徽派景點(diǎn)代表 - 徽派文化有哪些

導(dǎo)讀：徽派景點(diǎn)代表 - 徽派文化有哪些 1. 徽派文化有哪些 2. 徽派的特點(diǎn) 3. 徽派文化有哪些類型 4. 徽派文化有哪些種類 5. 徽派文化發(fā)源地 6. 什么叫徽派 7. 徽派文化 三大文化 8. 徽派文化有哪些特點(diǎn) 9. 徽派傳統(tǒng)文化 10. 徽派還有哪些 11. 徽派文化有哪些內(nèi)容

1. 徽派文化有哪些

江西婺源與徽派建筑的風(fēng)格相差不大，江西其他的地方我去過不少，離的有點(diǎn)遠(yuǎn)。

贛派建筑與徽派建筑在有的方面是類似的，但由于歷史，地理原因，在形式，與比例與古建構(gòu)件的稱呼上有著很大的不同！ 我是安徽黃山專門從事徽派建筑的，婺源做了不少項(xiàng)目！所以對(duì)婺源比較了解，其他地方出了南昌，都很陌生了。

2. 徽派的特點(diǎn)

1徽派建筑在選色上，反差很大。以黑白為主。徽州民居的外部形態(tài)主要有大塊白色墻體構(gòu)成。日出到日落，光的投影變幻無窮。

2徽州有三雕。是指具有徽派風(fēng)格的磚雕，石雕和木雕。手法多樣，表現(xiàn)內(nèi)容和形式豐富，題材廣泛。工藝精湛。

3徽派民居一般分為兩層。馬頭墻上幾乎看不到窗戶。一塊塊的白色馬頭墻連在一起，視覺上的效果感覺很完整。

4徽派建筑講究對(duì)稱。由一個(gè)中軸線向四周展開?？臻g立體感強(qiáng)。這也是中式建筑的共同特征。

3. 徽派文化有哪些類型

徽州文化是中國(guó)三大地域文化之一。主要內(nèi)容有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、程大位珠算法、徽派樸學(xué)、徽州戲曲、新安畫派、徽派篆刻、徽派版畫、徽州工藝、徽州刻書、徽州文獻(xiàn)、徽州文書、徽派建筑、徽州村落、徽州民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理等。

2008年文化部批準(zhǔn)設(shè)立“徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”，它是我國(guó)第一個(gè)開展跨省文化生態(tài)保護(hù)的保護(hù)區(qū)。保護(hù)范圍為：安徽省黃山市的全境，安徽省績(jī)溪縣，江西省婺源縣。

4. 徽派文化有哪些種類

徽州文化的主要文化形式有：徽州土地制度、徽商、徽州宗族、徽州歷史名人、徽州教育、徽州科技、新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、徽派樸學(xué)、徽州戲曲、新安畫派，程朱理學(xué)

5. 徽派文化發(fā)源地

皖是安徽省的簡(jiǎn)稱，是根據(jù)安徽境內(nèi)的古皖國(guó)、皖山而得此名?；帐枪呕罩?，位于安徽省南部，現(xiàn)在的皖南，黃山就在其境內(nèi)，徽州下轄六個(gè)縣，分別是績(jī)溪、黟縣、歙縣、懷寧、屯溪、婺源，是徽文化的發(fā)祥地，徽商、徽派建筑都是典型的符號(hào)印記，徽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

6. 什么叫徽派

1、建成環(huán)境的側(cè)重點(diǎn)不同

徽派建筑的成就和特點(diǎn)多體現(xiàn)在民居上，其完整的呈現(xiàn)方式多是一個(gè)聚居群落。

而蘇式建筑的成就和特點(diǎn)多體現(xiàn)在園林建筑上，以蘇州園林為代表，比如蘇州四大名園。

2、民居分布不同

徽州民居有比較強(qiáng)的聚族而居傾向。一個(gè)村落的主要部分就是這三者：民居、祠堂和牌坊，這三者也被稱為“徽派建筑三絕”。而且因?yàn)樯降厍鹆甑牡乩硐拗?，這些聚落是呈點(diǎn)狀分布的。

