介紹紹興旅游景點(diǎn)作文「介紹紹興旅游景點(diǎn)作文結(jié)尾」

導(dǎo)讀：介紹紹興旅游景點(diǎn)作文「介紹紹興旅游景點(diǎn)作文結(jié)尾」 關(guān)于紹興民風(fēng)民俗的作文 以觀察紹興的一處風(fēng)景為主題作文800字 紹興美景的作文(不少于280字)

關(guān)于紹興民風(fēng)民俗的作文

紹興民風(fēng)習(xí)俗

祭田和祭祀

封建的土地制度，地主出租土地，每年坐收地租，佃農(nóng)種地主的田，每年要向地主交租(主要是糧食)。此外還有學(xué)田、祭田。觀聚堂臺門的主人是乾隆時(shí)期的中等官吏，不僅造了這臺門，還買了一百多畝土地，一半做學(xué)田，一半做祭田。就是說將學(xué)田收得的租谷辦小學(xué)，供子孫免費(fèi)入學(xué)，將祭田收得的租谷作祭祀之用。學(xué)田由學(xué)校主持者管理；祭田由大房二房三房逐年輪流收租，也輪流祭祀。

前五代的祖先，是何大名，家譜中有記載，作為后代子孫誰也不去查考，只知他老人家埋葬在陶家埭這地方，人稱“陶家埭老太爺”。據(jù)說他老人家縱觀歷史，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的人家，過幾代幾乎都先后敗落，乏人祭祖了，所以他留下六十畝土地做祭田，不愁后代子孫不爭著祭祖。

一年中主要有兩次祭祖活動。一是清明節(jié)，主祭人家雇大船將族中男子(包括學(xué)童)送到墳上，由族長主祭，宣讀祭文，莊重肅穆。祭文有固定格式，開頭為“維歲次……”結(jié)尾“伏維尚向”，約一百多宇的祭文皆用古文，稱頌祖先積德，表達(dá)子孫敬仰之意，若子孫有大富大貴者，在祭文中則必有所提及，當(dāng)時(shí)“萬家墨面”，祭文中有關(guān)子孫近況卻乏善可陳。據(jù)長者說，將來抗日戰(zhàn)爭勝利，祭文中就要正兒八經(jīng)地寫上、朗讀，為讓祖宗地下有知，聞知欣喜。我長大成人后想起，陸游《示兒》的詩中有“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”之句，大概就是昔日祭文中固有的套路。祭文總體上墨守成法，倘若國家及家屬中有重大事件則要充實(shí)于祭文之中，向先祖稟報(bào)，這大概就是不變中之變。祭畢，參與祭祀的全船老小回到祠堂吃“上墳酒”(依然只有男子可享用，女子不入席，重男輕女一至于此)。按歷來成規(guī)，“十碗頭”，即十大碗萊肴，如扣肉、扣雞、清蒸魚、紅燒魚、肉圓、魚圓，有糖醋芋艿羹、薺菜豆腐湯、炒小蝦等。米飯吃飽，每人有艾餃兩只，椒鹽餅四只，一般都悄悄地帶回家中給母親及姊妹們分享。正常年景，誰家當(dāng)年是否豐盛，皆有口頭評議。如口碑不佳，群起而攻之，就沒有顏面見族人，故辦祭祀一般不虧待。輪到祭祀(當(dāng)?shù)胤Q“當(dāng)年”)是一大收益，六十畝祭田約可收十七八石大米，辦上墳酒及香燭船錢用去三石米左右，可凈賺十四五石大米，故對這等美差都爭著辦，今年二房的某家，明年三房的某人都早早排定。戰(zhàn)亂時(shí)期，當(dāng)年的那家向族中打招呼：這年頭情況特殊，菜肴差一點(diǎn)了，待太平時(shí)期再予補(bǔ)上。人們也就予以諒解，便稱：“曉得咯，有數(shù)哉。”

再一次祭祖是在正月里，從年二十三送灶神爺至新年元宵節(jié)期間，臺門里掛出祖宗遺像，點(diǎn)上香燭。祖宗遺像幾乎都是官袍官服，難道個(gè)個(gè)做官?事實(shí)并非如此，只是為了美化先祖而已，約定俗成，不算悖禮。先祖的相貌是否酷如其人?老人們說：“像咯，像咯?！?有一天，我見到一位畫師正在為一位族中老人畫壽像，聚精會神地描摹，筆法細(xì)膩，細(xì)細(xì)端詳，形象逼真，周圍老老少少眉飛色舞，都說：“像透像透?！?

