古武當(dāng)山景點(diǎn)怎么走 古武當(dāng)山在哪

導(dǎo)讀：古武當(dāng)山景點(diǎn)怎么走 古武當(dāng)山在哪 1. 古武當(dāng)山在哪 2. 古武當(dāng)山在哪里 3. 武武當(dāng)山在哪 4. 古武當(dāng)山游玩攻略 5. 古武當(dāng)山景區(qū)介紹 6. 古武當(dāng)山在哪位神仙 7. 武當(dāng)山 古武當(dāng)山 8. 古武當(dāng)山在哪些景區(qū)好玩 9. 古武當(dāng)山旅游攻略 10. 古武當(dāng)山在哪個(gè)省哪個(gè)市 11. 古武當(dāng)山在哪邯鄲

1. 古武當(dāng)山在哪

武當(dāng)山有：有觀星臺(tái)、道觀、松崖辭青、釣魚臺(tái)等景觀供游人游玩。

2. 古武當(dāng)山在哪里

一、武當(dāng)山古建筑群布局特點(diǎn)

武當(dāng)山古建筑群的整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線向四周輻射。北至響水河旁石牌坊80千米，南至鹽池河佑圣觀25千米，西至白浪黑龍廟50千米，東至界山寺35千米。在這些建筑線上，采取皇家建筑法式統(tǒng)一設(shè)計(jì)布局，整個(gè)建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，主題突出，井然有序，構(gòu)成了一個(gè)完美的整體，堪稱我國(guó)古代建筑的杰作。

二、武當(dāng)山古建筑群文化特點(diǎn)

武當(dāng)山古建筑群還體現(xiàn)了道教“崇尚自然”的思想，保持了武當(dāng)山的自然原始風(fēng)貌。工匠們按照明成祖朱棣“相其廣狹”、“定其規(guī)制”、“其山本身分毫不要修動(dòng)”的原則來設(shè)計(jì)布局。營(yíng)建武當(dāng)山的材料不是就地取材，而是從陜西、四川等地采買運(yùn)來，這樣就很好地保護(hù)了武當(dāng)山的植被。在營(yíng)建時(shí)，充分利用峰巒的高大雄偉和巖澗的奇峭幽邃，使每個(gè)建筑單元都建造在峰、巒、巖、澗的合適位置上，其間距的疏密、規(guī)模的大小都布置得恰到好處，使建筑與周圍環(huán)境有機(jī)地融為一體，達(dá)到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、若明若暗、玄妙超然、混為一體的藝術(shù)效果。

3. 武武當(dāng)山在哪

高鐵武當(dāng)山西站和十堰站是兩個(gè)不同的車站。武當(dāng)山西站在五當(dāng)山景區(qū)西邊10幾公里以外的六里坪鎮(zhèn)，而十堰東高鐵站是完全挖山新建的一座現(xiàn)代化高鐵站。兩站之間高鐵行駛大概十幾分鐘就到了，隔得不遠(yuǎn)。是目前武漢到十堰的漢十高鐵最后的兩個(gè)站。

4. 古武當(dāng)山游玩攻略

古武當(dāng)山為道教歷史史山，位于武安市西北的太行山深處，距邯鄲市70公里，是一座道教歷史名山。山頂有一唐代古碑上有“古武當(dāng)山”字樣，經(jīng)專家考證認(rèn)定是久為國(guó)內(nèi)道教界尋找的著名的北方武當(dāng)山，其歷史早于國(guó)內(nèi)其他武當(dāng)山。故也稱北武當(dāng)山。

古武當(dāng)山是唐代以來中國(guó)道教的發(fā)祥地，有規(guī)模宏大的道教古建筑群?，F(xiàn)存建筑規(guī)模之大、規(guī)制之高、構(gòu)造之嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾之精美，在中國(guó)道教建筑中是絕無僅有的，在世界上也屬罕見。

湖北英山縣南武當(dāng)山地處大別山腹地湖北省英山縣境內(nèi)，俗稱“吳家山”，亦稱“多云山” ；也稱南武當(dāng)山。是中國(guó)著名道教文化圣地、武當(dāng)南宗發(fā)源地、中國(guó)武當(dāng)武術(shù)最大基地。

南武當(dāng)歷史悠久，傳說眾多，有史記載秦始皇曾在此下馬參拜，漢武帝也曾加封為此地為“古岳衡山”，唐代仙人呂洞賓、明代道教大師張三豐都曾在此山修煉。南武當(dāng)山為鄂皖之咽喉，江淮要塞，素稱“吳楚東南第一關(guān)”，是我國(guó)江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化交匯地。

