五方元音說“年俗”（手機(jī)拍照） ——五方元音
五方元音說“年俗”（手機(jī)拍照）
——五方元音【紀(jì)實邢臺】
前面給大家介紹了一個相關(guān)年俗的“二十三糖瓜粘”，這不又過了幾天，就馬上過年了，人們都在忙于“過年”的準(zhǔn)備，當(dāng)然這里都是有許多的規(guī)矩與習(xí)俗的 ，其中貼對聯(lián)啊其中之一，而作為書法家的群體可就要受累了，要為老百姓義務(wù)寫對聯(lián)、貼對聯(lián)都是忙的不亦樂乎·····
諸如“書法下鄉(xiāng)！”、“書法近萬家”！等諸多的活動呈現(xiàn)在媒體上，但是依然有一位美女書法家卻自己深入太行山區(qū)，為山區(qū)老百姓送去對聯(lián)，這就是我們的老“網(wǎng)友-楓葉”說起來我們認(rèn)識好多年了，這是位心靈手巧的人，原來“走太行！”、“騎游太行山！”、“撿石頭”弘揚(yáng)“邢文化”，后來開始了個人轉(zhuǎn)型，到寧晉學(xué)習(xí)“工筆畫”，當(dāng)然結(jié)果學(xué)習(xí)也是畫的有模有樣的，隨之又開始學(xué)習(xí)書法，并且還取得了很大的成功········
楊鳳玉，1964年生人，河北邢臺市人，自幼酷愛書畫，中年專攻傳統(tǒng)書法及寫意花鳥，通過不懈的努力形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
現(xiàn)為：
河北省美術(shù)家協(xié)會會員
河北省書法家協(xié)會會員
河北省女書法家協(xié)會會員
邢臺市書法家協(xié)會會員
邢臺市書法家協(xié)會職業(yè)道德委員會委員
邢臺市女書法家協(xié)會副主席
襄都區(qū)女書法家協(xié)會副主席
襄都區(qū)美術(shù)家協(xié)會副主席
襄都區(qū)書法家協(xié)會副秘書長
信都區(qū)書法家協(xié)常務(wù)理事
這不冒著寒冷給太行山區(qū)信都區(qū)、北小莊鄉(xiāng)寺溝村的村民自費(fèi)書寫對聯(lián)，在這即將“過年”期間，讓每個家庭可以貼上“對聯(lián)”煞費(fèi)苦心，帶上許多的“對聯(lián)紙”，帶上墨，讓老公開著汽車上山去·····
北小莊鄉(xiāng)的寺溝村，凌霄山山腳下寺溝村內(nèi)有邢臺市知名旅游資源—凌霄山，又名靈霄山、中巖山，主峰海拔1089米，黃巾軍寨遺址位于靈霄山中段，是太平道的發(fā)源地，黃巾軍的大本營。
臘月三十——除夕
“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災(zāi)祈福為中心。
其實作為中國傳統(tǒng)文化的“毛筆字”對于太行山區(qū)來說已經(jīng)是很陌生了，當(dāng)然也是“書法”的低谷，人們最需要“書法進(jìn)山區(qū)！”的這樣工作，以傳統(tǒng)文化帶動山區(qū)文化發(fā)展，以起到“繁榮山區(qū)文化活動”！山區(qū)之所以說是“文化低谷”是因為交通不便、路遠(yuǎn)、逐漸走出了人們的視線，隨之，被“遺漏！”就如山區(qū)的“戲樓文化”一樣，是最好的“文化交流地！”人們不辭辛苦捐助“戲樓文化”的發(fā)展是不遺余力的！山里人常常說：“不吃不喝也得看個戲！”說明了山區(qū)缺少文化！······