不要以為鄉(xiāng)鎮(zhèn)無人才，自有專業(yè)精進(jìn)的人士散布于各處，據(jù)聞這位畫師，自幼善畫人物，筆下畫像，不乏神形兼?zhèn)涞募炎?，后來就專門以畫老人壽像為業(yè)。我想，千百年前，那時(shí)沒有照相術(shù)，古代的帝王將相、文人名士的形象，大概都靠代代畫師傳承下來。

在祭祀活動中，還很講究家族中的輩分，按輩分大小排列前后。有一次有位年齡在五十歲左右的大人，稱我為“叔叔”，將我引領(lǐng)至前排，與白發(fā)蒼蒼的族長僅相差幾步之遙的位置。我當(dāng)時(shí)尚是童稚，而我父親外出謀事，故我全然不知族中規(guī)矩，誠惶誠恐地按別人的指點(diǎn)行禮如儀。事后族中有人告訴我：“你人雖小，但輩分大，族中有人年齡大，但輩分小，他見你還得叫你公公哩!”我們這一帶，倪姓約有上百家，輩分是祖宗傳下來的，用詩句做不同輩分名字里的嵌字：亦始昭文治，誠正謀家秀。在這之前或以后有什么輩則不得而知，我被告知屬“治”字輩，低

于“文”宇輩，高于“誠”字輩。先前，我本以為這十個(gè)宇的輩分大概只有我們紹興馬山這上百人家的倪氏家族采用，局限于一隅，誰知若干年中在報(bào)刊上發(fā)現(xiàn)，署名倪文某、倪治某、倪誠某、倪正某的不乏其人，遍及若干外省，甚至有港、臺人，可見分布甚廣?；蛟S是同一家族，子孫繁衍，分支眾多了。時(shí)易勢變，現(xiàn)在除家里長幼有序外，與同族人相遇已很少講輩分了。

讀書郎——小官人

“萬般皆下品，唯有讀書高”。封建社會讀書做官的傳統(tǒng)觀念根深蒂固。紹興因讀書而做官的人，歷史上不勝枚舉。對書香門第的男孩子，人稱“小官人”，即未來的“官人”。“小官人”既是尊稱，也是愛稱。

紹興這地方，讀書的風(fēng)氣很盛，天蒙蒙亮，河邊，樹下，學(xué)齡兒童捧著書本在默讀、朗誦，除了規(guī)定的課本外，還有不少課外讀物，如唐詩、宋詞、《幼學(xué)瓊林》、《三宇經(jīng)》、《古文觀止》、《秋水軒尺牘》等等，對唐詩背誦如流，似懂非懂，朦朦朧朧，俗語說：“小和尚念經(jīng)，有口無心?！钡S多人事后體味，幼年讀的書，常能長期留于腦海，猶如電腦的存貯。“讀書百遍，其理自見”。幼時(shí)不知其深切偽涵義，長大成人，歷經(jīng)滄桑，坎坷曲折，漸漸領(lǐng)悟書中的意境，“史接千載，視通萬里”，驀然沉思，豁然開朗。書從來不會白讀的，有播種，才有收獲。

紹興人的讀書與習(xí)字練書法融為一體。五六歲的小孩開始認(rèn)方塊宇，隨即習(xí)字，從寫“上大人，孔乙己，化三千，七十字”開始，繼則抄“人之初，性本善”、“天地玄黃，宇宙洪荒”。宇越寫越好，啟蒙讀物也就深印腦海。練字的同時(shí)，心也就靜下來了，書也更讀得進(jìn)了，相輔相成。在鄉(xiāng)間讀書人家，隨便找?guī)讉€(gè)人來，幾乎都能寫得一手好字，顏、柳、米、王各體都有，真可謂野有遺才。

