寶雞麟游縣旅游景點(diǎn)列 陜西省麟游縣十大景區(qū)

導(dǎo)讀：寶雞麟游縣旅游景點(diǎn)列 陜西省麟游縣十大景區(qū) 1. 陜西省麟游縣十大景區(qū) 2. 陜西省麟游縣有什么景點(diǎn) 3. 麟游縣旅游景點(diǎn)大全排名 4. 麟游縣有什么好玩的景點(diǎn) 5. 陜西麟游縣旅游 6. 陜西省麟游縣十大景區(qū)介紹 7. 陜西省麟游縣十大景區(qū)排名 8. 麟游縣附近有什么旅游的地方

1. 陜西省麟游縣十大景區(qū)

答：我來回答這個(gè)問題。

1、《九成宮醴泉銘》被后世譽(yù)為“天下第一楷書”或“天下第一正書”美稱。

2、《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年（632）由魏征撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品

3、《九成宮醴泉銘》結(jié)體修長，中宮收緊，四邊開張，左斂右縱，化險(xiǎn)為夷。字形隨勢(shì)賦形，左右結(jié)構(gòu)作相背之勢(shì)，上下結(jié)構(gòu)上窄下寬，間架開闊穩(wěn)定，氣象莊嚴(yán)。其布白勻整，字距、行距疏朗，為九宮最準(zhǔn)者，全碑血脈暢通，氣韻蕭然。

4、《九成宮醴泉銘》敘述了“九成宮”的來歷和其建筑的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神。

回答完畢希望能審核通過謝謝！

2. 陜西省麟游縣有什么景點(diǎn)

王十萬溝在永壽縣內(nèi)，是麟游縣、永壽、扶風(fēng)交界處的一條大溝，溝內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，主要的景點(diǎn)有以下這些，他們分別是：蘇家塬村風(fēng)景區(qū)、門轉(zhuǎn)窩旅游景點(diǎn)、多空大橋景點(diǎn)、水磨遺跡景點(diǎn)、山崖土劍景點(diǎn)、萬壽宮景點(diǎn)、大京水庫景點(diǎn)、空靈岸景點(diǎn)、漆水和等旅游景點(diǎn)。

3. 麟游縣旅游景點(diǎn)大全排名

《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年（632）由魏征撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品（碑刻者不可考）。現(xiàn)存于陜西麟游縣碑亭景區(qū)。

《九成宮醴泉銘》敘述了“九成宮”的來歷和其建筑的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神，介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過，并刊引典籍說明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思?jí)?，持滿戒盈”的諫諍之言。

《九成宮醴泉銘》結(jié)體修長，中宮收緊，四邊開張，左斂右縱，化險(xiǎn)為夷。字形隨勢(shì)賦形，左右結(jié)構(gòu)作相背之勢(shì)，上下結(jié)構(gòu)上窄下寬，間架開闊穩(wěn)定，氣象莊嚴(yán)。其布白勻整，字距、行距疏朗，為九宮最準(zhǔn)者，全碑血脈暢通，氣韻蕭然。

《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年經(jīng)意之作，歷來為學(xué)書者推崇，視為楷書正宗，被后世譽(yù)為“天下第一楷書”或“天下第一正書”。

4. 麟游縣有什么好玩的景點(diǎn)

《九成宮醴泉銘》，唐代碑刻。公元632年鐫立于麟游(今屬陜西)。魏徵撰文，歐陽詢正書。記述唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉之事。筆法剛勁婉潤，兼有隸意，歐陽詢書寫此銘，時(shí)年七十六歲，其書法藝術(shù)已是爐火純青，加之又是奉勑用心之作，因而，此銘是書家之代表作。自古以來，此銘一直被譽(yù)為“楷書之極則”，倍受人們喜愛。

5. 陜西麟游縣旅游

十一國慶節(jié)期間，寶雞周邊游好玩的景點(diǎn)有：5A級(jí)位于眉縣湯峪鎮(zhèn)的秦嶺山脈主峰太白山風(fēng)景區(qū)，扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)的藏有佛祖舍利的法門寺風(fēng)景區(qū)，4A級(jí)位于岐山縣城的周公廟景區(qū)，千陽縣城的千河濕地景區(qū)，隴縣關(guān)山鎮(zhèn)的關(guān)山草原牧場景區(qū)，隴縣固關(guān)鎮(zhèn)的龍門洞景區(qū)，鳳翔區(qū)的靈山風(fēng)景區(qū)，金臺(tái)區(qū)的大唐秦王陵景區(qū)、金臺(tái)觀景區(qū)，渭濱區(qū)的天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)、大散關(guān)景區(qū)、嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)、雞峰山景區(qū)，陳倉區(qū)的釣魚臺(tái)景區(qū)、九龍山風(fēng)景區(qū)、六川河景區(qū)，麟游縣的九成宮景區(qū)。寶雞風(fēng)景優(yōu)美，值得大家一玩。

