廣德的太極洞有哪些景點 廣德的太極洞有哪些景點圖片
1. 廣德的太極洞有哪些景點圖片
蓬萊仙洞是國家4A級旅游景區(qū)，距石臺縣城9公里。該洞全長3000余米，總面積2萬多平方米，分天洞、中洞、地洞、地下河四層結構，造型奇特，曲折回環(huán)，氣勢恢宏，佳景遍布。
位于巢湖市北郊的紫微洞，是一座國內罕見、特色鮮明的地下河型洞穴。全長1500米，洞體宏闊，結構繁豐，景觀奇特，以雄、奇、險、幽著稱，為江北第一大洞。
在安徽宣城有個很奇異的洞穴，小學的語文書上還以《滴水穿石的啟示》提到這個神奇的洞穴，這里很多景觀都有自己的名字，不一樣的景象，而且洞中有洞，洞洞相通，構成一個險峻壯觀、神奇絢麗的大洞天。太極洞已經(jīng)開放19個大廳，160多個景點。
大王洞，坐落在府城西南的牌樓鎮(zhèn)大山、穿山境內。全洞由大天潦、小天潦和大王洞三洞呈“丁”字形組成的巨型溶洞，干線總長2200米，規(guī)模宏大，奇景天成，堪稱“洞中大王”。是安徽省第一批省級風景名勝區(qū)，是秋鋪仙境的一塊奇異的瑰寶。
五：蕪湖泊山洞
蕪湖無為泊山洞在江北無為縣最西部的省道旁，有一座小山名叫下泊山。山雖不高亦不顯眼，卻藏著一個被稱為“江淮獨秀”的晶瑩世界——泊山洞。此洞發(fā)現(xiàn)于1993年，后經(jīng)專家研究，山洞的石灰?guī)r是二億四千萬年前海底沉淀形成的，后隨著地殼的變遷，不斷抬升成為陸地，而洞里的自然景觀形成也有四五十萬年了。在洞的下層有許多石花，它們多“長”在洞體峭壁上，鋪天蓋地絡繹不絕，據(jù)說形成已有15萬多年，在我國同類溶洞中很少見。
華陽洞位于安徽省馬鞍山市含山縣，是褒禪山旅游區(qū)的主要景觀，為國家首個4A級景區(qū)，洞深1600米，“洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通?！比A陽洞現(xiàn)有天洞、碑洞、門洞、地洞4處溶洞，已探明的洞群長5000多米，有10大景區(qū)、102個景點。
褒禪之洞首推華陽洞，然而，褒禪山除有著名的華陽洞外，至少還有三處鮮為人知的溶洞：羅漢洞、仙人洞和私姑洞。
七：鳳陽韭山洞
推薦理由：韭山洞，位于安徽省鳳陽縣城南30公里處，因山暖多產野韭而得名，韭山洞東西主洞長一千四百七十二米，側洞與北山的蝙蝠洞相通,長約四千多米，被專家譽為江北第一洞，其特點是深、大、險、奇、古。全洞分為虎踞龍蟠、摘星攬月、峽谷幽深、清流碧影、玉溪泛舟五大景區(qū)，重要景點二十多處。其中“虎踞龍蟠”是王惟忠備戰(zhàn)屯兵的主要地段，“摘星攬月”是古人所謂“石形如器物者甚眾”的景區(qū)，后三個景區(qū)曲折盤旋，奧妙無窮，在開發(fā)前從無先人涉足。
安徽省方塘鄉(xiāng)板橋西山溶洞位于寧國市西部， 風景秀麗的青龍湖上游，國家森林公園核心區(qū)，北臨敬亭、南瞭黃山，境內資然類型豐富，人文景觀別致。這里風景秀麗，氣候宜人，自然景觀獨特，如石壁、云海、瀑布、溶洞、竹海、天然浴場等，是理想的避暑休閑之地。
西山溶洞座落在板橋盆地原方塘鄉(xiāng)政府后山300米處，洞外有一大塘，此洞冬暖夏涼，初步探了十幾華里，有一大廳能容納上萬人，洞內鐘乳石、石人像、石椅、石凳、石桌等各姿形態(tài)具有，此洞到底有多深，目前仍未探明。
2. 安徽廣德縣太極洞內奇觀景色
天下第一洞，是太極洞的美譽，坐落在安徽省長江以南的宣城市廣德縣境內，明代大文學家馮夢龍把太極洞譽為“天下第一洞”，2001年被評為國家AAAA級風景區(qū)。是中國最有名的道教道場之一。