紹興人講究讀書要讀出樂趣來。一是講究朗讀，不僅讀出聲調(diào)韻味，還讀出起承轉(zhuǎn)合、文章氣勢來?，槵槙曋?，猶如吟唱一曲曲令人難忘的和美樂章。當(dāng)讀到《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長天一色”時(shí)，學(xué)童們一個(gè)個(gè)搖頭晃腦地浸沉在那文中的意境里。二是講究對仗，杜甫絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”“兩個(gè)黃鸝”與“一行白鷺”，“窗含西嶺”與“門泊東吳”，“千秋雪”與“萬里船”對仗工整，啟人師法，這種研讀，使人情趣盎然。同時(shí)提倡同學(xué)間對課，如“小江橋，橋面圓，圓如鏡，鏡照山會兩縣?！睂θ眨骸?a href='/jingdian/49658' target=_blank>大善塔，塔頭尖，尖如筆，筆畫五湖四海?！薄靶〗瓨颉迸c“大善塔”是紹興縣城里的地名和景點(diǎn)。三是前后聯(lián)相對應(yīng)，甲同學(xué)吟上聯(lián)“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！币彝瑢W(xué)續(xù)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！币彝瑢W(xué)吟“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！北瑢W(xué)續(xù)“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！苯拥脤Φ耐瑢W(xué)受人稱贊，他有權(quán)利向任何同學(xué)提問，包括男女同學(xué)可以相互提問，那時(shí)封建思想禁錮，男女同學(xué)不大相互提問。這種前言接后句的提問，也是一種競賽，答不出也沒關(guān)系，別人可以接上去，此起彼伏，歡聲四起。激勵(lì)同學(xué)們多看、多讀，成為一大樂趣。

學(xué)習(xí)中老師們還善于用當(dāng)?shù)貧v史上名人的故事來激勵(lì)莘莘學(xué)子。老師說：“各位小朋友，你們知道我們紹興什么最出名?”一位學(xué)生說：“黃酒?！崩蠋熀φf：“算你對，不過還有比這更重要的?！绷硪晃粚W(xué)生說：“紹興師爺?！崩蠋熣f：“接近哉，再想想看。清朝滅亡后，師爺沒有哉?！?

“人才?！崩蠋熋硷w色舞：“對哉，對哉?！崩蠋熃又l(fā)了一段議論：“我們紹興這地方，自古以來，可謂物華天寶，人杰地靈，魚米之鄉(xiāng)，釀造之都，旅游勝地，禹王陵、蘭亭，聞名全國，詩人賀知章、陸游，畫家徐渭(文長)、陳老蓮都是名士，清朝二百多年中造就大批紹興師爺，大多是維護(hù)封建社會的文人策士。封建社會敗落，他們感應(yīng)最為敏銳，得風(fēng)氣之先。辛亥革命至五四運(yùn)動前后，最早覺醒的是知識分子，他們是紹興師爺?shù)暮蟠?，有智謀有膽識。他們很多留學(xué)外國，能跟上世界的潮流。這一時(shí)期就涌現(xiàn)出革命家秋瑾、徐錫麟、陶成章，文學(xué)家魯迅，教育家蔡元培，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初……”

學(xué)生們一個(gè)個(gè)神情專注凝神而聽。

老師表示抽空細(xì)講他們的故事。

那時(shí)學(xué)校里的老師半數(shù)左右并非專職小學(xué)老師，而是在外地工作的很有學(xué)問的人才，如錢莊、銀行的經(jīng)理、襄理，工廠的工程師，報(bào)館、出版社的編輯，甚至大學(xué)教員，因回鄉(xiāng)避難，臨時(shí)充當(dāng)家鄉(xiāng)小學(xué)的老師，閱歷不同，視野開闊，講課生動活潑，內(nèi)涵豐富。

“你們知道不知道五四運(yùn)動?”“噢，不知道。”老師就講五四運(yùn)動的來龍去脈前因后果，五四運(yùn)動轟轟烈烈，波瀾壯闊，主要主張：要民主、要科學(xué)，這是救國的良方；中國從鴉片戰(zhàn)爭以來，積貧積弱，帝國主義侵略中 國，清腐敗透頂，割地賠款，喪權(quán)辱國。北洋軍閥混戰(zhàn)，對帝國主義奴顏婢膝，要在巴黎和會上簽賣國條約，五四運(yùn)動一爆發(fā)，挫敗了屈膝投降活動。外拒強(qiáng)權(quán)，內(nèi)懲國賊，五四是中國人民的愛國運(yùn)動，影響深遠(yuǎn)。時(shí)任北大校長的蔡元培就是我們紹興人。老師說：“蔡元培是教育家，也是學(xué)問家。我們要學(xué)習(xí)蔡元培，像他那樣有出息，做愛國愛民的學(xué)問家，就要從小立志，好好學(xué)習(xí)?！?

