曲阜景點背論語 曲阜論語背誦

導讀：曲阜景點背論語 曲阜論語背誦 1. 曲阜論語背誦 2. 曲阜論語背誦廳預約 3. 曲阜三孔背誦論語攻略 4. 論語 背誦 5. 曲阜背誦論語免門票規(guī)定 6. 曲阜師范大學孔子與論語 7. 曲阜孔廟背誦論語30則 8. 曲阜師范大學論語考試真題 9. 曲阜孔廟背論語

1. 曲阜論語背誦

《論語》適合很多年齡段學習。它通俗易懂，沒有高深的理論，是語錄體，方便背誦。就我自己而言，我是小學時候，就開始讀《論語》，很快就能背誦大部分內容。有件趣事，山東曲阜的孔廟，推出了背《論語》三十句的活動，可以不用買門票。我就是背了三十句，然后游覽孔廟的。

2. 曲阜論語背誦廳預約

去曲阜用不了一日的。兩三個小時足矣。如果您上午從曲阜汽車站下車，可以乘公交到孔廟，然后孔府，孔林，別處那兒都不用去，也沒必要去。曲阜汽車站離市中心較遠，這一點不太方便。注意:1、千萬別在曲阜坐三馬子，會把人坑死的!2、去曲阜之前一定要將《論語》看一遍，領會的越深收獲越大，曲阜的所有問題在《論語》中都能找到最精準、最權威的答案。

曲阜旅游攻略：

1、建議去三孔（孔府、孔廟、孔林），一般順序是先到孔廟，再到孔府，然后是孔林。去之前，建議能夠閱讀一下孔子相關歷史，這樣可以在景點更好地領略儒家文化。

2、如果喜歡書法，則可以在孔廟多逗留一下，很多名碑石刻。這是孔尚任寫《桃花扇》的地方，靜謐清幽。山勢不高，爬上去并不累，半天時間基本就可以了。另半天時間來得及的話，建議去少昊陵，這是古時三皇五帝之一，被稱為東方金字塔，可以領略更加古久的歷史。

曲阜是一座很小的城市，古色古香，充滿文化氣氛，極具文化底蘊。只是近年來商業(yè)氣息也漸漸濃厚起來。

3. 曲阜三孔背誦論語攻略

人們皆知孔子，皆知孔子的文化，孔子是一位偉大的思想家，教育家……孔子是人們皆知的圣人。為了感受儒家文化，暑假期末，爸爸媽媽、我和姨姥爺，小叔叔到山東曲阜參觀了著名的孔廟。

　　孔廟是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，是中國三大古建筑群之一，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。

　　首先我們來到了孔廟的第一道門，首先映入眼簾的是“萬仞宮墻”這四個醒目大字，這四個字系清乾隆皇帝的御筆。是為了形容孔子的學問高深，贊頌孔子學問有一萬個八尺那么高。

　　來到了第二道門，上懸“金聲玉振”四大字。此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。此碑是孔廟的起點，踏過了這一道門才真正的進了孔廟。

　　接著往前走，就到了壁水橋。壁水橋是模仿北京的金水橋構造而成。在這里導游叔叔還給我們講了一個壁水橋的典故。相傳，乾隆皇帝下江南時，游孔廟，由坤和紀曉嵐兩大臣陪同，在當時，紀曉嵐為討好乾隆皇帝，在乾隆上橋時，要高呼一聲：步步高升。下橋時，也要高呼一聲：代代相傳。乾隆龍心大悅，直贊紀曉嵐機智過人。從此，壁水橋就有了一個很好的寓意，從中間的那個玉道向上走表示步步升高，站在最頂端左右望望表示人財兩旺，向下走表示代代相傳。聽到了導游叔叔詳細的講解，我不由地走上了壁水橋中間的玉道上，到了中間頂端左右望望，然后一步步的地走下橋，就這樣我反反復復走了好幾趟。

　　在此，我真心的祝愿我的親人、老師還有朋友能夠平平安安，快快樂樂，工作順利。希望自己的成績能夠步步升高。

　　壁水橋向北走，就到了 “弘道門”，這道門始建于明洪武年間，是當時的孔廟大門。清雍正七年根據《論語》“人能弘道”而命名，以贊頌孔子闡發(fā)了堯舜禹湯和文武周公之道。

