萬(wàn)州茨竹旅游景點(diǎn) 萬(wàn)竹園景點(diǎn)

導(dǎo)讀：萬(wàn)州茨竹旅游景點(diǎn) 萬(wàn)竹園景點(diǎn) 1. 萬(wàn)竹園景點(diǎn) 2. 萬(wàn)竹園景點(diǎn)介紹 3. 萬(wàn)竹園一日游 4. 萬(wàn)竹園景點(diǎn)圖片 5. 萬(wàn)竹園景點(diǎn)地圖 6. 萬(wàn)竹園門(mén)票 7. 萬(wàn)竹園景點(diǎn)介紹揭東 8. 萬(wàn)竹園景點(diǎn)導(dǎo)游詞

1. 萬(wàn)竹園景點(diǎn)

1.螺殼山景區(qū)

螺殼山位于肇慶市廣寧縣東北部，海拔為1339米，為肇慶市第二高峰，古有螺殼山高，離天三尺，人過(guò)低頭，馬過(guò)貼脊之說(shuō)，來(lái)形容螺殼山巍峨高大，氣勢(shì)磅礴，地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。螺殼山風(fēng)景獨(dú)特，氣候宜人，集原始森林、千年古樹(shù)、天然巖洞、石景水景

2. 萬(wàn)竹園景點(diǎn)介紹

萬(wàn)竹園的娛樂(lè)項(xiàng)目景點(diǎn)：有八馬奔躍、麗日丹霞、竹影平湖、云翠長(zhǎng)廊、竹溪古渡、珠簾情話、云樓竹徑、九曲回廊、早日農(nóng)家等。

休閑娛樂(lè)：動(dòng)物園趣味十足的動(dòng)物表演、兒童游樂(lè)場(chǎng)、水上世界、小人國(guó)、童樂(lè)區(qū)等適合兒童的雜耍項(xiàng)目，年輕朋友挑戰(zhàn)自我的英雄渡。特邀安徽特技表演團(tuán)長(zhǎng)期在園中演出，節(jié)目有空中飛車、上刀山下火海、斗雞等。

3. 萬(wàn)竹園一日游

地仙十八樓之上

一瞬之間，劍宗之氣運(yùn)好似水入池塘，瞬間將其注滿大半。

一座籠罩了整座蓮花峰的萬(wàn)劍大陣，在這一刻也就成了。

雖然徐北游并不精通陣法一道，但到了他這個(gè)境界之后，一法通而百法通，在劍宗原有的基礎(chǔ)之上，重建一座大陣，并非是什么難事。

結(jié)成大陣之后，徐北游猶豫了一下，緩緩坐到那方象征著劍宗宗主之位的寶座之上。

在這一刻，徐北游即是蓮花峰，蓮花峰即是徐北游，且與整個(gè)碧游島之地氣相連，又與劍宗的氣運(yùn)相連，使得他體內(nèi)之剩余鴻蒙紫氣如滾滾沸水，翻騰不休。

徐北游緩緩閉上雙眼，神游出竅。

在劍氣凌空堂之后，有一方青竹林，比不上萬(wàn)竹園的萬(wàn)畝竹林，但素有“青萍”之稱，與道門(mén)玄都上名為“紫薇”的紫竹林齊名，在當(dāng)年的劍宗也是頗有名氣。

據(jù)說(shuō)這片竹林乃是當(dāng)年的上清大道君親手所植，每一株竹子之中都蘊(yùn)藏有一口劍氣，使得這片竹林歷經(jīng)千年風(fēng)雨而不倒，而且極為適合劍修試劍，就算一劍砍倒成百上千的竹子，不過(guò)月余的功夫，也能借助碧游島之地氣重新恢復(fù)如初，除非是將這些竹子連根拔去，否則都不能真正傷其分毫。可就算是當(dāng)年蕭慎叛宗和道門(mén)登山，也攝于上清大道君之威名，未敢將這片竹林如何。

4. 萬(wàn)竹園景點(diǎn)圖片

揭東萬(wàn)竹園旅游景區(qū)營(yíng)業(yè)時(shí)間為上午8:30 — 下午17:30,景區(qū)內(nèi)餐廳營(yíng)業(yè)時(shí)間為上午9:00 — 下午20:00。

萬(wàn)竹園的娛樂(lè)項(xiàng)目 景點(diǎn):有八馬奔躍、麗日丹霞、竹影平湖、云翠長(zhǎng)廊、竹溪古渡、珠簾情話、云樓竹徑、九曲回廊、早日農(nóng)家等。

休閑娛樂(lè):動(dòng)物園趣味十足的動(dòng)物表演、兒童游樂(lè)場(chǎng)、水上世界、小人國(guó)、童樂(lè)區(qū)等適合兒童的雜耍項(xiàng)目,年輕朋友挑戰(zhàn)自我的英雄渡。特邀安徽特技表演團(tuán)長(zhǎng)期在園中演出,節(jié)目有空中飛車、上刀山下火海、斗雞等。