5. 古武當(dāng)山景區(qū)介紹

漢高祖五年（前202年），置武當(dāng)縣。漢末至魏晉隋唐時(shí)期，是求仙學(xué)道者的棲隱之地。唐貞觀年間（627—649年），唐太宗詔武當(dāng)節(jié)度使姚簡(jiǎn)到武當(dāng)山祈雨而應(yīng)。敕建“五龍祠”。

乾寧年間（896—897年），武當(dāng)山列為“七十二福地”第九位。自唐代后，武當(dāng)山就得到歷代封建皇帝的重視，封號(hào)武當(dāng)，使其地位崇高、名聲顯赫。

元代至元二十二年（1285年），玄教宗師張留孫向世祖忽必烈奏報(bào)武當(dāng)山后，忽必烈大信其道。大德八年（1304年），元成宗封“武當(dāng)福地”。

明代永樂十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、禮部尚書金純等率20余萬軍民，工匠大修武當(dāng)山。

永樂十五年（1417? ??）封為“大岳”，高于五岳之上。永樂二十一年（1423年），歷時(shí)12年，敕建的大岳太和山大小宮觀33處落成。

嘉靖三十一年（1552年）封為“治世玄岳”，把武當(dāng)山尊為至高無上的“皇室家廟”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位標(biāo)名于世，被列為道教第一名山。

嘉靖三十一年（1552年），世宗令工部右侍郎陸杰提督重修武當(dāng)山宮觀。1956年，湖北省將全山古建筑群列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1961年，金殿被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

6. 古武當(dāng)山在哪位神仙

武當(dāng)山可以說是道教的所在地。明朝朱棣皇帝大規(guī)模的修建。朱棣皇帝除了大規(guī)模的修建北京城以外，在南方大規(guī)模的修建了武當(dāng)山的古代建筑群。那么他修建武當(dāng)山肯定有什么目的？統(tǒng)治者肯定是為了更好的統(tǒng)治天下。

天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖。每一個(gè)神仙如來出現(xiàn)的地方。都曾經(jīng)是妖孽叢生。當(dāng)然這里的妖孽不是一些鬼神之類的東西。就像四川樂山大佛一樣，在岷江青衣江大渡河交匯處。既然是水流的交匯處，肯定水勢(shì)不平穩(wěn)。古代行船和人游泳都難免出現(xiàn)顛簸。海通禪師，有感于百姓的苦楚，所以在這里修建了樂山大佛。

我們先不說武當(dāng)山。我們來先說一說明朝朱元璋最大的敵人陳友諒。陳友諒占據(jù)湖北地利，跟朱元璋大戰(zhàn)于鄱陽湖?？梢哉f是殊死斗爭(zhēng)，如果陳友諒戰(zhàn)勝以后。天下就會(huì)有湖北人當(dāng)家，那也就證明了湖北地區(qū)很是勇敢。既然這里人很是勇敢。統(tǒng)治者肯定就會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)，也會(huì)消耗他的民利。讓這里的能量找到出口。

所以武當(dāng)山就是當(dāng)?shù)厝擞旅偷南笳?，也是民力的宣泄出口。?dāng)一個(gè)地方的人思想和力量都得到承認(rèn)和使用的時(shí)候。這里就會(huì)便于管理。

7. 武當(dāng)山 古武當(dāng)山

北武當(dāng)山，又稱小武當(dāng)山、五明山、老爺山，位于河北省邢臺(tái)市沙河市西部山區(qū)，是河北省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。主峰金頂海拔1437.3米，有五峰，故稱五明山，頂上有始建于隋唐時(shí)期的玄天上帝（真武大帝）廟，因供奉真武老爺，故俗稱“老爺山”。

8. 古武當(dāng)山在哪些景區(qū)好玩

首先是沙洺米醋 然后就是活水村

里面景區(qū)有 十陸溝 京娘湖 東太行 七步溝 長(zhǎng)壽村 古武當(dāng)山

9. 古武當(dāng)山旅游攻略

　　武當(dāng)山

　　武當(dāng)山在湖北省十堰市。

　　武當(dāng)山簡(jiǎn)介：

　　1、武當(dāng)山，道教圣地，位于湖北省十堰市丹江口境內(nèi)。武當(dāng)山又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有"太岳"、"玄岳"、"大岳"之稱。

　　2、截至2013年，武當(dāng)山有古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。

　　3、明代，武當(dāng)山被皇帝封為"大岳"、"治世玄岳"，被尊為至高無上的"皇室家廟"。武當(dāng)山以"四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗"的"五岳之冠"的顯赫地位聞名于世。