6. 陜西省麟游縣十大景區(qū)介紹

“激揚(yáng)清波，滌蕩瑕穢”這句話的意思是：泉水激起清爽的波浪，沖走往日的污穢。1.出自《九成宮醴泉銘》，九成宮醴泉銘是唐代碑刻，公元632年鐫立于麟游縣碑亭國家4A級(jí)景區(qū)（今陜西寶雞麟游縣）。魏徵撰文，歐陽詢正書。 記述唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉之事。2.原文：秘書監(jiān)檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉敕撰，維貞觀六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宮，此則隋? ??仁壽宮也。

冠山抗殿，絕壑為池，跨水架楹，分巖聳闕，高閣周建，長廊四起，棟宇膠葛，臺(tái)榭參差。

仰視則迢遞百尋，下臨則崢嶸千仞，珠璧交映，金碧相暉，照灼云霞，蔽虧日月。

觀其移山回澗，窮泰極侈，以人從欲，良足深尤。

至于炎景流金，無郁蒸之氣，微風(fēng)徐動(dòng)，有凄清之涼，信安體之佳所，誠養(yǎng)神之勝地，漢之甘泉不能尚也。

皇帝爰在弱冠，經(jīng)營四方，逮乎立年，撫臨億兆，始以武功壹海內(nèi)，終以文德懷遠(yuǎn)人。

東越青丘，南逾丹徼 ，皆獻(xiàn)琛奉贄，重譯來王，西暨輪臺(tái)，北拒玄闕，并地列州縣，人充編戶。

氣淑年和，邇安遠(yuǎn)肅，群生咸遂，靈貺畢臻，雖藉二儀之功，終資一人之慮。

遺身利物，櫛風(fēng)沐雨，百姓為心，憂勞成疾，同堯肌之如臘，甚禹足之胼胝，針石屢加，腠理猶滯。

爰居京室，每弊炎暑，群下請(qǐng)建離宮，庶可怡神養(yǎng)性。

圣上愛一夫之力，惜十家之產(chǎn)，深閉固拒，未肯俯從。以為隨氏舊宮，營于曩代，棄之則可惜，毀之則重勞，事貴因循，何必改作。

于是斫雕為樸，損之又損，去其泰甚，葺其頹壞，雜丹墀以沙礫，間粉壁以涂泥，玉砌接于土階，茅茨續(xù)于瓊室。

仰觀壯麗，可作鑒于既往，俯察卑儉，足垂訓(xùn)于后昆。

此所謂至人無為，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。

然昔之池沼，咸引谷澗，宮城之內(nèi)，本乏水源，求而無之，在乎一物，既非人力所致，圣心懷之不忘。

粵以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宮，歷覽臺(tái)觀，閑步西城之陰，躊躇高閣之下，俯察厥土，微覺有潤，因而以杖導(dǎo)之，有泉隨而涌出，乃承以石檻，引為一渠。

其清若鏡，味甘如醴，南注丹霄之右，東流度于雙闕，貫穿青瑣，縈帶紫房，激揚(yáng)清波，滌蕩瑕穢，可以導(dǎo)養(yǎng)正性，可以澄瑩心神。鑒映群形，潤生萬物，同湛恩之不竭，將玄澤于常流，匪唯乾象之精，蓋亦坤靈之寶。謹(jǐn)案：《禮緯》云：王者刑殺當(dāng)罪，賞錫當(dāng)功，得禮之宜，則醴泉出于闕庭?！尔i冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太寧，中及萬靈，則醴泉出。《瑞應(yīng)圖》曰：王者純和，飲食不貢獻(xiàn)，則醴泉出，飲之令人壽?！稏|觀漢記》曰：光武中元元年，醴泉出京師，飲之者痼疾皆愈。然則神物之來，寔扶明圣，既可蠲茲沉痼，又將延彼遐齡。是以百辟卿士，相趨動(dòng)色，我后固懷撝挹，推而弗有，雖休勿休，不徒聞?dòng)谕?，以祥為懼，?shí)取驗(yàn)于當(dāng)今。斯乃上帝玄符，天子令德，豈臣之末學(xué)所能丕顯。但職在記言，屬茲書事，不可使國之盛美，有遺典策，敢陳實(shí)錄，爰勒斯銘。其詞曰：唯皇撫運(yùn)，奄壹寰宇，千載膺期，萬物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，絕后承前，登三邁五。握機(jī)蹈矩，乃圣乃神，武克禍亂，文懷遠(yuǎn)人，書契未紀(jì)，開辟不臣，冠冕并襲，琛贄咸陳。大道無名，上德不德，玄功潛運(yùn)，幾深莫測，鑿井而飲，耕田而食，靡謝天功，安知帝力。上天之載，無臭無聲，萬類資始，品物流形，隨感變質(zhì)，應(yīng)德效靈，介焉如響，赫赫明明。雜沓景福，葳蕤繁祉，云氏龍官，龜圖鳳紀(jì)，日含五色，烏呈三趾，頌不輟工，筆無停史。上善降祥，上智斯悅，流謙潤下，潺湲皎潔，萍旨醴甘，冰凝鏡澈，用之日新，挹之無竭。道隨時(shí)泰，慶與泉流，我后夕惕，雖休弗休，居崇茅宇，樂不般游，黃屋非貴，天下為憂。人玩其華，我取其實(shí)，還淳反本，代文以質(zhì)，居高思?jí)?，持滿戒溢，念茲在茲，永保貞吉。兼太子率更令勃海男臣?xì)W陽詢奉敕書。