3. 廣德的太極洞有哪些景點圖片欣賞
1、太極洞 2、桃姑迷宮 3、橫山國家森林公園 4、靈山大峽谷 1、太極洞： 太極洞又名長樂洞、大洞，位于廣德縣城東北蘇、浙、皖三省交界處的新杭鄉(xiāng)石龍山中，是全省歷史最久的旅游巖洞。
明代馮夢龍把“廣德埋藏（太極洞）、錢塘江潮、雷州換鼓、海市蜃樓”稱之為天下四絕。太極洞洞體規(guī)模宏大，總面積15萬平方米，洞深幾十里，大洞套小洞，洞洞相通，忽狹忽敞，時高時低，忽溫忽涼，忽陸忽水，給人有變幻莫測之感。上洞由山頂洞口而入，山腳洞口而出。下洞規(guī)模大，景觀多。洞口上方刻有“太極洞”三字，系明代萬歷年間刑部侍郎吳同春手跡，至今依然可見。進口大廳約有1600平方米，高 5至10米，可容千人。洞內景觀瑰麗，歷史遺存豐富，鐘乳奇石，百姿千態(tài)：有的如蓮、如筍、如柱、如花、如幔；有的如獸、如人；有的如鐘、如鼓、如棋、如桌；有的如翔鳳、如潛鱗，嘆為觀止，鬼斧神工。2、桃姑迷宮： 桃姑迷宮位于安徽廣德縣獨山鎮(zhèn)的東崖山上。東崖山山清水秀，林木蔥郁，山上有巍巍壯觀的靈秀塔、梳妝閣、聚仙閣。桃姑迷宮又名東崖洞，辟有桃姑迎賓、流云飛瀑、桃塘夜月、洞山塔影、聚仙觀畫、瑞草霞光、奇門幽峽、福壽仙桃、索橋鳥瞰、宋墨遺香、萬佛朝天、通天一門等。溶洞占地8萬平方米，洞內游覽路線1800米。洞內怪石嶙峋，幽深迷離，集古、靈、秀、怪于一體，似太幻虛境，引人入勝。走在溶洞底下身上覺得涼授授的，走路要特別小心，不注意就會被奇巖怪石碰到。= 3、橫山國家森林公園： 橫山國家森林公園，屬國家級森林公園，位于廣德城西1.5公里處。作為城郊型的橫山森林公園以自己的區(qū)位優(yōu)勢，以祠山文化為中心的人文景觀、景點；以森林旅游、休閑為主的觀賞性景區(qū)、景點；竹科技園、竹種園；娛樂、賓館等服務設施，逐漸成為皖東南著名風景區(qū)。4、靈山大峽谷： 靈山大峽谷旅游風景區(qū)坐落在安徽省廣德縣境內，處于黃山山脈和天目山脈相匯處。景區(qū)由靈山峽谷探秘區(qū)、靈山寺佛教文化區(qū)、青梅竹馬休閑區(qū)、韋村民俗體驗區(qū)、竹海水城度假區(qū)五大旅游功能區(qū)塊組成。靈山大峽谷內澗水幽長，險峰競秀，瀑群高懸，各種奇石星羅棋布。擁有云錦瀑、彩云溪、三連瀑、響水潭、神龜托經(jīng)等72個景點。還有千年古寺靈山寺，與靈隱寺齊名，稱為佛教圣地，始建于隋唐年間。地藏菩薩化身金喬覺王子、定光佛大慧宗杲先后在此駐錫禪修，至今香火鼎盛。4. 安徽廣德旅游景點太極洞
公交線路：廣德2路 → 602路，全程約41.5公里
1、從廣德汽車客運中心步行約2.0公里,到達農貿市場(南)站
2、乘坐廣德2路,經(jīng)過11站, 到達港灣花園(北)站
3、步行約150米,到達港灣花園站
4、乘坐602路,經(jīng)過24站, 到達太極洞站
5. 廣德太極洞里面的景色
五色谷位于宣城廣德太極洞風景區(qū)內，五色谷是太極洞風景區(qū)重要組成部分，五色谷以古韻通自然，設計創(chuàng)意獨具匠心，群山圍繞，百? ??春風，無處不飛花，一年四季什么時候去都行。
6. 廣德太極洞有什么好玩的
太極洞位于宣城廣德市新杭鎮(zhèn)，距縣城35km，因“洞面有紋，類太極圖”而得名。太極洞古名頗多，或稱太極真境，或稱廣德埋藏，或稱長樂洞。遠在兩漢時即已成為旅游勝地。宋明時聲名益著，被視為人間奇景。太極洞有“東南第一洞”的美譽，坐落于安徽省長江以南的宣城廣德市，明代大文學家馮夢龍把太極洞譽為“天下四絕”之一，2001年被評為國家AAAA級風景區(qū)。是中國最有名的道教道場之一。所以太極洞不在湖州。
