契迪龍寺景點(diǎn)講解 泰國(guó)契迪龍寺廟

導(dǎo)讀：契迪龍寺景點(diǎn)講解 泰國(guó)契迪龍寺廟 1. 泰國(guó)契迪龍寺廟 2. 泰國(guó)最著名的寺廟龍廟 3. 契迪龍寺介紹 4. 泰國(guó)蟠龍寺廟 5. 泰國(guó)龍塔寺廟 6. 泰國(guó)龍纏繞的寺廟 7. 泰國(guó)契迪龍寺廟百度百科 8. 泰國(guó)巨龍寺廟 9. 泰國(guó)第一寺廟

1. 泰國(guó)契迪龍寺廟

一般是磚和水泥。

清邁寺廟眾多，據(jù)說(shuō)有三百多座，其中契迪龍寺最為著名，也是清邁地位最崇高的寺廟之一，因?yàn)樗轮醒胗幸蛔爬系拇蠓鹚?，自然也是清邁旅游不可錯(cuò)過(guò)的寺廟之一。

有著500多年歷史的大佛塔是契迪龍寺最獨(dú)特的景觀，大佛塔呈四方形，外形酷似，塔身用紅磚層層堆砌而成，四面各有一座高聳的樓梯可爬上塔身，在二層的一側(cè)巍然屹立有5只大象，造型惟妙惟肖，格外引人注目。

2. 泰國(guó)最著名的寺廟龍廟

泰國(guó)瓦桑普蘭龍廟 、泰國(guó)的靈蛇廟 、臺(tái)灣的龍虎塔 、 臺(tái)灣的春秋閣

3. 契迪龍寺介紹

蘭納，是泰國(guó)歷史上的一個(gè)曾經(jīng)控制泰北地區(qū)的王國(guó)。1292年，傣阮族人庸那伽國(guó)王孟萊王（KingMengrai）于清邁城建立。1558年，為緬甸東吁王朝所征服。1774年，暹羅又從緬甸手中奪取清邁。1892年，暹羅正式將清邁納入版圖。雖然通常被稱作北部泰族（Northern Thai），但實(shí)際上他們的文化和語(yǔ)言與泰國(guó)中部的小泰人差異很大。中國(guó)元代稱之為八百媳婦國(guó)，明代稱為八百，又有八百大甸、小甸之區(qū)別，清代常稱之為景邁、整邁。

孟萊王的母親是西雙版納勐泐統(tǒng)治者的女兒，父親是清盛一帶的統(tǒng)治者。他是云南西雙版納泰泐族(Tai Lue)的后裔。孟萊王于公元1263年建立了如今的現(xiàn)代化城市清萊城(Chiang Rai)[即孟萊王的都城]，于公元1292年征服了南奔王國(guó)(Lamphun)，后來(lái)于公元1298年，建立了清邁城(Chiang Mai)。 孟萊王領(lǐng)導(dǎo)蘭納和西雙版納傣族人民抗擊蒙古侵略者，使蘭納歷史上出現(xiàn)了第一次高峰。傣族后人為了紀(jì)念他，把一部法典命名為《孟萊法典》，流傳于泰國(guó)北部和西雙版納。

蘭納王國(guó)的黃金時(shí)期[公元1355年-公元1525年]

在這個(gè)時(shí)期，上座部佛教(Theravada Buddhism)在蘭納地區(qū)傳播，在清萊城發(fā)現(xiàn)了玉佛(Emerald Buddha)，在清邁城修建了契迪龍寺(Wat Chedi Luang)，契迪龍寺(WatChedi Luang)，人們征服了帕王國(guó)(Phrae)和難王國(guó)(Nan)，將其并入蘭納王國(guó)的版圖，與大城王國(guó)(Ayuthaya)交戰(zhàn)，控制了西沙差那萊地區(qū)(Si Satchanalai)，修建柴尤寺(Wat Ched Yod)。

