醉翁亭記景點(diǎn)門票多少錢 醉翁亭記景點(diǎn)介紹

導(dǎo)讀:醉翁亭記景點(diǎn)門票多少錢 醉翁亭記景點(diǎn)介紹 1. 醉翁亭記景點(diǎn)介紹 2. 醉翁亭記中醉翁亭的地理位置 3. 醉翁亭記游覽路線 4. 醉翁亭記的醉翁亭位于哪里 5. 醉翁亭風(fēng)景區(qū)介紹 6. 醉翁亭記的地點(diǎn) 7. 醉翁亭旅游景點(diǎn) 8. 醉翁亭記有哪些美景 9. 醉翁亭記景點(diǎn)介紹簡(jiǎn)短 10. 醉翁亭記游覽圖

1. 醉翁亭記景點(diǎn)介紹

不是。

醉翁亭,又一個(gè)因詩文而爆紅了近千年的景點(diǎn),北宋文學(xué)家、詩文革新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、蘇東坡的老師歐陽修一篇《醉翁亭記》名揚(yáng)天下,成為千古奇文。自文章問世之后醉翁亭就成了歷代文人墨客爭(zhēng)相到訪的旅游景點(diǎn),而且一直持續(xù)到現(xiàn)代,雖然這座醉翁亭早已不是歐陽修寫的那一座了,人們依然從全國各地前來膜拜。

歐陽修于北宋慶歷五年(公元1045年)被貶到滁州任知州,游覽瑯琊山時(shí)認(rèn)識(shí)了瑯琊寺的住持智仙和尚,兩人志趣相投成為知音。為了歐陽修常來瑯琊山游玩,兩年之后的1047年,智仙和尚在瑯琊山的山腳建了一座亭子,建好后歐陽修和朋友們?cè)谕ぶ酗嬀瀑x詩,喝醉之后就寫成了傳世名篇《醉翁亭記》,亭子就取名叫醉翁亭。

2. 醉翁亭記中醉翁亭的地理位置

歐陽修的《醉翁亭記》中,介紹了建亭者是山之僧智仙,命名者是太守歐陽修,其中的“環(huán)滁皆山也,其西南諸峰,林壑優(yōu)美,望之蔚然而生秀者,瑯琊也”概述了滁州地理環(huán)境的特征。

3. 醉翁亭記游覽路線

這兩個(gè)不是一樣的意思,醉翁亭記中傴僂提攜,指的是一群暮年沉沉的老年人,傴僂著背相互扶持著來游覽醉翁亭。而桃花源記中的黃發(fā)垂髫,范指兩類人,黃發(fā)形容頭發(fā)灰白的老年人,而垂髫則是形容扎著垂髫的小童,所以兩者并不是一樣的意思。

4. 醉翁亭記的醉翁亭位于哪里

安徽滁州的醉翁亭。

醉翁亭,位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓,始建于北宋慶歷七年(1047年),由唐宋八大家之一歐陽修命名。

醉翁亭總面積約1000平方米,亭園內(nèi)有九院七亭:醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái),風(fēng)格各異,互不雷同,人稱“醉翁九景”

5. 醉翁亭風(fēng)景區(qū)介紹

滁州的旅游景點(diǎn)有很多如:瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū),白鷺島風(fēng)景區(qū),鳳陽狼巷迷谷景區(qū)、小崗村鄉(xiāng)村旅游區(qū)、吳敬梓故居,吳敬梓紀(jì)念館等

1、瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)

瑯琊山是首批被林業(yè)部確定的國家森林公園,一九九七年又被林業(yè)部評(píng)為全國森林公園十大標(biāo)兵單位,一九八八年國務(wù)院批準(zhǔn)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、2001年國家旅游局評(píng)定為首批國家AAAA級(jí)旅游區(qū)。它位于安徽省滁州市西南,城山相接。

2、白鷺島風(fēng)景區(qū)

白鷺島風(fēng)景區(qū)來安縣白鷺島風(fēng)景區(qū)位于來安縣城西北13公里處,距古都南京50公里,景區(qū)總面積4.2萬畝,森林覆蓋率90%,是省級(jí)森林公園。近年來,來安縣政府按照“樹立精品,培育特色,面向南京、合肥、楊州,吸引蘇、錫、常、滬”的原則,努力把白鷺島風(fēng)景區(qū)建成一個(gè)集休閑娛樂,旅游度假,花果茶鳥購銷為一體的國家級(jí)森林公園。處于亞熱帶季風(fēng)氣候和江淮分水嶺獨(dú)特地理類型的白鷺島風(fēng)景區(qū),空氣清新,氣候宜人,山林美景,天造地設(shè)。春天,山花爛漫,幽香逼人;夏天,云蒸霞蔚,綠茵滾滾;秋天,層林盡染,紅楓如火;冬天,銀裝素裹,綿延起。