當(dāng)鮮艷的大紅對聯(lián)貼在山區(qū)里的古建筑后很是耀眼，令太行山區(qū)的古村落充滿了活力、充滿了朝氣！也讓山區(qū)的古村落“年輕一次”也“紅紅火火過大年”，太行山區(qū)需要文化、太行古棧道需要挖掘 ·······
2022年1月30日凌晨45分草擬·······
春踏青、夏民謠、秋養(yǎng)生，冬年俗，茅山腳下的逍遙山鎮(zhèn) 年俗
習(xí)慣了的朝九晚五的生活與熱鬧喧囂的城市，周末也許最適合去一個安靜而又遠(yuǎn)離俗世的山間，來一次悠閑的周末度假，體驗一下不一樣的以“道”為主題的文化娛樂。
開放時間：全年 09:30-22:00 景區(qū)地址：江蘇省常州市金壇區(qū)薛埠鎮(zhèn)訪仙路9號 信息來源：大河票務(wù)網(wǎng) 歡迎在各大應(yīng)用商城搜索下載【大河票務(wù)APP】，購票更便捷，更快人一步!東方鹽湖城·道天下位于“第一福地，第八洞天”的金壇茅山，占地1000畝，是一座集特色山居、文化展館、民俗演藝、休閑娛樂、山野食趣為一體的旅游度假目的地。
道天下，天下之道也。東方鹽湖城一期核心項目：神奇山鎮(zhèn)·道天下景區(qū)，正是對中國的天人合一、八卦風(fēng)水等道家思想的創(chuàng)造性解讀和詮釋，位于東方鹽湖城核心位置。
將中國工藝美術(shù)、文化傳承、自然生態(tài)和科技體驗完美融合，開創(chuàng)集“宗教文化展示”、“江南神奇山鎮(zhèn)”、“創(chuàng)意互動體驗”于一體的中國新一代山水文化旅游度假產(chǎn)品，打造“江南麗江”和不一樣的中國道文化體驗之旅。
道天下景區(qū)將呈現(xiàn)出江南山鎮(zhèn)的獨(dú)特項目形態(tài)，建筑布局依山而建，充分結(jié)合山型地貌，將建筑與山體融為一體，在文化展示、互動體驗等方面創(chuàng)意出新，將帶給游客“不一樣”的中國道文化體驗之旅。
如小鎮(zhèn)內(nèi)千米的道風(fēng)街，匯聚金壇諸多世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，山民市井、文人修學(xué)、山廟集慶、道家養(yǎng)生和山珍美味，感受別樣的山鎮(zhèn)生活。
而一觀處于小鎮(zhèn)中心位置，在未來將建設(shè)成為文化遺產(chǎn)的藝術(shù)殿堂，匯聚中國最精彩的道文化藝術(shù)精品，成為世界東方文化研究和交流中心。
春踏青、夏民謠、秋養(yǎng)生，冬年俗，茅山腳下的逍遙山鎮(zhèn)，四季皆快活!東方鹽湖城·道天下，在文化展示、互動體驗等方面創(chuàng)意出新，將帶給“不一樣”的中國道文化體驗之旅。
海南春節(jié)民俗日歷： 年俗紛呈古意深 年俗
海口龍橋鎮(zhèn)舞獅表演現(xiàn)場。 海南日報記者 宋國強(qiáng) 攝
糖貢。 資料圖
香煎“筐粑”。 資料圖
定安菜包飯。 資料圖
春節(jié)，承載了中國人對團(tuán)圓和幸福的期盼。關(guān)于過年，每個人都能在充滿儀式感的年俗中找到自己的年味記憶，也許是糖瓜祭灶，是家家戶戶把“新桃換舊符”；也許是一頓豐盛的年夜飯，抑或是除夕夜里的“爆竹聲中一歲除”。
關(guān)于過年的風(fēng)俗，全國各地既有共通之處，也帶有各自獨(dú)特的地域特征。海南稱過年為“做年”，一個生動形象的“做”字，體現(xiàn)瓊島春節(jié)年俗“章程”的繁多隆重，也烘托出海南人“做年”的熱鬧和喜慶。