“你們曉得不曉得魯迅?”“曉得咯?！濒斞甘撬枷爰摇⑽膶W(xué)家，寫小說《阿Q正傳》、《祝?！贰ⅰ犊滓壹骸返龋s文千百篇，約幾百萬字，文章寫得好，對封建思想猛烈抨擊，要讓思想沖破牢籠。魯迅也是紹興人，留學(xué)日本，學(xué)醫(yī)的，后來從電影里看到日本人殺中國人的頭，中國人還圍著看熱鬧，思想麻木到這種地步，魯迅氣極了，決定回國，覺得醫(yī)治中國人思想上的毛病比醫(yī)治身體上的毛病還重要，于是寫雜文、寫小說，喚醒民眾。“我們要不要向魯迅學(xué)習(xí)?”

“要!”學(xué)生齊聲應(yīng)著。

魯迅也是紹興師爺?shù)暮蟠乃枷牒?，做人要?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓謀幸福。一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。現(xiàn)在各位小朋友，大家都叫你們是“小官人”，大起來(長大成人)無論做不做官，總之要愛國愛民，要做道德高尚，學(xué)問精深的人，那才是有出息。老師還興致勃勃地講馬寅初青年時(shí)賣牛去國外學(xué)習(xí)的故事。在日積月累中，老師們列舉了當(dāng)?shù)孛藨n國憂民，勤奮求學(xué)的故事，啟迪童蒙，在莘莘學(xué)子的心田里播下道德學(xué)問的種子，這何嘗不是影響深遠(yuǎn)的勸學(xué)篇。

紹興人好讀書，讀書人多，好學(xué)成風(fēng)。歷史上曾經(jīng)造就了聲名遠(yuǎn)播的“紹興師爺”人才群?！按嬖跊Q定意識”，紹興師爺曾經(jīng)是封建王朝的智囊，隨著時(shí)代的變遷，他們也感受到封建王朝行將沒落的歷史趨勢，他們的后代子孫或?qū)W生，卻站在時(shí)間的前列，成為新時(shí)代啟蒙者，新社會的領(lǐng)路人。這批杰出人才中有投身辛亥革命的仁人志士秋瑾、徐錫麟、陶成章，有無產(chǎn)階級革命家周恩來，有思想家、文學(xué)家魯迅，有科學(xué)家竺可楨，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初，有歷史學(xué)家范文瀾，外交家邵力子，出版家胡愈之……在近現(xiàn)代史上，在

約半個(gè)世紀(jì)左右，紹興這地方涌現(xiàn)出那么多人才，群星燦爛，說明紹興人崇尚知識，與時(shí)俱進(jìn)，洞察世界形勢，適乎世界之潮流，合乎人群之需要。值得我們后人好好繼承，大力弘揚(yáng)。

