殿”，正中是彌勒化身布袋和尚塑像，兩邊是千尊形態(tài)不同的彌勒，大雄寶殿后是法堂，又叫藏經(jīng)樓。只見法堂前有兩株楠木，相傳是愛國將領(lǐng)張學(xué)良親手所種，因此人們稱它為“將軍楠”。

溪口雪竇山名勝區(qū)因是現(xiàn)代歷史人物蔣介石父子的故里，更兼風(fēng)光秀美，不乏史跡而名聞國內(nèi)外，成為旅游熱地，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

該風(fēng)景區(qū)位于距寧波市西南31 公里處，這一旅游區(qū)分為溪口鎮(zhèn)、雪竇山、亭下湖各具特色的三大部分。落地圍東起溪口鎮(zhèn)王婆橋，西至四明水庫，北起商量崗林場，南至亭下湖分水嶺。

溪口鎮(zhèn)是蔣介石的故鄉(xiāng)，是一個建置千余年的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，這里四面環(huán)山，三里長街依一脈剡水溪流橫貫東西。的武嶺頭與剡溪南岸的筆架山對峙，形成溪流溢口，故名溪口。素有“四明第一山”之譽的雪竇山景區(qū)地處四明山東緣，海拔600多米，山岙靈秀，巖壑雄奇，瀑布絢麗，林泉幽深。山上乳蜂呈竇，水如乳從竇出，故名雪竇。在入山亭、御書亭、含珠林、錦鏡池、商量崗等自然景觀和人文景觀中，尤其以雪竇寺、妙高臺和千丈巖瀑布引人矚目。

溪口風(fēng)景區(qū)武山廟

位于武山南麓，原蔣、張、任、宋4姓宗廟。建廟何時，失記。1790年（

武嶺門

清乾隆五十五年）集資修建。 1796年（嘉慶元年），建廊廡、臺亭、山門，后幾經(jīng)修葺。20年代為武山學(xué)校，蔣經(jīng)國就讀于此。1947年，蔣家進家譜時大修。1986年3月至1987年10月，政府撥款重修。前后兩進，兩廂廊廡，天井有戲臺，大殿有盤龍石柱2根，從大橋鎮(zhèn)六角廟拆移于此，飛檐斗拱，具清時江南寺廟特色。1988年2月成立溪口博物館，有出土文物、古代工藝口陳列。

溪口風(fēng)景區(qū)武嶺門

距武嶺山脊，扼古鎮(zhèn)門戶，原址武嶺庵，設(shè)有茶亭。1929年拆建仿古城樓，

武嶺公園

兩層3間，飛檐翹瓴。額書"武嶺"兩字，面東為于右任所書，面西系蔣介石所題。樓上原作民眾閱覽室，有走廊相通，雉堞圍環(huán)；樓下中間門洞通道，供行人車輛出入，門墻砌粉紅色塊石。門右側(cè)建有二層樓房3間，原為醫(yī)院門診所，現(xiàn)為奉化市 [2]? 旅游局。

溪口風(fēng)景區(qū)文昌閣

在武山南端潭墩山頂，俗稱武嶺頭，1731年（清雍正九年）建，原系小閣，內(nèi)設(shè)文昌帝座，為溪口文昌會、文武會和錦溪書齋等祭祀和會文處。1924年春，蔣介石從廣州回鄉(xiāng)，見其行將傾圮，乃托史蔣介卿鳩工重建，