　　4、武當(dāng)山是聯(lián)合國(guó)公布的世界文化遺產(chǎn)地之一，是中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。武當(dāng)山也是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為"亙古無雙勝境，天下第一仙山"。

　　5、武當(dāng)武術(shù)，是中華武術(shù)的重要流派。元末明初，道士張三豐集其大成，開創(chuàng)武當(dāng)派，并影響至今。

武當(dāng)山在哪個(gè)省哪個(gè)市 武當(dāng)山在哪個(gè)城市

　　湖北武當(dāng)山

　　武當(dāng)山旅游攻略：

　　當(dāng)山游覽，建議有兩天時(shí)間，這樣能夠?qū)⑽洚?dāng)山的大部分景點(diǎn)都囊獲其中。

　　1、武當(dāng)山從山腳的武當(dāng)山鎮(zhèn)，到主峰--天柱峰? ??端，分布著太子坡、紫霄、南巖、金頂(太和宮、金殿)等景區(qū)。

　　2、各景區(qū)在群山環(huán)抱中，周邊樹木蒼翠。各個(gè)景區(qū)都保留了大量的道教宮殿，來到這里，靜下心來，感受道家“道法自然、天人合一”的境界。

　　3、每年都有大批的中外武當(dāng)武術(shù)的愛好者來到這座仙山拜師學(xué)藝，山上的太子坡和山下的玉虛宮都是他們經(jīng)常練功的地方。

　　4、南巖宮-金頂之間只能步行，約耗費(fèi)2-3小時(shí)。金頂-瓊臺(tái)之間可以乘坐太和索道。每年10月中下旬到11中旬期間，是武當(dāng)山賞紅葉的好時(shí)節(jié)。

　　武當(dāng)山旅游信息

　　1、交通：武當(dāng)山位于湖北省十堰市，陸路交通比較發(fā)達(dá)，鐵路或公路到達(dá)武當(dāng)山都較為便捷。 武當(dāng)山地區(qū)沒有民航機(jī)場(chǎng)，如果打算乘坐飛機(jī)前往，需要乘飛機(jī)到達(dá)附近的襄樊，再轉(zhuǎn)車到達(dá)武當(dāng)山。 武當(dāng)山位于漢渝鐵路沿線，有多個(gè)車次經(jīng)過，選擇較多。 由于武當(dāng)山地處中國(guó)大陸版圖中心方位，與北京、上海、廣州等核心城市距離幾乎相等，高速車程約10小時(shí)，十分適合都市駕車族群體中遠(yuǎn)距離出游。 景區(qū)內(nèi)的環(huán)保觀光大巴憑票在景區(qū)內(nèi)各?？奎c(diǎn)可自由上下車。

　　2、景區(qū)類型：山峰。

　　3、最佳季節(jié)：3-5月、9-11月。春秋兩季是最佳旅游時(shí)節(jié)。 春季：

10. 古武當(dāng)山在哪個(gè)省哪個(gè)市

武當(dāng)山，中國(guó)道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北省西北部十堰市丹江口市。東接襄陽市，西靠十堰市 ，南望神農(nóng)架，北臨南水北調(diào)中線源頭丹江口水庫(kù)。

明代，武當(dāng)山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為“皇室家廟”。武當(dāng)山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位聞名于世[1]。武當(dāng)山是道教名山和武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。武當(dāng)武術(shù)，是中華武術(shù)的重要流派。元末明初，道士張三豐集其大成，開創(chuàng)武當(dāng)派[1]。截至2013年，武當(dāng)山有古建筑53處，建筑面積2.7萬平方米，建筑遺址9處，占地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。[2][3]

1994年12月，武當(dāng)山古建筑群入選《世界遺產(chǎn)名錄》，2006年被整體列為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”[4]。2007年，武當(dāng)山和長(zhǎng)城、麗江、周莊等景區(qū)一起入選 “歐洲人最喜愛的中國(guó)十大景區(qū)”。2010至2013年，武當(dāng)山分別被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)、國(guó)家森林公園、中國(guó)十大避暑名山、海峽兩岸交流基地，入選最美 “國(guó)家地質(zhì)公園”。

11. 古武當(dāng)山在哪邯鄲

武靈叢臺(tái)

是古城邯鄲的象征，位于市中心叢臺(tái)公園內(nèi)。叢臺(tái)之名，源于當(dāng)時(shí)有許多亭臺(tái)建筑連接壘列而成，“連接非一，故名叢臺(tái)。”相傳它始建于趙武靈王時(shí)期，故稱武靈叢臺(tái)。