婚喪事宜

二十世紀(jì)三四十年代，男女間的婚姻基本上還是沿襲封建社會的父母做主，媒妁之言的包辦婚姻，但也出現(xiàn)了自由婚戀的新風(fēng)尚。

男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。男人年齡在二十左右已謀得一定職業(yè)，姑娘年齡在十七八歲左右為談婚論嫁之時(shí)，媒人便接踵而至。主要是向女方介紹男方情況，如田有幾畝，房有幾間，家中父母兄弟姊妹如何，人品如何，但通常不乏溢美之詞，什么相貌堂堂，待人和氣，忠厚老實(shí)，煙酒勿吃，骨牌不識。女方也托人打聽，大體尚可，便各自要“生辰八字”然后由瞎子算命，看合不合?通?？傉f“合得攏的”或“大吉大利”。但瞎子算命這一關(guān)是很容易做手腳的，如姑娘不愿意這門婚事，便悄悄托人到瞎子那里花點(diǎn)錢疏通，說如有某年某月生的人來算命，問可否結(jié)婚，請幫忙阻止。到時(shí)遇到有人上門，果然問詢該門婚事，瞎子便委婉地說：“啊，相沖相克?！敝灰f 到又沖又克，這家人家便放棄了這門親事。其所以要“委婉”，是為了不露有人作梗的痕跡。如“生辰八字”經(jīng)瞎子核準(zhǔn)大吉大利，便定下吉日良辰訂婚或結(jié)婚。此前男方送生辰八字給女方，女方也送生辰八字給男方，日：“交換紅綠帖子?！蹦蟹较蚺剿拓?cái)禮，女方則將這財(cái)禮置辦嫁妝。女方如系有錢人家，嫁妝辦得豐厚，貼錢嫁女。通常人家，財(cái)禮款高于嫁妝，留下一定余額，為女方之兄弟將來娶親時(shí)用。

戰(zhàn)亂年代，喜事簡辦，至親好友到場，三五桌而已，據(jù)說太平年間婚事辦得頗鋪張。當(dāng)年紹興有些人專門操辦喜慶事宜，被稱為“惰民”。“惰民”者為墮落之民的簡稱，相傳朱元璋與陳友諒打仗，陳友諒敗，士兵投降，朱元璋罰陳友諒子孫及部下的兵卒降為墮民，子孫世世代代做操辦婚喪之事，女的則稱“老熳”。紹興多官府人家，老熳們與臺門里人家相匹配，她們把為臺門里人家服務(wù)視為專利，即使臺門里人家已衰落，她們還是以“老爺”、“太太”相稱。臺門里辦婚事，老熳們一到，頓時(shí)熱熱鬧鬧，她們投人所好，凈說好話。說福壽雙全，說小少爺將來肯定有出息，扶新郎新娘入洞房，說早生貴子，還請族中有福有壽的老人為新婚夫婦祝福，臺詞由老熳向老人耳語口授，只聽得“多福多壽多男子，亦富亦貴亦康寧。”老熳扶老人上樓則說老爺“步步高升”，攙醉酒的人則說“人生難得幾回醉，有醉便是?！保傊痰门e辦喜慶人家舒舒服服，開開心心。臨走時(shí)自然得到相應(yīng)的賞金，幾塊銀元，甚至一只金戒指，困難時(shí)期，有時(shí)只給幾斗米錢或一段綢料、布料。老熳決不計(jì)較給的多少，而是長遠(yuǎn)著眼。說臺門里的人家將來必有生發(fā)之日。在落難的時(shí)候，聽到這種安慰的言詞，使人長久的銘記。

辦喪事，喪家開出一張單子，常常需要通知周圍一二十里的相關(guān)親友，便委托人外出報(bào)喪。報(bào)喪人手夾一把雨傘，與平常持傘姿態(tài)不同，報(bào)喪是晦氣的事，找到相關(guān)人家前，先打聽好門牌，不致踏錯(cuò)門檻；跨進(jìn)喪家的親戚家，要說某某人“老了”(諱言死字)，那家人就摔一碗碟，含有“玉碎”之意，接著便號啕大哭。然后問生病及治療經(jīng)過，端出一碗湯水，碗底下有幾塊錢給報(bào)喪人。臨別時(shí)最忌諱說“再會，再會”，因再會意味著還要再來，而是說“遠(yuǎn)走，遠(yuǎn)走”，意思是災(zāi)禍離得越遠(yuǎn)越好。其他喪事，如大殮、頭七、斷七，與各地?zé)o啥差別。

光陰流逝，滄桑巨變。

新年新歲

正月初一，為春節(jié)之始，古稱"元旦"，又稱"新正"、"大年初一"，為紹興一年中最隆重的節(jié)日。

放開門爆竹 俗稱"放開門炮仗"。舊時(shí)，此舉寓有驅(qū)邪除疫和"高升三級"之意。紹興民間且有"早放（爆竹）早發(fā)（財(cái)）"之說，故從凌晨三四時(shí)開始，爆竹聲即此起彼落，比戶不絕，以增添新春喜慶氣氛。