文昌閣

次年9月竣工。系兩層樓房，建筑面積500平方米，塊石臺壘，青磚砌墻，飛檐翹角，梁架雕人物花鳥，四周圍廊飾花窗，閣頂懸掛宮燈。蔣介石取名"樂亭"，作《武嶺樂亭記》，內(nèi)云："余以其位在山水之間，凡遠(yuǎn)方同志來游者，莫不徘徊依戀而不忍舍，蓋無間乎仁與智，皆有樂于此也，乃取其義而名之曰：樂亭。"當(dāng)?shù)厝粤?xí)稱"文昌閣"，把東側(cè)一方亭仍稱"樂亭"。蔣與宋美齡曾下榻于此，作藏書處。1939年12月，遭日機炸毀。1987年4月，政府撥款按原樣建復(fù)，現(xiàn)為兩樓三底宮殿式建筑，分正殿、配殿，重檐或單檐歇山頂，建筑面積500平方米，雕梁畫棟，花格窗欞，廡廊四環(huán)，建筑精? ?，具濃厚民族色彩。內(nèi)有書畫展出。旁環(huán)香樟、黃連木、側(cè)柏、樸樹等古木，濃蔭蔽日；下臨一碧剡溪，波光瀲滟。清代已列為溪口十景之一，名"奎閣凌霄"，縣人蔣廷秀有詩云："巍巍百尺峙山邱，贏得奎光射斗牛；文藪由來錦溪勝，爭看多士踏鰲頭。"

溪口風(fēng)景區(qū)憩水橋

在文昌閣下，臨剡溪。1929年蔣介石堂弟榮泥法師建，原系貼水面石板平橋，后由上海孫裕生營造廠設(shè)計，拆建改成弓形小橋。架設(shè)于兩蟹鉗形巖石上，遂成景點，橋下水清見底，游魚可數(shù)，清人蔣廷秀詩云："碧潭潭水水光瀏，養(yǎng)得金麟盈我眸；何必西岐有靈沼，依蒲依藻待人游。"1985年5月起，增設(shè)竹筏游船3只，供游剡溪。

溪口風(fēng)景區(qū)小洋房

在武嶺頭東側(cè)，瀕剡溪。原名"涵齋"俗稱"小洋房"，1930年建造。西式3開間兩層

武嶺中學(xué)

平頂樓房，背靠武山，與文昌閣有露天走廊相通。右側(cè)溪岸設(shè)水泥平臺，供游泳跳水用，稱"跳水臺"。此處碧波蕩漾，隆冬不冰，稱"武潴浪暖"。清人蔣鳳元詩："武陵鎮(zhèn)楚中，此地喜相同；兩岸桃花夾，中間一水通。泉溫由土脈，凍解不共風(fēng)；上已偕童冠，祓除信有功?quot;原為蔣介石侍從文牘、警衛(wèi)人員住所。1937年初夏，蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)歸來，偕夫人方良與長子愛倫（孝文）居此，課讀古文。蔣經(jīng)國之母毛氏1939年12月死于日機轟炸，蔣經(jīng)國奔喪時所書"以血洗血"碑，現(xiàn)移置于此。

溪口風(fēng)景區(qū)武嶺學(xué)校

在武嶺門內(nèi)右側(cè)。1927年蔣介石創(chuàng)辦，校舍由翁文濤設(shè)計，上海孫裕生營造廠承造，次年12月竣工。占地90余畝，有大禮堂、教學(xué)樓、宿舍樓、健身房等建筑40余幢，建筑面積1.4萬平方米，布局疏落有致，綠化成蔭，其中古樟4棵，環(huán)境清幽。特色獨具的大禮堂外觀堂皇，裝飾精致，具民國建筑風(fēng)格。有蔣介石自題奠基碑，樓上為蔣介石接待國民黨高級官員處所。東倚武山，有三角楓、海桐等古樹名木，山壁摩崖石刻"武嶺幽勝"四大字，為1931年蔣介石所題。巖下水泥平臺，置石凳石桌。解放后，曾改作寧波地區(qū)醫(yī)院。1988年5月復(fù)名"武嶺中學(xué)"，保持原貌。