7. 廣德太極洞風景區(qū)圖片
安徽廣德縣太極洞，古稱“長樂洞”、“廣德埋藏”，全長5400余米，屬國家首批AAAA級旅游區(qū)之一,位于蘇浙皖三省交界的安徽省廣德縣石龍山內，一九八六年七月一日正式對外開放，景區(qū)總面積22平方公里，中心面積2.2平方公里，分旱洞．水洞兩部分，其中溶洞開發(fā)面積14萬1千平方米，洞內擁有大小景點500余處，景色奇妙、瑰麗，具有險峻．壯觀．絢麗．神奇的景觀特色，集全國溶洞之精華，早在二千多年前即被稱為天下一絕，《中國石林》稱道桂林山水，廣德石洞，民間有黃山歸來不看山，太極游完不看洞之說。 太極洞形成于二億五千萬年前的地殼運動，早在2000多年前即是人們游覽獵奇的理想場所，至今洞內仍保存著宋朝范仲淹．明代吳同春游歷時的碑刻。一九八四年,經(jīng)安徽省廣德縣人民政府組織,籌備開發(fā)太極洞。一九八六年七月一日正式對外開放。
8. 廣德太極洞附近景點
廣德以前最出名的旅游景點就是太極洞了?，F(xiàn)如今有不少好玩的地方：
①太極洞。
②太極五色谷，位于太極洞景區(qū)內，是太極洞景區(qū)的重要組成部分，以古韻通自然，群山圍繞，百草春風，無處不飛花，是天然氧巴。門票50元。
③好望角歡樂水世界，收費成人80，兒童50。
④箐箐莊園，地處丘陵，內有天然湖泊，風景還行，可采摘，適合親子游。門票成人30，兒童15。
⑤盧湖水庫，雨后風景非常美，空氣超好，春天踏青、秋天秋游都很棒，重點是免費的。
⑥云景牛山，要乘景交車上山，山上有步步驚心，牛山彩虹，懸崖秋千，玻璃棧道，天空之鏡等項目。
9. 廣德太極洞旅游攻略
近，相距1000米！
天下第一洞，是太極洞的美譽，坐落在安徽省長江以南的宣城市廣德縣境內，明代大文學家馮夢龍把太極洞譽為“天下第一洞”，2001年被評為國家AAAA級風景區(qū)。是中國最有名的道教道場之一。
太極拳作為傳統(tǒng)文化的載體之一，習練者如何從 太極
據(jù)太極拳傳人楊露蟬和孫祿堂談論記錄太極拳境界都提到以拳入道的境界。所以，《道德經(jīng)》、《莊子》、《大學》、《黃帝內經(jīng)》、《孫子兵法》和中國歷史（漢朝和漢之前的歷史）出土文物等等都能作為有更高目標的太極習練者的學習欣賞工具，提高太極指導思想理論水平，從而也提高太極驗證道家思想的實際操作水平，最終成為道家理論的踐行者，從而找到真正的太極拳，讓中國傳統(tǒng)文化成為滋養(yǎng)中國人的大寶藏?，F(xiàn)代社會，各類物理、化學、生物、地理、人體解剖學、神經(jīng)學、天文學、都應該成為太極拳習練者的指導書籍，讓傳統(tǒng)太極理論逐漸符合現(xiàn)代科學技術，讓更多青少年能理解喜愛。
為了中華民族復興，是不是應該從民族文化藝術抓起？
一、 從中國在世界的影響看，最受人尊敬和影響力最大的是中國的傳統(tǒng)文化。
孔子在世界。凡有出國訪問或考察經(jīng)歷的人都有這樣的體會，國外最推崇、最敬佩的是中國的傳統(tǒng)文化。報載，2004年以來，世界上新設立的孔子學院有26所；有100多個國家2300多所大學開設了漢語課程，學漢語的人數(shù)達到了3000多萬。中國的《三國演義》、《西游記》等四部古典小說，數(shù)百年來風靡日本、韓國、菲律賓等東南亞國家、歷久不衰，并且滲透到了軍事、政治、文化、商業(yè)、教育和宗教等日常生活的方方面面。包括春節(jié)、中秋節(jié)和端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，也有著相當大的影響。