蘇杭民居則沒有什么聚族而居傾向。另外，蘇杭地區(qū)是平原，民居容易連成一體，聚落呈片狀分布的形態(tài)。

3、建筑的營(yíng)造特點(diǎn)不同

徽派建筑最明顯的特點(diǎn)就是馬頭墻，這也正是徽派建筑的符號(hào)。馬頭墻有防止火勢(shì)蔓延到鄰近建筑的功能。

而蘇杭建筑中，馬頭墻較少見，而且往往不是建筑的重點(diǎn)部分。

4、平面布局和細(xì)部裝飾不同

徽派建筑更加重視細(xì)部裝飾，體現(xiàn)最多的就是雕刻。因此徽派建筑中才發(fā)展出了很有名的“三雕”：在徽派建筑中有很多的石雕、木雕和磚雕。

而蘇杭園林建筑則重視平面布局。

7. 徽派文化 三大文化

黃山市，安徽省南部城市名，位于安徽省的南端，東南分別與浙江江西交界。黃山市古稱新安、歙州、徽州，1987年廢除徽州建制，以境內(nèi)山岳“黃山”? ?名設(shè)立地級(jí)市，下轄三區(qū)四縣，總面積9807平方公里?；张晌幕滋N(yùn)豐富，內(nèi)涵深廣，是我國(guó)三大區(qū)域文化藏學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)之一，涵蓋了哲、經(jīng)、史、醫(yī)、科、藝諸多領(lǐng)域。古徽州文風(fēng)昌盛，教育發(fā)達(dá)，“十家之村，不廢誦讀”，因此歷史上以才入仕、以文垂世者，代不乏人，燦若繁星。

　　黃山市位于皖浙贛三省結(jié)合部，群山環(huán)抱之中，古代徽州歷來有“山深不偏遠(yuǎn)，地少士商多”之說。每當(dāng)中原戰(zhàn)亂之秋，這里就成了藏龍臥虎之地，它既是亂世的世外桃源，又是治世的人才寶庫

8. 徽派文化有哪些特點(diǎn)

第一，以“天人合一”為主導(dǎo)思想。由于受程、朱理學(xué)思想的影響，它注重講究人與自然的和諧，人與環(huán)境的統(tǒng)一。

第二，以徽州文化內(nèi)涵為基本內(nèi)容。它的建筑含有非常豐富的徽州文化內(nèi)涵。從園林結(jié)構(gòu)到園名構(gòu)思，從景點(diǎn)名稱到景物布置，無不體現(xiàn)徽州文化的底蘊(yùn)。

第三，以徽州地理山水為背景。徽州山水迤邐，丘陵起伏，地少形狹，山高水長(zhǎng)，這樣的地理狀況制約著徽州園林的范圍、格局、體式。因此，靠山采形，傍水取勢(shì)，順其自然就成了其一大特色。其實(shí)質(zhì)就是師法自然。

第四，以徽州動(dòng)植物和本土建材為建園素材。雖然它有少量有外來飾物作點(diǎn)綴，但絕大部分基本上都是以徽州本土的動(dòng)植物為素材進(jìn)行裝點(diǎn)的，尤其是以徽州的梅、竹、松、石為基本素材建園，一方面是降低成本，更重要的是求得園內(nèi)構(gòu)建與園外大環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。

第五，以徽派建筑風(fēng)格為基調(diào)。有的園林坐落在庭院之中，與粉墻黛瓦的徽派建筑渾然一體。有的園林雖然建筑不多，但點(diǎn)睛之處無不彰顯著徽派建筑的風(fēng)韻。

第六，以幽靜怡人為目的。它雖然具有游玩、觀賞、修身、養(yǎng)性、聚會(huì)等多種功能，但幽靜是第一要義。因?yàn)樾藿▓@林，主要是達(dá)官巨賈們退隱后而享用的，或者是為退隱而做準(zhǔn)備的。只有幽靜，方能修身養(yǎng)性，只有幽靜才能使人身心放松，延年益壽。

9. 徽派傳統(tǒng)文化

徽州文化是古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和?；罩菔菚r(shí)間概念，即從1121年至1911年?；罩葸@一名稱始于 宋宣和三年(1121年)，方臘起義遭到鎮(zhèn)壓，改歙州為徽州。從宋置和三年(1121年)一直到清宣統(tǒng)三年(1911年)，徽州這一名稱一直沒有變更，或稱路或稱府。民國(guó)元年(1912年)廢府留縣，徽州這一名稱隨之也就不復(fù)存在。1949年以后設(shè)立的徽州專署或仃署，由于管轄范圍不同，已不屈于徽州府這一概念。一府六縣是地域概念，即原徽州府屬歙、黟、婺源、休寧、祁門、績(jī)溪六縣。在長(zhǎng)達(dá)890年的時(shí)間里，這六個(gè)縣一直穩(wěn)定地隸屬于徽州，這在中國(guó)歷史上是極為罕見的