7. 陜西省麟游縣十大景區(qū)排名

　　麟游縣城旅游九大 景點(diǎn)：　　1.九成宮遺址　　九成宮遺址位于寶雞市麟游縣新城區(qū)，坐落在的杜水之北的天臺(tái)山，東障童山，西臨鳳凰山，南有石臼山，北依碧城山，一派青山綠水、明媚秀麗的風(fēng)光。這里屬于渭北高原丘陵溝壑區(qū)，海拔近1100米，夏無酷暑，氣候涼爽宜人。九成宮始建于隋文帝開皇十三年（593年），開始名叫“仁壽宮”，是隋文帝的離宮。唐太宗貞觀五年（631年）修復(fù)擴(kuò)建，更名為“九成宮”，“九成”之意是“九重”或“九層”，言其高大。唐高宗時(shí)曾一度改名為“萬年宮”，意指頤和萬壽，后又恢復(fù)原名?！　?.玉女潭　　玉女潭景區(qū)位于寶雞麟游縣城南8公里的魚塘峽，景區(qū)境內(nèi)有蒿坪廟、小石帆、玉女潭等景點(diǎn)。玉女潭兩岸高山夾澗，形如飛鳳，潭下峽谷怪石。傳說西岳華山之神女玉女和眾仙女來此潭邊沐浴洗澡，梳洗打扮。使得潭水越來越清，越來越美，故名曰玉女潭。潭呈蓮花形，綠波蕩漾，四周綠草如蘭。潭頂百尺飛瀑，從半山一瀉入潭，聲震群谷，十分壯觀。隋唐帝王多次駕幸來此避暑，在玉女潭設(shè)宴觀濤，筑造有觀濤亭，遺址至今猶存。女皇武則天也曾效法神女，在潭中沐浴洗澡。　　3.安舒莊森林公園　　安舒莊森林公園，位于麟游縣城南15公里處，是岐山山脈結(jié)秀之區(qū)。境內(nèi)的石臼山高1539米，為岐山之巔，山絕頂有一巨石，平面正中有一臼窩，相傳為藥王孫思邈搗藥所遺，故名石臼山。山北麓有創(chuàng)自唐初的觀音院，凜冽甘甜的泉水出院中佛座下，遇旱不竭，逢澇不溢，如遇天將下雨，就有云霧自泉中飄出。《麟游縣志》記載，山半石上有“茂公營記”四字，曾為唐太宗、唐高宗避暑時(shí)，大將許懋公率禁軍駐扎于此。今半山的將臺(tái)村，就是許懋公閱兵點(diǎn)將的地方。公園內(nèi)現(xiàn)有大片的原始森林，山巒起伏，諸峰環(huán)繞，佳境天成。　　4.石鼓峽石窟　　石鼓峽石窟，位于麟游縣城東北縣北村附近的澄水河西岸，（距縣城7.5公里）。雕刻于中唐時(shí)期的石佛造型高大逼真，線條流暢傳神，是佛教石刻藝術(shù)精品。石窟洞口被一棵形似華蓋的古柏遮掩，風(fēng)雨難入窟內(nèi)。澄水繞石刻而過，沿巨石飛瀉而下，撞擊聲如擂鼓，因此得名石鼓峽，俗稱響石潭。此地為麟山十二景之一的“石鼓春喧”，被譽(yù)為麟游的小壺口?！　?.千佛院摩崖造像　　千佛院摩崖造像在縣城西南15公里處，為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，該處從西坊村口源溪而行，山谷植被茂盛，一線清流，時(shí)上時(shí)下。春天，千山吐綠，百花竟放，生機(jī)盎然；夏天，樹木蔥蘢，甚是涼爽；秋天，滿山遍野，五顏六色，沿途美景，使人目不暇接。引人入勝的是到了山谷盡頭的-帽山，近40平方米的石崖上雕鑿了一千多尊佛像，最大的一尊像位于正中上方。余下一千多尊小佛像，喜、怒、哀、樂、憂、愁、怨、恨，諸多形態(tài)，千佛千面，絕無雷同。此處集人文景觀與自然生態(tài)景觀于一體，內(nèi)容豐富，實(shí)為游覽訪勝之絕佳去處　　6.