1557年11月，緬甸國(guó)王勃印曩率領(lǐng)四十七萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)攻未降服的南撣。次年1月，孟乃土司投降，勃印囊聽(tīng)取大臣的建議后決定向清邁進(jìn)軍。3月，緬軍兵臨清邁城下，3日便攻克了清邁，清邁王比亞丹投降。5天后，勃印囊又立比亞丹為清邁王，正式成為緬甸的屬邦。此時(shí)孟乃土司又叛，勃印囊遂于4月中，取道清盛、芳縣回國(guó)鎮(zhèn)壓孟乃。10月，南掌國(guó)王比亞塞錫率軍進(jìn)攻蘭納，東部的帕城、難城、清盛、清萊、清康紛紛起兵響應(yīng)。勃印囊派遣大軍協(xié)助清邁擊退了南掌人。1563年，緬甸準(zhǔn)備大舉伐暹邏。這年10月，清邁與暹國(guó)結(jié)盟起兵反緬。1564年3月，暹國(guó)投降，緬軍于10月伐清邁。11月中，清邁的重臣逃往南掌，清邁王投降。勃印曩將比亞丹扣留，其后出兵南掌，一度攻陷南掌的首都囊漢城(瑯勃拉邦)。由于國(guó)內(nèi)俘虜叛亂，勃印曩不得不回國(guó)鎮(zhèn)壓起義。1565年5月，勃印囊令清邁群臣宣誓效忠后，立清邁摩訶黛維為女王統(tǒng)治清邁。

1579年，摩訶黛維去世，清邁群臣將象征王權(quán)的儀仗、騎象獻(xiàn)給勃印囊，勃印曩遂立其子阿瑙亞塔明紹為清邁王，統(tǒng)治蘭納57城之地，是為緬甸王朝之始。

1580年，緬甸的阿瑙亞塔明紹達(dá)到清邁。次年，勃印曩去世，南達(dá)勃因成為新的緬甸國(guó)王，阿瑙亞塔明紹前往緬甸首都漢達(dá)瓦底朝賀，并被任命為主將參與了一次遠(yuǎn)征。1584年，阿瓦王叛亂，阿瑙亞塔明紹率兵協(xié)助南達(dá)勃因鎮(zhèn)壓了這次動(dòng)亂。此后，清邁多次協(xié)助緬甸進(jìn)攻暹 國(guó)，但都以失敗告終。1596年，緬甸國(guó)中大亂，清邁趁機(jī)自立。然而不久暹國(guó)征伐清邁，阿瑙亞塔明紹不得不臣服于暹國(guó)。1608年，阿瑙亞塔明紹去世，長(zhǎng)子杜朗即位，但遭到大臣的反對(duì)。清邁貴族們擁立了阿瑙亞塔第二子明耶岱巴為清邁王。1614年，明耶岱巴被大臣廢黜，阿瑙亞塔第三子德多覺(jué)即位。此時(shí)，緬甸國(guó)王阿瑙白龍統(tǒng)一了自1599年以來(lái)分裂的緬甸，并向清邁進(jìn)軍。11月，清邁投降緬軍，阿瑙白龍立阿南侯（難府）為清邁王，緬甸王朝滅亡。

藩鎮(zhèn)時(shí)代（1631-1727）

1628年，緬甸國(guó)中大亂，阿瑙白龍之弟達(dá)龍王回國(guó)爭(zhēng)位，清邁王趁機(jī)攻占芳縣，宣布脫離緬甸。1629年，達(dá)龍平定內(nèi)亂成為新的國(guó)王，遂于1630年，征討清邁。1631年，緬軍攻克清邁，立孟昆侯為清邁鎮(zhèn)守，正式將清邁變?yōu)榉?zhèn)。1650年，孟昆侯去世，子比亞丹隆襲位。