趙武靈王修筑叢臺(tái)的目的是觀看歌舞和軍事操演。古人曾有“臺(tái)上弦歌醉美人，臺(tái)下?lián)P鞭耀武士”的詩(shī)句。據(jù)傳當(dāng)時(shí)叢臺(tái)上有天橋、雪洞、花苑、妝閣諸景，以規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇特、裝飾精雅而名揚(yáng)列國(guó)。

響堂寺石窟

響堂寺石窟，坐落在河北省最南端的邯鄲市西南部。它最初開鑿于1400多年前的北齊時(shí)代（公元500—577年）。以后，隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿?，F(xiàn)在尚有石窟16座，4000多尊雕像，分南北兩處，俗稱南北響堂寺石窟。兩寺相距15公里，石窟均營(yíng)鑿在山清水秀、環(huán)境優(yōu)美的鼓山最優(yōu)質(zhì)的石巖中。石窟幽深，人們?cè)谏蕉蠢飺粽扑π?，都能發(fā)出宏亮的回聲，故名“響堂”。

媧皇宮

媧皇宮俗稱“奶奶頂”，位于涉縣西北唐王峧山腰。相傳是“女媧煉石補(bǔ)天，摶土造人”之 處。這里群山疊翠，流水環(huán)繞，風(fēng)景秀麗，為涉縣古八景之一，是遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。

涉縣媧皇宮是我國(guó)最大、最早的奉祀上古天神女媧氏的古代建筑，是北齊文宣帝高洋往返鄴城至?xí)x陽所建的又一離宮，屬省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。媧皇宮初開三石室，雕數(shù)尊神像。后經(jīng)歷代修茸、續(xù)建，現(xiàn)有建筑房屋135間，占地面積76萬平方米，分山上山下兩組建筑。山下有朝元官、停驂宮、廣生宮和碑坊等，向上繞行十八盤石徑，便可到達(dá)最高處的媧皇宮。

媧皇宮設(shè)在山勢(shì)陡峭、地勢(shì)險(xiǎn)峻的山腰上，寬廣的平臺(tái)上建有媧皇閣、梳妝樓、迎爽樓、鐘鼓樓、六角亭、木牌坊、皮瘍王廟、水池房及山門等大小12座建筑。媧皇閣坐北朝南，背靠斷壁，是媧皇宮的主體建筑，它高達(dá)23米，為四層樓式結(jié)構(gòu)，歇山式琉璃瓦頂，依山就勢(shì)，結(jié)構(gòu)奇巧。二至四層，左右前三面均帶有走廊，可以登臨觀望。背靠山崖處有8根鐵索，鑿崖而系，將樓閣縛在絕壁峭崖之上。據(jù)說，每逢游客云集之際，索即伸展，故有“活樓”、“吊廟”之美稱，堪稱中國(guó)建筑之一絕。

閣外山崖上，有北齊摩崖石刻《法華經(jīng)》、《神密解脫經(jīng)》、《妙法蓮花經(jīng)》、《盂蘭盆經(jīng)》、《十地經(jīng)》等十部真經(jīng)，13萬多字，面積達(dá)157平方米，字跡工整，字體挺拔秀麗，距今已有1400余年。其年代之久、字?jǐn)?shù)之多，堪稱“中華之最”，因而被譽(yù)為“天下第一壁經(jīng)群”。屬國(guó)家瑰寶，它對(duì)研究歷史、古代書法及佛教等具有很高的價(jià)值，在國(guó)內(nèi)享有盛名，在世界佛教文化史中也極為珍貴。

永年古城

永年古城位于邯鄲市東北25公里的永年縣廣府鎮(zhèn)，又稱廣平府城，始筑于隋末，經(jīng)元明增修而成規(guī)模，是我國(guó)平原地區(qū)城墻、護(hù)城河保存較好的一座明清時(shí)期的古城。當(dāng)年的永年城城墻雄偉堅(jiān)固，城河寬廣，周圍環(huán)水，自古就有“北國(guó)小江南”之美稱。

現(xiàn)存的永年古城，墻高10米，厚8米。除城樓、角樓等建筑已毀外，墻體及護(hù)城河等基本保存完好。西門券內(nèi)尚存明嘉靖二十一年紀(jì)年石匾一方。這里還是楊式、武式太極拳的發(fā)祥地。

鄴城三臺(tái)遺址

指金鳳臺(tái)、銅雀臺(tái)、冰井臺(tái)，位于鄴城遺址內(nèi)的三臺(tái)村。其建筑精美，風(fēng)格獨(dú)特，這里還是“建安文學(xué)”的發(fā)祥地。