唐宮廷水井　　一九八0年九月基建施工時(shí)發(fā)現(xiàn)，水井位于九成宮宮城街道的南側(cè)，是當(dāng)年宮中一口重要的飲水井。井口呈圓形，刻有圖案精美的八角葵花，既美觀又防滑。內(nèi)外沿之間刻有圓形斜面，整個(gè)井臺(tái)全用質(zhì)地細(xì)密的淡綠色麻石砌筑。里高外低，防止?jié)崴沽?，以保證飲水衛(wèi)生。井壁用弓形青磚漿砌，光滑無損，水深保持1.5米—2米左右，水質(zhì)清澈透亮，味淳甘甜。水井砌筑嚴(yán)整，圖案精美，體現(xiàn)出皇家的氣魄和建筑水平的精妙。是迄今我國發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早，保存最完好，砌筑最別致的一口宮廷水井。　　7.碑亭　　碑亭，位于麟游縣縣城的西北部（九成宮宮城北? ?），北依碧城山，西傍屏山，南眺青蓮山，東臨天臺(tái)山。院內(nèi)樹木參天，花團(tuán)錦簇，環(huán)境優(yōu)雅。內(nèi)豎兩通號(hào)稱“人間第一帖，天下無雙銘“的碑石：九成宮醴泉銘碑、萬年宮銘碑。1985年，省文物局撥款重修了兩座仿唐碑亭，古樸厚重，氣勢(shì)恢宏，吸引了國內(nèi)外大批游人前來游覽參觀。（一）“三絕古碑”—九成宮醴泉銘碑唐《九成宮醴泉銘》碑現(xiàn)存于麟游縣城西北角（九成宮路1號(hào)）。　　8.青蓮山公園　　青蓮山公園位于寶雞麟游縣城南，是一個(gè)綜合型休閑娛樂公園。青蓮山古稱堡子城山，早在隋唐時(shí)為皇帝衛(wèi)戍部隊(duì)的駐地，并且山上修有城堡，因其得名。這里群峰峻秀，頂峰高聳，恰似一朵盛開的覆蓮，所以又叫青蓮山。整座山林木覆蓋，郁郁蔥蔥。當(dāng)年唐高宗李治登上此山，留下了“東望剪華，千林結(jié)影；南俯荼原，風(fēng)云交映；西瞻隴坂，派水分流；北臨石柱，川原朝宗”的精彩篇章。唐代大詩人王維路經(jīng)此處，登上此山，留下了“隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中”的佳句?！　?.慈禪寺石窟　　慈禪寺石窟位于寶雞麟游縣城西南約3公里處，距西安160公里，南距寶雞110公里。慈禪寺石窟始開鑿于隋文帝時(shí)期，唐高宗李治和武則天時(shí)期續(xù)鑿，并對(duì)過去的廟堂繼續(xù)擴(kuò)修，它是隋唐皇帝后妃及大臣在麟游避暑時(shí)禮佛的宮廷寺院。慈禪寺石窟現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。慈善寺石窟寺是隋、唐時(shí)期皇帝來九成宮避暑禮佛而建的皇家寺院，其地山環(huán)水繞，林木蔥郁。慈善寺第一窟主佛即為隋代開鑿鐫造。隋代存在時(shí)間短促，所遺佛教文物較少，像慈善寺第一窟主佛這樣高大完整保存到今天的隋皇宮石窟造像，極其珍貴?！　?/p>

8. 麟游縣附近有什么旅游的地方

以我的紀(jì)錄片《航拍寶雞》解說詞給你回答一下。有興趣可以在頭條看我的紀(jì)錄片。

寶雞是陜西第二大城市，境內(nèi)南有大秦嶺的最高點(diǎn)--太白山拔仙臺(tái)，北有隴山、北山。中間的周原、鳳翔平原，孕育出了周、秦兩個(gè)偉大的王朝。在中國歷史上，發(fā)揮了重要作用。