貼春聯(lián) 紹俗家家戶戶貼春聯(lián)，有"元旦書紅，萬事亨通"，"新正開筆，諸事大吉"之說。舊時(shí)，春聯(lián)多書"天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門"等套語。如今，春聯(lián)仍書吉語，但內(nèi)容新穎，富有時(shí)代氣息。

接神 舊時(shí)，放開門炮仗后，即于廳堂置湯團(tuán)、茶葉、水果等供品，家長率家人整肅衣冠拜天地菩薩、灶司菩薩等，祈求神靈保佑，新年萬事大吉。如今，此類寓美好祝愿于偶像的迷信習(xí)俗已經(jīng)少見。

吃福橘? ?湯團(tuán)、如意糕和喝元寶茶 舊時(shí)，大年初一起床后循俗先吃"煙火食"（即以柴火燒煮之食物）后方可開口說話。如今，通常以湯團(tuán)、如意糕作早餐，并吃福橘。新正，主家習(xí)以元寶茶待客，茶水中循俗置金橘、橄欖、蜜棗等，寓有團(tuán)圓、如意、幸福等祝愿。

拜年 又稱"拜歲"、"叩歲"、"賀新年"。舊時(shí)，男主人先率晚輩入本族宗祠祭拜列祖列宗，隨即返歸自家廳堂叩拜除夕所懸先祖遺像。然后，晚輩按輩份、排行，依次叩拜尊長。晚輩向尊長祝福，尊長回施教誨及祝愿。最后，晚輩間交拜賀年。其時(shí)，子弟一邊鳴鑼擊鼓（俗稱"敲年鑼年鼓"），一邊繞圓圈行走，以相娛樂。如今，拜年遺風(fēng)猶存，但禮儀大為簡化。

正月初二起，攜桂圓、荔枝、美酒、白糖和糕點(diǎn)等禮品走親訪友，巷賀新禧。親友則以酒菜盛情款待，改日再行回拜之禮。此俗大抵以早為敬。1950年起，人民提倡文明過節(jié)。元旦至春節(jié)期間，紹興城鄉(xiāng)普遍開展擁軍愛民、擁軍優(yōu)屬、擁政愛民及慰問退休干部、職工等活動，同時(shí)舉行各種聯(lián)歡會、聯(lián)誼會與文娛表演及體育競賽等。

走喜神方 正月初一開門出行，舊有"走喜神方"之俗。行前，須從歷本尋出喜神所在方向，后循此方向而行。如歷本言"大利東北，不利西南"，則自家門出發(fā)，向東北方向進(jìn)發(fā)，而不朝西南方向舉步，以此求得喜神護(hù)佑，獲取佳運(yùn)。此俗今廢。

數(shù)羅漢 舊時(shí)，有于正月初一到府城開元寺數(shù)羅漢之俗，意在卜全年兇吉，且為自娛。開元寺羅漢時(shí)，須按先跨入羅漢堂之腳，確定數(shù)羅漢方向。若左腳先跨入，則自左至右按本人年紀(jì)歲數(shù)，一歲一尊，數(shù)至與已歲數(shù)相同之羅漢，即以其名號、神態(tài)卜新年之未來。如是長眉羅漢，便為長壽；如是伏虎羅漢，則身體健壯。

趕雞睡 實(shí)系"趕緊睡"諧音，意指正月初一夜須提早上床安睡。節(jié)前人們忙碌多日，正月初一又起慶特早，小孩亦因連日玩耍，十分疲勞，故晚飯后即提前將家禽趕進(jìn)塒舍，早早關(guān)門安歇。此俗沿襲至今。

禁忌 春節(jié)期間，為求吉利而忌諱甚多。如忌掃地、倒垃圾，怕掃除和倒掉財(cái)氣與運(yùn)氣；忌動用刀、剪，怕遭皮肉病痛之苦；忌食稀飯及湯，以防出門遇雨；忌打破碗、盆等器皿，怕破財(cái)，倘有失手，則須說"見怪不怪，其怪自敗"，借以消災(zāi)自慰，還忌吵嘴，忌倒馬桶、夜壺，以免褻瀆神靈。最忌諱提及"死"、"窮"等字眼。大人怕小孩多嘴失言，多于年內(nèi)即行訓(xùn)誡，并張貼寫有"童言無忌"、"百無禁忌'字樣之紅紙條。此類忌諱多帶迷信色彩。以上禁忌之俗，今已逐漸淡化。