　　再往前走，就到了孔廟的主體建筑“大成殿”。這座大殿是我國現(xiàn)存的巨大古建筑之一。? ??個殿最引人注目的就是正面的那十根石柱，那十根石柱均以整石刻成，氣勢磅礴，每根柱上都雕刻有兩條巨龍，飛騰于云彩之中，兩龍間有一個寶珠，故名稱為“二龍戲珠”。

　　正前方立著孔子像，那是個身穿皇袍的孔子像。之所以立一個身穿皇袍的孔子是因為人們很尊敬孔子，把他當成皇帝一般的尊敬，所以才立一個這樣的孔子像。”

　　沿途返回，路旁的柏樹有的青翠，有的已蒼老，前方的一棵柏樹立在那里，青翠欲滴。

　　“它是孔子親手植的一棵柏樹，另一棵柏樹已枯老，只留下了這一棵完好的樹?！睂в问迨逭f道。

　　看著路旁的柏樹，我流連其中，仿佛置身在幻想的境界里，想著想著，出了門口，我的遐思也停止了，回到現(xiàn)實。我戀戀不舍的再次瞻望孔廟，心中澎湃起來，我感嘆孔子的偉大，也感嘆曲阜孔廟這座祖先給后人留下的寶貴財富!

　　通過游覽曲阜孔廟，讓我了解到了古代圣人很多的知識，學到了怎樣孝敬長輩，尊敬父母，讓我開拓了視野，感受到了儒家文化。這些豐富的知識比金錢更為寶貴。它將讓我一生受用不盡。

4. 論語 背誦

一般要背誦30則論語。

一是在十分鐘內背出論語30則，并由評委隨意抽取其中5條能夠正確釋義者（12歲以下兒童免釋義），頒發(fā)《榮譽證書》，持證書可在一年內免費參觀三孔一次。

二是評委隨機抽取論語任意一篇，游客在10分鐘內能夠完整背誦，頒發(fā)《榮譽證書》，持證書可在一年內免費參觀三孔等一次。

取得證書者不得重復參加活動。

5. 曲阜背誦論語免門票規(guī)定

我們一家人去過曲阜，住在孔廟附近的花園賓館，老板很熱情的給我們介紹景區(qū)的優(yōu)惠政策，1.5米以下的兒童可以免票，老師可以免票，60歲以上可以免票，還有背會30條論語可以免票等等，我們一家人只買了一張票就ok啦

6. 曲阜師范大學孔子與論語

1、政治方面：孔子思想對現(xiàn)代世界道德的建構有重要意義。

孔子充滿仁愛精神的“忠恕”之道應當是當今世界各個民族和國家相互尊重、和平共處的中心價值。孔子主張的“和而不同”應當是克服“西方中心主義”、“大國沙文主義”，實現(xiàn)文化多元存在、民族共同發(fā)展、國家共同繁榮的基本法則。

將“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”作為世界政治思想最低共識，用孔子一樣對他人充滿善意的目光去看待其他的國家和民族，可以實現(xiàn)“有道”的大同社會。

當今國際社會，強國侵略弱國的現(xiàn)象加劇，經濟危機也頻頻發(fā)生，地球生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，整個世界孕育在隱藏的不安定中。而孔子思想中理想化的道德體系建構和對個人的道德要求，恰恰適合于當下的社會語境，這一點也得到了世界各國有識之士的認同。

2、教育方面：孔子思想對現(xiàn)代教育有著重大影響。

眾所周知，孔子非常重視教育，提出了許多重要的教育思想：因材施教、教學相長、學思結合、重視實踐、學仕結合等。其中的一些觀點今天看來更顯卓越。在興起于西方的現(xiàn)代教育中，技術教育、職業(yè)教育是最重要的內容。

孔子的教育思想，集中反映在《論語》一書中 ,“從政”是孔教的任務，即“學而優(yōu)則仕”。因此在孔子教育思想影響下的中國傳統(tǒng)教育體制均以培養(yǎng)安邦治國之人材為目的。