去年一個時期，媒體報道的韓國與我國有關端午節(jié)申報世界文化遺產的爭議問題，從另外一個方面說明了中國傳統(tǒng)文化在世界的影響。1991年海灣戰(zhàn)爭期間，美軍排以上軍官人手一冊《孫子兵法》，世界上裝備最先進國家的軍隊，最需要的恰恰是兩千多年前中國軍事家的聰明和智慧。幾年前，人民解放軍一個代表團到瑞典訪問，其中參觀瑞方一個軍事院校，對方主動提出要與代表團討論中國春秋戰(zhàn)國時代的軍事著作《黃石兵書》。盡管瑞典的軍事裝備和軍事工業(yè)在世界上是很先進的，但中國古人的智慧對他們來說至今仍然具有相當大的影響力。還有一個反證，無論1860年英法聯(lián)軍，還是1900年八國聯(lián)軍攻占北京后，第一個動作就是到當時中國文物保存最集中、最全面、最完善的《圓明園》和故宮搶劫文物，而后運回國內充實自家的博物館。這真實一個絕妙的諷刺，那時號稱“船堅炮利”的西? ??列強，他們眼里柔弱不堪的大清帝國，最有價值的恰恰是中國古老的傳統(tǒng)文化。
二、從傳統(tǒng)文化的地位作用看，它是民族精神的精華和載體、是立國之本。
什么是傳統(tǒng)文化？當前眾說紛紜，沒有統(tǒng)一、完整的現(xiàn)成答案。不過，可以通過對文化定義的了解，使我們對這個概念有一個大體的認識和把握?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對文化的定義是：“人類社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富。如文學、藝術、教育、科學等?！爸?a href='/mingren/' target=_blank>名人類學學者泰勒這樣給文化定義：“文化或文明，就其廣泛的民族學意義來講，是一個復合整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人所習得的其他一切能力和習慣?！庇纱丝梢?，傳統(tǒng)文化這個概念的含義非常寬泛，它不僅包括幾千年來中華民族在社會實踐和發(fā)展過程中所形成的觀念形態(tài)和行為方式，而且為不同社會形態(tài)、不同時期社會成員所共有；是包括中華民族在內的人類認知客觀世界、主觀世界以及人類自身社會實踐的一切文明成果。傳統(tǒng)文化所反映的，是各個歷史時期中華文化對于社會的生產、生活和人們意識、道德等精神方面的密切關聯(lián)度，它不僅揭示了傳統(tǒng)文化與社會發(fā)展進程關系、與社會整體的關系，而且涉及到社會的各個層面和領域。它的重要性和必要性，無論從哪個層面強調，都是舉足輕重的。
縱觀我國幾千年歷史，傳統(tǒng)文化對中國社會政治、經(jīng)濟發(fā)展的影響，以及對精神文明、物質文明和政治文明建設的推動或促進，起著基礎性的不可替代的作用。
早在春秋戰(zhàn)國時期，思想文化領域百花齊放、百家爭鳴；敢于獨樹一幟、標新立異，不僅大大促進了物質文明和精神文明發(fā)展，而且導致了奴隸社會的最終解體，新的社會形態(tài)——封建社會的誕生，實現(xiàn)了社會形態(tài)的轉型。秦始皇統(tǒng)一中國后，第一件重大事情就是“焚書坑儒”，以國家機器的力量消滅了被他統(tǒng)一的另外五國的文化，意在從根本上鏟除故國復辟的精神支柱，鞏固自己的統(tǒng)治地位。這從反面印證了文化對鞏固或推翻政權的極端重要作用。漢武帝為富國強兵、強化對人民的統(tǒng)治，首先從意識形態(tài)入手，利用國家政權的力量，強制推行“罷黜百家、”“獨尊儒術”，大力扶持皇家文化的發(fā)展。從此奠定了兩千多年封建社會立國的思想基礎。