4. 泰國(guó)蟠龍寺廟

陽(yáng)江閘坡媽祖廟不要門(mén)票。

閘坡媽祖廟不要門(mén)票，為控制參觀人妻，進(jìn)去參需要提前預(yù)約。

閘坡媽祖廟又名天后宮天后宮，位于廣東省陽(yáng)江市閘坡鎮(zhèn)。原廟始建于清康熙年間，1963年撤除，1999年由村民集資重建。新修的媽祖廟仍繼承中國(guó)廟宇建筑的傳統(tǒng)作風(fēng)，雕梁畫(huà)棟，造工精致。特別是大門(mén)兩根蟠龍廊柱，采用全石通雕的工藝，頗有氣勢(shì)；屋脊和飛檐上裝飾著各種石雕鳥(niǎo)獸，富有民族特征。

5. 泰國(guó)龍塔寺廟

重慶龍頭寺，位于重慶市渝北區(qū)興盛大道及上品十六小區(qū)旁，毗鄰江北區(qū)。據(jù)說(shuō)，龍頭寺所在的山頭恰似一條仰天長(zhǎng)嘯的龍，早年前“當(dāng)時(shí)山上樹(shù)木蒼蒼，寺廟香火旺盛，歷經(jīng)整修的寺廟也已經(jīng)有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。

重慶龍頭寺，在大煉鋼鐵時(shí)，樹(shù)木和寺廟的建筑都未能幸免?！?/p>

據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩彰枋?，以前的“龍頭”昂首飛揚(yáng)面朝渝中區(qū)朝天門(mén)，在半山腰，有10幾棵參天古樹(shù)，其形狀恰似“龍眉”。每年春夏時(shí)節(jié)，山上大樹(shù)搖動(dòng)大雨傾盆時(shí)，“龍”就好像是在呼風(fēng)喚雨，無(wú)形間增加了龍頭寺的神話色彩。

每逢干旱時(shí)節(jié)，山上有很多人來(lái)求雨，說(shuō)來(lái)也怪，龍頭寺在大旱之年從不缺水，特別是正殿右側(cè)的那口井，水涼且微甜，傳說(shuō)那是龍洗澡嬉戲的地方，當(dāng)?shù)厝艘惨虼朔Q此水為“龍水”。

近年，城市建設(shè)者在探測(cè)中才發(fā)現(xiàn)“龍水”的真相———山下有一條陰河，水源一直通向朝天門(mén)。傳說(shuō)，龍頭寺已經(jīng)擁有千年?！褒堫^寺究竟是哪年修建的，沒(méi)有準(zhǔn)確的文史記載”，現(xiàn)任住持三十多歲的覺(jué)常法師說(shuō)，根據(jù)出土的佛像上的文字推測(cè)，是明朝正德16年（1506年），距今500多年歷史。

龍頭寺碑序還顯示，國(guó)民黨政治部曾在里面住過(guò)。寺廟下有一個(gè)呈“C”形的防空洞，當(dāng)?shù)卮迕窠兴帮w機(jī)洞”。洞可容納兩三百人，有約2米多高。洞子是抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨政治部為躲避敵機(jī)轟炸而挖的。

布局結(jié)構(gòu)

覺(jué)常法師2004年底接手參與龍頭寺重建工作的，他入住寺廟時(shí)，里面除了40多尊佛像外，就是幾根楠竹撐起的一些石棉瓦，“佛像是村民翻地時(shí)挖出來(lái)的”。寺院發(fā)生了巨大變化，氣勢(shì)恢宏的大雄寶殿高聳入云，1200平方米的附屬大樓拔地而起。三層斗拱式飛檐斜插天空。寺院門(mén)口上方2米長(zhǎng)的橫匾上“龍頭寺”三個(gè)大字顯得十分威嚴(yán)。