金鳳臺(tái)在三臺(tái)村西，原名金虎臺(tái)，是三臺(tái)最南邊的一座，為東漢建安18年（公元213年）曹操所建?，F(xiàn)存的金鳳臺(tái)夯土遺址比較完整，南北長(zhǎng)122米，東西寬70米，高12米。臺(tái)的南側(cè)有清順治八年修建的文昌閣，閣前鑲有金鳳臺(tái)匾額，門前有北朝石刻螭首一對(duì)，造型古樸，雕工精細(xì)。閣后碑亭內(nèi)名人題詠碑碣甚多，其中元代“鄴鎮(zhèn)金鳳臺(tái)洞清觀首創(chuàng)之碑”，碑額雕六龍盤結(jié)，古雅別致，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。碑亭北邊有53級(jí)石階，拾階而上，便可達(dá)金鳳臺(tái)項(xiàng)。臺(tái)頂現(xiàn)有文物陳列室，陳列著鄴城及其附近出土的珍貴文物。在石級(jí)西側(cè)有一個(gè)地洞，是曹操的藏兵洞，可通到磁縣的講武城。

銅雀臺(tái)在金鳳臺(tái)北，為三臺(tái)之主臺(tái)，建安15年（公元21年）曹操所建，臺(tái)高十丈，有屋百余間，為曹操與文人騷客宴飲賦詩(shī)，也是兵家戰(zhàn)略要地。曹操在其上平定嚴(yán)才叛亂，并接見和宴請(qǐng)了從匈奴歸來的著名詩(shī)人蔡文姬。曹植也曾于此揮筆立就《登臺(tái)賦》，至今傳為美談。后趙、北齊時(shí)銅雀臺(tái)又加以修筑，素有“銅雀飛云”之美稱。該臺(tái)馳名中外，歷代名人題詠甚多，其中唐代詩(shī)人杜牧在他的《銅雀臺(tái)懷古》中曾有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的名句。

冰井臺(tái)，位于“三臺(tái)”之最北端，建于建安十九年（公于214年），高8丈，有房屋140間，因上? ??藏冰的井而得名。井深15丈，儲(chǔ)藏著大量的冰塊、煤炭、糧食、食鹽等物，以防不虞。北周時(shí)臺(tái)上建筑被焚，明末時(shí)又被漳河水沖毀，地上遺跡無存。

磁縣北朝墓群

在我市磁縣一帶，座落著漫山遍野、錯(cuò)落有致的北朝墓葬群落。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，墓園在松柏的環(huán)繞下，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀。墓葬多達(dá)134座，主要是皇族的皇陵及功臣墓，尤其以塞外草原上柔然族茹茹公主墓最為著名。

磁山文化遺址

【磁山文化遺址】全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西南30公里處武安縣磁山鎮(zhèn)磁山村南？河邊。占地面積14萬平方米。屬新石器早期文化遺存，距今約8000年。1972年發(fā)現(xiàn)。經(jīng)多次科學(xué)發(fā)掘，出土了大量的珍貴文物。其中，家雞骨的發(fā)現(xiàn)是目前世界已知的最早記錄，修正了國(guó)際學(xué)術(shù)界認(rèn)為它起源于印度的定論；粟的發(fā)現(xiàn)證明這里是世界植粟最早的地區(qū)之一；胡桃的出土，修改了原謂漢代張騫引自西域的說法。目前，磁山文化遺址博物館正在建設(shè)之中。

趙王古城

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西南郊邯山區(qū)境內(nèi)?？偯娣e1894萬平方米。由大北城和王城兩大部分組成。大北城是邯鄲古城，也是趙都郭城。平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東西最寬3240米，南北最長(zhǎng)4880米，全部疊壓在今城區(qū)地下6～9米處。王城為趙國(guó)的宮城，興建于趙遷都邯鄲前后，面積505萬平方米，是目前國(guó)內(nèi)保存完好、規(guī)模較大的戰(zhàn)國(guó)古城址。該城址由西城、東城、北城三個(gè)小城組成，平面呈"品"字形。整個(gè)趙王城四周城墻殘存10余米，輪廓完整，城內(nèi)有大小臺(tái)址數(shù)座。其中西城內(nèi)有最大的建筑基址"龍臺(tái)"，東西265米，南北285米，高16米，是國(guó)內(nèi)同期規(guī)模最大的王宮建筑基址。

學(xué)步橋

邯鄲市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城內(nèi)北關(guān)。橫跨沁河，貫通古城南北，也稱"北關(guān)橋"。原為木結(jié)構(gòu)橋，創(chuàng)始年代待考。明萬歷四十五年(1617)改建為大券三孔、小券四孔的七孔石拱橋，附會(huì)"邯鄲學(xué)步"典故而取名為"學(xué)步橋"。橋面寬9米，長(zhǎng)32米，高近8米，兩旁各19塊攔板和望柱，均雕有神獸，栩栩如生，曾為邯鄲古八景之一。1987年對(duì)該橋進(jìn)行了維修。