5. 萬(wàn)竹園景點(diǎn)地圖

位于金陵城南偏西的集慶路南邊、鳳游寺小學(xué)東面，如今有一座修復(fù)于2003年、且占地面積僅2畝多的古剎——瓦官寺。

然而，瓦官寺卻是金陵最早的佛寺之一，其在鼎盛時(shí)期，殿宇宏大，塔閣高聳，據(jù)崗臨江，聞名遐邇。

始建于東晉的名剎瓦官寺

早在距今1600多年的東晉年間，當(dāng)時(shí)的秦淮水南（即今內(nèi)秦淮河以南），駐有官方的陶業(yè)管理機(jī)構(gòu)，后奉旨遷徙至秦淮河北，并在南岸的舊址興建寺院，名曰“瓦官寺”。

明汪道昆的《瓦官寺碑》記載：“晉都金陵，則秦淮水南，故有瓦官地。興寧中，詔徙瓦官水北，就故地建寺，為慧力居?！?/p>

瓦官寺建于東晉興寧二年（364年）；南朝梁時(shí)又增造殿堂，并建瓦官閣；據(jù)記載，當(dāng)年瓦官閣高240尺，為當(dāng)時(shí)建康城最高建筑；南唐升元年間（938－9 42年），寺改名“升元寺”，閣改稱“升元閣”；宋開(kāi)寶八年（975年），寺閣皆毀于兵焚；宋太平興國(guó)年間（976-984年），復(fù)為崇勝戒壇。在宋代之前，緊鄰?fù)吖偎碌奈鬟?，是浩瀚的長(zhǎng)江。據(jù)宋《方輿勝覽》云：“升元寺，即瓦棺寺也。在城西隅，前瞰江面，后據(jù)重岡，最為古跡?！?/p>

瓦官寺曾一度改稱鳳游寺

明朝初期，瓦官寺已廢，其一部分成了徐達(dá)的族園，另一部分則成為驍騎衛(wèi)倉(cāng)。明嘉靖年間（1522—1566年），徐園旁積慶庵改建，沿曰瓦官寺。明萬(wàn)歷十九年（1591年)，僧人圓梓募贖臺(tái)地，大建梵剎，亦稱瓦官寺。并將平地部分稱為下瓦官寺，臺(tái)地部分稱為上瓦官寺。

據(jù)葛寅亮于明萬(wàn)歷年間編撰的《金陵梵剎志》記載，當(dāng)時(shí)，上瓦官寺“基址四十畝，東至民房，南至吳家地，西至官街，北至官街。”下瓦官寺“基址十畝，東至上瓦官寺，南至齊府園，西至城墻，北至萬(wàn)竹園。”

明代狀元焦竑還將上瓦官寺改名為鳳游寺。清咸豐年間（1851-1861年），上下瓦官寺皆毀于兵火。同治、光緒年間進(jìn)行了復(fù)建和修葺，并在瓦官寺基址上修建了妙悟庵。

瓦官寺為天臺(tái)宗祖庭

中國(guó)佛教八大宗派之一的天臺(tái)宗，其創(chuàng)始人、陳隋時(shí)期的智顗，世稱“智者大師”或“天臺(tái)大師”，在中國(guó)素有“小釋迦”的尊號(hào)。

陳廢帝光大元年（567年），智顗30歲，在南岳慧思禪師處參學(xué)后，率領(lǐng)約30人前往陳朝國(guó)都建康（今南京）弘傳禪法。兩年后，受請(qǐng)移駐瓦官寺，開(kāi)講《妙法蓮華經(jīng)》。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)智顗對(duì)題目中僅“妙”一字的解釋，就足足講了90天。從而在中國(guó)佛教史上，流傳有著名的“九旬談妙”的佳話。

智顗在瓦官寺住了八年，這期間其專研法華經(jīng)義，條分縷析，闡釋深意，樹(shù)立新的宗義，為后來(lái)創(chuàng)宗立派積累奠定了豐厚的理論基礎(chǔ)。

智顗經(jīng)過(guò)不斷的總結(jié)提高，終于形成以“一念三千”和“三諦圓融”為中心思想的獨(dú)立學(xué)派，即：天臺(tái)宗，也稱法華宗。該宗是中國(guó)漢傳佛教最早創(chuàng)立的一個(gè)宗派。它集合南北各家義學(xué)和禪觀之說(shuō)，加以整理并發(fā)展而成一家之言，對(duì)隋唐以后成立的各宗派多有影響，并延續(xù)至今。故后人尊瓦官寺為天臺(tái)宗的祖庭。

已故的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初曾說(shuō)：“天臺(tái)宗的智者大師是在南京最初宣講他的學(xué)術(shù)?！?/p>

九世紀(jì)初，日本僧人最澄入唐求法學(xué)天臺(tái)宗教義，后將此宗傳到日本；十三世紀(jì)由此又分出日蓮宗。十一世紀(jì)末，高麗僧人義天入宋學(xué)天臺(tái)宗教義，也把天臺(tái)宗傳到了高麗。