宋太祖趙匡胤統(tǒng)一中國后，接受五代時期頻繁動亂的教訓，推展中華文化。其次，科學技術方面。這個領域成就和著作內容十分豐碩、涵蓋面很廣、其中不少在世界享有盛譽。如秦代李冰父子設計并監(jiān)造的水利工程《都江堰》，漢代科學家張衡制造的天文測量器材《渾天儀》，造紙、火藥、指南針和活字印刷術等“四大”發(fā)明，數(shù)學家祖沖之、水利學家郭守敬、以及科學著作“天工開物”、“齊民要術”、“農政全書”等等，就是其中的突出代表。
三，軍事研究方面。
傳統(tǒng)文化在這個領域著述可以說是群星燦爛，獨樹一幟，成果卓著。如《孫子兵法》、《三十六記》、《孫臏兵法》、和《黃石兵 書》等軍事著作享譽千古、惠及當代；還有運籌帷幄、決勝千里之外的著名軍事家張良、韓信、曹操、諸葛亮、謝玄、李世民、趙匡胤、劉泊溫、戚繼光、左宗堂等，已成為聰明智慧的象征、至今贊口不絕。
四，文學藝術方面。
傳統(tǒng)文化在這方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，精品薈萃，膾炙人口。如從古至今人們廣泛流傳的對詩詞文章的最簡練概括，如“唐詩宋詞元曲漢文章”，最形象的形容，如“學會唐詩三百首，不會作詩也會偷”、“讀書破萬卷，下筆如有神”等，即是生動的證明；還有對歷史上著名文學家、藝術家的簡要概括稱謂，如“竹林七賢、”“唐宋八大家”、“楊州八怪”等，即是贊譽和贊美；至于文學、史學、散文、詩歌、小說創(chuàng)作等方面取得的輝煌成就，更是異彩紛呈、不勝枚舉。如《詩經(jīng)》、《離騷》，《史記》、《漢書》、《資治通鑒》，以及四部古典小說、三言兩拍等。近來看到一首小詩，把我國19部古典小說嵌入其中：“東西三水桃花紅，官場儒林愛金瓶。三言兩拍贊今古，聊齋史書西廂鏡?！痹诮逃?、音樂、繪畫、戲劇、雕塑、體育、宗教等方面的建樹同樣成就斐然。第五，醫(yī)學、農業(yè)、建筑、冶煉、制造、旅游、烹飪、飲茶、養(yǎng)生健身等方面。傳統(tǒng)文化的積淀非常豐厚，非常難得。如《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》和《本草綱目》，《徐霞客游記》，《茶經(jīng)》等等。
五、從傳統(tǒng)文化與和諧社會建設的關系看，它是不可或缺的重要組成部分、是民族之魂、民族之根。 構建社會主義和諧社會，是黨的十六屆四中全會提出的戰(zhàn)略任務，表達了我國對當今世界的深刻理解和戰(zhàn)略選擇；強調了文明的多樣性，賦予了中華文明和中國文化的歷史責任與時代坐標。構建和諧社會離不開文化和諧，只有造就深層次的文化和諧，才能造就“充滿活力、安定有序”、全面的、可持續(xù)的社會和諧。
從文化角度構建社會和諧，主要有兩個層面內容：一是特殊具體的文化層面，包括弘揚傳統(tǒng)文化在內的文化資源領域、精神生產領域、文化傳播領域、文化消費和文化交流領域等。二是普遍深刻的文化層面，即滲透于各個領域的共同理想、組織和行為方式的和諧問題。 構建文化和諧，需要處理好以下幾個關系。
一是處理好和諧社會建設迫切需要，現(xiàn)實生活中又普及推廣不力的問題。主要表現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的普及推廣重視不夠，措施不力；宣傳、出版、教育等配合默契欠缺到位，聲勢不大；思想規(guī)范、行為引導、榜樣示范，和文藝創(chuàng)作、多種形式配合上差距較大，不盡人意；政策引領、資金投入、教材審定、普及方式和師資力量都尚待完善。這是需要認真加以解決的。