不遠(yuǎn)處，重慶龍頭寺公園于2010年1月1日開(kāi)園，是全重慶市最大的公園。公園內(nèi)部將巧妙地設(shè)置多個(gè)科普景點(diǎn)，如在北大門(mén)入口處設(shè)置一個(gè)300米長(zhǎng)的科普藝術(shù)浮雕長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊浮雕圖像分為史詩(shī)篇、現(xiàn)代篇、未來(lái)篇，展示從四大發(fā)明到神舟七號(hào)等中國(guó)輝煌的科技發(fā)展歷史，值得一提的是，龍頭寺公園本身的建設(shè)充分體現(xiàn)科技環(huán)保主題，? ??垃圾進(jìn)垃圾箱，垃圾箱會(huì)向語(yǔ)音向你道謝；“院士林”傳播科技文化；湖泊、濕地形成生態(tài)的水循環(huán)系統(tǒng)；利用廢舊物品制作公園設(shè)施等。龍頭寺公園門(mén)票免費(fèi)， 繞湖漫步四季鮮花大道，成為市民休閑、娛樂(lè)、健身常去之地。

6. 泰國(guó)龍纏繞的寺廟

大皇宮也叫大王宮，泰王室規(guī)模最大的宮殿建筑群，匯集了泰國(guó)建筑、裝飾、雕刻、繪畫(huà)等民族特色的精華。它位于湄南河?xùn)|岸，始建于拉瑪一世時(shí)期的1782年，曾一直是暹羅王國(guó)的皇室居所?，F(xiàn)在的皇室已經(jīng)搬到Chitralada宮，大王宮只用作少數(shù)慶典活動(dòng)。大王宮內(nèi)的玉佛寺是泰國(guó)最神圣的寺廟，是歷代王族舉行重要儀式的地方。

7. 泰國(guó)契迪龍寺廟百度百科

清邁寺廟很多，推薦幾個(gè)我個(gè)人認(rèn)為比較經(jīng)典的吧： 1.契迪龍寺：在清邁古城里，是一個(gè)四方形的佛塔，有好幾百年歷史了，挺宏偉的。

2.清曼寺：清邁的第一家寺廟，里面的壁畫(huà)是一大看點(diǎn)。3.帕辛寺：清邁規(guī)模最大的寺廟，是清邁篇潑水節(jié)的主要慶祝地點(diǎn)。4.松德寺：前往素貼山必經(jīng)的寺廟，寺內(nèi)環(huán)境很漂亮，是攝影師的最愛(ài)。盼道寺：全柚木的建筑，相比那些金碧輝煌的寺廟更有古寺的感覺(jué)，大殿里的一些陳列也很經(jīng)典。

8. 泰國(guó)巨龍寺廟

第4個(gè)：柬埔寨吳哥窟，又名吳哥寺，被視為柬埔寨的國(guó)寶，同時(shí)也是世界上最大的廟宇。

第3個(gè):印度尼西亞婆羅浮屠。婆羅浮屠古跡，是由夏連特拉王朝統(tǒng)治者修建的。

第2個(gè)：印度泰姬陵泰姬陵，“泰姬陵.瑪哈爾陵”，是一座清真寺，是由白色大理石建成的。第1個(gè)：中國(guó)的長(zhǎng)城，又稱萬(wàn)里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是中國(guó)古代的軍事防御工程，連綿萬(wàn)里的城墻，盤(pán)踞華夏大地，似為一天騰飛的巨龍。

長(zhǎng)城上主要有城隘，城墻，城臺(tái)，烽火臺(tái)。

9. 泰國(guó)第一寺廟

臥佛寺是曼谷最古老的寺廟,也是整個(gè)泰國(guó) 最大的廟宇,寺廟內(nèi)供奉著一尊臥佛,這尊臥佛是全 曼谷 最大的臥佛,是 泰國(guó) 全國(guó)第三的臥佛,但是卻非常的受民眾的歡迎, 泰國(guó)民眾如果來(lái)了曼谷就算不去玉佛寺也是一定會(huì)來(lái)臥佛寺的,可見(jiàn)這座寺廟的地位是非常高的。

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