在海南省文聯(lián)藝術(shù)研究室主任蘇鵬程的記憶中，兒時的年味從一放寒假起就日漸濃郁，“閹公雞、填肥鴨、置年貨、做糖貢（米花糖）、蒸‘筐粑’…… 從臘月開始，一直到正月十五，海南人都在張羅著如何過一個喜慶豐裕的新年。”
明日東家當(dāng)祭灶 只雞斗酒定膰吾
臘月二十三或二十四，小年
海南人過年從臘月開始，小年一過，也就意味著完全進(jìn)入“春節(jié)時間”。民國《瓊山縣志》記載：“臘月二十四日取竹枝掃屋塵。是夕祀灶。宣灶經(jīng)，送灶君朝帝。”
“臘月二十三，我國北方民間俗稱小年，部分南方地區(qū)的小年則是臘月二十四。臘月二十四日送‘灶君’，海南部分農(nóng)村會換香爐，夜晚備酒果設(shè)祭，為‘灶公’送行，有的則修灶、粉刷墻壁?！焙Ｄ鲜∶耖g文藝家協(xié)會理事、昌江黎族自治縣文聯(lián)主席龐大海說，這一天，海南人還有“采屋”的習(xí)俗，家中老少齊動手，買來新掃把或找來青竹枝葉自制成大掃帚，將屋頂、屋檐、墻壁以及屋里屋外上上下下全面打掃一遍，并清潔桌椅、床鋪，清洗被子、蚊帳等，寓意把一切“窮運(yùn)”“晦氣” 統(tǒng)統(tǒng)掃出門。家家戶戶除舊布新，迎接新年的到來。
“二十四，掃塵日”，年前大掃除的習(xí)俗從古時候保留到現(xiàn)在，如今的掃塵多從小年持續(xù)到除夕。
臘月二十七、二十八
在蘇鵬程看來，海南過年的味道就是美食的香味，“‘十里一風(fēng)，百里一俗’，海南部分地區(qū)過年吃的美食也不盡相同，炸京果、餃子、煎堆，做糖貢、糍粑、三色飯，蒸‘筐粑’…… 一道道美食凝聚著濃濃的年味。”
定安縣下田村八旬老人徐家昌回憶，村里有條件的人家常在臘月二十七、二十八開始做“筐粑”，也就是人們常說的年糕。“筐粑”的做法，一般是用浸過的糯米（有的加少量的粳米）加水磨成漿，濾去多余水分，捏成小圓條，放入大鍋中，加適量紅糖或白糖和清水，煮熟時用兩根木棍伸進(jìn)鍋內(nèi)攪拌均勻。待熟透成膠糊狀，倒進(jìn)扁形竹筐內(nèi)，放涼后可用白線切割，鄰里間相互贈送。“‘筐粑’放置幾天會逐漸干硬，還可切成薄塊油煎后吃?！毙旒也f。
“糖貢、餃子酥、‘領(lǐng)帶花’等是文昌人過年的必備品。在文昌人看來，過年吃糖貢，寓意著一家人甜甜蜜蜜，吃餃子酥象征著團(tuán)團(tuán)圓圓?！蔽牟袝逆?zhèn)文林村“95后”女孩王欣說，過年前，村里家家戶戶都會飄出陣陣糯米的香氣，饞嘴的孩子們常常圍坐在灶臺旁，等著嘗一口新鮮出爐的糖貢。
爆竹聲中一歲除 春風(fēng)送暖入屠蘇
農(nóng)歷臘月廿九，除夕
“廿八九沒有磨盤閑，三十沒刀砧閑”，這句海南民諺生動體現(xiàn)了過年前幾天的繁忙景象。
今年的除夕，并不是在大年三十。據(jù)天文專家介紹，這主要與“朔望月”有關(guān)，月亮圓缺變化一周稱為一個“朔望月”，一個周期平均約為29.5天。恰逢2022年臘月是小月，便沒有了年三十。專家表示，只要正月初一還在，前一晚都是除夕。
除夕這天，海南人家家戶戶打掃屋內(nèi)屋外衛(wèi)生，張貼各式年符，呈現(xiàn)一派除舊迎新的景象?！昂Ｄ嫌小疅o雞不成宴’的說法，除夕的年夜飯上自然少不了白斬雞?！碧K鵬程說，海南農(nóng)村許多地方的村民會在八仙桌上擺放雞、魚、豬肉等菜肴，祭拜“公祖”（即祖先）。