孔子被后世奉為“萬世師表”，實在于其思想體系中教育思想的博大精深及其適用性的長遠。時至今日，孔子教育思想中的很多內容仍然適用于現(xiàn)代社會。

孔子有教無類的教學思想在兩千年前打破 了學在官府、等級教育的現(xiàn)象，擴大了知識分子的數(shù)量。現(xiàn)代意義上的“有教無類”，實際上就是先進國家的“機會均等”“因材施教”的理論，體現(xiàn)了古代樸素辯證唯物主義的思想。

3、經濟方面：孔子思想可以促進現(xiàn)代經濟的發(fā)展。

一個國家的經濟發(fā)展是建立在本國民族精神的基礎上的，離開本國的民族精神，孤立地看現(xiàn)代經濟發(fā)展是不可想象的。像我國這樣的大國就更是如此了。中華民族精神是我國發(fā)展現(xiàn)代經濟的支柱和動力源泉。

儒家管理思想的基本理念是“以人為本”，實實在在地愛人、關心人，而不僅僅是利用人、控制人。這就使得生產者在企業(yè)中有一種“家”的歸屬感，企業(yè)的對內凝聚力、對外競爭力也由于生產者對“家”的忠誠奉獻得以增強。

儒家管理思想的基本精神在“儒商”身上表現(xiàn)得最為全面。其博施濟眾、依群利己的經營宗旨，以人為本、仁民愛物的經營原則，以義取利、誠信為本的經營道德，好學重教、以智經商的經營特色，以和為貴、和氣生財?shù)慕洜I方法?！@一切無不是孔子思想在現(xiàn)代經濟生活中的創(chuàng)造性運用。用現(xiàn)代術語來說，專業(yè)是一致的，不存在專業(yè)對口的問題。

孔子思想對現(xiàn)代經濟的促進作用，不僅僅體現(xiàn)在其發(fā)源地中國，在中亞諸國也有很大影響。世界第二經濟大國日本、上世紀九十年代經濟騰飛的“亞洲四小龍”都屬于東亞儒家文化圈，這些經濟實體的飛速發(fā)展，正是依靠了其內在驅動力——以孔子思想為代表的儒家文化

7. 曲阜孔廟背誦論語30則

孔廟奉祀諸先賢先儒一覽 大成殿 奉祀大成至圣先師文宣王孔子四配復圣顏子宗圣曾子述圣子思子亞圣孟子十二哲閔損冉耕冉雍宰予端木賜冉求仲由言偃卜商顓孫師有若朱熹孔廟東廡奉祀先賢先儒合計七十四位。 (先賢者以明道修德為主,先儒者以傳經授業(yè)為主。

)1 先贀 蘧瑗 字伯玉,衛(wèi)國人,仕靈公稱賢大夫。

2 先贀 澹臺滅明 孔子門人,字子羽,魯國人。

3 先贀 原憲 孔子門人,字子思,宋國人。

4 先贀 南宮適 孔子門人,字子容,魯國人,孔子以兄之女妻之。

5 先贀 商瞿 孔子門人,字子木,魯國人,孔子以易傳。

6 先贀 漆雕開 孔子門人,字子若,蔡國人。

7 先贀 司馬耕 孔子門人,字子牛,宋國人。

8 先贀 梁鳣 孔子門人,字叔魚,齊國人。

9 先贀 冉儒 孔子門人,字子魯,魯國人。

10 先贀 伯虔 孔子門人,字子析,魯國人。 11 先贀 冉季 孔子門人,字子產,魯國人。 12 先贀 漆雕徒父 孔子門人,又名文,字子期,魯國人。 13 先贀 漆雕哆 孔子門人,字子斂,魯國人。