五千年前，華夏大地進(jìn)入了部落融合的時(shí)代。其中炎帝部落和黃帝部落，是后來中華民族公認(rèn)的祖先。史記記載：黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。這里的姜水，就是寶雞市的清姜河。寶雞也因此被譽(yù)為“炎帝故里”。今天寶雞南郊秦嶺的常羊山上，有一個(gè)炎帝陵。表達(dá)了中華兒女對(duì)這位始祖的深切緬懷。

炎帝以后，在寶雞這片土地上，先后孕育出了兩個(gè)偉大的王朝：周、秦。對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。那么，為什么這兩個(gè)王朝都發(fā)源于此呢？

一、岐山周原

在關(guān)中平原的北側(cè)，和黃土高原的交界地帶，有一條山脈，叫做關(guān)中北山。北山從寶雞的鳳翔、岐山開始，自西向東穿過咸陽、渭南，綿延幾百公里。北山內(nèi)是關(guān)中平原，適合農(nóng)業(yè)耕種。最早的農(nóng)神后稷，就活動(dòng)在今天關(guān)中的楊凌、武功一帶。而北山以外則是游牧民族活動(dòng)范圍。

周人的祖先是后稷，原本居住在關(guān)中平原。但是到了夏代末年，由于天下不太太平，周人為了躲避戰(zhàn)亂，被迫翻過北山，居住在今天的旬邑、彬州一帶，史稱“公劉居豳”。到古公亶父時(shí)期，由于不堪西北戎狄的騷擾，周人決定遷回關(guān)中。

古公亶父選擇了鏡頭中的這片土地。遠(yuǎn)處的山叫做岐山，是關(guān)中北山的一部分。岐山山腳下是一個(gè)大平原，叫做周原。它北依岐山，南臨渭河，千河和漆水河分別從東西兩側(cè)流過。東西七十公里，南北二十多公里。

據(jù)史書記載，古公亶父及其后繼者以德服人，四周的部落很快都?xì)w附了。到周文王的時(shí)候，周人已經(jīng)統(tǒng)一了關(guān)中平原。 此時(shí)商紂王無道，周人的德政逐漸得到了更多部落的擁護(hù)和支持。有一天，岐山傳來了鳳凰的鳴叫。人們認(rèn)為這是祥瑞之兆，周部落將興起，取代商紂王的統(tǒng)治，這就是傳說中的“鳳鳴岐山”。

周文王非常重視人才，他聽說渭河有一個(gè)叫姜子牙的老者，隱居了很多年。于是前往拜訪，最終請(qǐng)出了姜子牙輔佐。這一段故事，留下了“姜太公釣魚，愿者上鉤”的典故。今天，寶雞釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)，旅游者還能感受到3000多年前周文王的求賢若渴。

周文王把統(tǒng)治中心遷移到了關(guān)中的中部，也就是今天西安的灃河岸邊，建立了灃京，周武王時(shí)期建立了鎬京，史稱豐鎬。以豐鎬為指揮中心，推翻了商紂王的統(tǒng)治。為了紀(jì)念周人在周原的那段歷史，國號(hào)定名為“周”。

不久周武王去世，繼位的周成王年幼，由武王的弟弟姬旦輔佐，留下了“周公吐哺天下歸心”的美談。為了紀(jì)念周公旦的歷史功績，在今天岐山的周原，建造了周公廟，享受后人的香火。

3000多年過去了，曾經(jīng)的周原成為遺址。近些年的考古發(fā)現(xiàn)，周原遺址核心區(qū)有大量西周時(shí)期的宮殿群基址。在今天扶風(fēng)的召陳村，建設(shè)了周原國家考古基地，講述了周部落的這段輝煌歷史。

周原遺址曾經(jīng)出土了大量的卜骨、卜甲，以及大量珍貴的國寶青銅器，素有“青銅器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。有晚清四大國寶之稱的大盂鼎、大豐簋、毛公鼎等都出土于這里。今天，寶雞市區(qū)的石鼓園景區(qū)里，有一個(gè)寶雞青銅器博物院，是中國唯一的青銅器專題博物館。雖然大量珍寶流傳在外，這里仍然有不少珍貴的青銅器，如目前發(fā)現(xiàn)最早的出現(xiàn)“中國”銘文的青銅器何尊，就珍藏在這座博物館里。

二、隴山秦城

在陜西和甘肅交界處，有一個(gè)南北走向的山脈，叫做六盤山。六盤山是陜西、甘肅、寧夏的界山，其南端深入寶雞市北部，叫做隴山，也稱作關(guān)山。關(guān)山古道是溝通關(guān)中與甘肅的重要通道。