溪口風(fēng)景區(qū)豐鎬房

在武嶺路下街，東距武嶺門200米，為蔣介石、蔣經(jīng)國父子故居。名稱出典西周時以豐

憩水橋

邑、鎬京為國都。借"豐""鎬"兩字作為蔣介石及其胞弟瑞青的房號，瑞清早亡，蔣介石兼祧承襲，故合稱豐鎬房。原有祖屋6間，1935年經(jīng)改造擴建，有房49間，占地面積4800平方米，建筑面積1850平方米。前廳后堂，兩廂四廊，前廳門?quot;素居"，樓下作帳房、接待室，樓上為蔣母王采玉、蔣介石前妻毛馥梅誦經(jīng)處；后堂為家祠，名"報本堂"，系吳敬恒（稚暉）所題，上"寓理帥氣"匾及跋文，系1949年4月15日蔣介石為長子經(jīng)國40歲生日所書，跋文曰："每日晚課，默誦孟子'養(yǎng)氣'章。十五年來，未嘗或間，自覺于此略有領(lǐng)悟。又常玩索存心養(yǎng)性之'性'字，自得四句曰：'無聲無臭，惟虛惟微，至善至中，寓理帥氣。'為之自箴；而以寓理之'寓'字，體認(rèn)深切，引以自快，但未敢示人。今以經(jīng)兒四十生辰，特贅此'寓理帥氣'以代私祝，并期其能切己體察，卓然自強，而不負(fù)所望耳。"兩柱楹聯(lián)謂"根本尊親是謂至? ?要道，光前裕后所望孝子順孫"，亦系蔣介石手跡。堂內(nèi)供奉蔣氏曾祖以下四代神主靈位。西廂房為毛氏（蔣經(jīng)國生母）居處，1937年蔣經(jīng)國從蘇聯(lián)歸來，補辦婚禮，曾作新房；東廂房曾作宋美齡住所。西側(cè)有獨立小樓，二間一弄，為蔣母王采玉舊居，樓上過道與西廂房相連，樓梯狹窄，僅通一人，據(jù)謂便于蔣母腳小雙手扶欄上下；東小樓，原作傭人住處或堆放雜物，西平房供接待親友用，毛氏晚年疾患，不便上樓，亦居此。樓軒相接，廊廡回環(huán)，朱柱赭壁，青瓦魚脊。前庭與左右有圓洞門相通，周栽銀杏7株。素居門內(nèi)植紫玉蘭2株，院中掛花老枝橫逸，濃蔭籠郁。庭內(nèi)精雕細(xì)繪，浮彩鏤金，富古典藝術(shù)風(fēng)格。屋頂堆塑"三星高照"、"雙龍搶珠"。左右五馬散墻，廊壁柱頭繪刻"八仙過海"、"姜子牙釣魚"、"文王求賢"、"劉備招親"、"岳母刺字"等。1949年5月溪口解放后，人民政府妥加保護，1980年撥款整葺。

溪口風(fēng)景區(qū)摩訶殿

在溪口中街財神殿弄北邊，為蔣姓族人紀(jì)念第二代遠(yuǎn)祖蔣宗霸家祠。蔣宗霸，五

小洋房

代后梁貞明間人，篤信佛教，師事岳林寺布袋和尚，口中常念"摩訶般若波羅蜜多"，稱摩訶居士。1931年，蔣經(jīng)國母毛馥梅出資建造，作為她與蔣家女眷拜佛誦經(jīng)的佛殿，大殿坐東朝西，黃墻青瓦，粉壁赭廊，兩廂置樓屋各11間，殿后的天井，卵石鋪面，1989年修復(fù)。旁古樟3株。

溪口風(fēng)景區(qū)毛氏墓

毛氏墓即建于摩訶殿東草坪。1939年12月12日，日機轟炸溪口，毛氏罹難，靈柩暫厝摩訶殿旁，1946年12月安葬。墓坐西北，朝東南，四周塊石圍護，砌成四方形。墓前石碑系吳敬恒所題，上書"顯妣毛太君之墓""男經(jīng)國泣立。"

溪口風(fēng)景區(qū)玉泰鹽鋪原址

在豐鎬房西中街簟場弄口，1871年（清同治十年）系蔣介石

溪口風(fēng)景區(qū)(18張)