14 先贀 公西赤 孔子門人,字子華,魯國人。

15 先贀 任不齊 孔子門人,字子選,魯國人。 16 先贀 公良孺 孔子門人,字子正,陳國人。 17 先贀 公肩定 孔子門人,字子中,魯國人。 18 先贀 鄡單 孔子門人,字子家,魯國人。 19 先贀 罕父黑 孔子門人,字子索,魯國人。 20 先贀 榮旗 孔子門人,字子祺,魯國人。 21 先贀 左人郢 孔子門人,字子行,魯國人。 22 先贀 鄭國 孔子門人,字子徒,魯國人。 23 先贀 原亢 孔子門人,字子籍,魯國人。 24 先贀 廉潔 孔子門人,字子庸,衛(wèi)國人。 25 先贀 叔仲會 孔子門人,字子期,魯國人。 26 先贀 公西輿如 孔子門人,字子之,魯國人。 27 先贀 邽巽 孔子門人,字子斂,魯國人。 28 先贀 陳亢 孔子門人,字子禽,陳國人。 29 先贀 琴張 孔子門人,字子開,衛(wèi)國人。 30 先贀 步叔乘 孔子門人,字子車,齊國人。 31 先贀 秦非 孔子門人,字子之,魯國人。 32 先贀 顏噲 孔子門人,字子聲,魯國人。 33 先贀 顏何 孔子門人,字子冉,魯國人。 34 先贀 縣亶 孔子? ?人,字子象,魯國人。 35 先贀 樂正克 孟子門人,鄒人,在魯為政。 36 先贀 萬章 孟子門人,鄒人,佐孟子著作七篇。 37 先賢 周敦頤 字茂叔,宋代人號濂溪先生。 38 先賢 程顥 字伯淳,[宋]代人,述明五經,號明道先生。 39 先賢 邵雍 字堯夫,宋人,號安樂先生。 40 先儒 韓愈 字退之,[唐]時人。 41 先儒 范仲淹 字希文,宋時人。 42 先儒 胡瑗 字翼之,宋時人。 43 先儒 韓琦 字稚圭,宋時人。 44 先儒 楊時 字中立,宋時人。 45 先儒 羅從彥 字仲素,宋時人。 46 先儒 李綱 字伯紀,宋時人。 47 先儒 李侗 字愿中,宋時人。 48 先儒 張栻 字敬夫,宋時人。 49 先儒 黃干 字直卿,宋時人。 50 先儒 輔廣 清光緒六年從祀。 51 先儒 真德秀 字希元,宋時人。 52 先儒 何基 字子恭,宋時人。 53 先儒 文天祥 字履善,宋時人。 54 先儒 趙復 字仁甫,宋時人。 55 先儒 吳澄 字幼清,元時人。 56 先儒 許謙 字益之,號白云先生,元時人。 57 先儒 曹端 字正夫,明時人,著孝經述解。 58 先儒 王守仁 字伯安,明時人。 59 先儒 薛瑄 字德溫,明時人。 60 先儒 羅欽順 字允升,明時人。 61 先儒 呂丹 字仲木,號涇野,明時人。 62 先儒 黃道周 字幼平,明時人,明末殉節(jié)。 63 先儒 陸世儀 字道威,號桴亭,明亡隱逸不仕。 64 先儒 顧炎武 清光緒三十四年從祀。 65 先儒 湯斌 字孔伯,清時人。 66 先儒 谷梁赤 字符始,周時人,著谷梁傳。 67 先儒 伏勝 字子賤,秦之博士,獨壁藏之作尚書傳四十一篇。 68 先儒 毛亨 漢時人,以詩學授毛萇。 69 先儒 后蒼 字近君,漢代人,傳禮記于戴德及德從兄子圣。 70 先儒 劉德 漢景帝之子,封河間王。 71 先儒 許慎 字叔重,漢時人,著五經正義。 72 先儒 董仲舒 漢代人,仕武席博識高才。 73 先儒 杜子春 東漢時人,著周體解。 74 先儒 范寧 字武子,晉時人?？讖R西廡奉祀先賢先儒合計七十四位。 (先賢者以明道修德為主,先儒者以傳經授業(yè)為主。)1 先贀 公孫僑 字子產,仕鄭為大夫。 2 先贀 林放 字子邱,魯國人,問禮于孔子。 3 先贀 宓不齊 孔子門人,字子賤,魯國人。 4 先贀 公冶長 孔子門人,字子長,魯國人,孔子以其女妻之。 5 先贀 公皙哀 孔子門人,字季次,齊國人。 6 先贀 高柴 孔子門人,字子羔,衛(wèi)國人。 7 先贀 樊須 孔子門人,字子遲,魯國人。 8 先贀 商澤 孔子門人,字子季,齊國人。 9 先贀 巫馬施 孔子門人,字子期,魯國人。 10 先贀 顏辛 孔子門人,字子柳,魯國人。 11 先贀 曹恤 孔子門人,字子循,蔡國人。 12 先贀 公孫龍 孔子門人,字子石,楚國人。 13 先贀 秦商 孔子門人,字子不,魯國人。 14 先贀 顏高 孔子門人,字子驕,魯國人。 15 先贀 壤駟赤 孔子門人,字子徒,秦國人。 16 先贀 石作蜀 孔子門人,字子明,周人。 17 先贀 公夏首 孔子門人,字子乘,魯國人。 18 先贀 后處 孔子門人,字子里,周人。 