回車巷

邯鄲市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城內(nèi)中街。相傳是趙國(guó)上卿藺相如給大將軍廉頗讓路回車的地方。明代于此巷口鑲嵌"藺相如回車巷"6個(gè)大字的石碣，后被毀。1980年邯鄲市人民政府復(fù)立碑碣，碑文記載了藺相如以國(guó)家利益為重，主動(dòng)給廉頗讓路回車，爭(zhēng)取將相團(tuán)結(jié)，共保社稷的感人故事。

趙王陵墓群

河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西北15～30公里范圍內(nèi)的邯鄲縣三陵鄉(xiāng)與永年縣北西崗鄉(xiāng)溫窯村一帶。屬戰(zhàn)國(guó)趙王陵墓區(qū)。每座陵墓均建在近6萬平方米的陵臺(tái)中央，周圍有陪葬的將軍墓。墓冢殘高6～15米。陵臺(tái)均坐西朝東，東邊均建有寬達(dá)70米的神道，呈斜坡狀直達(dá)陵臺(tái)。5座陵墓猶如5座高大的土山，蜿蜒數(shù)十里，氣勢(shì)恢宏。

清泉寺

河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西110公里處涉縣胡峪鄉(xiāng)石崗村青頭山上。據(jù)傳始建于漢代，初名累通寺。中有二泉，常年沸涌，泉水甘美清洌，故名清泉寺。寺院面積15萬平方米，原有房86間。前有山門、鐘鼓樓，正院建有天王殿、毗盧殿、大雄殿、雷音殿以及東西配殿(藏經(jīng)殿、伽藍(lán)殿)、仙境臺(tái)、沒梁閣、月牙井、石柱、八角蓮池等。寺內(nèi)有漢代張道陵所書"龍"字，晉王羲之所書"白鵝飛到鳳池中"和清康熙所書"虎"字碑刻，具有較高藝術(shù)價(jià)值。因遭火災(zāi)，現(xiàn)僅存藏經(jīng)殿、山門、鐘鼓樓等19間建筑。

大名故城遺址

河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城東南約110公里 處大名縣大街鄉(xiāng)大街村。遺址內(nèi)的南門口、東門口、北門口、鐵窗口4個(gè)村莊是當(dāng)時(shí)的4個(gè)城門遺址。總面積36平方公里。大名自唐代后期以來直至本世紀(jì)20年代，一直是中國(guó)北方的重鎮(zhèn)。宋仁宗慶歷二年(1042)，對(duì)大名城郭進(jìn)行了大規(guī)模的增修，成為北宋的北京。內(nèi)城周長(zhǎng)2公里，外城周長(zhǎng)24.3公里。明洪武三十四年(1401)，漳、衛(wèi)兩河因同時(shí)發(fā)水，水位漫溢城墻，城郭淪于水中，淤泥5米多深，遂為廢墟。至此，大名府城遷修于今艾家口，即今大名縣城所在地。

磁州窯遺址

】全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西南60公里處磁縣觀臺(tái)鎮(zhèn)、白土鎮(zhèn)、賈壁鄉(xiāng)、都黨鄉(xiāng)、黃沙鄉(xiāng)和峰峰礦區(qū)彭城鎮(zhèn)、臨水鎮(zhèn)一帶。方圓90平方公里。是我國(guó)宋代北方民窯最杰出的代表。窯址分布范圍很廣，現(xiàn)存數(shù)十處主要窯址以觀臺(tái)和彭城兩大區(qū)域?yàn)橹行摹Ｔ谒卧獣r(shí)期，磁州窯影響到了我國(guó)北方以至南方部分地域，形成了"磁州窯系"。出土文物極為豐富，器物裝飾以鐵繡花、刻花、剔花及白地黑花為突出特點(diǎn)。歷史上曾享有"南有景德、北有彭城"的美稱，史籍有"千里彭城，日進(jìn)斗金"的描述?，F(xiàn)代"磁州窯"仍是全國(guó)八大瓷產(chǎn)區(qū)之一。