天臺(tái)宗至今在日本、韓國(guó)仍很盛行。由于瓦官寺是天臺(tái)宗的發(fā)源地，所以瓦官寺在日本和韓國(guó)佛教界久負(fù)盛名，也是他們心目中的祖庭。

瓦官寺藏有“三絕”

瓦官寺在晉代就因藏有“三絕”而著稱于世。

所謂“三絕”，一是獅子國(guó)（今斯里蘭卡）所贈(zèng)的四尺二寸高的玉佛像。據(jù)《梁書(shū)》記載，當(dāng)時(shí)獅子國(guó)得悉東晉孝武帝崇信佛教，故特派遣沙門(mén)曇摩渡海送來(lái)玉佛，被供奉在瓦官寺內(nèi)。

二是東晉時(shí)期與畫(huà)家顧愷之齊名、且與書(shū)法二王（王羲之、王獻(xiàn)之）相提并論的美術(shù)家、雕塑家戴逵，用其所創(chuàng)的干漆夾纻法塑造的五方佛像。干漆夾纻法后經(jīng)鑒真大師傳入日本，日本唐招提寺的國(guó)寶鑒真和尚像就是采用干漆夾纻法所塑。

三是東晉畫(huà)家顧愷之（字長(zhǎng)康）所繪《維摩詰示疾圖》（亦稱《維摩詰居士像》）壁畫(huà)。

據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》、《金陵梵剎志》等史料記載，“興寧中（364年），瓦官寺初置，僧眾設(shè)會(huì)，請(qǐng)朝賢鳴剎清疏（即：募捐）?！逼鋾r(shí)，士大夫莫有過(guò)十萬(wàn)者?！邦檺鹬贝騽x（認(rèn)捐）一百萬(wàn) ，長(zhǎng)康素貧，時(shí)皆以為大言。后寺成，僧請(qǐng)勾疏（兌現(xiàn)），長(zhǎng)康曰：‘宜備一壁’，遂閉戶往來(lái)一百余日，畫(huà)維摩一軀。工畢將欲點(diǎn)眸子，謂寺僧曰：‘第一日開(kāi)，見(jiàn)者責(zé)施十萬(wàn)，第二日開(kāi)，可五萬(wàn)，第三日，可任例責(zé)施?！?/p>

到了預(yù)定的第一天開(kāi)放日，顧愷之揮毫為畫(huà)像點(diǎn)睛，頓時(shí)，維摩詰雙目熠熠生輝，神采煥發(fā)，人物栩栩如生，呼之欲出，在場(chǎng)者一片驚呼，進(jìn)而轟動(dòng)全城，眾人爭(zhēng)相入寺一睹維摩詰畫(huà)像的神采。“施者填塞，果得錢百萬(wàn)”。

宋蘇魏公《題維摩像》云：“顧生首創(chuàng)維摩詰像，有清贏示病之容，隱幾忘言之狀。陸探微、張僧繇效之，終不能及?！倍懱轿ⅰ埳磉@兩位均是南朝時(shí)期皇帝御用的名畫(huà)家。

相傳，當(dāng)年“詩(shī)圣”杜甫漫游金陵，特別喜歡瓦官寺這幅《維摩詰居士像》，杜甫的南京朋友許八送給其一幅此畫(huà)像的臨摹本，杜甫看后非常高興，寫(xiě)下一首《送許八拾遺歸江寧覲省》，詩(shī)中最后兩句是：“看畫(huà)曾饑渴，追蹤恨渺茫?；㈩^金粟影，神妙獨(dú)難忘。”表達(dá)了杜甫當(dāng)時(shí)的激動(dòng)心情和美妙印象。

6. 萬(wàn)竹園門(mén)票

萬(wàn)竹園水上樂(lè)園門(mén)票需要30元一張。

7. 萬(wàn)竹園景點(diǎn)介紹揭東

揭東唯一有動(dòng)物園地方就是埔田鎮(zhèn)的萬(wàn)竹園景區(qū)，不過(guò)沒(méi)有什么動(dòng)物可以看。

8. 萬(wàn)竹園景點(diǎn)導(dǎo)游詞

好玩。

濟(jì)南森林公園位于槐蔭區(qū)張莊路，是濟(jì)南市西部的一座融林地、濕地、水溪、雕塑等多種景觀，集游憩、科普、健身、避險(xiǎn)等多種功能于一體的綜合性城市公園。

森林公園總體布局為“一環(huán)、一軸、五湖、九園”。由南門(mén)入口經(jīng)臺(tái)地園、攬翠湖、科普展館至北端的濕地景觀；“五湖”是園內(nèi)主要水體景觀，包括攬翠湖、涌翠湖、映翠湖、花雨灣、積翠潭；“九園”即專類園區(qū)，包括臺(tái)地園、雕塑園、春花園、夏木園、秋景園、杉林園、萬(wàn)竹園、兒童樂(lè)園。

園區(qū)還準(zhǔn)備了8輛游覽觀光車，不想步行的游客可以乘車游園，導(dǎo)游人員將為游客沿途講解。

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