19 先贀 奚容蒧 孔子門人,字子哲,魯國人。 20 先贀 顏祖 孔子門人,字子商,魯國人。 21 先贀 勾井疆 孔子門人,字子疆,衛(wèi)國人。 22 先贀 秦祖 孔子門人,字子南,秦國人。 23 先贀 縣成 孔子門人,字子祺,魯國人。 24 先贀 公祖句茲 孔子門人,字子之,魯國人。 25 先贀 燕伋 孔子門人,字子思,魯國人。 26 先贀 樂欬 孔子門人,字子聲,魯國人。 27 先贀 狄黑 孔子門人,字子哲,魯國人。 28 先贀 孔忠 孔子門人,孔子兄伯尼之子。 29 先贀 公西蒧 孔子門人,字子尚,魯國人。 30 先贀 顏之仆 孔子門人,字子叔,魯國人。 31 先贀 施之常 孔子門人,字子恒,魯國人。 32 先贀 申棖 孔子門人,字子周,魯國人。 33 先贀 左邱明 周人,作春秋傳。 34 先贀 秦冉 孔子門人,字子開,蔡國人。 35 先贀 牧皮 孔子門人,魯國人。 36 先贀 公都子 孟子門人,十七弟子之一,魯國人。 37 先賢 公孫丑 孟子門人,? ??國人。 38 先賢 張載 字子原,宋代人,號橫渠先生。 39 先賢 程頤 字正叔,宋代人,與兄程顥同著作經書,號伊川先生。 40 先儒 公羊高 子夏門人,周末時人,著作公羊傳。 41 先儒 孔安國 孔子十一世,漢時人。 42 先儒 毛萇 字長生,漢時人,注詩傳著毛詩。 43 先儒 高堂生 字子伯,漢時人,禮經被秦毀獨能傳十七篇。 44 先儒 鄭康成 漢時人,受書于馬融,融日我道東矣。 45 先儒 諸葛亮 字孔明,后漢時人,輔劉氏重興漢室有前后出師表。 46 先儒 王通 字子淹,隋朝人,卒謚文中子。 47 先儒 陸贄 字敬輿,唐時人。 48 先儒 司馬光 字君實,宋代人,著資治通鑒。 49 先儒 謝良佐 字顯道,宋時人,著論語說。 50 先儒 歐陽修 字永叔,宋代人。 51 先儒 胡安國 字康侯,宋時人。 52 先儒 尹焞 字彥明,宋時人,師事程頤著作論語解。 53 先儒 呂祖謙 字伯恭,宋時人。 54 先儒 袁焱 明時人。 55 先儒 蔡沈 字仲默,宋時人。 56 先儒 陸九淵 字子靜,宋時人。 57 先儒 陳淳 字安卿,宋時人。 58 先儒 魏了翁 字華甫,宋時人。 59 先儒 王柏 字會元,宋時人。 60 先儒 陸秀夫 字君實,宋時官左丞山之變以身殉節(jié)。 61 先儒 許衡 字仲平,元時人。 62 先儒 金履祥 字吉甫,元時人。 63 先儒 王夫之 字而農,明末人,著作周易內傳。 64 先儒 陳澔 字大可,元時人。 65 先儒 陳獻章 字公甫,明時人。 66 先儒 胡居仁 字叔心,明時人。 67 先儒 蔡清 字介夫,明時人。 68 先儒 劉宗周 字起東,明時人。 69 先儒 呂坤 字叔簡,明時人。 70 先儒 孫奇逢 字啟泰,明時人,純孝篤學博通經書。 71 先儒 黃宗羲 字太沖,明時人,明亡歸隱于鄉(xiāng)。 72 先儒 張履祥 字考夫,明時人。 73 先儒 陸隴其 字稼書,清時人。 74 先儒 張伯行 字考先,清時人。 先賢，是孔廟祀祭的第三等。主要有孔子弟子、孔子推崇的同代賢人，顓孫師弟子、孟子弟子及宋代理學家，共79人。先賢從祀在文廟大成殿兩廡北部。東廡供奉40人：東周公孫僑（1857年從祀）、林放（739年從祀，1530年罷祀，1724年復祀）、原憲（739年從祀，下凡不書從祀時間均為是年從祀）、南宮適、商瞿、漆雕開、司馬耕、梁 、冉孺、伯虔、冉季、漆雕徒父、漆雕哆、公西赤、任不齊、公良孺、公肩定、　單、罕父黑、榮　、左人郢、鄭國、原亢、廉　、叔仲會、公西輿如、　巽、陳亢、步叔乘、琴牢、秦非、顏噲、顏何（739年從祀，1530年罷祀，1724年復祀）、縣（1724年從祀）、牧皮（同上）、樂正克（同上）、萬章（同上），宋代周敦頤（1241年、1313年兩次從祀為先儒，1642年升為先賢）、程顥（同上）、邵雍（1267年從祀為先儒，1642年升為先賢）。西廡供奉39人：東周蘧瑗（739年從祀，1530年罷祀，1724年復祀）、澹臺滅明、宓不齊、公冶長、公皙哀、高柴、樊須、商澤、巫馬施、顏辛、曹　、公孫龍、秦商、顏高、壤駟赤、石作蜀、公夏首、后處、奚容　、顏祖、句井疆、秦祖、縣成、公祖句茲、燕、樂　、狄黑、孔忠、公西　、顏之仆、施之常、申棖、左丘明（647年從祀為先儒，1642年升為先賢）、秦冉（739年從祀，1530年罷祀，1724年復祀）、公明儀（1853年從祀）、公都子（1724年從祀）、公孫丑（同上），宋代張載（1241年、1313年從祀為先儒，1642年升先賢）、程頤（同上）。