10. 徽派還有哪些

馬頭琴是因?yàn)榍偕砩系窨恬R頭而得名，那么同學(xué)們你們知道馬頭墻嗎？馬頭墻，是徽派建筑的典型特色，那為什么它叫馬頭墻呢？也跟馬有關(guān)系嗎？

要想知道馬頭墻，就得先了解山墻。房屋左右兩面的側(cè)墻被稱為“山墻”。傳統(tǒng)民居的屋頂被高聳的屋脊一分為二，形成兩個(gè)線條流暢的斜坡，山墻通常被壓在斜坡底下，有時(shí)，山墻會(huì)打破原本的規(guī)矩，修得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出屋頂，形成高高的墻垣（yuán），以起到防火的作用。這種山墻的墻頭就像高昂的馬頭，因此被稱為“馬頭墻”，是江西、安徽一帶民居的典型特征。徽派建筑還有“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”的說法，很有詩情畫意。

那么，馬頭墻是怎么產(chǎn)生的呢？這里還有一個(gè)小故事。

明代弘治年間，徽州一帶經(jīng)濟(jì)繁榮，人口稠密。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣建造木質(zhì)房屋，并且把房屋與 房屋連在一起。但是這種建筑方法常常會(huì)引起火災(zāi)，而且一旦起火，往往會(huì)燒掉成百上千家房屋?；馂?zāi)就成為了當(dāng)?shù)仉y以治理的社會(huì)問題。公元1503年，知府何歆（xīn）剛到徽州上任，就遇到了一場(chǎng)可怕的大火。大火本來只燒著了一戶人家，可因?yàn)橹虚g沒有建筑物阻斷，火借著風(fēng)勢(shì)，迅速蔓延到了一大片街區(qū)。面對(duì)慘狀，何歆想，有沒有什么辦法能把兇猛的大火擋住呢？于是，經(jīng)過細(xì)心研究，他設(shè)計(jì)了這種把山墻抬高的“封火墻”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出屋頂?shù)纳綁梢愿魯啻蠡?，有效防止火?shì)的擴(kuò)張。經(jīng)過幾次測(cè)試，何歆（xīn）發(fā)明的封火墻果然起到了極好的消防作用，于是人們紛紛仿效，高聳的封火墻就成了徽州民居一道特色的風(fēng)景線。后來，人們又對(duì)封火墻做了美化，使它的頂部像高昂的馬頭形狀，逐漸形成了今天的馬頭墻。

馬頭墻的馬頭形狀可不僅僅只有防火災(zāi)的意義哦。在明清兩代，徽商聞名天下，不少安徽人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，外出經(jīng)商，家中的馬頭墻便飽含著希望遠(yuǎn)行的家人馬到成功的美好祝愿，也有盼望家人早日歸來的熱切期待?；罩菀粠У拇迓渲?，高低起伏的馬頭墻好像萬馬奔騰，有一種昂揚(yáng)向上的積極氣象，象征著整個(gè)宗族、整個(gè)鄉(xiāng)村、整個(gè)地域的蓬勃而旺盛的生機(jī)，因此頗受人們的喜愛。

11. 徽派文化有哪些內(nèi)容

徽派建筑是中國(guó)古建筑重要的流派之一，主要流行于古徽州地區(qū)(現(xiàn)在安徽省黃山市、績(jī)溪縣、江西婺源縣)。其工藝特點(diǎn)和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在古民居、祠堂、鳥居、園林等建筑物的實(shí)物中。

　　徽派建筑文化的特點(diǎn)。

　　徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，一直受到中外建筑師的高度評(píng)價(jià)?；菖山ㄖ谡w布局上，依山而勢(shì)，構(gòu)路精巧，自然整齊的平面布局規(guī)模靈活，變化無限，在空間結(jié)構(gòu)和利用方面，造型豐富，注重節(jié)奏美，以黛瓦、粉壁、馬頭色的建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用，融石雕、磚雕、木雕、一體化

　　徽派建筑的特色結(jié)構(gòu)。

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