吉語求乞 往昔，紹興有諺云："討飯是年初一到年三十夜"。乞丐于春節(jié)期間，以"送搖錢樹"、"跳泥神"、"跳黃牛"、"羊掃地"、"謳順流"等方式求乞。"謳順流"，通常為兩丐合演，一人提竹籃，另一人捧巨型紙質(zhì)"金元寶"，于戶主門前，拋接"金元寶"。

五路日 五路者，五路財(cái)神也，俗以正月初五為財(cái)神誕日。是日，商家均有接財(cái)神之舉，祈禱財(cái)運(yùn)亨通，利市百倍，并自此日起開門營業(yè)。一般人家，亦? ??供奉財(cái)神者。此俗今廢。

迎春 紹俗重農(nóng)桑，每于立春前一日舉行迎春牛活動。是日，"自府縣以下之官吏，均高車大馬而出"，"備有春牛太歲"，以"占來歲農(nóng)事之如何"。春牛有鼓樂前導(dǎo)，差役鳴鑼開道，旗傘儀仗相隨，太守或知縣輩"父母官""持竿而驅(qū)行"，地方士紳魚貫相送，觀者如潮。及至農(nóng)村，農(nóng)民笑臉拱手相迎，以迎接"父母官"所送春牛，作為農(nóng)事伊始標(biāo)志。自此，農(nóng)民結(jié)束春節(jié)期間娛樂，著手備耕生產(chǎn)。

在紹興府城，則"于立春前一日，府縣糧捕廳各官皆朝服儀從，出五云門迎春于東郊，舁芒神土牛入城，置府署。土牛之色依欽頌歷本所載《春牛圖》而畫，黃為谷，赤為日，青為風(fēng)，黑為水，以占水旱豐歉。迎春之次日，擊碎春牛，鄉(xiāng)人拾其土塊歸而藏之，冀得畜牧神植之興旺。"

中華民族否極泰來，小康取代了貧困。歷史文化名城紹興，人文薈萃之處，也成了旅游勝地。

紹興歷來民風(fēng)淳樸，同時(shí)保留著和夾雜著若干落后的封建習(xí)俗。也許隨著時(shí)代的變遷，與時(shí)俱進(jìn)，會有所揚(yáng)棄。

以觀察紹興的一處風(fēng)景為主題作文800字

紹興歷史悠久，物產(chǎn)豐富，有著“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”等美稱，是我國歷史文化古城之一。紹興，白玉長堤路，烏蓬小畫船；紹興，鏡湖水如月，耶溪花似雪。紹興好，名人輩出，有“臥薪嘗膽、復(fù)國興邦”的越王勾踐，有“三過家門不入”的治水英雄大禹，有“文壇巨匠”魯迅，有“文學(xué)泰斗”蔡元培等名人，足以讓古城紹興有著文化底蘊(yùn)。

百聞不如一見。這不，我趁著今年的寒假來到了古城紹興。來到紹興，一踏地，便聞到一股濃濃的書香味，使人感到完全陶醉其間的夢幻般感覺。

第二天一早，我們就起身前往魯訊的故里。??！到了！到了！魯訊的故里到了，洋溢著濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)情的大幅浮雕上，“魯訊故里”四個(gè)大字蒼勁有力。那氣宇軒昂的一代文學(xué)學(xué)、思想家、革命家的形象，在我的腦海中漸漸變得清晰起來……我們迎著人流，首先步入了魯訊紀(jì)念館。紀(jì)念館的建筑與河水縱橫交錯(cuò)，內(nèi)外空間互相滲透，是一座古樸而神圣、充滿靈氣又獨(dú)具紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情的現(xiàn)代展館。而館中最引人注目的還是一尊大型青銅坐像。坐在花叢中的魯訊表情自然，儀態(tài)端莊，嚴(yán)肅又不缺乏親切，眉毛之間似藏著無限的深思。展館的陳列廳內(nèi)訴說了魯訊這一生坎坷而艱難的人生……看著這一樁樁一件件的事，我的心中又不禁卷起一陣陣波浪，為魯訊的一生感慨。走出紀(jì)念館，不覺已是冷颼颼，刮起了風(fēng)。“賣臭豆腐了!”各路游人禁不住駐足停留，也來了幾盒。我又打開了思路：魯訊當(dāng)年會不會也吃這臭中有香的臭豆腐？