先賢中，公孫僑是春秋時期政治家，蘧瑗是春秋時衛(wèi)國大夫，都是孔子推崇的人物。公明儀是顓孫師的門人，樂正克、萬章、公都子、公孫丑是孟子的門人。周敦頤、張載、程頤、程顥、邵雍是宋朝理學大師，其它均為孔子弟子?？组T弟子　祭始于東漢永平十五年（公元72年），明帝劉莊至魯祭祀孔子，并祭七十二弟子。光和元年（178年）始? ??七十二弟子像于京師鴻都門學，唐開元八年（720年）命將十哲以外弟子畫于國學墻上，但不予享祀。開元二十七年，十哲以外弟子始全部　祭。祭的弟子，《新唐書》、《唐會要》為67人，杜佑《通典》為73人。明、清時又增加孔子同時賢人，孟子弟子及宋代理學大師，到清咸豐七年（1857年）增至79人。先賢早期為畫像，金明昌二年（1191年）曲阜孔子廟改為塑像，明嘉靖九年（1530年）撤像改為木主。曲阜孔廟多是兩人一龕，東廡后六人每三人一龕，西廡首三人一龕，東西廡各有19座木制神龕。木主均書“先賢某子某神位”，與十二哲木主相同，但十二哲　祭于大成殿內，且以十二哲為共名，高于兩廡先賢。二者雖均稱先賢，但祭地位不同。先儒為孔廟祀祭第四等，始于唐貞觀二十一年（647年），太宗命以左丘明、公羊高等22人從祀孔廟，后經歷代增添、改換，到1919年增至22人。先儒在大成殿兩廡南部從祀，位于先賢之后。東廡供奉39人：東周 公羊高（647年從祀），漢代 伏勝（647年從祀）、孔安國（同上）、毛萇（同上）、杜子春（同上）、鄭康成（647年從祀，1530年改祀于鄉(xiāng)賢祠，1724年復祀），毛亨（1863年從祀），蜀漢 諸葛亮（1724年從祀），隋代 王通（1530年從祀），唐代 韓愈（1084年從祀），宋代 呂祖謙（1261年從祀，1313年從祀）、胡安國（1437年從祀）、楊時（1495年從祀）、胡瑗（1530年從祀）、李侗（1619年從祀）、何基（1724年從祀）、尹?。?724年從祀）、黃干（1724年從祀）、王柏（1724年從祀），文天祥（1843年從祀）、謝良佐（1849年從祀）、韓琦（1852年從祀）、袁燮（1868年從祀）、輔廣（1877年從祀）、元代 陳澔（1724年從祀）、劉因（1910年從祀），明代 薛瑄（1571年從祀）、胡居仁（1584年從祀）、羅欽順（1724年從祀）、劉宗周（1822年從祀）、孫奇峰（1827年從祀）、方孝孺（1863年從祀）、呂棻（1863年從祀），清代 陸隴其（1724年從祀）、湯斌（1823年從祀）、張履祥（1871年從祀）、張伯行（1878年從祀）、黃宗羲（1908年從祀）、顏元（1919年從祀）。西廡供奉38人：東周　梁赤（647年從祀），漢代 高堂生（同上）、董仲舒（1330年從祀）、后蒼（1530年從祀）、許慎（1875年從祀）、劉德（1877年從祀）、趙歧（1910年從祀），晉代 范寧（647年從祀，1530年改祀鄉(xiāng)賢祠，1724年復祀），唐代 陸贄（1826年從祀），宋代 張栻（1261年從祀，1313年從祀）、司馬光（1267年從祀，1313年從祀）、真德秀（1437年從祀）、蔡沈（同上）、歐陽修（1530年從祀）、陸九淵（1530年從祀）、羅從彥（1619年從祀）、范仲淹（1715年從祀）、陳淳（1724年從祀）、魏了翁（1724年從祀）、李綱（1851年從祀）、陸秀夫（1859年從祀）、游酢（1892年從祀）、呂大臨（1895年從祀），元代 許衡（1313年從祀）、吳澄（1435年從祀，1530年罷祀，1737年復祀）、許謙（1724年從祀）、趙復（1859年從祀），金履祥（同上），明代 陳獻章（1584年從祀）、王守仁（1584年從祀）、蔡清（1724年從祀）、黃道周（1825年從祀）、呂坤（1826年從祀）、曹端（1860年從祀），清代 陸世儀（1875年從祀）、王夫之（1908年從祀）、顧炎武（1908年從祀）、李塨（1919年從祀）。先儒于唐代時就有畫像，后改為木主，題“先儒某子某神主”。曲阜孔廟先儒多五人一龕，東廡首三人一龕，后七人一龕，西廡首兩人一龕，魏了翁等三人一龕，陸秀夫等四人一龕。東西廡各9龕，共18龕。