峰峰古地道

河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西南35公里處臨水鎮(zhèn)、峰峰鎮(zhèn)、彭城鎮(zhèn)范圍內(nèi)，面積達(dá)64平方公里。古地道分布寬廣，構(gòu)造復(fù)雜，保存完好，是華北地區(qū)一處罕見的地下古遺址。出土了大量的宋元時(shí)期的文物。當(dāng)?shù)厝罕姺Q其為"躲金洞"。古地道距地表9～12米。分上、中、下三層，其中以距地表5～7米的中層范圍最廣。每層地道均有洞口、巷道、洞龕、通氣孔、水井、燈龕?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)洞口、巷道30余處。巷道高0.8～2米，寬0.8～2米，整個(gè)古地道走向四通八達(dá)，迂回曲折，縱橫交錯(cuò)。它是宋元時(shí)期平原地區(qū)人民在防御戰(zhàn)爭(zhēng)中的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉。

妙覺寺舍利塔

河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城西北30公里處武安城內(nèi)。占地總面積330多平方米，其中塔基占地55平方米，塔高38.71米，共13層。通體磚砌，平面呈正八邊形，造型玲瓏，古樸幽雅。始建于宋代，雖經(jīng)多次地震，至今矗立無恙。是研究我國(guó)古代建筑的重要實(shí)物資料。

弘濟(jì)橋

河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城東北32公里處永年縣廣府鎮(zhèn)東橋村。東西橫跨在滏陽河上，長(zhǎng)44.6米，寬6.5米，高4米。石頭砌成，與趙州橋結(jié)構(gòu)相同。攔板上刻有獅猴等獸，形象逼真，大券兩邊對(duì)刻二龍戲珠及飛龍、飛鳳，雕工精細(xì)，栩栩如生。橋大券正上方有"弘濟(jì)橋"3個(gè)石刻大字。始建年代待考。明萬歷十年(1582)重修。因修橋時(shí)四面八方捐助，故名弘濟(jì)橋。至今保護(hù)完好，車輛暢通。

黃粱夢(mèng)呂仙祠

河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于邯鄲城北10公里處邯鄲縣黃粱夢(mèng)鎮(zhèn)。占地面積1.3萬平方米，殿宇建筑180余間。附會(huì)唐人沈既濟(jì)的小說《枕中記》而建。始建年代待考。宋代已有建筑，至明嘉靖三十三年(1554)擴(kuò)建而初具規(guī)?！，F(xiàn)存主要建筑有八仙閣、八卦亭、鐘離殿、呂祖殿、盧生殿、鐘鼓樓，以及清代東西行宮等。影壁鑲嵌"蓬萊仙境"4個(gè)石刻大字，相傳出自得道成仙的呂洞賓之手。丹門原有明嘉靖帝題匾"風(fēng)雷隆一仙宮"。呂仙祠古建筑群間有石海、假山、亭榭，松柏青翠，環(huán)境幽雅，歷代文人騷客多游于此?，F(xiàn)修葺一新。

趙苑旅游區(qū)

趙苑坐落在邯鄲市區(qū)西北部，占地2100畝，是晉冀魯豫四省交界地帶規(guī)模最大的、融古代文化與現(xiàn)代游樂于一體的多功能、綜合性園林。

趙苑正門坐南面北，整個(gè)建筑是群雀式建筑，雄偉壯觀。高高聳立的兩門柱之間，鑲嵌著巨大的“古? ??名寶”—和氏璧。鮮明地突出了古趙特色。

苑內(nèi)景觀由四部分組成：

東部為古名勝遺址區(qū)。在插箭嶺、梳妝樓、照眉池、鑄箭爐等古趙遺址的基礎(chǔ)上，又興建了氣勢(shì)雄偉的趙王殿、諸子百家殿、歷代帝王宮、古代兵器陳列館和成語典故園等。

南部為苑囿區(qū)。區(qū)內(nèi)薈集鴛鴦園、野炊園、家家樂游藝園、植物迷宮園、吉祥園、鮮果園等，六個(gè)園中園風(fēng)景如畫，各具情趣，是家庭、集體游玩，情侶、摯友外出漫步的理想去處。

西部為現(xiàn)代游樂區(qū)。主要項(xiàng)目有：九宮城、槍手樂園、水上世界、元辰殿、胡服騎射場(chǎng)、垂釣園等。

古武當(dāng)山

古武當(dāng)山位于武安市西北的太行山深處，距邯鄲市70公里，是一座道教歷史名山。山頂一唐代古碑上記載有“古武當(dāng)山”字樣，經(jīng)專家考證認(rèn)定是久為國(guó)內(nèi)道教界尋找的著名的北方武當(dāng)山，其歷史早于國(guó)內(nèi)其他武當(dāng)山。