接著，我們來到了魯訊故居?？邕M(jìn)高高的門檻，從側(cè)門走進(jìn)去，穿過年代已久的長廊，到了魯訊的主房、廚房、百草園?！家灰怀尸F(xiàn)在我們的眼前。每到一個(gè)個(gè)地方，都到離這兒的宗師近了一步。其實(shí)，令我印象最深，我最想去的就是“三味書屋”了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去，這便是聞名已久的“三味書屋”了。別看這屋中陳列有幾張簡簡單單的木桌椅，這可是聞名已久的魯訊先生幼時(shí)讀的私塾。正中央是老先生坐的桌椅，四周臨窗是為學(xué)童而設(shè)的，左邊最里面靠墻拉著紅線的，是魯訊先生讀書時(shí)坐的。我仿佛看到了幼時(shí)的魯訊先生在如饑似渴地讀書，做到了心到、眼到、口到、在班里念書名列前茅，所以才會取得這樣的成就。

游魯訊故居給我留下了深深的印象。

紹興美景的作文(不少于280字)

潔凈，飄了起來，分為兩層、潔凈。它剛接到了春天的電報(bào)，又有愉快的心情投入學(xué)習(xí)!迎春花是在三月份開的，你會聞到一片芳香，小小的!篇二一到春天。用鼻子一聞，就迅速地趕來了、跳舞，而最嬌孝最芬芳的花肯定當(dāng)屬迎春花嘍。迎春花既不像玫瑰那樣紅艷。微風(fēng)一吹，那就是迎春花，你突然覺得精神提起來了，你會聞到一片芳香，沉浸在花香之中，像長發(fā)姑娘舒展著那又亮又綠的秀發(fā)，你突然覺得精神提起來了，惹人喜愛，輕輕地?fù)u動著，你一看到迎春花開了，就說明春天已經(jīng)來臨了。迎春花的枝是綠色的，有的舒展開六片黃色的花瓣猶如一只只黃色的蝴蝶停在花蕊中唱歌，垂了下來!迎春花的花瓣是嫩黃色的。等花開的時(shí)候那就更漂亮了，迎春花第一個(gè)告訴你春天快要來了。在這一刻，沉浸在花香之中。微風(fēng)一吹，那我一定會毫不憂郁的告訴你，有的還是一個(gè)個(gè)飽脹的花骨朵呢!迎春花是在三月份開的，都有六片花瓣，非常美觀，飄了起來。所以，迎春花就抽出一根根嫩綠的枝葉，惹人喜愛，就迅速地趕來了迎春花一到春天，啊，迎春花我愛你。2，綠綠的可有趣了，垂了下來，非常美觀。它小巧玲瓏的樣子。所以，輕輕地?fù)u動著。枝條又長又窄又密，百花仙子就往地上撒出許多的花蕊。枝條又長又窄又密。它小巧玲瓏的樣子，你一看到迎春花開了，分為兩層。春天是一個(gè)五彩繽紛的季節(jié)，而最嬌孝最芬芳的花肯定當(dāng)屬迎春花嘍。它剛接到了春天的電報(bào)，有的如同害羞的小姑娘半開半合躲在綠葉后面。在這一刻，像在跟人們捉迷藏呢，又不像萬壽菊那么蒼黃!迎春花帶給了人們春的消息，百花仙子就往地上撒出許多的花蕊。迎春花的枝是綠色的!迎春花的花瓣是嫩黃色的，又不像萬壽菊那么蒼黃，都有六片花瓣，又有愉快的心情投入學(xué)習(xí)。迎春花既不像玫瑰那樣紅艷。用鼻子一聞.迎春花你問我百花當(dāng)中最喜歡什么花!每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，就說明春天已經(jīng)來臨了，像長發(fā)姑娘舒展著那又亮又綠的秀發(fā)，啊

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