關(guān)山古道最高點(diǎn)是一片陜西境內(nèi)非常罕見的大草原，叫做“關(guān)山草原”。這里海拔2300米以上，高寒氣候使關(guān)山草原氣溫涼爽溫潤?！瓣P(guān)山六月猶凝霜，野老三春不見花”。關(guān)山草原自古以來就是著名的天然牧場，養(yǎng)馬、騎馬是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)。

3000多年前的周孝王時(shí)期，有一個(gè)叫非子的人，受命在這一帶為王室飼養(yǎng)戰(zhàn)馬。因?yàn)轲B(yǎng)馬受到了周孝王的賞識(shí)，賜封土地，在秦地建立城邑，并賜姓“贏”。秦邑，位于今天隴山清水縣秦亭鎮(zhèn)至張家川一帶，從此秦人進(jìn)入了隴山附近。

公元前770年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。周平王東遷洛陽，秦襄公派兵護(hù)送，因功被封為諸侯，賜封歧山以西之地。自此，秦國正式成為周朝的諸侯國，進(jìn)入了關(guān)中地區(qū)。

公元前677年，秦人定都于今天鳳翔縣城南部，稱作雍城。此后的294年，共有19位秦公在這里苦心經(jīng)營。在這里，秦人由諸侯瞧不起的養(yǎng)馬人，變成了春秋五霸之一。雍城也成為秦國都城中延續(xù)時(shí)間最長、執(zhí)政國君最多的一座都城，是秦走向帝國的重要里程碑。

三個(gè)世紀(jì)以后，秦人離開雍城，先遷櫟陽，而后以咸陽為國都，經(jīng)過144年的努力，統(tǒng)一了全國。而雍城，在1000年之后的唐代，有了一個(gè)新名字，叫做鳳翔，直到今天。

宋代蘇軾曾經(jīng)任鳳翔府通判。那時(shí)候的蘇軾僅僅25歲，在鳳翔府任職期間，蘇軾主持修建了一個(gè)湖泊，稱作東湖。十年后，隨著仕途的升遷，蘇軾去了杭州，又主持治理西湖，與西湖結(jié)下了不解之緣。千年以后，鳳翔東湖雖然有所縮減，但主體猶在，門口的東坡雕塑，仿佛還能讓人回憶起東坡先生一千年前在鳳翔的歲月。

今天? ?除了寶雞先秦陵園博物館，這一帶已經(jīng)看不到多少秦人的痕跡了。留給現(xiàn)代人參觀的，是幾個(gè)自然類景區(qū)。在這里，千河依然靜靜地流淌，形成了千湖濕地公園。

繼關(guān)山草原以后，大水川、九龍山、靈寶峽等景區(qū)相繼開業(yè)，成為游客感受隴山的旅游目的地。

三、秦嶺之巔

我們眼前的這座山脈，叫做秦嶺。這是一條長達(dá)1600公里的山脈，橫亙?cè)谥袊箨懼胁?。它西起甘肅、穿越陜西東至河南。把中國大陸分為南北兩半，是黃河水系和長江水系的分水嶺。秦嶺山脈由西往東夾斷陜西，南側(cè)是山水秀美的漢江盆地，北側(cè)是土壤肥沃的關(guān)中平原，寶雞有一半以上的區(qū)縣和秦嶺有關(guān)。它們包括渭濱區(qū)、陳倉區(qū)、鳳縣、岐山縣、眉縣、太白縣。

其中太白縣是陜西海拔最高的縣城，達(dá)到了1543米，年均氣溫只有7.8攝氏度，是陜西著名的避暑圣地。青峰峽是太白縣等級(jí)最高的旅游景區(qū)，連綿的高山幽谷寒氣逼人，峽區(qū)內(nèi)風(fēng)景如畫，氣候涼爽，山清水秀，鳥語花香，構(gòu)成了一幅風(fēng)光旖旎的秀麗畫卷。

位于太白縣和眉縣交界處的太白山，主峰拔仙臺(tái)海拔達(dá)到了3771米，是陜西的最高點(diǎn)，也是千里大秦嶺的最高峰。這里距離關(guān)中平原直線距離不過幾十公里，但海拔超出渭河河谷3000多米，如鶴立雞群之勢(shì)冠列秦嶺群峰之首。由于海拔高，這里有號(hào)稱“太白積雪六月天”的說法。一年當(dāng)中，適合普通人登山的，只有半年時(shí)間。在索道修通以前，要登頂太白主峰拔仙臺(tái)，最少也要兩天以上時(shí)間。所以在很長時(shí)間，太白山主要是戶外愛好者的樂園，普通旅游者很難接近。