8. 曲阜師范大學論語考試真題

校訓：學而不厭，誨人不倦。

語出《論語·述而》，意思是，勤奮學習而不感到滿足；教育 他人而不感到疲倦。這是學校不斷發(fā)展的精神動力，是世代傳承的精神血脈。

曲阜師范大學簡稱曲阜師大，位于山東省曲阜市，是全國首批招收研究生高校、山東省重點大學、山東省一流學科建設高校。學校占地面積3337.18畝，固定資產總值17.53億元，其中教學科研儀器設備總值10.62億元，圖書館紙質藏書447萬冊、電子圖書236萬冊；設有28個教學機構，本科招生專業(yè)69個，設有博士一級學科11個，博士專業(yè)學位授權類別1個，碩士一級學科25個，碩士專業(yè)學位授權類別15個，博士后流動站11個；有教職工2545人，在校本科生32680人，博士、碩士研究生3531人，成人教育在讀生6200余人，外國留學生110人。

9. 曲阜孔廟背論語

在一些節(jié)假日，三孔對曲阜當?shù)厝嗣忾T票，并沒有對指定哪個姓的人的活動。也經常舉辦一些背論語免費游三孔的活動，如果想去的話，可以關注下相關活動

Hash:20ba3b5c272cf314f6d6b429b6b7d69c744794de