古武當(dāng)山自然風(fēng)光秀美，文物古跡眾多，山勢(shì)奇特，五峰相望，頂頂有廟，峰峰插天，桿被繁茂，滿山蔥郁。進(jìn)入景區(qū)，您可先乘纜車直達(dá)山頂，上廟主峰海拔1437.7米，真武廟建在山頂處，廟內(nèi)供著道大神真武大帝和太極宗師張三豐。北頂老爺頂，南頂奶奶頂，中間有一天橋連接。置身山頂，極目遠(yuǎn)望，遍山水云水，如入仙境，真是“神在廟中坐，廟在云中行”。

黑龍洞風(fēng)月關(guān)

黑龍洞位于峰峰礦區(qū)新市區(qū)滏陽河發(fā)源地，神麋、南鼓兩山南北對(duì)峙的“滏口陘”處。洞下的泉水概稱“黑龍泉”。黑龍泉是太行山區(qū)地下河水流向地面的一部分。據(jù)《水經(jīng)注》記載，此處“泉源沸騰，滾滾如湯，其水冬暖夏涼”。清泉從巖縫、石洞噴射而出，猶如群龍吐水。其中大泉二十余眼，小泉不可勝計(jì)，水質(zhì)清甜可口，黑龍洞便是最大的噴水口?！　『邶埗瓷系膹R宇建筑群稱風(fēng)月關(guān)，又名“滏口祠”，座落在神麋山陽一條東西長(zhǎng)數(shù)十米的石券之上。券西口石上刻有“風(fēng)月關(guān)”三字。由西門拾級(jí)而上進(jìn)入廟院，院內(nèi)坐南向北建有卷棚式歇山頂、深寬各三間的黑龍廟，廟內(nèi)有黑龍爺塑像。廟東側(cè)建有上下兩層琉璃瓦頂?shù)睦ド矫髟麻w，閣內(nèi)供有觀音菩薩像，前廳西墻上還嵌著明進(jìn)士張應(yīng)登親書“登昆山明月閣觀泉”詩(shī)的石刻一塊。據(jù)史載，該閣、廟均始建于唐代，由于歷代重修改建，已失去原貌，但其建筑莊重緊湊，具有濃厚的民族風(fēng)格?！　　≮w王城

亦稱趙都宮城，位于邯鄲市西南郊約4公里處，是我國(guó)目前保存最為完好的唯一戰(zhàn)國(guó)古城址。

趙王城由東城、西城、北城三個(gè)小城組成，平面似“品”字形，總面積505萬平方米。遺址周圍保留著殘高3至8米蜿蜒起伏的夯土城墻，內(nèi)部有布局嚴(yán)整、星羅棋布的建筑基臺(tái)，地下有面積較大的十幾處夯土基址，四周有城門闕遺跡多處。

西城比較完整，近正方形，邊長(zhǎng)約1420米，遺址上現(xiàn)存五座大土臺(tái)，其中部偏南有一座長(zhǎng)285米，寬265米，高19米的“龍臺(tái)”，是當(dāng)時(shí)宮殿主體建筑基址。由“龍臺(tái)”往北尚有兩個(gè)大夯土臺(tái)，形成南北一條中軸線，在中軸線兩側(cè)還殘存著地面夯土臺(tái)及地下夯土建筑基址6處，這是以“龍臺(tái)”為中心的一組規(guī)模宏偉的殿宇建筑群。

東城與西城僅隔一道城墻，南北最長(zhǎng)處1442米，東西最寬處926米，城內(nèi)中部偏南尚存南北對(duì)峙的兩大土臺(tái)，相傳是趙王閱兵點(diǎn)將的“南將臺(tái)”和“北將臺(tái)，兩臺(tái)之間及南北均有地下夯土基址，是東城以將臺(tái)為主體的南北中軸線建筑群。

北城為不規(guī)整的正方形，除西墻南段地面尚有部分殘墻外，其余僅有地下墻址。遺址西部的土臺(tái)，面積僅次于“龍臺(tái)”，與西墻外側(cè)的土臺(tái)東西對(duì)? ?，也是一組殿宇建筑群基址。

趙王城建于趙國(guó)遷都邯鄲前后，據(jù)記載，趙敬侯元年（公元前386年）把國(guó)都從中牟遷到邯鄲，歷經(jīng)八王，共158年，至趙王遷八年（前228年）為秦國(guó)所占。公元前209年，秦將章邯攻趙王歇，下令“夷其城廓”，一代名都從此毀壞，以后逐漸變?yōu)閺U墟。這座古城遺址，經(jīng)歷了兩千多年，至今仍雄偉壯觀，它對(duì)于研究我國(guó)封建社會(huì)初期都城布局和建筑藝術(shù)具有重要的價(jià)值。

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