由于秦嶺的存在，使得這一帶的交通成為一個(gè)大難題。司馬遷在史記里寫下了七個(gè)字：秦嶺，天下之大阻。李白也發(fā)出了“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”的感嘆。

今天，依靠現(xiàn)代科技，總共修通了十幾條穿越秦嶺到達(dá)南方的道路。但是在古時(shí)候，最早開通的兩條都是位于寶雞地區(qū)，這就是赫赫有名的陳倉古道和褒斜棧道。陳倉古道是古人找到的一個(gè)穿越秦嶺的最優(yōu)路徑。從今天的寶雞市區(qū)出去，往南沿著清姜河一路攀升，翻過埡口，找到嘉陵江，之后可以沿著千里嘉陵江，一直走進(jìn)四川，到重慶朝天門結(jié)束。

因?yàn)榧瘟杲拇嬖?，沿著嘉陵江開鑿的陳倉古道，成為幾千年來溝通巴蜀與關(guān)中地區(qū)的重要通道。它的戰(zhàn)略位置非常重要，扼守陳倉古道的關(guān)口，也自然成為一個(gè)重要的關(guān)隘，這就是關(guān)中四關(guān)之一的“大散關(guān)”。古往今來，這里發(fā)生過多少故事！戰(zhàn)國時(shí)期，司馬錯(cuò)伐蜀，走的是這條路；劉邦“明修棧道暗渡陳倉”走的是這條路；曹操遠(yuǎn)征張魯走的是這條路；南宋吳玠、吳璘抵擋金人南下，也正是在這里。

另外一條翻越秦嶺的道路叫做褒斜道。從今天寶雞眉縣進(jìn)入斜峪，沿著石頭河翻過秦嶺，而后沿著褒河一路往南，出口是漢中的褒河河口。諸葛亮最后一次北伐，走的就是這條路。但是諸葛亮沒有成功，因?yàn)樗龅搅藦?qiáng)勁的對(duì)手—司馬懿。諸葛亮把大本營放在五丈原，與司馬懿隔渭河對(duì)峙。最終，54歲的諸葛亮病逝于秦嶺山腳下的五丈原，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的傷痛。

當(dāng)歷史進(jìn)入到現(xiàn)代文明，曾經(jīng)的天塹變成了通途。隨著寶成公路、寶成鐵路的開通，當(dāng)年的雄關(guān)險(xiǎn)隘，也就不再具有了天險(xiǎn)的位置。

四、秦嶺南坡

翻過秦嶺，進(jìn)入了寶雞最南端的一個(gè)縣城，鳳縣。鳳縣是嘉陵江流過的第一個(gè)縣城，戰(zhàn)略位置非常重要。今天距離鳳縣縣城15公里的鳳州鎮(zhèn)，就是歷史上大名鼎鼎的鳳州。古鳳州歷史悠久，人杰地靈，在歷經(jīng)兩千多? ??的漫長歲月中，由于地理位置的原因，對(duì)南北交流做出了重大貢獻(xiàn)。

鳳縣是典型的山區(qū)，森林覆蓋率達(dá)到了80%以上。通天河森林公園可以說是鳳縣優(yōu)越生態(tài)環(huán)境的突出代表，景區(qū)有四級(jí)瀑布潭溪連環(huán)相扣，萬畝云杉林原始植被古木參天，千畝野生杜鵑爭奇斗艷。公園內(nèi)森林植物1800多種，特別是珍貴樹種云杉，全世界共有42種，通天河就有27種之多。

圖片來自鳳縣旅游部門。

鳳縣南段的紫柏山，是寶雞與漢中的界山。紫柏山相傳是漢初張良隱居之地，目前是陜西著名的山岳型景區(qū)。紫柏山特有的天坑及山頂上的草坦，被譽(yù)為亞洲第一天坦群落,素有“黃山歸來不看山、九寨歸來不看水、紫柏歸來不看草”之稱。

鳳縣與甘肅交界處，有一個(gè)峽谷叫做靈官峽。這是千里嘉陵江流經(jīng)的第一個(gè)峽谷，從這里，嘉陵江進(jìn)入了甘肅。靈官峽的知名，在于當(dāng)年修建寶成鐵路時(shí)，作家杜鵬程曾經(jīng)路過工地，記錄下了鐵路工人熱火朝天的勞動(dòng)場景，《夜走靈官峽》入選了語文課本，成為一代人的記憶。今天這段鐵路已經(jīng)廢棄了，改造成了人們體驗(yàn)寶成鐵路的旅游項(xiàng)目。