蘇鵬程認(rèn)為，海南人祭拜“公祖”這一習(xí)俗，既有求祖先保佑全家身體健康、出入平安、五谷豐登、六畜興旺的期望，也蘊(yùn)含著海南人對先人的崇敬和感恩之情。
除夕的年夜飯是中國人過年的“重頭戲”。祭拜“公祖”后，海南人開始吃年夜飯，瓊島部分地區(qū)把吃年夜飯稱為“吃圍爐”。一頓“圍爐飯”總是要吃上好幾個小時，年輕一輩會向家中老人匯報一年來工作、生活的情況，老人則會勉勵年輕一輩，并將過去的故事娓娓道來。
春節(jié)期間，海南各地還有點(diǎn)燈驅(qū)邪的習(xí)俗。在除夕夜點(diǎn)燃煤油燈，直至第二天天亮或至大年初三才熄滅，預(yù)示四季平安，長命百歲。隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，點(diǎn)煤油燈逐漸被開電燈取代。
正月初一，春節(jié)
正月初一凌晨，家家戶戶歡歡喜喜迎接春節(jié)的到來，海南民間稱之為“迎年”。
“大年初一，逢人要講吉利話，忌罵人、爭吵、講粗話、挑水、掃地、殺生，米缸不能空。”蘇鵬程說，在海南人看來，在大年初一這天，即使爆竹碎紙盈庭、果皮紙屑滿地也不能掃除，這些均被視為“錢寶”，一旦打掃，就會把“?！焙汀柏敗倍紥叩簟?/p>
由于講究正月初一“不殺生”，當(dāng)天吃“齋”便是海口等地諸多習(xí)俗中的一種。?？谌苏f的“齋”，從廣義來說就是素食，原料包括腐竹、粉絲、黃花菜、冬菇、黑木耳等素菜，用雞湯或清水煮制，調(diào)味后就是海南名菜——齋菜煲。正月初一吃“齋”，有“清凈潔白”之意，同時也能緩解年夜飯的油膩感。
海南人過年期間吃的食物同樣蘊(yùn)含著吉祥的寓意，如茄子（在海南話的發(fā)音里與“強(qiáng)”字同音，寓意一年更比一年強(qiáng)）、咸魚（年年有余）、芹菜（發(fā)音與“勤”字同音，祈望新年勤勞致富）、長粉絲（日子細(xì)水長流）、炸得金黃的豆腐干（寓意招財進(jìn)寶）、生菜（即生財）等。
元宵爭看采蓮船 寶馬香車拾墜鈿
正月十二
過年期間，除了走親訪友，海南許多農(nóng)村地區(qū)都會舉行各式各樣的文體活動。
在昌江地區(qū)，有蕩秋千的習(xí)俗?！笆幥锴У娜兆右话銜x在正月十二，分為單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩等。蕩秋千年俗只在軍話地區(qū)流行，蕩秋千時邊蕩邊用軍話對歌?！饼嫶蠛Ｕf，這種形式最初只是在青年男女中流行，后來逐漸成為一種民間體育游藝活動。
正月十五，元宵節(jié)
海南俗稱元宵節(jié)為“年仔”“小年”，是春節(jié)的延續(xù)，故海南有“不過元宵不算出年”的說法。元宵節(jié)當(dāng)天，除拜祭祖先外，海南不少地方有花燈巡游、裝軍、舞獅舞龍等習(xí)俗。
元宵節(jié)習(xí)俗中，不得不提?？诟堑膿Q花節(jié)。換花節(jié)起源于“換香節(jié)”，“換香”是老百姓互換香火，有換吉納祥、發(fā)財旺丁的寓意。后來府城民間把“換香”改為“換花”，“換花”逐漸成為人們元宵鬧春的主要活動，也成為年輕人追求愛情的新習(xí)俗。
“如今生活條件越來越好，過年習(xí)俗也在不斷變化，有一些習(xí)俗也在逐漸消失。”蘇鵬程說，不管過年以何種形式呈現(xiàn)，人們“做年”所追求的團(tuán)圓、安康、和諧、平安、幸福的主題不會改變。（文\記者 徐慧玲）