祖父蔣玉表開設(shè)。店面3間，后置作坊，樓上居家。以售鹽為主，也釀酒，兼營大米、菜餅、石灰、雜貨等。以后傳給兒子蔣肅庵經(jīng)營。1887年（光緒十三年）夏歷九月十五日午時，蔣介石出生于樓上。肅庵去世，由長子介卿經(jīng)管。1919年前后，因蔣介卿外出謀事遂歇業(yè)。曾二次失火，1948年拆建，改建為石庫墻門院落。蔣介石書"玉泰鹽鋪原址"，勒石置西首墻腳，今存。

溪口風(fēng)景區(qū)藏山大橋

在公園西，魏家莊至蛤蟆山，跨剡溪，1934年建，長156米，俗稱洋橋。從武嶺公園曠觀亭西眺，但見雨后百澗爭流，奔突湍急。

溪口風(fēng)景區(qū)魏杞墓

在翠屏山西端萬松林中，今奉化市林果園藝場。魏杞（1120~1183），字南夫，

玉泰鹽鋪

安徽壽春人，1142年（南宋紹興十二年）進士，后擢太傅寺主薄、宗正少卿。1163年（隆興元年）出使金國，不辱使命，歸來后升樞密使等要職。告老后，授資政殿大學(xué)士，居鄞縣小溪，人稱碧溪先生。1184年（淳熙十一年）卒，追封魯國公，謚文節(jié)。魏? ??墓前，有翁仲、石馬。墓旁常樂院，1183年建，后改稱崇福祠，俗稱魏家莊。內(nèi)立宋右丞相鄭清之撰《神道碑》，長290厘米，寬160厘米，字跡漫漶，尚存院內(nèi)。1936年由移居嵊縣的魏氏后裔修葺，并編《魏文節(jié)公事略》。墓前拜壇、翁仲、石馬被毀，斷石殘跡，荒蕪難覓。后人徐彬吾《謁魏丞相墓》詩謂："矗矗群山聚，蕭蕭一空墓；塵埋扶宋相，碑勒使金功。山窣凝余淚，溪聲泣舊桐；南朝千古恨，今已付東風(fēng)。"莊院現(xiàn)為林果場場址。

溪口風(fēng)景區(qū)景區(qū)文化

彌勒文化 布袋和尚是彌勒佛的化身，而公認(rèn)的布袋和尚的出生地即是奉化溪口鎮(zhèn)雪竇山，這是非?？少F的資源；近代佛教革新家，曾任雪竇寺住持的太虛大師在雪竇寺時曾鄭重提議將雪竇山奉為彌勒道場，列為中國佛教第五大名山。奉化的政界、民間對此尤為重視，加之學(xué)界、教界的推動，必定能脫穎而出。彌勒文化研究實體性地固定下來，在溪口設(shè)立研究中心，不定期或定期地出版刊物，舉辦活動，協(xié)同民間官方拍攝反映布袋和尚的劇集。

彌勒信仰不僅是中國佛教，同時也是中國文化的一大特色和亮點。彌勒具有雙重身份，即“現(xiàn)世菩薩未來佛”，彌勒佛像造型是最早的佛像造型之一，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。彌勒信仰與民俗文化聯(lián)系緊密，并被群眾所接受和喜愛，“男戴觀音女戴佛”中的佛即彌勒佛。彌勒文化所包含的仁慈、祥和、寬容、快樂、歡喜等精神元素，是社會的理想追求，值得在構(gòu)建和諧社會中加以發(fā)揚。

彌勒信仰的最大特征是以佛學(xué)思想為基礎(chǔ)的人間性，在太平盛世，彌勒信仰給人以樂的慈氏思想。彌勒特征適合于以和諧為目標(biāo)的現(xiàn)代社會和中國國情。布袋彌勒的佛教精神與現(xiàn)代社會結(jié)合緊密，奉化雪竇山打造第五大佛教名山具備優(yōu)勢，有很大可能性和現(xiàn)實性。奉化正在挖掘和發(fā)揚布袋彌勒文化，如果長此以往，不斷做大做實，有望成為海內(nèi)外影響重大的彌勒道場。

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