曾經(jīng)的鳳縣，是一個(gè)工業(yè)小縣城。為了保護(hù)秦嶺生態(tài)環(huán)境，十年前，鳳縣決定大力發(fā)展旅游業(yè)。鳳縣在縣城的鳳凰湖營造了“亞洲第一噴泉”，加上周圍山體的太陽能人造星星和月亮，成為一個(gè)對(duì)旅游者具有吸引力的旅游小城。

鳳縣歷史上曾經(jīng)是羌族聚集地，為了挖掘羌族文化，鳳縣打造了“鳳飛羌舞”演出，成為旅游者體驗(yàn)古羌文化的重要項(xiàng)目。

五、佛道圣地

位于扶風(fēng)縣的法門寺，始建于東漢末年，距今已有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。法門寺因珍藏釋迦摩尼佛骨舍利而聞名，在佛教界擁有至高無上的地位，受到世界各地佛教信徒的篤愛。唐代時(shí)，自唐太宗李世民命開啟法門寺塔地宮迎奉舍利之后，便形成了法門寺地宮三十年一開的傳統(tǒng)。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宮供養(yǎng)，法門寺的獨(dú)特地位可見一斑。

凈慧寺，位于鳳翔縣城西15公里之靈鷲山，以先秦穆公狩獵于此見靈鷲鳥而得名，簡稱靈山。凈慧寺始建于唐代，距今一千多年歷史，在西北地區(qū)享有較高的知名度，香火極旺。凈慧寺同時(shí)也是觀賞雍州自然風(fēng)光的好地點(diǎn)，它坐落于靈山之巔，四周鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。

消災(zāi)寺位于鳳縣嘉陵江北岸的豆積山上，與鳳州古城隔江相望，在豆積山的絕壁之上，既有道教上仙張果老隱居修煉的洞穴，又有唐玄宗祈福消災(zāi)的歷史典故，更有孔子文廟與之遙相呼應(yīng)，形成了“儒釋道三教同聚一山”的獨(dú)特人文景觀。

寶雞也是中國道教的重要發(fā)源地之一。位于寶雞市區(qū)的金臺(tái)觀，是傳說中太極張三豐修煉之處。龍門洞是道教龍門派祖庭，其創(chuàng)始人丘處機(jī)在師父王重陽仙逝以后，隱居在今天陜西和甘肅交界之處的龍門洞絕壁修煉七年，后來龍門洞被奉為道教龍門派祖庭。龍門洞以懸崖絕壁之上的建筑而知名，是中國五大懸空寺之一。

接下來我們來到眉縣橫渠鎮(zhèn)，這里供奉著一位大儒。他就是北宋著名的思想家，教育家張載先生。張載繼承和發(fā)揮了孔子教育思想，創(chuàng)立了關(guān)學(xué)學(xué)派，對(duì)中國哲學(xué)史和關(guān)中思想文化史做出了巨大貢獻(xiàn)。其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言，歷代傳頌不衰。

六、帝王離宮

最后一站，我們來到位于寶雞東北方向的麟游縣。麟游在秦漢時(shí)期即設(shè)縣制，但是真正得名，是在隋代初年。隋文帝在此設(shè)行宮內(nèi)仁壽宮，境中出現(xiàn)白麒麟，四處祥游，? ?名為麟游，沿用至今。

距離今天麟游縣城僅僅幾公里的山頂上，有一個(gè)老城遺址，叫做童山老城。它始建于公元632年，直到1969年才因?yàn)樾驴h城的建設(shè)而退出歷史舞臺(tái)。其間的一千三百多年，一直是麟游的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。歲月滄桑，如今，這座老城保留下來的遺存已經(jīng)很少，只有一處城隍廟和斷斷續(xù)續(xù)的唐代、明清時(shí)期城墻以及兩棵千年銀杏樹讓人憑吊懷古。

隋文帝時(shí)期，在今天的麟游修建了離宮，取名“仁壽宮”，到唐代貞觀年間修復(fù)擴(kuò)建，更名為九成宮。一千多年以后，宮殿僅存遺址，但是有一塊石碑保存了下來，成為見證九成宮風(fēng)雨滄桑的證據(jù)。這塊碑叫做《九成宮醴泉銘》碑，由唐朝宰相魏征撰寫、大書法家歐陽詢手書，是歐體字的代表作，在中國書法史上影響很大。

期待你來到寶雞，登上大秦嶺之巔，俯瞰這座曾經(jīng)孕育出周、秦文明的偉大城市，感受中華文化之輝煌！

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