二是處理好吸收借鑒外來文化的合理成分和優(yōu)秀成果，使之繼續(xù)豐富發(fā)展、提高完善? ??不斷升華的問題。傳統(tǒng)文化是在持續(xù)、充分地吸收借鑒各種優(yōu)秀文化養(yǎng)分的基礎上發(fā)展起來的，今后的繼承發(fā)揚也必須這樣。當前，隨著對外交往的不斷增多，外來文化的影響滲透隨之加強；而且對外來文化內在需求和外在壓力雙向加大，并通過多種渠道、多個層面、多種方式，以前所未有速度和力度釋放出來，這是必然的、不以人的意志為轉移的。只有轉變觀念，調整思路，因勢利導，借力使力，為我所用，才能使傳統(tǒng)文化在新的形勢下不斷發(fā)揚光大。
三是處理好傳統(tǒng)文化“外熱內冷”，理性把握穩(wěn)步推進問題。隨著我國綜合國力的持續(xù)增長，國外興起了一股規(guī)?？涨暗摹私鈧鹘y(tǒng)文化在內的漢語熱。國內對國學和傳統(tǒng)文化的地位也展開了熱烈討論，引發(fā)了人們的關注。不過，對國外的漢語熱要冷靜、客觀地看待，他們大多出于自身利益的考慮，而非中國傳統(tǒng)文化的“軟實力”的影響。國內對傳統(tǒng)文化的認識也眾說紛紜，各持己見，形成共識還需要一個過程。操之過急是無益的。
四是處理好傳統(tǒng)文化內涵博大精深、掌握難度較大，如何去粗取精、去偽存真的問題。傳統(tǒng)文化體系龐大、內容十分豐富；積累很多、感到無從下手；時空太遠、文字生辟難懂；工作很忙、難以深鉆細研。此外，傳統(tǒng)文化自身有精華也有糟粕，有優(yōu)勢也有劣勢，有長處也有短處。如何適應社會轉型期的特點，針對當代中青年和少年兒童對傳統(tǒng)文化知之不多的實際，在教材編寫、普及推廣、配套工程、激勵機制、組織領導等方面，采取切實可行措施，使傳統(tǒng)文化在工作學習、文化娛樂、日常交往之中得以潛移默化的推行，變成一種自覺自愿、有益身心健康的活動；政府機構也要準確把握文化體制的價值。
韓國的國旗究竟與我國的太極卦卜有什么關聯(lián)？ 太極
不丹國旗是一條龍，這條龍的圖騰和歷史上的龍文化一脈相承，甚至很容易讓人想到清的龍旗。而且不丹的這個國旗本身就是代表王室，和歷史很相似。
不丹也成了唯一一個國旗上有龍的形象的國家。
蒙古的國旗和韓國的國旗，都有太極的圖案。
但是雙方的太極有點不同。
蒙古的太極圖只是陰陽魚，用他們的解釋是，象征了和諧共生。而且不只是有太極圖，還有月亮和太陽的圖案。
這些圖案組合在一起，與蒙古的宗教有密切的關系。
同時也能折射出當年蒙古的始祖之一的忽必烈，取名元朝就是來自和太極關系密切的《易經(jīng)》里的“大哉乾元”的稱呼。
韓國的國旗比蒙古的國旗，對太極圖案運用得更多。不只是有個陰陽魚，還有四卦。
熟悉的太極是八卦，不過韓國用了其中四卦。
八卦是“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”，韓國國旗用的四卦是“乾、坤、坎、離”。
這四卦從文化來講是最有深意的?！兑捉?jīng)》認為乾代表天、坤為地，坎代表月、離為日，乾天、坤地是上下坎月、離日為東西。
韓國用這四卦作為國旗圖案，就說明該國把精髓領會了。
只不過他們有了變通，不然八卦和太極的黑白，被他們改成了紅藍。
藍色代表陰，紅色代表陽。白色的底色象征韓國的純潔和對和平的熱愛。