3、鳳陽狼巷迷谷景區(qū)

狼巷迷谷風(fēng)景區(qū)位于鳳陽縣城南韭山國家森林公園內(nèi),距離縣城35公里,總面積約9平方公里,是國家4A級(jí)旅游景區(qū)。因舊時(shí)有野狼出沒而得名。風(fēng)景區(qū)包括禪窟寺、禪窟洞和狼巷迷谷三大景區(qū),內(nèi)有苗寨、塔林、禪窟寺、玉蟹泉、摩崖石刻、貯嵐亭、禪窟洞、蟠桃園、天石、瘦人谷、暈頭轉(zhuǎn)巷等大小景點(diǎn)40余處。整個(gè)風(fēng)景區(qū)是以佛教文化為背景、綠色生態(tài)為重點(diǎn)、石灰?guī)r溶地貌為特色的自然風(fēng)景區(qū)。

6. 醉翁亭記的地點(diǎn)

醉翁亭記當(dāng)中的醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯 琊山旁,名列四大名亭之首,始建于北宋慶歷七年(1047年),由唐宋八大家之一歐陽修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。

7. 醉翁亭旅游景點(diǎn)

野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。

出自:醉翁亭記

宋代:歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

賞析:

文章第一段由“醉翁亭”引出“樂”字,點(diǎn)出全篇主旨“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。第二段具體描寫山中朝暮與四季景物的變幻,寫出了自然山水之樂。第三段具體描寫游人的和平恬靜以及宴游的歡樂喧鬧,寫出了滁人游山之樂和太守宴游之樂。第四段以禽鳥之樂襯托游人之樂,又以游人之樂襯托太守之樂,在議論中含蓄點(diǎn)名自己的思想感情。

本文在寫作上很有特色:無論是寫景寫人都能抓住特征,山間朝暮四時(shí)之美景、滁人扶老攜幼之游樂、太守醺然之醉態(tài)恍若圖畫呈現(xiàn)在眼前,精煉卻形象;句法上大量運(yùn)用駢偶句,并夾有散句,既整齊又富有變化,使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘,形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。又多用判斷句,層次及其分明,抒情淋漓精致“也”、“而”的反復(fù)運(yùn)用,形成回環(huán)往復(fù)的韻律,使讀者在誦讀中獲得美的享受。

8. 醉翁亭記有哪些美景

從視覺和聽覺兩方面描寫山間朝暮、四季的不同景色。“日出而林霏開,云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對(duì)比鮮明的朝暮畫面。

接著用“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也”一句話概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光,一季一幅畫面?!俺币韵滤木涫切〗Y(jié),作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂心情。“四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也”,這是上一段總寫“山水之樂”的具體化。這里用對(duì)偶句描寫,散句收束,抑揚(yáng)頓挫,音韻諧美。

9. 醉翁亭記景點(diǎn)介紹簡(jiǎn)短

四大名亭,是我國古代因文人雅士的詩歌文章而聞名的景點(diǎn)。它們分別是:安徽滁州的醉翁亭《醉翁亭記.歐陽修》,北京的陶然亭《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期.白居易》,湖南長(zhǎng)沙的愛晚亭《山行。杜牧》和杭州西湖的湖心亭。

北京的陶然亭與名人陶淵明有關(guān)系。

10. 醉翁亭記游覽圖

主旨句:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.山水之樂,得之心而寓之酒也

寫 此文章時(shí)正是變法失敗后(支持范仲淹的十項(xiàng)改革措施),做了九年地方官,他的思想更表現(xiàn)在“與民同樂”。但是這種樂不好直說只能設(shè)置這樣一個(gè)賞山樂水的場(chǎng)景來表達(dá)了:

貫穿文章的主線是“樂”字,醉是樂的表象,寫”醉”正是為了寫樂?!吧剿畼贰笔俏恼碌闹骶€,雖然主旨句是在開頭,而下文都是承“山水之樂”展開:山中朝暮和四時(shí)之景,并點(diǎn)出“樂亦無窮”,后面對(duì)“樂”的意義更挖深了-----不僅有太守及賓客樂,還有“滁人游”之樂,一州之人可以縱情山水----這就印證了:“醉翁之意”何止“在於山水之間”?更在於一州之民呀

而文末的“人不知從太守游而樂,而不知太守樂其樂也”“醉能樂,醒能文,是太守”,這些語句的補(bǔ)充交待,只是續(xù)繼抒發(fā)他們的山水之樂,并將與民同樂和能醉亦能文的才能炫耀一下,也是對(duì)主旨句的一個(gè)支撐。

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